传播与符号课件

数字传递小游戏你们应能做到大家使用了什么方式传递信息的？非语言符号你为什么选择你的方式来表达这些数字？符号的形成你怎么理解对方的符号意义的？符号的意义学习重点符号的含义，并阐述传播符号的本质意义，符号的特性与功能，符号的类型，传播中的语言符号和非语言符号及其有效运用的方法。传播的

符号与意义

德国哲学家卡西尔提出：人是符号动物。

“对于理解人类文化生活形式的丰富性和多样性来说。理性是个很不充分的名称。但是，所有这些文化形式都是符号形式。因此，我们应当把人定义为符号的动物（animalsymbolicum）来取代把人定义为理性的动物。只有这样，我们才能指明人的独特之处，也才能理解对人开放的新路——通向文化之路。”

符号是人类的标征

“我们借着符号生活，我们透过它们而生活，符号是人们出于想传播的动机而创造出来的。”——法本（DonFabun）

在现代社会中，符号是最重要和最现实的需要。李特·约翰：符号及语言理论是传播理论的基本内容之一。“一般都认为符号是一切传播活动的基础。”（《人类传播理论》P68）“有关语言和符号的研究是传播理论的核心，对于传播学研究来说具有十分重要的意义。”（《人类传播理论》P85）一、符号的定义英语：Sign，SymbolSign——代表观念的通用记号或标志，如文字、字母；表达思想的动作、行动或姿势；指悬挂在建筑物、店铺前的招牌；用来代表名称或概念的抽象图像、人物或标记；用来表示事物存在的东西等。Symbol——以具体象征指代抽象的符号，具有象征意义汉语：记号、指号、符码、代码，通常指代表事物的标记。《韦氏大字典》：一种代表思想的通用的记号或标志。《辞海》：信息的携带者。《现代汉语词典》：记号；标记；佩带在身上表明职别身份等的标志。符号（sign）：是人类传播的要素、载送信息的代码。

施拉姆：符号是人类传播活动的要素，符号代表事物，它能脱离参加传播活动的双方而独立存在。符号是负载或传递信息的基元，表现为有意义的代码及代码系统，如声音、图形、姿态、表情等。

奥古斯丁：“符号是这样一种东西，它是我们想到在这个东西加诸感觉的印象之外的某种东西。”洛克：符号“就是达到和传递……知识的途径”，“我们如果想互相传达思想，并且把它们记载下来为自己利用，则还必须为观念选一些符号。”

伦德伯格：“传播可以定义为通过符号的中介而传达意义。”李彬：“符号就是负载或传递信息的基元，表现为有意义的代码及代码系统。”

符号是用来指称或代表其他事物的象征。（胡正荣）

符号是传播者和接受者之间的中介物，它承载着交流双方向对方发出的信息。（张国良）日本学者永井成男认为，只要在事物X和事物Y之间存在着某种指代或表述关系，“X能够指代或表述Y”，那么事物X便是事物Y的符号，Y便是X指代的事物或表述的意义（永井成男，1989）。

（郭庆光）符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。符号的定义联想在传播学中，符号具有广泛的含义。符号的形态是多种多样的。符号是信息的外在形式或物质载体。符号是信息表达和传播中不可缺少的基本要素人类是通过符号或符号体系来传递信息。自然界和社会的符号现象是普遍的。关于符号

符号的形态是多种多样的，表现为有意义的代码及代码系统，凡是能够携带意义的事物，如声音、语言、文字、图画、手势、姿态、表情、影像等等，都是符号。符号意义的确定性，来自人们生活经验的积累，来自反复的传播活动中的不断的对这些符号意义的观察与认同。人类是通过符号或符号体系来传递信息的，但符号却不是人类社会的独有现象。

需要注意的是，对符号的翻译名称还有待确定。有学者认为，“信号(Signal)和符号(Symbol)常合译为“符号”，而记号或征象(Sign)则常常译为‘信号’”（吴文虎，1988）。也有学者认为，“符号是sign，包括信号（signal）和象征符（Symbol）两大类”（郭庆光，1999）。补充：学界的分歧皮尔士符号为10大类66种索绪尔的二分法胡正荣的分类方法二、符号的分类（一）索绪尔的二分法

费尔迪南•德•索绪尔（1857-1913），瑞士语言学家是，现代语言学的重要奠基者，也是结构主义的开创者之一。他被后人称为现代语言学之父，结构主义的鼻祖。

符号信号象征符对象事物的代替物，物理性质对象事物之表象的载体，人类语义性质语言就是一种典型的象征符体系象征符具有自由性和随意性，还在于一种对象事物可以用多种象征符表示，而一种象征符也可以表达多种事物。象征符是人类特有的符号，唯有人类才能创造和使用象征符。人类通过驾驭象征符体系形成不同的社会文化。信号具有物理性质象征符具有人类语义的性质禁烟的广告象征符具有人类语义的性质案例：

2004年

中国亚洲杯的官方会徽：

以龙为象征符信号与象征符的异同/特点信号象征符特点与其表示的对象事物之间具有自然的因果性象征符必须是人工符号，是人类社会的创造物象征符不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观念、思想等抽象的事物与其表示的事物之间通常具有一对一的固定对应关系象征符是可以自由创造的，象征符与其指代的对象事物之间的关系具有随意性征符不是遗传的，而是通过传统、通过学习来继承的语言是一种典型的象征符体系。斑竹(版主)、酱紫(这样子)、PLMM(漂亮妹妹)、PMP(拍马屁)、5376(我生气了)、88(Bye-bye)、^_^(微笑)、*_^(眨眼)（二）胡正荣的分类方法实际上，人类的传播符号经常是混合使用的。沟通双方相互理解=语调（38%）+表情（55%）+语言（7%）——爱伯特·梅热比A语言符号：人们在长期的社会交往中约定俗成的，以语音和字形为物质外壳，以词汇为建筑材料，以语法为结构规律的符号系统。A语言符号：特点：第一，词语创造的随意性第二，语言的开放型第三，语言的概括性第四，语言的社会性非语言符号：不以人工创制的自然语言为语言符号，而以其他视觉、听觉等符号为信息载体的符号系统。郭庆光：语言符号与非语言符号

语言(包括文字)是人类最基本的符号体系。非语言符号的几种类型:

语言符号的伴生符（副语言）体态符号物化、活动化、程式化、仪式化的符号1、语言符号的伴生符声音高低、大小、快慢、文字字体（明星字体）语言符号中的伴生符副语言：语言系统中音质、音量、音色、音调、节奏和声音速度等。约翰，你爱玛丽。约翰，你爱玛丽？约翰，你爱玛丽！约翰，你爱玛丽？约翰，你爱玛丽？

新疆岩画王羲之王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。王羲之兰亭序2、体态符号体态符号面部表情伯德惠斯特：”光人的脸，就能作出大约25万种不同的表情。”眼神：眉目传情、心灵的窗户人类表情、姿势、手势3、物化、活动化、程式化

天鹅湖非语言符号三种功能非语言传播在传播信息的功能方面逊于语言传播手段，但在情绪沟通和调节沟通方面可能优于语言传播手段，非语言传播具有三种功能。(1)传播态度与情绪。(2)辅助语言传播。(3)代替语言。教育活动中非语言传播教师课堂教学的非语言符号教师的手势语教师的体态语教师的眼语教师的脸部语言教师的面具语言直观形象教材的非语言符号标本、模型与演示实验插图、挂图与板画光学投影教材电子教材教育传播环境——围绕教育传播活动四周的一切事物70例子象征性非语言符号教师提出问题，同学举手（要求回答问题）教师的手向某位同学指过去（邀请该同学回答问题）71例子说明性非语言符号音乐老师指挥同学们唱歌的指挥手势。物理老师讲自由落体的高度时，手从某一高度往桌面下落。72例子表露性非语言符号老师对学生亲切的微笑（表示关心）老师斥责的眼神看着学生（表示批评）73例子体调性非语言符号学生不会回答老师的问题，尴尬得脸红。紧张的时候，后背直冒汗。74例子伴生符回答问题的时候总是啊，哦等语气词，令人听得反感老师说话语速单一，没有起伏，没有抑扬顿挫，使课堂无聊75例子副体态语言学生觉得带眼镜的老师有修养，学识有深度。写字漂亮的人会被人认为是态度认真。两种传播手段的不同特点

语言传播手段和非语言传播手段，尽管互为补充，互为交叉，又互为依赖，但却不能互相代替。同非语言传播手段相比，语言传播手段主要特点在于其阶段性，非语言传播是连续进行的。语言传播手段只通过一个通道(媒介)，即语言，而非语言传播手段则是多通道的。

非语言传播手段比语言传播手段简单明了。用非语言传播手段信息比语言传播手段更准确可靠，语言往往有虚假的成分。三、符号的基本功能表述和理解符号化符号解读传播者将自己要传递的讯息或意义转换为语言、音声、文字或其他符号的活动

传播对象对接收到的符号加以阐释和理解，读取其意义的活动传达思考/引发思维活动索绪尔1、能指与所指2、任意性与约定性关于符号的几个概念任何一种符号系统都具有两个部分，一是它的外在形式，一是它的内在含义。索绪尔：能指和所指。能指即语言的声音形式，所指即语言的意义内容。索绪尔说：“我们把概念和音响形象的结合叫做符号……符号这个词表示整体，用所指和能指分别代表概念和音响形象。”能指是形式，所指是意义，符号是形式和意义的结合体。符号由能指与所指互相联接而成。1.能指与所指索绪尔认为，符号的能指与所指的关系是任意约定的，毫无“根据”。符号和自己所代表的事物完全是两回事情。符号和事物之间没有必然的联系。在社会生活中，符号中的形式和意义的结合完全是由社会约定俗成的。所谓约定俗成，就是社会成员协调行为的社会契约。2.任意性与约定性符号的形成是一个历史的、文化的过程。符号的能指与所指之间的关系虽然在形成时期是任意的，但并不意味着可以随意进行能指和所指的关联。符号的任意性只是相对能指与所指的关系而言的，对任何人而言，它不仅仅不是任意的，恰恰相反，任何人不得随心所欲地改变它。在这个意义上，不是人在说“话”，而是“话”在制约着说话的人。符号的能指和所指的关系一旦形成，就成了约定俗成的东西而具有了规定性，从而保证符号在传播活动中的有效。随着社会生活的变化，能指与所指的关系绝非墨守成规、泥古不化，而是在逐渐变化。符号的结构问题：看到红色你会想起什么？符号的结构如下：1、能指：符号的物质形式。如：人、human、、……2、所指：符号所指代和表示的意义。如：红色代表着热情、喜庆、革命、鲜血、国旗……意义并非符号固有的，而是符号的使用者赋予它们的。人们通过联想把符号和其所指的对象联系起来，使符号产生了意义。俄国的心理学家维戈斯基讲了一个农民听两位天文学家谈星球的故事。这个农民说：“我可以想象，人借助于工具可以测量从地球到最遥远的星球问的距离，找到它的位置和运动的情况。但是使我不解的是，你们究竟是怎样找到这些星星的名字的？”让符号只代表某种东西并不容易。特别是在原始人中间，名字常常被认为是他们所指的任何东西的不同分割的部分。羊大为美……..传播与符号符号的获得妈妈，爸爸，椅子“妈妈”同温暖和芳香、柔软的皮肤和头发、食物的来源联系在一起；“爸爸”同洪亮的声音、烟斗的气味、强壮的臂膀、被高高地举起来四面张望的经历联系在一起。符号就成了一种工具，用来称呼能给他带来这些感觉的人。通过符号习得符号，纯洁.无限.爱…四、人类传播中的意义交流

（一）什么是意义从社会传播的角度对意义作界定：所谓意义，就是人对自然事物或社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形势传递和交流的精神内容。(命名;仙人掌、猴头)

意义作为符号形式所表现出来的全部内容，是人（主体）对客观事物（指示物）进行阐释（符号化）的结果。

意义符号化客观事物人

就传播而言，意义就是人们对事物符号化过程中赋予的精神内容，通过符号的中介使人们的交流得以进行。意义本身是抽象的和无形的，但可以通过语言以及其他符号得到表达和传递。因此，符号是意义的载体和表现形态。（二）符号意义的分类（郭庆光）1．明示性意义(denotation)与暗示性意义(connotation)。2．外延意义(denotation)与内涵意义(connotation)。3．指示性意义(referentialmeaning)和区别性意义(deferentialmeaning)。1、明示性意义与暗示性意义

明示性意义是符号的字面意义，属于意义的核心部分；

暗示性意义是符号的引申意义，属于意义的外围部分。

“北极熊”-霸权大国爪牙-得力武将-帮凶明示性意义，ILoveYou暗示性意义，玫瑰花。2、外延意义与内涵意义、内蕴意义外延意义：外延是概念符号所指示的事物的集合，外延意义是指语言符号体系中所固有的与客观事物有代表性关系的意义。（人----）内涵意义：内涵是对所指示事物的特征和本质属性的概括。（人----）内蕴意义，是指人们在运用语言符号时所表达的与客观事物无直接联系的评价性意义。

包括修辞意义、语境意义、历史意义、文化意义。

例如：“乌龟”

3、指示性意义与区别性意义指示性意义是将符号与现实世界的事物联系起来进行思考之际的意义。区别性意义是表示两个符号的含义之异同的意义。例如：“植物”和“动物”意义的应用

现代广告越来越成为“意义转移”的主要手段

。“人——商品”“人——符号——商品”（三）符号意义的暧昧性语言符号本身意义的模糊语言符号的多义性言语失当和语言陷阱问题语言符号具有暧昧性和多义性，这成为人们之间沟通意义的障碍，人们可以借助传播过程中的其他条件或情境来消除语言符号的暧昧性和多义性，还能积极地利用这种暧昧性和多义性来创造和表达新的意义。例子老张的画很珍贵：一是老张收藏的画很珍贵，二是老张画的的画很珍贵。

一个符号的意思总比字典上写的共同的含义多得多。

——《内涵字典》

五、传播过程中的意义1.传播者意义——不一定正确表达例1：A对B说:：“我要去找C还钱！”例2：A对B说:：“我姐昨天买了鳝鱼回家吃五、传播过程中的意义1.传播者意义——不一定正确表达例1：A对B说:：“我要去找C还钱！”例2：A对B说:：“我姐昨天买了鳝鱼回家吃传播过程中的意义2.受传者意义——诠释差异，文化误读，理解的不同3.场景意义——传播情境例１：Ａ对Ｂ说：“Ｃ不是很聪明吗？”例２：Ａ对Ｂ说：“快下雨了。”

符号与意义小结意义本身是抽象的和无形的，符号是