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文档简介
教案系列桃花源记教案及反思桃花源记
,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人、复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设洒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出洒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也!”
既出,得其船,便扶向路,到处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。
桃花源记
课时支配:三课时
第一课时:
教学目的:
1.朗读课文,熟识课文内容。
2.把握本文的重点字词,能读懂课文大意。
3.了解陶渊明。
教学重点:
朗读课文,依据课文说明读懂课文大意。
教学难点:
理解文言文中的一词多义、一义多词、古今异义、省略成分等简单的语言现象。
教学设想:
通过读课文,依据书下说明读懂课文、同学间相互进行试讲的方法,同学基本在指导下自学课文。
教学过程:
一.介绍、了解陶渊明。
老师介绍:
今日咱们来熟悉中国古代东晋时一位杰出的诗人——陶渊明。他生于东晋后期,经受了晋宋易代的变迁,当时政治黑暗,兵连祸结,民不聊生。他少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。少年起就经受了许多政治上的纷扰,出仕到辞官归隐更是遇到了晋宋易代的变迁,他对社会的动乱和官场的丑恶的和不满的。“不愿为五斗米折腰”。归隐后,安贫乐道,乐天知命,清高自赏,消极遁世,多写田园风光,文风清爽质朴,恬淡自然,简洁含蓄而又富有韵味。历代都有许多人为陶渊明的诗文作注,其人数仅次于杜甫。
二.解题:
《桃花源记》是《桃花源诗》的小序,诗和序的内容是全都的,序又可以看成是对诗的说明,用客观记叙的方法,有人物、环境、和故事情节。
三.朗读课文。
朗读要求:
1.读得清晰:句读分明,节奏合理。
2.读得流畅:语句流利、音韵铿锵、
四.检查同学的朗读状况,并强调部分字词的读音。
生字:俨然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、诣、骥、津
多音字:豁然、衣着、间隔、舍、语、属答还遂
通假字:要—邀
一词多义:志、寻、遂
一义多词:悉、并、具、咸、皆
古今异义:妻子、无论、、绝境、间隔
五.同学两人一组,参照书下说明疏通文意,之后请几位同学起立说课文大意,老师和其他同学倾听并订正他们翻译得不够精确 的地方。
六.作业:
1.读课文三遍;
2.整理课堂上找出的几种文言文的语言现象,写在作业本上。
第二课时:
教学目的:
1.学习课文以渔人的行踪为挨次,详略得当地叙述他的所见所闻的记叙方法。
2.学习巩固关于句子成分的省略、古今异义的区分以及一词多义等古汉语学问。
3.理解在文中所表达的社会抱负,熟悉这种社会抱负在当时的进步意义和历史局限性。
4.
教学重点:
1.从分析所描绘的桃花源这一社会入手,理解这一抱负的进步意义和消极意义。
2.巩固古汉语学问。
教学难点:
理解桃花源这一社会抱负的现实意义。
教学设想:
用指导自学、同学试讲、启发争论的方法进行教学,留意培育同学的自学力量。要求同学在理解课文内容的基础上背诵全文。
教学过程:
一.集体朗读课文
二.逐段分析课文。
(一)分析第一自然段
1.朗读
2.说本段的大意,留意几个地方的精确 翻译:
(1)武陵人:五陵郡有一个人,二不是指整体
(2)缘溪行:行,指乘船行
(3)忘路志远近:远近,偏义复词,实指忘了路多远
(4)夹岸数百步:指两岸数百步之宽,不是指沿河多长。
(5)甚异之:之,是指桃花林的美景,具体是指文中的句子“中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”
(6)穷:走到头,穷尽
3.争论明确几个问题:
(1)找出交代渔人行踪的语句:缘溪行—忽逢桃花林—复前行
(2)本段交代了大事发生的哪些状况?(时间、地点、人物)
(3)描写桃花林美景的句子是(芳草鲜美,落英缤纷)(注:语言简洁,形象鲜亮,是千古名句)
(4)渔人“欲穷其林”的缘由是什么?(“甚异之”)
(5)总结:桃花林的突然消逝和渔人的欲穷其林,使读者造成或产生了悬念。这是故事情节的开端。
(二)分析第二自然段
第一.以自学为主,同学理解内容,进行试讲,老师引导同学弄清以下的语言现象,翻译本段文字的大意:
1.句子成分的省略。
林尽(于)水源,……(小口)若有光。(渔人)便舍船,从口入。(山口)初极狭,……(渔人)复行,……(山口)豁然开朗……其中(人们)往来种作……
2.一词多义:
舍:舍船(舍弃);屋舍(房屋)
3.古今异义:
:今义指运输,而在文中指交叉相通
4.然:做形容词的词尾,可译为“…的样子”
5.同义词:
悉、全、都、并、一齐、都
第二:争论分析:
1.这一段写了几层意思?
明确:先写进入桃花源的过程;再写初入桃花源的所见所闻。
2.文中写初入桃花源所见所闻,主要写了哪些事物?
明确:(1)写桃花源中的环境:土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、鸡犬之声
(2)桃花源中的人从事的工作、衣着和神态
3.从这些描写中可以看出这是一个怎样的社会?
同学自由发言,明确:
土地、屋舍、鸡犬之类的描写————和平宁静,社会安定
人们往来种作——————人人辛勤劳动
黄发垂髫,并怡然自乐—————安居乐业,过着丰衣足食的快乐生活
4.写桃花源的初步见闻,有何意义?
明确:与现实生活能形成鲜亮的对比:
现实———————桃花源
人剥削人,人压迫人———————人人劳动,没有剥削压迫
人们生活困苦,谋生困难—————怡然自乐,生活欢乐幸福
战祸四起,民不聊生———————一派美丽、宁静、安定的景象
作用:明写桃花源,暗在讽刺现实,反映了对幸福生活的向往和对现实生活的不满。
第三.齐读第一、二段,熟读成诵。
(三)学习第三段
第一.引导同学弄清成分省略等语言现象和一些词句的理解。
1.着重留意几个省略宾语的句子。
(1)问(渔人)所从来,便要(渔人)还家
(2)此人一一为(之)具言所闻,(村中人)皆叹惋
(3)余人各复延(余人)至其家
(4)辞(村中人而)去
2.古今异义:妻子(妻子儿女)、绝境(与世隔绝的地方)、无论(更不必说)
3.一词多义:
乃:乃大惊(就,表前后两个动词的连接)、乃不知有汉(竟,表出乎意料之外)
4.同义词:
具:具体、一五一十地,表无所遗漏
咸:全、都,指喧闹的全体
皆:都,指人、物、事的全数
要:邀请
延:迎接、邀请
5.翻译段意
第二.争论分析
这一段是故事的进一步进展,写渔人进入桃花源后的所遇所谈
1.村中人是怎样对待渔人这个不速之客的?请在文中找出相应的语句。这些说明白什么?
明确:(1)便要还家,设酒杀鸡作食(2)余人各复延至其家,皆出酒食
这说明民风淳朴,人们热忱好客,慷慨大方;且家家备有酒食,生活富足。
2.文中写村中人自云一段话,含有什么意思?
明确:通过自述,补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的原由。还有意向用秦末暴政影射当时东晋社会兵连祸结、民不聊生的黑暗现实,好像想给人指出一条出路:要想摆脱黑暗统治,可以像村中人“避秦时乱”一样,去找一个绝境过男耕女织、安居乐业的社会。但这仅仅是的幻想,在封建社会是不行能实现的。
3.皆叹惋是内容是什么?
明确:外世人们的生存境况
4.这段话结尾写“此中人语云:不足为外人道也”,这句话在情节进展中起什么作用?
明确:此话符合村中人的心理,因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的社会。在情节进展上,则为下文人们无法找到桃花源埋下伏笔。
5.小结:第二、三段是课文的主干,通过渔人进入桃花源后的所见所闻所遇、所谈,表达了对当时现实的不满和对抱负社会的向往和追求。
(四)学习第四段
第一.着重弄清以下词句的说明。
1.便扶向路:向,从前
2.到处志之:志,做标记
3.寻向所志:寻,查找;志,标记
4.及郡下,诣太守:及,到达;诣,拜见
5.遂迷:遂,竟然,最终
6.寻病终:不久
第二.争论明确
1.这段话是文章的结尾,交代渔人出桃花源后的状况。为什么要这样具体地写渔人回来路上“到处志之”,“诣太守,说如此“,高尚士刘子骥听了也欣然规往,而结果或迷路或病终,未能找到这个桃花源呢?
明确:
(1)目的是给人真实的感觉,好像真有其人、真有其地、真有其事、不厌其烦地写,为了使人造成或产生真实感。
(2)太守想查找却遂迷,不复得路,刘子骥也因病而未果,结局的奇异支配不仅增加了故事的曲折性,更能激起读者的惋惜之情,从而更加向往这个安居乐业的世外桃园。
(3)自己也明确这样的桃源是不存在的,只是自己的幻想而已。
第三.小结:
写出了对现实的剧烈不满,对抱负社会的无比向往,反映了东晋人们希望摆脱苦难受上丰衣足食的幸福社会的要求,因此,本文现有躲避现实的局限性,又有肯定的现实意义。
第三课时:
教学目的:
1.体会本文记叙详略得当的特点。
2.理解怎样描绘出这个虚幻的世界来寄予他的抱负的。
教学重点:
教学目的2
教学难点:
教学目的2
教学过程:
一.理解怎样描绘这个虚幻的世界来寄予他的抱负的。
(一)桃花源是一个怎样奇妙的社会?
同学争论明确:
1.环境奇妙:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。(宁静和平,人们社会富足,安居乐业,气象升平)
2.人美:(1)热忱款待外人,民风淳朴,热忱待客,和谐友好
语句:便要还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸来问讯;余人各复延至其家,皆出酒食。
(2)交谈:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。(追求自由和平的社会,厌恶战斗,这也是精神的寄予和向往)
(二)桃花源是抱负的社会,但是这样的社会别说在东晋这个兵连祸结、民不聊生的社会中未能存在,就是现在也找不到这样的世外桃源。咱们就从的写法构思上考虑陶渊明怎样描绘这个他渴望的又明知不行能存在的抱负境界。
1.始终留意在虚构故事的同时结合逼真的情境,即以实写虚
如:开头点出时间、地点、人物的身分和职业,结尾写到刘子骥欲寻访,而刘子骥在历史上确有其人,是晋太元年间的名士,与陶渊明为同时代人,这样渲染真真假假的气氛,好像确有其人其事。
2.曲折回环,层次分明,写出似有似无的仙境。
开头交代时间、地点、人物,但没有指出明确的年份、地点和人物的姓名。
接着写桃花林的无准确办公地址,仅仅写忘路之远近,小山通桃源,更为惊异,另有一番洞天,而复寻桃源时,标记消逝,无迹可寻,虚无缥渺。刘子骥的寻而未果,似带来一丝希望又破灭,成了千古之迷。这个情节可以概括为一喜一疑一惊一迷,极大地激发了读者的爱好。
3.为什么要虚构出这样的一个虚幻带有抱负颜色的世界?
明确:联系写作背景。东晋统治者的铺张、残酷剥削,政治濒临崩溃,的抱负无法实现;当时实行的门阀制度,爱护高门氏族贵族官僚的权益,而出身中小地主阶级的学问分子却走不上仕途。再加上陶渊明自身不愿攀附权贵,与统治者格格不入,三次辞官,41岁归耕田野,面对纷乱的世道他无力转变,只好制造一个抱负的境界,寄予他的政治抱负及奇妙的情趣。
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