阿房宫赋读书笔记

阿房宫赋读书笔记阿房宫赋读书笔记(通用4篇)

读书笔记记录的是读者在阅读书籍或文章时的心得、体会和感悟等。阿房宫赋读书笔记规范是怎样的？下面给大家整理了一些阿房宫赋读书笔记，供大家参考。

阿房宫赋读书笔记篇1

《阿房宫赋》描写了阿房宫的华丽壮丽，刻意夸张，刻画出骄奢淫逸，尽情铺叙。阿房宫绵延几百里，气概宏伟，六国粉黛齐聚一宫，那么漂亮壮丽的宫殿最终化为焦土。最终揭出主题，告诫唐王朝的统治者不要重蹈覆辙。

杜牧的《阿房宫赋》在唐代一消失已马上引起哄动，相争诵读，士林赞叹。此文结构严谨，笔法概括凝练。文章不光是描述阿房宫富丽、帝王奢豪的彩艳浮华画面，还带动身人深省的题旨。全文用词选字精炼，声韵铿锵，气概雄迈，是一篇极精采的文章。

百姓是水，君王是舟，水亦能载舟，也能覆舟。一个统治者不爱惜百姓。也只好让后人来哀痛他了。

被自己战胜的又何止是六国?何止是秦?

能战胜自己的人，才是最终的成功者。刘邦原来是一个“贪于财货，好美姬”的地痞无赖，但当他发觉要成就大事，必需战胜自己，克服自己时，他毫不迟疑地做出决断。他攻下关中后，“籍吏民，封府库，还军霸上”，“财物无所取，妇女无所幸”，他胜利了。

唐太宗常常想到“水能载舟，亦能覆舟”，倚重直言敢谏的魏征，战胜了自己，获得了贞观之治的美誉。

朱元章听从谋士的建议，“广积粮，缓称王”克服自己急于求成的心理他也胜利了。

这样的例子在当今就更多了。先战胜自己，才能战胜别人，才能战胜困难

阿房宫赋读书笔记篇2

“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，这是《红楼梦》中的一句谚语。秦二世而亡，阿房宫早已被项羽一把火化为冷烟寒灰，但在“往事越千年”后，人们并没有遗忘它，可见秦始皇之“皇泽”是长期的。

当然，这里加了引号的“皇泽”，只具讽刺意义。秦始皇修建阿房宫，从反面给后人留下多少思索，多少教训!清初诗人阎尔梅(1603-1661)曾漂泊西北天地间，考察秦王朝的种.种遗迹。他在《题阿房宫故址》诗中写道：“渭水云何像汉津?浪言营室拟星辰。员峤妄遗童男女，方士虚称善鬼神。博浪不能搜大盗，深宫徒自饰真人。南山未表辒辌臭，真得长沙着《过秦》。”(《白耳山人诗集》卷六)虽然诗中用典，但翻翻《史记》或任何一种中国通史，我们就能够知道，秦始皇妄图长生不死，活到万岁千秋，享尽人间富贵。相传其所建阿房宫，东西宽五百步，南北长五十丈，宫中可立五丈夫高的大旗，能容纳一万余人。迷信方士，求不死之药，但在死神面前，究竟感到茫然，于是以建筑长眠之所骊山墓。光这两项工程，就动用了不下70万的役夫和刑徒，而当时全国人口也不过二千万左右。这种倒行逆施，激化了社会冲突，导致秦王朝土崩瓦解。西汉文学家贾谊(前201-前169)曾作《过秦论》三篇，总结秦王朝灭亡的教训指出其根本缘由，是“仁义不施”。这自然是不错的，但结论仍嫌笼统，以阿房宫立论，把秦朝来亡的教训，用震撼人心的艺术力气，尖锐地呈现在人们面前，从而鸣起历史警钟的，是唐代文学家杜牧(803-852)。公元825年，唐敬宗继位后，广造宫室，天恕人怨，杜牧拍案而起，作《阿房宫赋》讽时济世。由于他是在触及现实政治敏感神经的高度上，去探究历史阅历的，结论也就特殊发人深思：“呜呼!族秦者，秦也，非天下也秦人不暇自哀，而后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这就是说，灭亡秦朝的，是秦朝自身，秦朝人来不及给自己唱挽歌，而后人给他唱挽歌，却又不吸取历史教训，遂使更后的人又为后人唱挽歌了。

这个结论多么深刻。秦始皇死后“辒辌臭”载尸之车，令人掩鼻，秦二世被迫自杀，真乃死于非命，就此而论，秦皇父子，均属不幸。但是哀其不幸，怒其!作为中国封建社会第一个统一的中央王朝，秦王朝只有十五年的寿命，可谓短祚。何以故?的规模当然空前，速度也令人瞠目。阿房宫堪称是秦王朝的窗口，读一读《阿房宫赋》的描述，我们就不难想见，秦朝是如何将民脂民膏、百姓血肉任意榨取、吞噬，而挥霍于遮天蔽日的宫阙之中的。秦王朝的垮台，在事实上开创了一个封建历代王朝代代相因的周期率;速兴速衰。我在《说皇帝》一文中指出：“开国之时，多为明主，试想，此时此地，打江山、夺交椅，假如领头的一脑袋糨糊，又怎能统率文武，改朝换代?此后，直至中叶，多数的皇帝都是坐在第一把交椅上吃果果，中不溜秋;再往后，则不对了，坐在椅上不耐烦，一心憧憬上天梯，胡作非为，最终从椅子上摔下来，跌个粉身碎骨。就此而论，一部交椅盛衰录，就是千年帝王史。如此而己!所谓胡作非为，无非就是。盛——衰亡，这是封建历代王朝钻不出去的“鬼打墙”，以至一代一代人怅怀古，悲兴亡，但到头来仍是“草迷丹阙”，遗老泣残阳。正是：王朝更迭亦何多，代代重复唱挽歌。这是中国历史的最大不幸。

秦始皇父子修建阿房宫，成了历史的笑柄。这样的笑柄，今日当然不会重演。但是我们应当高度警觉：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。“历史的教训，后人应永铭于心!

阿房宫赋读书笔记篇3

杜枚在《上知已文章启》中这样写道：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”明显，这是他自己道出为何要写《阿房宫赋》的根本缘由，真可谓专心良苦。重温这篇辞赋，我掩卷深思，感受颇多!

《阿房宫赋》表面上写的是秦始皇修阿房宫，实际上是在讽刺唐敬宗的大修宫室。它通过阿房宫兴废的描写，深刻地揭露了秦统治者荒淫奢糜、苛敛百姓的罪行，为后代统治者指出了秦王朝自取灭亡的历史教训，借古喻今，针砭时弊。这对我们今日同样很有现实意义。

古话说得好，得人心者得天下，失人心者失天下。失人心，当然与腐败有关。人心向背与腐败是相辅相成的，是密不行分的。秦始皇统一中国，开头是代表了历史进展的要求的，但他好大喜功，横征暴敛，弄得民怨沸腾，传到其次世，秦就灭亡了。这里说的正是腐败——人心向背——秦亡的问题。

因秦的“奢”，引发腐败;因秦的“奢”，造成人心背向;因秦的“奢”，最终导致灭亡。这是一个深刻的教训。纵观我国几千年史，因奢而亡的例子实在太多。当今世界，一些长期执政的政党先后下台，一些国家的政权更迭，尽管各自缘由很简单，但说究竟，腐败是其中最重要的一个缘由。

对于这样的历史教训，我们党始终是引为镜鉴的。从党的性质来说，我们党从诞生之日就公开申明，中国共产党除了人民利益，没有自己的特别利益。在取得政权以后，不管时代发生怎样的变化，形势和任务有多么不同，我们党都始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，反对腐败，与人民群众保持血肉联系。

但是，我们也糊涂地看到，由于党长期执政，地位变了，权力大了，有些人渐渐脱离群众。特殊是在市场经济条件下，党的肌体受到社会上的腐朽思想和消极因素的侵蚀，一些干部抵挡不住各种诱惑，不是用手中权力为人民工作，而是用来谋求私利，津津得意于所谓既得利益，想方设法维护和扩大既得利益。这些腐败行为与党的宗旨根本对立，这是我们要坚决反对与批判的。如我省原省委书记刘方仁，原交通厅长卢万里等，他们就是社会的腐败分子，同时我们也看到了他们现在的下场。

想想现实，国家重申提出，“反腐败是一场严峻的政治斗争。”把腐败提到了一个更高的高度。这主要是针对近几年党内消失越反越腐的现象而提出的，真可谓重视与准时。由于它关系到党的生死存亡。

“一切为了人民，一切依靠人民，与人民群众保持最亲密的联系，”是我们的优良传统，也是我们的政治优势。我们肯定要牢记，把我们的工作和言行都要与重要思想全都，真正做个，从自己做起，从身边小事做起，真正做到反腐的榜样。作为一名基层的一般党员，我深知自己身上的责任越来越重。

杜牧说：“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦;秦复爱六国之人，则递三世，可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”是啊，我们千万不能走秦朝的路子，要不，这是中国共产党的悲伤，更是全中国人的悲伤!

阿房宫赋读书笔记篇4

读了《阿房宫赋》这篇文章，我的内心久久不能安静，为阿房宫绵延几百里，气概宏伟而感叹，为六国粉黛齐聚一宫而惊异，为那么漂亮壮丽的宫殿最终化为焦土而哀惋。但对我触动最大的还是文章末尾的一句话：“灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。”是啊，六国经过春秋争霸，自身均很有实力，不用说六国合纵，只要各自稳住阵脚，秦国就难以东向。秦国荡平群雄，诸侯莫敢与之争锋。但是，秦也被战胜了。他们都是被自己战胜的啊!

被自己战胜的又何止是六国?何止是秦?

项羽，楚汉相争时闻名英雄，气盖世，力拔山。当年垓下被围时，他仗一匹乌骓马，一杆乌龙枪，面对汉王刘邦的十里潜伏，百万雄师，而毫无惧色!但是，他失败了!对于失败，他自己说：“此天亡我，非战之罪也!”自然是非战之罪，只不过我以为，句中的“天”要换成“项羽自己”，他沽名钓誉，刘邦的几句恭维话就叫他打消了毁灭异己的动机;“富贵不归家乡，如衣锦夜行，谁知之者?”他自称霸王，将刘邦赶入汉中就万事大吉，没有忧患意识，急于表现自己，简单满意，是他灭亡的重要缘由。

三国时的周瑜，赤壁之战时，谈笑间使曹操“樯橹灰飞烟灭”，可是，他竟被诸葛亮活活气死!他战胜不了来自内心的敌人——过分的自尊。他临死时说什么“既生亮，何生瑜?”他容不下比自己强的人啊!

中兴之主唐玄宗，开元天宝让人津津乐道。但他战胜不了自己，要美人不要江山，最终落得弃宫逃跑，连自己心爱的女人也保不住的下场。

现代社会那些贪官，又有谁是能战胜自己的呢?他们不知道“手莫伸，伸手必被捉”的道理吗?成克杰、胡长清。。。。。。他们一个个落马，不同样是被自己战胜的吗?

我们青年同学，明知道不能贪玩，要仔细学习，但就是不能战胜自己，最终导致学习成果飞速下滑。

能战胜自己的人，才是最终的成功者。刘邦原来是一个“贪于财货，好美姬”的地痞无赖，但当他发觉要成就大事，必需战胜自己，克服自己时，他会毫不迟疑地做出决断。他攻下关中后，“籍吏民，封府库，还军霸上”，“财物无所取，妇女无所幸”，他胜利了。唐太宗常常想到“水能载舟，亦能覆舟”，倚重直言敢谏的魏征，战胜了自己，获得了贞观之治的美誉。朱元章听从谋士的建议，“广积粮，缓称王”克服自己急于求成的心理他也胜利了。这样的例子在当今就更多了：孔繁生、郑培民、陈景润、袁农平，以及奥运健儿，他们无不是先战胜自己，才战胜别人，才战胜困难的。

杜牧说：“使六国