《摄影与图像处理初步》课程小结

《摄影与图像处理初步》课程小结《摄影与图像处理初步》

《摄影与图像处理初步》是针对工科高等院校本科各专业开设的一门素质培养与基本技能的提高课程，以启迪智慧、培养富于人格健全、品性高尚、具有艺术修养和审美情趣的、能够全面和谐发展的人为培养目标。通过该学科的学习，使同学们了解图像时代的文化意义并掌握基本的摄影与图像处理理论与实践技能，同时，通过对摄影艺术作品的鉴赏品鉴，以因领悟人类对美追求的智慧为契机而开拓自己的生命视野，理解个体人的价值意义，从而丰富自己的生活趣味。课程内容分摄影与图像处理两部分，其中摄影注重鉴赏与基本的摄影理论、相机原理同技法方面知识的介绍，课堂采用图像展示、师生共同讨论、实景拍摄等丰富形式，重在对图像文化意义的欣赏与批评能力的提高；图像处理就如满赛哥同学所说的，作为对摄影作品精神的重塑和意境的整合改造，其重要性当在艺术趣味的驱使下进行。课程重在介绍最简单的三款图像与视频工具（Acdsee，AdobePhotoshop，会声会影）的原理与基本的工具用途。摄影与图像之于教育教育的至高境界理应是提升人的敏觉，使其锐利而深入，当所有的知识都为着开拓人的生命境界，使之丰富与灵动时，知识才是真正有用而可爱的。也只有这样，才能启动生命中潜藏的灵性与颖悟。对图像作为视觉的直接的识读是人与生俱来的认识与表达，你决不陌生只会哭喊与纯粹地吟笑的婴儿是怎样获得快乐与表达他（她）的愤怒的，他们又是怎样用涂鸦的方式来抒写大人们难以理解的诗意呢？表达的冲动与记录的渴望源于人心灵的深处，是潜藏着的，也是一个人与生俱来的对美的珍惜与爱恋，这是人活着的表征与自我尊严本源性的需要。事实上，视觉是人通向自然与世界奥秘最为便利、最为直接而廉价的窗口，视觉的魅悟最易牵动潜意识思维，其逻辑有时来得极为缜密。科技的发展足以为我们提供丰富的手段，数码时代铺天盖地的来势与更新换代，改变了人类识读与记录的传统方式，图像与影像已然方便地侵入我们的生活。美国学者阿尔温·托夫勒在他的成名作《第三次浪潮》中预言岿然成为现实。（随着社会的演进和科技的发展，人类将产生“文字文化文盲、计算机文化文盲和影像文化文盲”。）21世纪被称之为“读图时代”。图像的原生性特征便于记录更为真实的现实场景，使文化的叙事变得更精微，更动人更便捷。亲近图像，就是亲近我们自身的表达。摄影的独到之处，除了构图、用光等图像本身积聚着的、人类视觉的基本经验，而其作为必要的硬件要求之外，观其艺术水平高低的，其最为精微之处许是摄影者独到的视角了，而这视角是其综合素质的亦然展现。摄影者对所摄对象的趣味来自心灵深处瞬间所生发的灵感，或者说是具有诗性的直觉倾向而激发的记录需要的冲动，这是个人内在的审美情节、价值指向、爱恨冲突……等的综合释放。视觉作为工具性有其易疲劳与“懒惰”性，疲劳是其用之广、正因其广视觉才以最高的效率应对大脑所指使的关注对象，因时空的重复而麻木，也就造就了其“懒惰”，作为摄影者所培养的是一双艺术的视觉，不断使其超越工具的用途进而传达心灵与自然的交流所生发的动人之“境”，这也就是俗话说的要拍出“看不见”的景致。这“看不见”实非无视，而是能够激活麻木了的视觉惯性，使熟视无睹的东西焕发出其本来的生命力，恢复其灵性。发现的过程以丰富人作为“人”的荣誉与尊严而使人产生巨大的快感。因之，摄影不单是一个时代里人们方便使用的工具性结果，更应据其无限的可能性而发现与表达自己、丰富自己，明证存在的欢欣。如果你有足够的兴趣，就在摄影的名义下来与我们共历一次心灵的视像吧。作品与作者对于课程，我依据的原则是只将摄影与做图软件的原理作以讲解，让同学们学会在最短的时间里琢磨相机与软件能够被自己控制的可能性，同时将历史名作、当代青年的创意作品与同学作品深入细致的分析与讨论，以提高视觉鉴赏力与对艺术作品的批评能力；在对于同学的创作作品，只是大体提出主题创作的方向，这样更易于使课堂具有开放性的特点，使同学们的创造力与创作效率得以开发与提高。根据同学的作品，可以说这样的目标与方法的行之有效。可以看作是一次对同学综合素质的测评，从创作作品中，可以从以下几个方面去去认识这些素质与能力。首先，艺术气质与独具创意使我们相信因年轻所满溢的激情与丰富的想象力。请看李兆丹与张倩同学作品《如果我们哭泣，我们就会生锈》的创作说明：我们想在作品中表现的是一个叛逆的少年。她被定义为一个少年。她非常自我，不在乎世人的眼光。她的行为异常成熟，但仍然是一个小孩。她抽很烈的烟，她的生活是由许多她不停的穿梭于其中的场景交织而成的，她的记忆是有关于她或许多其他的苍白情节。突然有一天她发现交流让人失望，于是她不再与人交流。她放纵自己，让许多东西变成了各种疼痛，于是她终于麻木了。很多时候，她是冰冷的，却有着黑洞般深不可测的魔幻般的魅力。她的形成隐藏着许多故事。她的绝望让她的眼泪干枯，她不再哭泣，因为她已经渐渐生锈，失去了所有感知。开始我们打算做的是朋克主题主体的东西，后来又打算加以{LOLITA}的形象来完成作品，表现出一种叛逆和绝望，为了表现人物更深层次的内心的纠结和刺入匕首般的痛，又加入了点歌特的东西。总之，我们表现的是人物本身的个体性以及其更多内心的东西。毫无疑问，他们所透露的艺术气质并不需要过多的剖析，忧伤而凄美。在鲍远的作品《季节》、刘旭的《记忆的橱窗》里，透视出作者对时间意义的深刻洞察力与图像表达的驾驭能力，他的摄影技巧恰如其分地诠释了主题，作品纯净而清醇；我们虽然不打算重复解释那句“人人都是艺术家”的老掉牙的训示，但在同学们的作品中，我确实真切地体会到这种艺术气质的热烈与真诚。这种潜藏在每个人内心深处的潜能只要在合适的土壤里，他就会展示其强大的生命力。这是促使我改变单纯的科类观念而进入尊重个人内心经验与探索无差别的、更为开放、更为丰富与更加人性的艺术教育的信心，这是起点也是方向。艺术气质总是隐含在同学们恰切的主题设计与娴熟的技术制作中，与鲍远一样，很多同学对季节的流徙有着深刻地敏感，尤其是绚丽的秋色似乎更能诱惑心灵，这是自然的时序以最为辉煌的的色彩献给生命的礼物，我们充满着朴素的感恩。杜秀的《盛夏光年——我的2007》、胡伟伟的《叶落秋痕》、钱惠增的《昌平公园》、赵超的《九寨》、宋健（地质）的《恋之风景·秋思》杨俊的《醉人深秋》、袁朝晖《绚烂的秋》等一大批同学的作品都在这样的境遇里统感了心物幽游的快乐；当然，大学生活以为最为切近的生活体验而成为很多同学的摄影主题，王玉萍与孙齐合作的《小蜜蜂和大黄蜂》、黄雯的《记忆》在更大的可能性上追求生活的私密世界里活跃着的童话情趣，作品生动而制作精良，陆骋和唐晓倩合作的《我们的宿舍》温馨而浪漫，吉妹的《茉莉花开》、范方超的《家乡·大学》、王聪《我的大学生活》、刘璐玮《那些生命中温暖而美好的事情》、肖露莎的《大学生活点滴》等等，倾向于这两个主题的同学占到百分之九十多,这些作品因生活的细节精微、内容生动而感人；另一部分同学则对文化、文明等主题情有独钟，或者是对文化现象的宏观表达，或是对日新月异的城市变迁中渐失的记忆的追寻，亦或对新景象的敏感把握，如鲁阳的《798艺术工厂》、刑慧敏《古老的文明·人与自然》、段测的《古镇》、卜蔚达《我的摄影》等。很遗憾地，我不能一一例举每个同学的作品，上面只是为了分类的方便，粗略地以一些同学的作品举例。就如同学自己所说的，所感的，当你们被自己的创作作品所震惊所欢悦的时候，我依然能够幸运地和你们共享快乐，我如此真切地体味你们的创造力与掌握技能的高效。三个班一百多人的作品我反复地欣赏，每每有一种冲动，能够让这些作品与全校同学见面，让他们也能与我们共同体验创作的欢畅。如果这不是个人一厢情愿的矮情诉说，在现实的条件里，我准备先把作品拷贝到学校FTP资源库（/），请有兴趣的朋友们和这些年轻的心灵去历一次图像的漫步。诚然，就如大多数同学的建议所以反映的遗憾一样，鉴于现实的难度，未能在短短的32课时里有更多的时间安排室外风景实拍与艺术馆展览的参观。这两项内容是提高鉴赏力与增进技能的重要环节，是我在课程中努力完善的重点，在以后的课程里我会协调各方面的关系，努力营造更为有趣而高效的课堂环境，也非常欢迎兴趣既往的同学参加新课程的活动。结语享受生命的欢愉是人固有而高尚的责任与权利，我们不能因为实用的便利而顺畅地变为可资利用的工具，它常常被某种貌似合理但实质上对我们美丽的生命毫无帮助的堂皇设计所诱惑而被削蚀，以致于我们美丽的眼睛因为惰懒而不再生产神圣的光、温婉的泪珠，当那涩漫的月光摇曳在我们忧郁的面颊时仍然需要听从别人的训示才得以矮情地诉说诗意。从更为实际的角度去理解纯正的图像趣味对生活、工作与学习的意义，对创造的逻辑所扮演的媒约。最后，我想以同学刘佳的几句话结束和同学们度过的快乐的日子，谨表以最真诚的谢意。“摄影是无声的语言，他总是在神秘的告诉你一些