2022届江苏省徐州市重点高考冲刺模拟语文试题含解析

2021-2022高考语文模拟试卷

注意事项：

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

证人

膝刚

那天下午，布兰克路过法庭，看见一堆人正往里挤，上前一问，才知道马上有公审。布兰克也挤了进去，在后排

的一个旁听席坐下。

被告跟布兰克一样，穿着西装，但没有打领带。被告被指控杀了人。控方的证据是被告具备作案时间，被告辩护

的理由是案发当天下午他一直在家。但是，在近两个小时的法庭调查和辩论中，被告未能拿出证据证明案发当天下午

他在家，不在案发现场，结果被法官判了死刑，这让布兰克大惊失色，他连忙问坐在他旁边的一位戴夹鼻眼镜的先生：

“请问先生叫什么名字？”那位先生说：“我叫弗兰德。”布兰克说：“我叫布兰克。我想，你能证明我今天下午一

直在法庭。”弗兰德先生说：“对不起，我只能证明你现在在法庭，至于你跟我说话前，你是否在法庭，我不能证明。”

布兰克急了：“整个下午我都跟你坐在一起，我一步都没有离开这个座位，你怎么不能证明呢？”刚刚走下审判台的

法官看见他们俩在纠缠，走了过来。布兰克说：“我确确实实整个下午都在法庭，我一直坐在他的旁边。”法官说：

“你自己说了没用，你得有证人！有人证明你今天下午都在法庭吗？”布兰克望着弗兰德，弗兰德摇摇头。法官说：

“幸好还没有人指控你！”布兰克惊出一身大汗。

布兰克出了法庭，挤上公共汽车。布兰克拿着售票员撕给他的票问：“你这票能够证明我今天下午五点左右在你

们车上吗？”售票员说：“我们的票只能证明你乘过我们的车，不能证明你在什么时间乘的车。我们是公共汽车。”

布兰克小心翼翼地把车票放进内衣口袋。临下车前，他问售票员：“请问小姐芳名？”售票员说：“我叫玛丽娜。”“我

叫布兰克。记住，我这儿有个刀疤。”下了公共汽车，布兰克走进一家面包店。他要了一盘沙拉，一块面包。他跟服

务员要发票。服务员说：“我们这样的小店没有发票。”布兰克说：“刚才那个被告说他案发那天下午三点曾下楼到

面包店吃过点心。那家面包店不肯证明，他又拿不出发票之类的证据，结果被判了死刑。”服务员给他写了张条子，

证明他某日某时某刻在他们店用过餐。布兰克临走前指着自己的额头说：“我叫布兰克。记住，我这儿有个刀疤。”

布兰克刚到家门口，就敲响了邻居的门。他对邻居说：“你看见了，我现在进门了，你能证明我到了家，我在家

里。”布兰克关上门，倒在沙发上睡着了。他醒来，一惊，拉开门，敲开邻居的门说：“你看到了，我在家里。”邻

居说：“我只能证明你两次敲我门的时候你在家里，至于其他时间你是否在家，请谅解，我不能证明。”布兰克急得

在屋里乱转。他看见了床头柜上电话机。他打通了一个朋友的电话。他说：“我打电话给你，是想让你证明我在家，

万一将来有人指控我，你可以为我证明。”

朋友说：“从来电显示看，你是在家。但我只能证明你给我打电话的时候你在家，至于不打电话的时候，你是否

在家，对不起，我不能证明。”就这样，布兰克不断敲邻居的门，不断打朋友的电话。夜深了，他不能再敲邻居的门，

不能再打朋友的电话。他仰在床上，看着天上的星星，想到自己无法证明一个人在家睡觉，他恐惧极了。他下了楼，

来到街对面的一个朋友家。他睡在朋友的身边说：“你能证明，我今晚是跟你睡在一起的。”朋友打起了呼噜，他却

睡不着觉。想到法庭上那个被判死刑的人，布兰克发现自己以前的生活是多么的危险。他一直一个人生活，他一直过

着没有证人的生活，他甚至刻意追求这样孤独的生活。万一有人指控他，他真的会跟那个被告一样，因为没有证人而

被判死刑的。他再也不能一个人生活了，那是不可以的，那太危险了。他决定明天就找下证人，一起生活。

（摘编自《天池小小说》

1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.这篇小说以戏谑、夸张的手法，描写了布兰克四处寻找证人的行为，故事情节曲折，人物众多，内容复杂，极富

戏剧性。

B.布兰克之所以四处寻求“证人”是因为他旁听完公审后，联系到了自己身上，担心自己也会遇到像被告一样的情

况。

C.在场外看布兰克行为的读者，或许会为他荒唐的行为而感到可笑；而对于场内的人来说，却是严肃的，他的精神

高度紧张，处于恐慌之中。

D.小说主要通过语言、动作和心理描写把人物形象刻画得栩栩如生，传神逼真，具有很强的吸引力，令人印象深刻。

2.小说中两处画线句子在写法上有何特点？从全文看有何作用？请简要分析。

3.有人评价这篇小说就是“将故事的荒诞性寓于现实社会的合理之中”，对此你是怎么理解的？请结合小说简要分析。

2、阅读下面的文言文，完成下面小题。

重答张籍书3

韩愈

吾子不以愈无似。意欲推而纳诸圣贤之域，拂其邪心，增其所未高；谓愈之质有可以至于道者，浚其源，导其所

归，溉其根，将食其实：此盛德者之所辞让，况于愈者哉？抑其中有宜复者。故不可举已。

昔者圣人之作《春秋》也，既深其文辞矣；然犹不敢公传道之，口授弟子，至于后世，然后其书出焉，其所以虑患

之道微也。今夫二氏②之所宗而事之者，下及公卿辅相，吾岂敢昌言杵之哉？择其可语者诲之，犹时与吾悖，其声哓哓

®;若遂成其书，则见而怒之者必多矣，必且以我为狂为惑。其身之不能恤，书于吾何有？夫子.圣人也，工日：“自

吾得子路，而恶声不入于耳。”其余辅而相者月天下，犹且绝粮于陈，畏于匡，毁于叔孙，奔走于齐、鲁、宋、卫之

郊。其道虽尊，其穷也亦甚矣！赖其徒相与守之，卒有立于天下；向便独言之而独书之，其存也可算乎？

今夫二氏行乎中上也，盖六百年有馀矣。苏植根固，其流波漫，非所以朝令而夕禁也。自文王没，武王、周公、

成、康相与守之，礼乐皆在，及乎夫子，未久也；自夫子而及乎盂子，未久也；自盂子而及乎扬雄，亦未久也。懒

其勤若此其困若此而后能有所立吾其可易而为之哉其为也易则其传也不远故余所以不敢也。

然观古人，得其时，行其道，则无所为书；书者，皆所为不行乎今而行乎后世者也。今吾之得吾志失吾志未可知,

俟五六十为之，未失也。天不欲使兹人有知乎，则吾之命不可期；如使兹人有知乎，非我其谁哉？其行道，其为书，

其化今，其传后，必有在矣。吾子其何速败感于吾所为裁！

前书诵我与人商论，不能下气，若好胜省•然。虽诚有之，抑非好已胜也，好已之道胜也；非好已之道胜也，已之

道乃夫子、盂轲、扬雄所传之道也。若不胜，则无以为道。吾岂敢避是名哉！夫子之言曰：“吾与回言终日，不违如

愚。”㈣其与众人辩也有矣。驳杂之讥，前书尽之，吾子其复之。昔者夫子犹有所戏，《诗》不云乎：“善戏谑兮，不

为虐兮。”《记》日：“张而不弛，文武不能也。”恶害于道哉？吾子其未之思乎！

孟君将有所适，思与吾子别，庶几一来。愈再拜。

［注］①张籍致信韩愈，劝其著书明道以驳斥佛老，韩愈作书答之。张籍再致信，韩愈写了这封书信来一一解释。②二

氏：指佛教和道教。③晓哓：争辫声。

对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

故不可遂已遂：任从

吾岂敢昌言排之哉排：排除.

其余辅而相者周天下周：遍布

吾子其何遽戚戚于吾所为哉戚戚：急迫

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.夫子，圣人也，且日：“自吾得子路，而恶声不人于耳”臣死且不避，卮酒安足辞

其植根固日与其徒上高山

若好胜者然曩者辱赐书

则其与众人辩也有矣则移其民于河东

3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A.韩愈在信的开篇感谢张籍对他的称许，接着主要对张籍质疑他不著书、与人商论时好胜等做出了解释。

B.作者认为佛老之说流行已久，影响深远，在当时的社会根基牢固，要想辟佛老、张扬圣人之道无异于天方夜谭。

C.韩愈承认自己在与人论辩之时好胜，但这种好胜并非为了个人荣辱得失，而是为了明道不得不为。

D.作者通过古与今、孔子与自己、圣人之道与佛老学说的对照论析，充分论述了自己不能著书明道的理由。

4.用“/”给文中画波浪线的部分析句。

然犹其勤若此其困若此而后能有所立吾其可易而为之哉其为也易则其传也不远故余所以不敢也

5.把文中画横线的句子译成现代汉语。

(1)其身之不能恤，书于吾何有？

(2)赖其徒相与守之，卒有立于天下；向使独言之而独书之，其存也可冀乎？

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

熬播的科幻电影《流浪地球》里有这样一幕：在地球即将撞击木星的危急关头，中国航天员刘培强驾驶载有数十

万吨燃料的空间站主控室撞向木星，地球因木星引力而获救。这种为人类命运的英雄精神，令无数观众为之

动容。它击中了人们的心灵，更传承着千百年来的家国情怀和奉献精神。

天地英雄气，千秋尚凛然。一个懂得珍惜并奖励英雄的国家，才能激发更多英雄________.近日，中共中央办公

厅印发《关于做好国家勋章和国家荣誉称号提名评选工作的通知》，以中华人民共和国成立70周年为契机，“首次开

展国家勋聿和国家荣誉称号评选颁授，隆重表彰一批为中华人民共和国建设和发展作出杰出贡献的功勋模范人物”。

作为国家最高荣誉，国家勋章和国家荣誉称号既是对获奖者本人突出功绩和精神风范的高度肯定，也承载着一代代人

建设国家、逐梦复兴的峥嫌历程。“国家大事，唯赏与罚”。国家功勋荣誉表彰的价值正在于，（），

召唤更多人把个人奋斗汇入时代洪流。

（摘自人民日报评论员观察）

1.文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.中国航天员刘培强驾驶空间站主控室携带数十万吨燃料撞向木星，使地球因摆脱木星而被救。

B.中国航天员刘培强驾驶载有数十万吨燃料的空间站主控室撞向木星，地球摆脱了木星引力而获救。

C.中国航天员刘培强携带数十万吨燃料驾驶空间站主控室撞向木星，地球得以摆脱木星引力而被救。

D.中国航天员刘培强驾驶载有数十万吨燃料的空间站主控室撞向木星，使地球得以摆脱木星引力而获救。

2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

A.彰显崇尚英雄的国家态度，矗立家国情怀的精神灯塔，以“礼”正国，以励率民

B.以“礼”正国，彰显崇尚英雄的国家态度，以励率民，矗立家国情怀的精神灯塔

C.以“礼”正国，以励率民，彰显崇尚英雄的国家态度，矗立家国情怀的精神灯塔

D.以励率民，矗立家国情怀的精神灯塔，以“礼”正国，彰显崇尚英雄的国家态度

3.依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是（）

A.大义凛然代代相传继往开来励精图治

B.慷慨以赴生生不息前赴后继箪路蓝缕

C.大义凛然生生不息前赴后继励精图治

D.慷慨以赴代代相传继往开来箪路蓝缕

4,阅读下面的文字，完成下面小题。

没有批评的文艺不是完整的文艺，没有批评的文化不是正常的文化。遗憾的是，当前文艺界掷地有声的批评并不

多见，因此大量批评文章不受读者待见。当批评成为没有读者的自说自话，也就失去了其效用。这种情况在很大程度

上是批评自身出了问题，也即批评文风有问题，至少有以下几方面表现。

语言过度学理化，导致批评文章无法被一般读者理解和接受。毫无疑问，大多数读者并不具备专业理论素养，对

学理性文章理解起来有困难。而很多批评家动辄用高深莫测的理论与繁复生僻的表达方式，导致笔下文字越来越拗口。

好的批评并不依靠高深的理论和拗口的文字堆曲，福斯特的《小说面面观》历久不衰，首要原因就是作者没有修改其

演讲体这种与受众亲近的文风。在中国，李健吾、宗白华等人的批评文字流传至今仍不失效力，也与他们的亲和文风

不无关系。

批评语言西化严重，削弱文章可读性。很多从国外翻译进来的理论批评著作在翻译过程中不可避免地形成翻译体,

如大量使用长句、从句，语序混乱等，一些批评者在中文表达上对此进行模仿，普通读者接受起来就非常困难。有些

批评者为了炫技，大量套用西方批评模板，把西方理论强加在作品之上；有些批评者为与外国理论挂钩而过度诠释与

强制阐释，搬出譬如心理分析的“力比多”、女性主义的“凝视”等等。批评文章成为西式名词的大杂馀，而读者更

是云里雾里、不知所云。

批评语言不灵动，阅读体验不佳。批评不只是明辨是非，也不只是盖棺定论，而要言之有物、言之有味。钟噪《诗

品》对诗人的排序引起不少异议，但因其独特的体例和优美的文笔历经千年而不衰；王国维《人间词话》得以流传很

大原因在于其本人精于诗词而使得批评著作有了诗性。鲁迅在《门外文坛》提出“将文字交给一切人”，也可看作对

批评文字的要■求。当下有不少作家的序跋和创作谈流传较广就是源于这些文字是发自内心、愿意交给所有人的。灵动

的批评不仅需要作家“腹有诗书”，更需“情动于衷”“文气贯通”。

总之，文风问题首先是态度问题，抱以真诚交流的态度，抱以好好说话、推心置腹的态度，才会有真诚流畅、直

指人心的批评文字。消除语言接受障碍并不是说批评家必须彻底转向通俗、口语化的表达方式进而迎合受众，而是要

端正批评的态度，富有批评耐性，打磨出生动而富有灵气的批评文字，用优质的作品召回读者。

（摘编自刘小波《僵化文风是批评大敌》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是。

A.批评文章用高深的理论与生僻的表达方式，自然无法被读者理解和接受。

B.“没有批评的文艺不是完整的文艺”强调了文艺批评对文艺创作的重要性。

C.运用演讲体、书信体、序跋等形式写出的批评文字一定会拥有大批的读者。

D.灵动的批评语言有内容、有味道，是真诚流畅、直指人心的口语化的语言。

2,下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是。

A.文章化整为零，从三个方面论证僵化文风是批评大敌，论证自然充分透彻。

B.文章结合批评者语言西化严重的实际来分析，接地气，特别富有现实针对性。

C.文章以钟竦、王国维、鲁迅等作家的作品为例，论证了批评语言灵动的重要性。

D.文章不仅提出问题，分析问题，而且给出了解决问题的办法，论证结构完整。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是。

A.文艺批评自说自话，做不到掷地有声，那么不受读者待见也就是很自然的事情了。

B.无论是外国的福斯特，还是中国的李健吾、宗白华，其批评文字都具有亲和性。

C.批评语言严重西化，表现为批评者大量使用长句、从句，大量使用西式名词等。

D.批评文字少用或不用西方理论，多用或全用中国传统理论，其文风自然不会僵化。

5、阅读下面的诗歌，完成下面小题。

建康层楼

元•王冕

层楼危构出层雪，把酒登临客恨饶。

草色不羞吴地短，雁声空落楚天遥。

江山如画思豪杰，风月无私慰寂察。

六代繁华在何处？败红残绿野萧萧。

1.简要分析中间两联的写景艺术。

2.赏析尾联的写景特色。

6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）,水击三千里，拉扶摇而上者九万里。（庄子《逍遥游》）

（2）皇览揆余初度兮，.（屈原《离骚》）

（3）,用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）

（4）问君西游何时还？.（李白《蜀道难》）

（5）,万钟于我何加焉？（孟子《孟子》）

（6）陛下亦宜自谋，,察纳雅言。（诸葛亮《前出师表》）

（7）子曰：“君子固穷，o”（《论语》）

（8）,成如容易却艰辛。（王安石《题张司业诗》）

7、阅读下面的作品，完成下面小题

门阀士族的文化面貌

田余庆

经济条件是土族阶层存在的物质基础，从东晋侨姓士族整体看来是这样，但是对于每一个门户来说则不尽然。每

个门户的发展还有其它条件起作用。文化条件是其中之一，它有时也能起决定作用。

魏晋以来，玄学逐渐取代了儒学的统治地位，过去的世家大族阶层也逐渐演变而成士族阶层。玄儒兴替伴随着政

局的变化，所以染有一定的政治色彩。学术思想演变同政治演变很有关系，但前者并不简单地只是后者的先导或反应,

两者更非同步发展。得天下的司马氏是政治上的胜利者，却不是学术思想的胜利者；司马氏以儒学著称，而儒学却是

一种其统治地位行将被取代（哪怕是暂时的和部分的）的意识形态。司马氏得势后虽然还标榜儒学，但逐渐软化了自

己对玄学的态度，以致于进一步向玄学靠拢，甚至皈依。

司马氏代魏局面一经确定，玄学之士纷纷归于司马氏，玄学压倒了儒学而成为意识形态的胜利者，连昔日司马氏

代魏功臣的那些儒学世家，多数也迅速玄学化了。两晋时期，儒学家族如果不入玄风，就产生不了为世所知的名士，

从而也不能继续维持其尊显的土族地位。他们之中，没有一个门户是原封未动的儒学世家。东晋玄学一枝独秀，符合

门阀政治的需要。

然而，儒学自有其社会效用，是玄学所不能完全代替的。玄学阵容中，很少有人完全站在儒家基本思想的对立面。

儒家基本思想或者被包涵于玄学之中，或者尚独立存在于玄学之外，继续起着或多或少的作用。

玄学名士之中，也不乏佯狂醉酒、放浪形骸的人物，所思所行与儒家格格不入。他们多在玄学士族身处困境的时

候出现，这些很难说就是土族的常态。东晋时还有一些是声誉特高，为上流社会所仰慕的玄学名士，他们但求放达，

以虚誉为荣，可以充当门阀政治的点缀，而不能运转门阀政治。能够运转门阀政治的人，仍然只能从“遵儒者之教，

履道家之言”的出入玄儒的名士中产生出来。王导、庾亮、谢安，都是这样的人物，椎温也是浅涉玄风而又不囿于玄

的人。

以东晋时期的人物思想而论，按儒家所本诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为衡量，玄学于诚意、正心甚

至修身诸端，确有其独到之处而异于儒学。但在士族本位的社会中，维系士族本身之存在，保持一姓士族内部之凝聚,

即所谓“齐家”者，确实不能从玄学之中找到有用的思想工具。所以，士族通常并不废礼学，还特重丧服之礼，以之

为维系士族门户的重要手段之一，表明士族为了“齐家”而不能废儒。至于“治国”、“平天下”，从理论到实践，

都是玄学所不具备的，必须依赖儒学。玄学名士在理论上不能废弃儒家的治平之说，在两晋时已经确定了。

但是，东晋儒学毕竟处于偏枯地位，虽然义疏之学往往而有，但毕竟习之者少，没有活力，也缺乏传授途径。但

是儒学虽衰而未绝，毕竟为南期儒学的渐兴留下了一点根基，而南期儒学渐兴，正是皇权政治代替门阀政治在意识形

态方面的迫切需要。

（有删改）

1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.士族阶层存在的物质基础是经济条件，每个门户的发展中，文化条件起决定作用。

B.魏晋以来玄学逐渐取代儒学的统治地位，伴随着政局的变化，染有一定的政治色彩。

C.只有出入玄儒的名士，才能运转门阀政治，名气很大的名士只能是门阀政治的点缀。

D.东晋儒学虽然习之者少，也缺乏传授途径，但并未断绝，南朝儒学因此得以渐兴。

2.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.学术思想演变不是政治演变的先导，政治演变也不是由其反应发生，两者很有关系但也不是同步发展。

B.玄学名士之中佯狂醉酒、放浪形骸的人物，只在玄学士族身处困境的时候出现，不是土族的常态。

C.两晋时期，玄学压倒了儒学而成为意识形态的胜利者，但玄学名士在理论士不能废弃儒家的治平之说。

D.玄学取代了儒学的统治地位，世家大族阶层演变成士族阶层；南朝儒学渐兴，说明在意识形态方面门阀政治被取

代。

3.玄学和儒学二者之间有何关联？请简要概括。

8、阅读下面的文字，完成下面小题

暗斗

陈德鸿

柳爷家门前来了个干瘦的老头儿，五十多岁模样，穿得破破烂烂，像个要饭花子。

管家马三给他拿了两个慢头，他没接，却从怀里掏出一张皱巴巴的纸来。

马三瞭了那纸一眼，咋？

那人把纸放进怀里说，我姓林，我有膏药能治你家柳爷的病。

柳爷从马上跌下来，右腿先是肿，接着使从腿弯处鼓出一个鸡蛋大的包，溃烂后不停地流脓血，窝在床上已近半

年。这期间，马三和柳爷在城里当警察局长的儿子柳仁昌四处寻医，大洋花了不下三百，各种方子积了能有半尺厚，

柳爷中药西药不知吃了多少，腿的症状却不见一丝好转。

柳爷无奈，差马三四处张贴告示，称治好此病者，赏大洋三百，慢慢又涨到了五百。

林先生来到柳爷床前，伸手在柳爷的右腿上下摸了摸，摸到腿弯处，猛然一使劲，一股乌黑的浓血立刻从溃烂处

涌了出来，柳爷“哎呦”一声，额上冒出一层冷汗。林先生从怀里掏出一贴温好的膏药，扯开，端端地贴在疮口上，

转身便往外走。

先生请留步，柳爷急忙叫住林先生，这就完了？

今天的完了。林先生说，等三天后能下地时我再来。

三天?下地?柳爷有些狐疑地盯着林先生，敢问先生住在哪里？

林先生说，我暂时住在东山的那座庙里。

那里太寒酸。柳爷说，先生若不嫌弃，可否到案含小住？

多谢柳爷好意。林先生摆摆手，我觉得还是住在那里习惯。

也好，柳爷笑了笑，对马三说，快去多准备些吃食和一床新被褥，再准备一套新衣裤，马上给林先生送去。

林先生走后，柳爷叫过马三，跟他低声说了些什么，马三连连点头。

下午开始，贴膏药处开始有了异样，先是酥痒麻木，之后便是突突直跳。

三天之后，柳爷的右腿虽还有些痒痛，但感觉不再肿胀，便由马三扶着下了地，拄根拐杖，一点一点挪到了院里。

马三说，姓林的这几天晚上一直待在庙里，白天有时会到镇上的“成记中药铺”坐坐，买些中药便走。

倒像是个郎中。柳爷“嗯”了一声，捋了捋下巴上的胡须，可他冷不丁冒出来为我治腿，究竟是为啥呢？

肯定为钱呗，马三笑嘻嘻地说。

恐怕不会这么简单。柳爷摇摇头，要真是那样，只能怪我多疑了。

正在这时，穿着一新的林先生来了，看上去比三天前年轻了许多。他看了看柳爷的右腿，换了一贴膏药说，把拐

杖扔掉试试。

柳爷把拐杖放到一边，迟疑着向前迈了一小步，站稳了，又向前迈了一小步，不长时间，便围着院里的花坛转了

一圈。他兴奋得满脸通红，对马三说，赶快去给林先生拿二百块大洋。

待马三走进屋里，林先生说，赏钱我一文不要。

这是为何?柳爷的眉毛动了动。

林先生说，这一是柳爷的腿尚未完全好，几天后还得再换回膏药。二是我有一件大事想求柳爷帮忙。

请尽管说。柳爷笑了，在这地界，没有我办不成的事。

那就好。林先生放低声音，我想让柳爷帮忙把县城大牢里的张志安弄出来。

你和他是?柳爷愣了一下，不解地盯着林先生，那人可是共匪，怕是很快就要问斩了。

既然柳爷为难，我就只好告辞了，林先生起身想走。

慢，柳等想了想，捋了捋下巴上的朝须说，容我三天时间。

那就有劳柳爷了，林先生冲柳爷抱了下拳，柳爷放心，待我见到张志安，马上就来换最后一贴膏药，用不了几天，

柳爷的腿就彻底好了。

张志安半夜成功“越狱”，可直到第二天傍晚，柳爷仍没有等来林先生。柳仁昌急了，爹，这小子不会偷摸溜了

吧？

往哪儿溜？柳爷白了柳仁昌一眼，马三和十几个家丁还有你的几个人不一直在庙周围盯着吗？

那我也有些担心，柳仁昌说，啊，为了这个共匪的事，我可是担着很大风险的。

同我这条腿比，哪个更重要?柳爷拍了拍自己的右腿，再说了，就那么个孤山，屁股大点地方，那个共匪跑得了吗？

我估摸着，姓林的这条鱼不比那个共匪小。

是，是，爹英明，柳仁昌赔着笑。

柳爷又道，只是这样做，太不讲究了。

无毒不丈夫，管它呢。柳仁昌说，咱要是再把姓林的药方子弄来，可就发大财了。

柳爷有些得意地捋了捋下巴上的胡须说，你千万记住了，一定要等他给我换完膏药，你们的人才能动手。

柳仁昌说，爹，你就放心吧。

天擦黑时，马三一个人匆勿跑了回来。

柳爷的脸一下子黑了，人呢？

马三擦擦汗，我们从山上一路跟着姓林的和那个共匪下来，他们直接进了“成记中药铺”，可能去配膏药了。

进去多长时间了？柳仁昌忙问。

也就一刻钟吧。马三说，我刚把弟兄们布置好就回来报告了。

坏事了。柳仁昌剁了下脚，扯着噪门儿喊了几声，叫出藏在柳爷家中的十几个警察，直奔“成记中药”而去。-

行人呼啦啦冲进铺里，连半个人影都没瞧见，只是在柜台上找到一贴药和一张纸，纸上写着：柳爷，请把这贴膏药换

上，三天后揭下去，你的腿就完全好了。

柳爷犹豫再三，终未敢换这最后一贴膏药。几天后，他的右腿又开始肿胀起来。

（有删改）

1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.小说构思巧妙，林先生的真实身份，开头并未点明，直到第二次医腿柳爷道出张志安身份时，才从侧面揭晓。

B.“柳爷又道，只是这样做，太不讲究了”说明柳爷心中还念及医腿的恩情，“太不讲究”体现柳爷在良心上过不

去。

C.小说描写人物简约传神，颇见功力，如“马三瞭了那纸一眼”、“马三笑嘻嘻地说"，寥寥几笔便勾勒出人物形

象。

D.“成记中药铺”是人物活动的场所，在情节发展中有重要作用，与《林教头风雪山神》中的山神庙有相似之处。

2.小说题为“暗斗”，林先生和柳爷是如何“暗斗”的?请围绕主要情节简要分析。

3.小说结尾处写柳爷终未敢换最后一贴膏药，这样处理有什么作用？

9、阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

有人在知名代码托管平台GitHub上发起了一个名为“996.ICU”的项目，以此抵制互联网公司的“996”工作制。

此举立即得到大批程序员响应。所谓的“996”是指从每天上午9点工作到晚上9点，每周工作6天，而“996.ICU”

意为“工作996,生病ICU”o（ICU:重症监护室）

（资料来源于民主与法制网）

（注）中国大陆工时规管现况（标准工时）：一天工作时间为8小时，平均每周工时不超过44小时；加班上限为一天

3小时及一个月36小时，逾时工作薪金不低于平均日工资的150%。而一周最高工时则为48小时，平均每月计薪天数

为21.75天。

材料二：

“不是在上班，就是在上班的路上。”去年底，一份名叫“熬夜险”的保险产品开始在微信朋友圈受到关注。加

班熬农、连续过劳，似乎已经成为一种值得警惕的工作态势，甚至披着道德与情怀的外衣，在诸多企事业单位之间招

摇。

2018年的全国两会上，政协工会界委员就曾呼吁，要遏制过度加班现象，在企业层面建立健全工时协商机制等。

及至眼下山呼海啸的“996.ICU”项目，足以说明过劳加班似已成为某种职场明规则。更值得注意的是，诸多涉事互联

网企业负责人在面对员工爆料和申诉时，采取了以下三种可疑的策略：一是矢口否认，二是认为这是家务事、员工属

于“嚼舌头”，三是干脆不以为耻、反以为荣。

据全国总工会开展的第八次全国职工队伍状况调查显示，每周工作时间48小时以上的职工占比21.6%,而加班加

点足额拿到加班费或倒休的取工仅占44%。没有享受带薪年假、没有补偿的占35.1%。又比如早在2010年，《中国城市

白领健康白皮书》就给出了这样的数据：76%的白领处于亚健康状态。在30岁至50岁英年早逝的人群中，95.7%死于

因过度疲劳引起的致命疾病。

（资料来源：光明网2019.04.08）

材料三：

以雄人民日报*哈

'。4-1411：57来自微博

【人民日报评论：崇尚奋斗，不等于强制

996］人们对"美好生活"的诉求不再是温饱时

期的拼命工作赚钱，而是需要有在工作之外获

得更多价值，发现兴趣、陪伴家人、寻找意

义。没有人不懂"不劳无获"的道理。但崇尚奋

斗、崇尚劳动不等于强制加班，不能给反对

996的员工贴上“混日子""不奋斗”的道德标

签。

材料四：

现阶段，中国的发展还依赖于劳动总时间的推动。

但未来，有两个因素将对劳动力结构的变化产生根本性作用。

一是中国新一轮城市化进程，也就是城市化率由现在的60%左右到2%,可能还需要二三十年的时间，我们现在的

水平只相当于美国1950年的水平。

与此同时，中国年轻劳动力人群的数量变化也是一个关键变量。

摘一组国家统计局的数据：2017年全国16-59岁劳动力人口总数达9.02亿人，与2016年相比下降了0.6%。整体

看来，我国劳动力人数加速减少，我国16-59岁劳动年龄人口在2011年的时候达到峰值9.25亿人，2012年比2011

年减少345万，这是劳动年龄人口的首次下降。此后，每年都在下降。到2050年，人社部预测劳动年龄人口会由2030

年的8.3亿降到7亿左右。

预计到2025年，六十岁以上人口将达到3亿，成为超老年型国家。考虑到70年代末，计划生育工作力度的加大,

到2040我国人口老龄化进程达到顶峰。

与老年化相对应的是，年轻人口占比越来越少。根据2016年全国人口普查的数据，由于出生率持续降低，中国

10-19岁的人口比2005年的时候减少了36%,这意味着接下来10年步入工作的年轻人会比10年前少了1/3左右。

以上这些因素叠加会导致一个什么结果，那就是能干的人要承担越来越多的家庭和社会责任。恐怕，还有更多的

“996”在等着我们。

另一方面，人工智能可能会影响劳动力格局。许多机械性、重复性劳动可能就会被取代。到底会不会被取代，有

个基本的判断标准：需要运用你的社交、沟通、人情的艺术，需要你辅助情绪，比如关切；需要思考、创意和审美。

这样的工作，就越不容易被取代。反之，如果是简单的重复，不需思考，凭手工就能搞定的岗位基本上就会被机器人

抢走。

这样一来，机器人会将一些人从“996”中“解救”出来，但却把他们扔进了想“996”却没有机会的坑。

（资料来源：海哥商业观察2019）

1.下列对材料中“996”和“996.ICU”相关理解，正确的一项是

A.“996”工作制的周工作时间为最低72小时，这比《中华人民共和国劳动法》规定的最长周工作时间多了28个小

时。

B.眼下发展迅猛的“996.ICU”项目，足以说明过劳加班似乎已经成为职场“潜规则”。诸多涉事企业大佬在面对员

工爆料和申诉时，往往以可疑的策略“耍起了流氓”。

C.到2026年步入工作的年轻人会比10年前少了1/3左右，这就意味着会有更多“996”等着年轻人，同时也要承担

越来越多的家庭和社会责任。

D.人工智能时代即将到来，机器人将会把陷于“996”的人从繁重的工作中解放出来，这样的愿景已经是为时不远了。

2.下列对材料相关内容的理解和分析，不无理的一项是

A.2018年底，一份名为“熬夜险”的保险产品开始在微信朋友圈受到关注，其中一个原因是大家对自己的健康和生

命的愈发重视。

B.眼下的年轻人是崇尚奋斗的年轻人，他们没有人不懂得“不劳而获”的道理，所以他们通过在工作中付出更多的

时间来获得更多价值。

C.如果中国的城市化率再提高20%左右，可能需要二三十年，与此同时，劳动年龄人口减少与老龄化日益严重将成为

一个矛盾。

D.未来的年轻人要不易被机器人所取代，可以从事除商超的收银员、银行柜员、高铁机场的检票员等之外的诸如心

理咨询师、教师等职业。

3.结合以上材料，请分析当下“996”现象盛行的原因。

10、阅读下文，完成下面小题。

①李姬者，名香。侠而慧，略知书，能辨别士大夫贤否，张学士溥、夏吏部允彝亟称之。少风调皎爽不群。十三

岁，从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇，皆能尽其音节。尤工琵琶词①，然不轻发也。

②雪苑侯生，己卯来金陵，与相识。初，皖人阮大钱者，以阿附魏忠贤论城旦②，屏居金陵，为清议所斥。阳羡

陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力。大钺不得已，欲侯生为解之，乃假所善王将军，日载酒食与侯生游。姬曰：

“王将军贫，非结客者，公子春叩之？”侯生三问，将军乃屏人述大钺意。姬私语侯生日：“妾少从假母识阳羡君③,

其人有高义，闻吴君尤铮铮，今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎？且以公子之世望，安事阮公！公子读万卷书，所

见岂后于贱妾耶？”侯生大呼称善，醉而卧。王将军者殊快快，因辞去，不复通。

③未几，侯生下第。姬受酒桃叶渡，歌琵琶词以送之，曰：“公子才名文藻，雅不减中郎。中郎学不补行④，今

《琵琶》所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。公子豪迈不羁，又失意，此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌琵

琶词也！妾亦不复歌矣！”

（节选自侯方域《李姬传》）

（注）①琵琶词：即《琵琶记》，元末的一部南戏，讲述蔡邕与赵五娘悲欢离合的爱情故事。②魏忠贤：明末太监，受

宠时结党专权，残害忠良，崇祯即位后，被贬，自缢。城旦：古代刑罚。③阳羡君：指陈贞慧。④中郎：董卓擅政时,

蔡邕官拜中郎将。学不补行：谓学问虽富，而品行有缺陷。

1.写出下列加点词语在句中的意思。

⑴夏吏部允彝尊称之⑵以阿附魏忠贤诊城旦

⑶不复逋⑷此去相见未可期

2.下面各组中加点词的用法和意义相同的一项是（）

A.将军乃屏人述大钺意今君乃亡赵走燕，

B.屏居金陵，为清议所斥为除不洁者，引入

C.所见岂后于贱妾耶若属皆且为所虏

D.王将军者殊怏怏，国辞去试使斗而才，国责常供

3.把下列句子译成现代汉语。

⑴尤工琵琶词，然不轻发也。

⑵王将军贫，非结客者，公子盍叩之？

4.侯生落榜后，李姬为什么要“歌琵琶词以送之”？

5.李姬的性格“侠而慧”，请结合②、③两段作简要分析。

11、阅读下面的文言文，完成小题。

吕太后者，高祖微时妃也，生孝惠帝、女鲁元太后。及高祖为汉王，得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意。孝惠为

人仁弱，高祖以为不类我，常欲废木于，立戚姬子如意，如意类我。戚姬幸，常从上之关东，日夜啼泣，欲立其子代

太子。吕后年长，常留守，希见上，益疏。如意立为赵王后，几代太子者数矣，赖大臣争之，及留侯策，太子得毋废。

吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。高祖十二年四月甲辰，期长乐宫，太子袭号为帝。吕后最怨戚夫

人及其子赵王，乃令永巷囚咸夫人，而召赵王。王来未到孝惠帝慈仁知太后怒自迎赵王霸上与入宫自挟与赵王起居饮

食太后欲杀之，不得间。孝惠元年十二月，帝晨出射，赵王少，不能蚤起。太后闻其独居，使人持鸩饮之。孝惠还，

赵王已死。太后遂断戚夫人手足，去眼，仓耳，饮瘠药，使居厕中，命日“人彘”。居数日，乃召孝惠帝观人彘。孝

惠见，问，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，岁馀不能起。孝惠以此日饮为淫乐，不听政，故有病也。七年秋，孝惠帝

崩。发丧，太后哭，泣不下。胤侯子张辟谖为侍中，年十五，谓丞相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解

乎？“丞相曰：“何解？”辟猥口：“帝毋壮子，太后畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及

诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。”丞相乃如辟强计。太后说，其哭乃哀。吕氏权由此起。

太后称制，议欲立诸吕为王，问右丞相王陵。王陵日：“高帝刑白马盟日'非刘氏而王，天下共击之'。今王吕氏，非

约也。”太后不说。问左丞相陈平、绛侯周勃。勃等对日：“无所不可。”太后喜，罢期。十一月，太后欲废王陵，乃

拜为帝木停，夺之相权，乃以陈平为右丞相。

（节选自《史记•吕太后本纪》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.王来未到/孝惠帝慈仁/知太后怒/自迎赵王霸上/与入宫自挟/与赵王起居饮食/

B.王来/未到/孝惠帝慈仁/知太后怒/自迎赵王霸上/与入宫/自挟与赵王起居饮食/

C.王来/未到/孝惠帝慈仁知/太后怒/自迎赵王霸上/与入宫自挟/与赵王起居饮食/

D.王来未到/孝惠帝慈仁知/太后怒/自迎赵王霸上/与入宫/自挟与赵王起居饮食/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.太子，两汉时指皇帝、诸侯王的继承人，诸侯王的继承人后来称“世子”。

B.崩，专指古代皇帝死亡，也叫“驾崩”，取江山少了支柱而会崩塌的意思。

C.留侯，指张良，凭借出色的智谋，协助刘邦赢得楚汉战争，建立大汉王朝。

D.太傅，中国古代职官，始于西周，为帝王之师，掌管礼法，位列三公之一。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.吕后追随高祖，因子后宫显贵。吕后在高祖很年轻的时候就做了他的妃子，后来又生下孝惠帝和鲁元公主，最终

在后宫中贵为皇太后。

B.吕后憎恨戚姬，除掉戚姬母子。因受高祖宠幸，戚姬想要将自己的亲生儿子赵王推为太子，这触犯了吕后的利益，

最终戚姬母子被害。

C.吕后为人狠毒，没有容人之量。吕后费尽心机将戚姬的儿子赵王毒死，又命人将戚姬做成了“人彘”，并且叫儿

子孝惠帝来观看“人彘”。

D.昌后任性擅权，培植外戚集团。面对孝惠帝之死，吕后并没有因丧子而痛彻心廓，反而处心积虑地培植吕氏政权，

最终得以僭越皇权。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)吕后年长，常留守，希见上，益疏。

(2)王陵日：“高帝刑白马盟曰'非刘氏而王，天下共击之'。今王吕氏，非约也”。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)在《诗经•氓》中，男子虽“抱布贸丝”，却是“来即我谋”商量婚事，文中用来解释一字，没有当即答应有

所拖延的原因的一句是“

(2)在《劝学》中，作者通过例举借助“舆马”和“舟楫”分别可以“致千里”和“绝江河”的事例，从而引出的结

论是“"o

(3)在刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“”两句，记叙了作者在巴山楚水沦落年久的经历。

参考答案

1、1.A

2.(1)写法上的特点：运用动作描写、语言描写和艺术反复的手法。

(2)作用：①表现了布兰克唯恐别人无法给自己作证而着重强调自己的名字和特征时的紧张和担忧。②推动故事情节

的发展，为下文布兰克进一步寻求邻居和朋友证明的情节作铺垫。

3.①故事围绕主人公布兰克迫切寻求证人一事展开。在公交车上，在面包店里，布兰克不停地要求别人给他做证人，

能证明他当时在场。回到家里，又是敲门又是打电话，不停地要求邻居和朋友给他做证人，故事的荒诞和可笑一步一

步被推到了高峰。最后，他决定明天找个证人一起生活。故事的荒诞、可笑被推到了极点。在现实生活中，很难找到

像布兰克这样荒唐、无知、可笑的例子了，至少无法寻得对号入座者。这体现出故事的荒诞性。②在当今社会，深刻

而复杂的社会机制中，人与人之间的关系趋于紧张，人们都承受着来自各方面的压力。人们在面对突如其来的压力时,

总是在恐慌中尝试各种办法，寻找出路。有些人因为长期受制于这种压抑而无力对抗，因此导致精神上人性的扭曲和

变异。在荒诞的故事外壳下，作者真实地表达对社会、对人生的独特见解，读来让人震惊，引人深入思考。

【解析】

1.本题考查小说内容及艺术特色分析鉴赏的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象(包括

人物形象、物象和景物特点)分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如

本题“对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项”，要求选出“正确的”“一项”，立足考查“相关内容

和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。

A项，“故事情节曲折，人物众多，内容复杂”分析有误，这篇小说故事情节简单、人物也不多、内容也不复杂；故

事就是围绕布兰克给自己每时每刻在做什么寻找证人展开的，故事单一，内容不复杂。

故选A。

2.本题考查分析和鉴赏句子的写作特点和句子作用的能力。解答句子的写法的特点主要从表达技巧上去思考，如表达

方式、修辞手法和表现手法等。文首句子的作用：⑴照应标题（开篇点题）；⑵渲染气氛（定下情感基调）；⑶埋下伏

笔；⑷设置悬念；⑸为下文（中心）作铺垫；⑹总领下文。文中句子的作用：⑴前后照应；⑵承上启下（过渡）；⑶总

结上文；开启下文；⑷为下文作铺垫。文末句子的作用：⑴照应开头或标题，结构紧密；⑵卒章显志，揭示中心；⑶

总结全文，深化主题。

“我叫布兰克。记住，我这儿有个刀疤”“布兰克临走前指着自己的额头说：'我叫布兰克。记住，我这儿有个刀疤'”，

这两句话有语言描写、动作描写和反复的手法。

这两句话都在文章的中间，从情节上看，都推动故事情节的发展，为下文故事情节的发展作铺垫；两句话在内容上重

复“我叫布兰克。记住，我这儿有个刀疤”，反复强调自己的名字和脸部特征，是害怕别人记不住自己而无法给自己

作证。

3.本题考查探究文本内容荒诞性与合理性的特点的能力。一般要从结构布局，内容情节，塑造人物，中心主旨，价值

意义等方面去解读。本题已经告知特点是“将故事的荒诞性寓于现实社会的合理之中”，我们要结合故事本身去分析

荒诞的地方，但有植根于现实生活中，有一定的合理性。

主人公布兰克是个普通的小人物，路过法庭，看见一堆人正往里挤，很是好奇，原来有个公审，便也挤了进去，找个

位置坐下。接下来发生的事情让布兰克大惊失色一一被告因为未能拿出证据证明自己案发当天在家，而不在现场，结

果被法官判了死刑。就是这样的小事，偏偏布兰克害怕了，他联系到了自己身上，担心也会遇到像被告一样的情况，

于是平，无休无止的求证过程便揭开了序幕，故事的荒诞和可笑一步一步被推到了高峰。在现实生活中，很难找到像

布兰克这样荒唐、无知、可笑的例子了，至少无法寻得对号人座者。当听到戴眼镜的先生说“我只能证明你现在在法

庭，至于你跟我说话前，你是否在法庭，我不能证明”时，布兰克急了，一个劲儿声明自己整个下午都没离开坐位，

却始终得不到别人的认同，还包括那位法官，布兰克惊出一身冷汗，因为“幸好还没有人指控你”.在这里，我们不

禁会想，为什么只有布兰克这般认真呢？接下来的情节更是“有趣”得离谱。在公交车上，在面包店里，布兰克不停

地要求别人给他做证人，能证明他当时在场，还反复强调他额头上的刀疤。回到家里，他一刻也不能闲着，又是敲门

又是打电话，不停地要求邻居和朋友给他做证人，证明他当时确实在家，以防“万一将来有人指控我”»就这样折腾

到夜深，他无法入睡了，“想到法庭上那个被判死刑的人，布兰克发现自己以前的生活是多么的危险。他一直一个人

生活，他一直过着没有证人的生活，他甚至刻意追求这样孤独的生活。万一有人指控他，他真的会跟那个被告一样，

因为没有证人而被判死刑的。他再也不能一个人生活了，那是不可以的，那太危险了，他决定明天找个证人，一起生

活”。至此，故事的荒诞、可笑到了极点。诚然，故事的情节确实是出乎了我们的意料，夸张到了极点，但大家如果

仔细想想，这又完全是在情理之中。深刻而复杂的社会机制中，人与人之间的关系趋于紧张，异化的现实世界投射到

个体的生存状态，形成了滕刚小说故事的荒诞外壳。在荒诞的外壳下，作者真实地表达对社会、对人生的独特见解，

读来让人震惊，引人深入思考。在当今社会中，人们都承受着来自各方面的压力，人们普遍受限于一种社会公共意识

形态，一种外在的规范无形地约束着人们的生存、生活状态，有些人因为长期受制于这种压抑而无力对抗，因此导致

精神上人性的扭曲和变异。布兰克便是这其中最典型的例子，试想，在一个“高度法治”的社会，人与人之间的关系

只有靠“严厉”的法律来维系，一切唯有证据和证人才能运行，否则就会犯罪，还能有谁不会像布兰克那样整天担惊

受怕？

2、1.B

2.A

3.B

4.然犹其勤若此/其困若此/而后能有所立/吾其可易而为之哉/其为也易/则其传也不远/故余所以不敢也

5.(1)不能保全自身，书对于我来说有什么用呢？

(2)依赖于他的弟子们团结起来一起守卫他，最终在天下有所成就；假使孔子独自立言独自著书论道，他的生存情况

可以期待吗？

【解析】

1.本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。解答此类题目需要考生平时注意积累、识记，再结合原文语言环境

来推断词语的含义和用法。

B项，“排”应解释为“按斥、排挤”。句意：我怎么敢明目张胆地排斥它们呢？

故选B。

2.本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。这类题目解答时一般要根据虚词在句中的作用来确定它的词义，

并做好课内知识的迁移虚词的用法常常与以下几个方面有关：一在句中的位置，位置不同其用法往往不同，二与前后

词的词性有关。

A项，都解释为“尚且”。句意：孔子，是圣人，尚且说：“自从我得到子路，就听不到骂声了”/我死尚且不怕，一

杯酒有什么可推辞的？

B项，代词，它们的/代词，自己的。句意：它们的根基牢固/每天和自己的随从登上高山。

C项，代词，……的人/语气词，用于时间词后，表示“……的时候”。句意：好像争强好胜的人的样子尚不久承蒙您

屈尊赐信给我。

D项，表转折，但是，却/表承接，于是，就。句意：但是颜回与一般人辩论对孔子所讲授的内容有发挥/就把那里的老

百姓迁移到黄河以东。

故选A。

3.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地

点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关

键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。

B项，”要想辟佛老、张扬圣人之道无异于天方夜谭"理解错误。原文为“今夫二氏行乎中土也，盖六百年有馀矣。

其植根固，其流波漫，非所以朝令而夕禁也”，是说佛老之说不易禁止，要想禁止佛教和道教不可能是一日之功。“吾

其可易而为之哉”，作者只是强调自己不可能轻易做到。

故选B。

4.本题考查文言文断句。文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的

基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。

句子的翻译是：但是他们仍然辛劳到如此地步，穷困到如此地步，之后才能有所成就，我难道能很容易地做这件事（指

传播儒家之道）吗？它做起来容易，那么它的传播就不远，所以我不敢（著书）。“其勤若此”“其困若此”结构相同,

应在两个“此”后分别断开。“吾”一般作主语，应位于句首，在其前断开。“哉”在此处表疑问，应位于句末，在

其后断开。“则”表承接，一般位于句首，应在其前断开。“故余所以不敢也”句意完整，应在其前断开。

5.本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性

的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：（1）恤，

顾念、保全；何有，有什么（用）。（2）相与，一起；卒有立于天下，状语后置句，最终在天下有所成就；向使，假使;

冀，期待。

【点睛】

文言中的实词。此类题一定要结合语境理解选项句的含义，将所给的义项代入句子，看是否合乎语境。通常可采用以

下方法进行推断：（1）常识识记法。文言实词的推断还要求考生必须掌握必要的古代文化常识，如“乞骸骨”（告老

还乡）、“下车”（官员刚到任）、“春秋”（年龄）、“结发”（男子成年）等。（2）联想迁移。近几年文言文考查都

坚持“课外材料课内考”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目

或熟知的成语典故中找到相关依据。（3）通假代入法。有时对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，

从声旁或形旁角度出发，（4）利用字形推。汉字是表意体系的文字，抓住字的形旁推测字义就是一种正确的理解途径。

（5）互文对举。几个结构相同或相似的句子，其相同位置上的词语往往具有相同、相近或相对、相反的关系。（6）

语法推断法。用语法分析法分析实词所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。

参考译文：

您不认为我不成材，想要把我放在诸位圣贤的范围里。去掉我不正确的想法，增加我还不够高明的方面；认为我

有可以达到大道的本性，疏通它的源头，引导它的去向，灌溉它的根部，将要吃到它的果实：这是有高尚道德的人都

不敢当的，何况对于我这样的人呢？但由于信中有应该回复的，所以不可以任从。

从前孔子写作《春秋》，已经使它的文辞艰深；但是仍然不敢公开传播它，用口口相传的方式传授弟子，一直到后

世，之后这本书才问世。这就是担心儒家的道理微薄的原因啊。现在信仰与侍奉佛教与道教的人，（上至天子）下到大

臣们，我怎么敢明目张胆地搜斥它们呢？选择可以讲的话加以教诲，尚且形势与我的意见不一致，有（很多）争辩声；

如果写成这书，那么看见我就恼怒我的人一定很多了，并且一定把我当作狂人糊涂人。不能保全自身，书对于我来说

有什么用呢？孔子，是圣人，尚且说：“自从我得到子路，就听不到骂声了。”其余辅佐孔子的弟子遍布天下，尚且

在陈国断粮，在匡地被困困，被叔孙诽谤，在齐国、鲁国、宋国、卫国的郊野之间奔走。他的儒家之道虽然尊贵，他

的穷困也是十分厉害啊！依赖于他的弟子们团结起来一起守卫他，最终在天下有所成就；假使孔子独自立言独自著书

论道，他的生存情况可以期待吗？

现在佛教与道教在中原流行，有六百多年了。它们的根基牢固，它们的影响广大，所以是不可能早上下令傍晚就

禁止的。自从文王去世，武王、周公、成、康团结一致守护文王之道，礼乐教化都存于世，到了夫子，（距离古时）不

久；从夫子到孟子，（距离古时）不久；从孟子到扬雄，（距离古时）也不久。但是他们仍然辛劳到如此地步，穷困到

如此地步，之后才能有所成就，我难道能很容易地做这件事（指传播儒家之道）吗？它做起来容易，那么它的传播就

不远，所以我不敢（著书）。

但是看古人，得到了他的时运（指被赏识），践行他的主，就不著书；书，都是行径在现世行不通但在后世行得通

的人写的。现在我能不能实现我的志向还不知道，等到我五六十岁的时候写书，是没有损害的。老天如果不想让这些

人明白道理，那我的寿命就不可注定；如果要让这些人明白事理，除了我还能是谁呢？（我）践行大道，著书立言，

教化令人，传于后世，必定有（这样的成就）。您为何就对我写书这件事这么急迫呢！

前面那封信说我和人商讨辩论，不能忍气吞声落于下风，好像争强好胜的人的