第23课《富贵不能淫》教案语文八年级上册

初中八上语文《富贵不能淫》课程分析《义务教育语文课程标准（2022年版）》提出从语文能力训练的角度上主要培养学生利用注释和工具书自主阅读文言文的能力。《富贵不能淫》是我国古代的经典名篇，是部编版初中语文八年级上册第六单元的一篇文章。这是厚重的中华优秀传统文化的代表篇目，是对学生进行情感、态度、价值观教育的好材料。阅读这篇作品，对于学生养成正确的人生观和价值观、培养健康的审美情趣、增加文化沉淀，都有重要的意义教学目标：1.读通课文，借助翻译和勾联以前的文章读懂课文。2.仿照示例，在理解课文的基础上续写，达到读写相融，学会简单的推理。联系实际，理解大丈夫的真正内涵。教学重难点重点：体会“富贵不能淫”的大丈夫气节，从而培养个人的道德修养。难点：引导学生结合实际谈谈对“大丈夫”的理解及其蕴含的深刻哲理，树立正确的人生观和价值观。教学过程一、导入同学们，在上课之前，老师想问大家一个问题：你心中的“大丈夫”是怎样的？或者你认为什么是大丈夫呢？（学生谈看法）是的,我们每个人心中都有属于自己的“大丈夫”的人。今天我们将穿越历史，回到两千多年前的战国时代，（去读一读、品一品）那个时代的大丈夫。二、读“大丈夫”1、现在请大家合上书本，看大屏幕，老师想请一位同学来朗读这段文字，注意字音与节奏。2、检测字词（1）注音。公孙衍（yǎn）丈夫之冠（ɡuàn）富贵不能淫（yín）（2）理解词语。通假字：往之女家（“女”同“汝”，你）词类活用：丈夫之冠也（名词用作动词，行冠礼）富贵不能淫（形容词的使动用法，使……迷惑）贫贱不能移（动词的使动用法，使……动摇）威武不能屈（动词的使动用法，使……屈服）3.学生齐读课文，教师进行朗读指导方法指导：听录音朗读课文，注意读准字音、节奏。学生自由读课文并翻译课文。先对照课文注释及工具书自主学习，疑难之处做标记；然后组内交流；还有不明白的地方在班内交流，互助学习。4、小结：同学们读得很好，声音洪亮，字正腔圆，基本达到了老师的要求。看来标点对表情达意有很重要的作用。初读课文，我们了解到这篇文章其实就是一场辩论，辩论的双方是：景春孟子。辩论是围绕“大丈夫”展开的。三、辩“大丈夫”1.谁是景春心目中的大丈夫？有什么理由吗？景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重、令人望而生畏的当权者。设问2：孟子对“大丈夫”的阐释，哪三句话能概括其精髓？富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。设问1：第1段在文中有什么作用？为后文孟子的反驳树立了批驳的靶子，引出下文。设问2：第2段可分几层，其主要内容分别是什么？可分为两层。第一层为“是焉得为大丈夫乎”至“妾妇之道也”，内容为反驳景春的观点，公孙衍、张仪所行不过是迎合主上，是“妾妇之道”，称不上“大丈夫”。（驳论）第二层为“居天下之广居”至“此之谓大丈夫”，内容为正面提出何谓“大丈夫”。（立论）设问3：说说全文的论证思路。先树立批驳的靶子，再反驳景春的观点，接着提出自己的看法，最后得出结论。设问1：怎样才能做到有大丈夫之道呢？居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（贯彻儒家倡导的“仁”“礼”“义”）得志，与民由之；不得志，独行其道。（有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）设问2：对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从主上的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的“仁”“礼”“义”的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。设问3：公孙衍、张仪非大丈夫的原因是什么？他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，是极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。4.孟子是极度的不认可，不赞同，甚至带有一种鄙夷和不屑。那孟子为什么不赞同呢，理由是什么？从这几句话我们了解到“妾妇之道”的核心是：以顺为正。妾妇顺的是夫子。孟子为何对景春所认为的大丈夫如此鄙夷呢？并且还把他们的所作所为类比为妾妇之道。现在我们通过一段视频，来走近历史上的公孙衍、张仪。通过视频资料，我们了解到公孙衍，张仪都是当时有名的纵横家，这些（纵横家）给你留下了什么印象？明确：一味迎合君王喜好，顺从君王想法，没有是非标准，三观尽毁，依据个人情绪喜好，挑拨是非，制造战争，生灵涂炭。纵横家这么做真正追求目的是什么？明确：位高权重，名留青史。他们顺从的是名利。小结：很显然，孟子认为顺夫子顺名利是称不上大丈夫的，那么孟子心中的大丈夫究竟又是怎样的呢？请同学们齐读文字：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。四、悟“大丈夫”你们刚刚齐读的这段话孟子从三个方面阐述了对于大丈夫的理解，你们能用自己的语言说出它的意思吗？请小组合作讨论。小结：孟子认为，以上三点都做到了，才能称得上是真正的“大丈夫”。古往今来，还有无数文人志士对“大丈夫”也有自己的理解，大家看看与孟子的观点相比有什么相同之处，对大丈夫又有什么新的内涵呢？运用大屏端课中推送阅读资料。五、寻“大丈夫”同学们，都说“半部《论语》治天下，一部《孟子》耀中华。”《富贵不能淫》就像一座宝藏，虽然历经千年，却依然在不同时代熠熠生辉，影响着中国人的人格修养，培养了一代代正气凛然的民族精英。开动你们的思维想一想，你知道历史上有哪些人的身上有着“大丈夫”的浩然正气？六、结束语：如果说，孔子以其仁爱敦厚教导我们养谦谦君子的美德，那么孟子则以