汉字字形与汉民族思维-2

西南大学附属中学付新民汉字字形与汉民族思维鲁迅说过，汉字具“三美〞:意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也〞。探究“美〞右边是2023年北京奥运会会徽，请你仔细观看，用生动的语言说出会徽中蕴含了汉字哪些方面的美。上面的笔划，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔划之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；充分显示了汉字“入画〞的美感。她像一个“人〞，又像一个“京〞字，还像一个“文〞字，预示着我们首都北京将举办一个“人文奥运〞。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出中国人民的豪迈欢腾；我们仿佛看到，一个充满生机与朝气、坚强与超越的运发动，正奔跑出奥运会“更快·更高·更强〞的理念；我们也仿佛看到，一个龙腾虎跃的中国，正以满腔热情欢送各国喜爱运动、热爱和平的人们。某人于婚礼上送一横匾，上书：“北比臼舅〞四字，旁人皆不解其意。你知道么？

那人解释说：“北字正如二人互不相识时背靠背的样子；比是一个向另一个开展追求的样子；臼是二人面对面互相倾谈的样子；舅字是二人结婚生下一男的样子。”众人听罢，拍手叫绝。

七律人民解放军占领南京

丧乱帖

乐毅论局部王羲之作品《兰亭序》东晋永和九年，暮春三月的时候，王羲之和谢安等人在兰亭聚会“修契〞〔类似祈服、祭祀〕，饮酒作诗。正当酒酣意畅之际，王羲之在诗集的前面作了这篇序。全篇气韵流畅，字体妍美，很好的表现了春和景明好友相聚时的愉悦之情王羲之：飘逸俊朗颜真卿《东方朔画赞》颜真卿：《湖州帖》局部放大

颜真卿：粗暴豪放玄秘塔碑金刚经柳公权作品:华美灵巧毛泽东书法：豪放洒脱一、汉字的起源结绳说八卦说河图洛书说仓颉造字苏三：古埃及象形文字图画说结绳说《北史‧魏本纪》说：北朝魏的先世「射猎为业，淳朴为俗，简易为化；不为文字，刻木结绳而已。」。

《周易‧系辞下》「上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。」的论说，推断「文字起源于结绳」。八卦说孔安国《尚书》序〔属伪作，但年代甚古〕里说：「古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。」《易纬‧干‧凿度》认为：干卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；离卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，风字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兑卦，泽字的古文。仓颉造字“仓颉造字说〞在战国时即已流行。《吕氏春秋‧君守》说：“仓颉作书，后稷作稼。〞《荀子》、《韩非子》也有记载。《淮南子‧修务训》高诱注说：仓颉「生而见鸟迹，知著书」。到了秦汉时代，这种传说更加盛行。许慎《说文解字‧叙》：“仓颉之初作书，盖依类象形。〞

古者包羲氏之王天下也，仰那么观象于天，俯那么观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。“河图洛书说《易‧系辞上》：河出图，洛出书，圣人那么之。《河图‧玉版》：仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛汭之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。「图」、「书」出自河洛，其事何其神秘！神秘主义正是此说的一大特点。虚而言之，可以理解为图画与书录，实而言之，可以理解为《易经》与《尚书》。《辞海》「河图洛书」条下说：传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负「河图」；有神龟从洛水出现，背负「洛书」。伏羲根据这种「图」、「书」画成八卦，就是后来《周易》的来源。一说禹治洪水时，上帝赐给他以《洪范九畴》〔《尚书‧洪范》〕，刘歆认为《洪范》即洛书。揭开此说的神秘面纱，不难发现，它真实的核心就是算数，能对照「九宫」算法。所谓「九宫」，在谶纬家来说，是八卦加上中央，合为九〔「五」位于中央，还可以和五行联系起来〕；在术数家眼中，那么其数横、竖、斜偏、相加得数恒为15。苏三：古埃及象形文字与中国甲骨文之间的连通主要有三个方式：音、义、形以及组合方式、借用逻辑等。《三星堆大猜测》《向东向东，再向东》图画说现代学者认为：汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻划的图形，很可能与文字有渊源关系。

二、汉字的发展（汉字的结构组成）许慎《说文序》云：“《周礼》，八岁入小学，保氏教国子，先以六书：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形，象形者，书成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。五曰传注，传注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。〞象形者，书成其物，随体诘诎，日月是也。人、大、子、目、口、自、耳、山、鱼、羊、刀、弓、眉、果、石、牢、瓜指事者，视而可识，察而见意，上下是也。一、二、十、本、亦、刃、寸会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。比、北、步、炎、林、森武、信、休、炙、初、祭形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。江、河、草、娶、婚、珊、府、裹、阁、室、功三、民族思维象形→指事→会意→形声

形象描述→形神兼顾→得意忘形→抽象概括

象形字培养直观线性的逻辑思维；指事字培养曲折勾连的逻辑思维；会意字培养空间交叉的逻辑思维；形声字培养立体网络的逻辑思维

感性认识→模糊思辩→抽象认识

本义→引申义→比喻义意象思维人本思维〔天人合一〕内圆外方〔1〕以具体名物为主体构成的象征符号系统的总体，源于《周易·系辞》“圣人立象以尽意〞；〔2〕构思阶段的想像经验，源于《文心雕龙·神思》“独照之匠，窥意象而运斤〞。书不尽言，言不尽意。立象以尽意。得意在忘象，得象在忘言汉字与文化女部汉字与中国文化唯女人与小人难养青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，二者尤自可，最毒妇人心。〔一〕、女神论姓、姚、妫〔gui)、娆〔二