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其次节寓言一、寓言的含义与历史形成〔一〕寓言的含义历史上对寓言含义的不同生疏中国:《释文》:“寓,寄也。以人不信己,故托之他人,十言而九见信。”结论:“寓言”在当时并不是特指一种文体,而是指借他人所说的话。一、寓言的含义与历史形成西方:原指虚构的故事或描绘性的陈述,现代意义是指一种以散文体或诗体写成的简短的故事,用以表达某种教训。一、寓言的含义与历史形成对寓言含义的归纳:寓言就是虚拟的寄寓于他人他物来说明道理的言语,是形象性故事与哲理性寓意双重结合体的一种文学样式。
“把一句一般的道德格言引回到一特殊的大事上,把真实性赐予这个特殊大事,用这个大事写一个故事。在这个故事里,大家可以形象地生疏出这个一般的道德格言,那么这个虚构的故事便是一则寓言。”——莱辛(德国)一、寓言的含义与历史形成中外寓言的主要差异:1、题材的差异。中国寓言多以现实中的人为仆人公,重在写社会故事和历史故事,在实事之中提醒真理;西方寓言多以动物为仆人公,用比方的形式表现人类的行为以及人与人之间的关系。2、体式的差异。中国寓言以散文为主,欧洲寓言多是诗体故事。
一、寓言的含义与历史形成〔二〕寓言的历史形成寓言文学的三大发祥地古希腊——欧洲寓言的发源地,公元前6世纪消失著名的《伊索寓言》,开创了西方寓言的先河,标志着寓言文学的高度富强与成熟。印度——世界上最古老的寓言之一,主要由民间寓言和佛经寓言构成。以《五卷书》、《百喻经》、《佛本生故事》等作品为代表。中国——中国的寓言产生于先秦时期,艺术上相当成熟,制造了中国寓言创作的黄金时代,成为中国文学的一份珍贵遗产。《庄子》、《列子》、《韩非子》等二、寓言的特征构成寓言的三个要素:故事、寓意、寓示故事:寓意的载体〔身体〕寓意:寓言的灵魂〔灵魂〕寓示:沟通故事与寓意的中介“一个寓言可以分为身体和灵魂两局部。所述的故事好比是身体,所赐予人们的教训好比是灵魂。”——拉·封丹〔见课文100页〕二、寓言的特征〔一〕喻体与本体的双重性〔根本特征〕寓言与一般故事的区分在于最终目的是为了说明教训或哲理,寓意是寓言的灵魂,故事必需为寓意效劳。例:《农夫和蛇》挖苦型〔通过否认、挖苦反面角色到达正面说教的目的〕寓言教训意义的类型阅历教训型〔从正面阅历动身,总结经验以起启发作用〕喻体与本体二者既职责清楚,又是如此严密地联系在一起。农夫和蛇〔伊索寓言〕一个农夫在冬天观察一条蛇冻僵了。他很可怜它,便拿来放在怀里。那蛇受了暖气,就糊涂了,等到回复了它的本性,便把它的恩人咬了一口,使它受了致命的伤。农夫临死的时候说道:“我怜惜恶人,应当受到这个恶报。”这个故事是说。对恶人即使仁至义尽,他们本性也是不会转变的。
二、寓言的特征〔二〕故事情节的虚拟化,艺术形象的类型化1、虚构是寓言表达的最突出的艺术特征2、类型化,反面形象较多狐狸——狡猾小羊——温存老虎——鲁莽蚂蚁——勤劳二、寓言的特征〔三〕构造紧凑,篇幅短小
1、构造紧凑且篇幅短小是寓言比较层面的艺术形式方面的特征。2、新时期寓言:留意表达的生动好玩和人物形象塑造的鲜亮饱满,但仍保持寓言简洁、短小的特点。二、寓言的特征〔四〕语言简练、隽永,风格犀利、幽默寓言作者常截取生活中最富代表性的片断加以概括、提炼,将深刻的道理浓缩在一个短小的故事里,甚至三言两语便提醒出要说明的事理或挖苦对象的本质。表达出精练简洁的概括性特征。“寓言是很简陋的文体,并没有反复的内容;表达直截而简明,教训也浅露而不稍含蓄。”“在短短的一段小故事中,而传达出最深切的教训,最精炼的人间真理,这真是非有大力气、大阅历的作者不办”——郑振铎二、寓言的特征寓言概括性特征的表现题旨的把握。单一故事的,简括的人物形象,概括地提醒主旨。例《狮子和狐狸》《歪头看戏》语言形式的运用。寓言的语言简约而犀利、锋利而明快,具有一针见血、一矢中之效。例《狼和山羊》
狮子和狐狸伊索寓言狐狸嘲笑母狮每胎只生一子。母狮答复说:“然而是狮子!”这故事是说:奇妙的东西在质不在量。【评析】人们对于事物内在品质的珍视仅以三句话,就简洁、才智而传神地传达出来。歪头看戏金江一个歪头的人去看戏,戏看完后,人家问他:“戏做得怎样?”他说:“戏做得不错,只是戏台搭得不正”人家说:“咦!我们怎么没看出戏台是歪的?生怕毛病还是在你自己身上吧!”【评析】用精炼简洁之笔形象而概括提醒题旨:以自己主观阅历推断客观现象,遇到问题不从自身探究根源而查找多种借口。三、寓言与童话的联系与区分寓言与童话的联系性:◆都具有较强的梦想颜色,都广泛地承受拟人、夸大、象征等艺术手法。◆寓言和童话相互穿插,形成特殊文体童话寓言或寓言童话。寓言与童话的区分:◆主题设置上的重心不同。寓意重说理,诸要素都以说理为核心而铺设。童话超“理”而存,重在以想象性的故事表现精神性的梦想与玩耍般的狂欢,营建童年的家园,对现实生活的折光反射是间接的。狼和山羊捷克恰佩克让我们在节省的根底上签订一项协定:我不吃你的草,而你要自愿地把你的肉供给我。【评析】用一句话讲一个故事,透视一个道理,幽默而深刻。三、寓言与童话的联系与区分◆虚构、梦想的思维方式不同。寓言着眼于从现实事物与虚构事物中找到一样点,其虚构与梦想的开放限于理性规律的框架。童话的梦想根植于现实又超越于现实,在真中求幻、幻中求真,形成真幻结合、似真似幻、富有奇幻颜色的童话意境。◆文本构造的不同。寓言情节单纯,表达简洁凝练,人物形象鲜亮而单一,不肯定共性饱满,但具有很强的现实概括性,表达出抽象化和符号化的特点。童话情节曲折丰富,构造简单多变。留意细节的描写和童话角色的性格刻画,其人物形象相对更具典型性和多样性。四、寓言的表现手法〔一〕、比方〔二〕、虚构〔三〕拟人〔四〕夸大〔五〕挖苦五、作家链接伊索古希腊著名寓言家,约生活于公元前6世纪前半期。传奇他曾是一个奴隶,形体残疾。因聪明过人,善讲寓言故事,受到仆人赏识而获得自由。《伊索寓言》共350余篇,反映下层平民和奴隶的斗争阅历和生活教训。伊索寓言开创了西方寓言的先河,也是寓言文学进展的一个里程碑。拉·封丹法国17世纪诗人,世界三大寓言作家之一。出版了12本寓言集,包括244首寓言诗。作品大多取材于伊索寓言、希腊费德鲁斯寓言和古印度寓言,在前人的根底上将简洁纯朴的传奇故事加工成意义深刻、活泼生动的寓言诗,使寓言和诗歌这两种体裁的优势都得以充分发挥。五、作家链接克雷洛夫俄罗斯19世纪寓言作家,与伊索、拉•封丹齐名,是世界著名三大寓言作家之一。先后写了200多篇寓言,全部以诗体写成,结为9集出版。别林斯基评价说:“克雷洛夫制造了俄罗斯的寓言”
韩非子我国著名哲学家、文学家、政治理论家,战国末期法家思想的集大成者。《韩非子》一书中有寓言320余篇,如《滥竽充数》《买椟还珠》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》等五、作家链接金江中国当作寓言作家。主要作品有寓言集:《小鹰试飞》《乌鸦兄弟》《好好先生》《狐狸的“真理”》《老驴推磨》《寓言百篇》童话集:《白头翁的故事》等作品推举《馅饼里包了一块天》[英国]琼·艾肯舒杭丽译《去年的树》[日本]新美南吉孙幼军译《长腿七和短腿八》[台湾]木子《门铃和梯子》周锐《书本里的蚂蚁》王一梅《金翅雀》[意大利]达·芬奇张浩乔传藻译《特里什卡的外套》[俄国]克雷洛夫辛未艾译《弓的仆人》[德国]莱辛高中甫《一眼人和两眼人》日本寓言《愚人怕鬼》中国古代寓言《狐狸和猴子》金江
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