名著导读-《朝花夕拾》

名著导读——《朝花夕拾》鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。浙江绍兴人,出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人,世界十大文豪之一。代表作有:我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》、中篇小说《阿Q正传》,回忆性散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》《彷徨》等。《朝花夕拾》,原名《旧事重提》,是鲁迅1926年所作的回忆散文的结集,也是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。全集共10篇,前5篇写于北京,后5篇写于厦门。鲁迅在广州重新编订,添写《小引》《后记》,并改名为《朝花夕拾》。这部散文集是了解和研究鲁迅早期生活、思想和当时社会风貌的重要作品。十篇中《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》七篇,记述了鲁迅童年时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态。《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇,记述了鲁迅离开家乡到南京、日本求学和从日本回国后的一段经历,留下了青年鲁迅追求真理的人生足迹。(1)《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击来写的,嘲讽了他们散布的“流言”,表达了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表达了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的种种罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在交配时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时候一只心爱的小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害,但“我”对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。(2)《阿长与<山海经>》阿长是鲁迅小时候的保姆。这篇文章记述了鲁迅儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。(3)《二十四孝图》所谓《二十四孝图》,是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭心。她主动询问《山海经》是怎么一回事,而“我”则认为她“并非学者,说了也无益”,只淡淡地作了回答,但她却默默地记在心里,认真地当一件事去办。这充分说明阿长的关心是出于真情实意。作者把人物的缺点和优点形成统一的风貌,使我们从她的愚鲁中看到真率,从粗犷里看到细心,而这种真率和细心所体现的实质,是对孩子的关心和爱护。多年之后,鲁迅怀着深情回忆起来,仍然为这种关心和爱护所感动,写来情真而意切。(2)藤野先生——严谨认真、平等待人、和蔼可亲,毫无民族偏见,是鲁迅在仙台医学专门学校学医时的老师。因为表现出平等待人的态度,因为关心弱国子民的学业,他的热情和毫无民族偏见的品格令人肃然起敬。藤野先生修改“我”的讲义,表现了先生对学生“我”的关心,认真负责;他订正“我”的解剖图,表现他对学生的严格要求,治学严谨;他关心“我”的解剖实习,表现了他对不同文化的尊重,关心学生;他想了解中国女人的裹脚情况,表现他严谨求实的精神,对骨学的浓厚兴趣。他所做的一切都很平凡,没有民族歧视,如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境,便不难感受到这位老师的伟大之处。(3)范爱农——妥协、懦弱,是一个觉醒的知识分子,进步却不合时宜,无法在黑暗社会立足,是鲁迅在日本求学时的同学。范爱农在拮据的生活中,在苦闷的消沉中,惊闻革命,一扫苦闷抑郁的愁怀,带着“从来没有见过的”“笑容”,连酒也不喝了,表现了范爱农在革命到来时的“兴奋”。爱农是一个革命者,他对革命热切地向往,革命成功了,他像孩子一样兴奋狂喜。当辛亥革命失败后,他的心情充满失望乃至绝望。最终范爱农死了,死在了辛亥革命之次年。范爱农是一个革命者,与鲁迅一样是一个精神战士,从某种意义上说,他的死,是他对腐朽社会强烈不屈的抗争,也是他作为一个精神战士对辛亥革命的生命的薄奠。(4)父亲——严厉、慈爱,是一位封建式家长,教育孩子时往往压抑孩子的天性。孩子们期盼的“迎神赛会”到了,当“我们”欢天喜地地“笑着跳着”就要出发时,“父亲就站在我背后”,让“我”背《鉴略》,自然,孩子的兴致也因此消失了,并不“高兴”,感觉“没有什么大意思”。事件过去多年,“我”还要追问“父亲何以要在那时候叫我来背书”。封建家长的绝对权威,让毫无反驳抵抗能力的“我”,又“有什么法子呢”?但是,鲁迅从来没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安,永远痛苦。由此我们可以感受到鲁迅先生对父亲强烈的爱。(5)衍太太——自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏。她给鲁迅看不健康的画,唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。总盼着邻家小孩干坏事。鲁迅表面上赞扬她,实际心中却是鄙视她。(6)寿镜吾——方正、质朴、博学,严而不厉,对学生充满慈爱和关心,是鲁迅的私塾老师。寿镜吾是一个渊博的宿儒,对学生很严格但不厉害,他也不缺乏对学生的慈爱和关心。例如鲁迅在文中写到“他有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用,普通总不过瞪几眼,大声道:——读书!”并且,鲁迅也自己评价过寿镜吾先生是一个“极方正,质朴,博学”的人。一、选择题1.下列选项中正确的一项是(D)A.鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去,记住以及想念范爱农。B.范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生,因此在先生死时不主张发电报。C.鲁迅记忆中的范爱农很坏。D.《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。2.下列文章不属于《朝花夕拾》的是(A)A.《风筝》 B.《无常》C.《父亲的病》 D.《藤野先生》3.《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是(B)A.《五猖会》 B.《琐记》C.《父亲的病》 D.《无常》4.《朝花夕拾》中,鲁迅借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的是哪篇文章?(B)A.《琐记》 B.《无常》C.《二十四孝图》 D.《狗·猫·鼠》二、填空题5.《从百草园到三味书屋》中长妈妈给我讲的美女蛇神话故事给百草园增添了神秘色彩。在儿时鲁迅的眼中,冬天的百草园是索然无味的,但下雪的冬天就别有韵味,在这个时候他可以捕鸟,这是闰土父亲传授的方法。6.鲁迅在《二十四孝图》这样说到:其中最使我不解,甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事,揭示了封建孝道的虚伪和残酷,旧中国儿童的可怜。7.在《狗·猫·鼠》中,长妈妈告诉鲁迅他所爱的隐鼠被猫吃了,从那以后,鲁迅对于所遇见的猫都是追打。大约过了半年后,鲁迅才意外得知隐鼠其实并非被猫所害,“倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去,被她一脚踏死了。”《狗·猫·鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是《八戒招赘》和《老鼠成亲》。8.鲁迅提到的无常有黑白两种,白无常又叫活无常,黑无常又叫死无常,人们不喜欢的是死无常,原因是“黑脸、黑衣,谁也不爱看”。在“阴司间”里也有的,胸口靠着墙壁,阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。无常的帽子上通常写着“一见有喜”或者“你也来了”四个字。鲁迅在《无常》一文中,通过对无常的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。9.《父亲的病》作者回忆儿时为父亲治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。其中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为,如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”,且要“原配,即本在一窠中者”等。10.在《琐记》中提到离开故乡的原因是躲避流言。为了“寻别一类人们去”,他起初选择了无须学费的南京水师学堂,这个学堂四天教授英文,一天读汉文,一天做汉文。因为感到“不合适”和“乌烟瘴气”,他随后又考入了矿路学堂,在这个学堂里,他最喜欢阅读的一本书是《天演论》,首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。

11.鲁迅在《藤野先生》一文中讲述了在日本仙台留学时的学习生活,在这段经历中发生了他一生最重要的转变:弃医从文。回国后,他将藤野先生的照片挂在寓居的东墙上,深切表达了对没有民族偏见的、正直热诚的先生的怀念。12.“这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在藐视。”这是鲁迅在《朝花夕拾》中对范爱农的外貌描写。13.鲁迅借动物比喻人,表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《狗·猫·鼠》;斥责封建孝道不顾人命,教坏后人的文章是《二十四孝图》。《朝花夕拾》中表现封建教育对儿童天性压制的文章是《从百草园到三味书屋》和《五猖会》;借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《无常》;揭示一些徒有虚名、草菅人命的“名医”的文章是《父亲的病》;展现自己走出故乡,希望通过外出求学寻找到救国救民真理这一过程的文章有《琐记》和《藤野先生》。三、材料题14.阅读下列名著文段,完成下面的习题。他们都等候着;