中考语文模拟试题

中考语文模拟试题阅读理解（70分）（一）、冬月偶然从窗上望出去，见对面屋瓴上像蘸了一层白霜，才懂得今晚月光竟如此皎洁。月光是引人清兴的，因此在中国旧诗词中，不知有多少有关月亮的吟咏。像“长安一片月，万户捣衣声”、“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”。但那多半是赞秋月的。而今夜是冬月，没有浓浓的树影，淡淡的秋月，没有花的清香，虫的吟唱，但空旷、广阔。走出去一看，只见一丛丛丁香，像炭笔随意画的粗线条，在空中凝然不动，寥寥几笔便勾勒出一副黑白画，却令人胸襟开阔，仿佛偌大的世界只剩余一片月光。这时你会忽然悟到，无论黄色、绿色，再不能比没有颜色对月光的描述更为相宜了。在这里，我想起近来读到的两段描写月光十分杰出的文字。一是陆游的《入蜀记》：“夜与诸君登岸，临大江，观月，江面远与天接，月影入水，荡摇不定，正如金虬，动人骇目之观也。”一是苏东坡的《记承天寺夜游》：“十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与乐者，虽至承天寺，寻访怀民，亦未寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”。两者各有各的特色，各有各的景致，但现在，我觉得苏东坡最后两句却如此逼真，达成形象化的完美境地，那月光，那树影，如在你的面前，甚至连月夜清寒之感，也都立刻侵袭到你的脸上、身上来了。固然，现在我因此特别喜欢它，可能由于这描述与今夜情景相似吧！1、给文中加点的字注音：（2分）蘸皎勒藻2、解释文中划双曲线的词：（0.5）寥寥3、文中划横线的句子中的“它”指代的句子（１分）。4、文中划横线的句子是关系复句。（０．５分）5、把下列四中感受的序号分别填入括号里：２分a、视觉b、感觉c、联想d、领悟（1）一丛丛丁香……在空中凝然不动。（）（2）炭笔画出的黑白画。（）（3）偌大的世界只剩余一片月光。（）（4）没有颜色更适于月光。（）6、选文大致由“观赏景物、引证诗文、抒发感情”三部分构成，试用“║”分成三层１分（二）渴睡深夜，小保姆瓦尔卡在摇摇篮，摇篮里的娃娃正不停的苦，她才13岁，这是正困得很，眼皮也睁不开，脑袋耷拉下来。她哼着摇篮曲，声音低得只有她自己听得到……“睡吧，好好睡，我来给你唱个歌……”这是要能躺在床上真是舒适极了，可她却不能睡。要不，她会挨打。她觉得迷迷糊糊，仿佛又回到自己老家。在一种黑暗的茅草屋里，父亲在地板上打滚。她老是想起父亲逝世时的情景，她家穷，没有钱找医生，等他病得不行了，母亲哀求庄园主用大车把他送到医院，他就再没有回家。母亲说他到天国去安息了。她走进树林，在那儿痛苦。可是，忽然有人打她的后脑勺。她抬起头，见老板站在面前。“你在干什么，这贱丫头！”老板使劲揪她的耳朵，“孩子在哭，你却睡觉。”她觉得疼，却苏醒了些。于是，又继续摇着摇篮，继续哼着摇篮曲。哼着，哼着，歌声又渐渐低了下去。他想躺在床上睡一会儿，可母亲又出现了，拖着她到城里找份活儿干。她又见到母亲在大街上请求：“赏几个钱吧，好心的老爷！”“把孩子抱过来，下贱的东西！”老板娘又把她惊醒了。“瓦尔卡，把炉子生上火！”老板娘吆喝说。她这才明白，天快亮了。她站起来，到草棚里去拿火。“瓦尔卡，烧茶饮！”“瓦尔卡，把老板的雨鞋刷干净！”“瓦尔卡，把台阶洗一洗！”活儿多的是，她一分钟的空闲也没有。白天过去了，窗外又渐渐变黑。有客人到老板家，老板娘的嗓门响起来。“瓦尔卡，快去买啤酒！”“瓦尔卡，把瓶塞的钻子在哪儿？”“瓦尔卡，把情鱼台出来。”客人终于走了，灯火熄了，老板和老板娘都去睡了。“瓦尔卡，摇娃娃！”她听到最后一道命令。“睡吧，好好睡，我来给你唱歌个……”她摇着，哼着，又看见了死去的父亲和可怜的母亲。她想活下去，可不懂得不睡觉与否能活下去。她又听到了娃娃的啼哭声，仿佛是不让她活下去，她伸出手去，把他掐死了！瓦尔卡笑了。现在再也没有人不让她睡觉了。她往地板上一睡，不出一分钟，已经睡得跟死人同样了……7、文字开头交代了主人公，她的年纪是，文中描述她渴睡的状态：，为下文设了悬念。（2分）8、文章记叙了小保姆在一天一夜中的劳动生活，其中（时间）写的详，（时间）写得略。（1分）9、文章写小保姆在迷糊中间断的出现她父母的镜头，事实上间接的交代了小保姆来此忍受屈辱，接受驱使的因素是：。（2分）10、文中对小保姆的描写手法重要是，对老板娘的描写手法重要是。（2分）11、文末的省略号令人产生无尽的联想，请你运用想象，写出小姑娘的结局（50字左右，运用描写办法）。（3分）（三）杨柳由于我的画中多杨柳，就有人说我喜欢杨柳。由于有人说我喜欢杨柳，我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心，为什么喜欢杨柳？终究与杨柳有什么缘？其答案了不可得。原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的角里，因此给这小屋取名“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。如果当时有人在湖边种荆棘，可能我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。天下事往往如此。但如果我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而能够附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明宅边所种的。或者还能够援引“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”，“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱杨柳的理由。即使要找300个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事有往往如此。可能我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。但这话是随便的，是空洞的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，有人问我“为什么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”同样。实际，我向来对花木无所爱好；即有之，亦无所执著。这是由于我生长在穷乡，只见桑麻，黍，烟片，棉花，小麦，大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称全部者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出句的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。我觉得它们也是植物中的几个，但是少见而名贵些，实在也没有什么特别可爱的地方。似乎不配在诗词中那样得受人称赞，更不配在花木中占据那样崇高的地位。因此我似觉诗词中所赞的名花是另外一种，不是我现在看见的这种植物。也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足的配称“万花如秀”的景象。如果我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈，不会像信仰宗教或崇拜主义地一生皈归它。为的是昨日天气佳，埋头写作到黄昏，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一番。看见湖边的杨柳上，仿佛挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多变度微微的S线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。听人说，这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，并且生得非常强健而美丽。牡丹要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得诸多较好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有成果的缘故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。我赞杨柳美丽。但其美与牡丹不同，与别的花木都不同。杨柳的重要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下雨的根，觉得可恶！你们是靠他养活的，怎么只管贪图自己的光荣，而决不回想处在泥土中的根本呢，花木大都如此。甚至下面的根已经被砍斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子；它不是不会向上生长。它长得很快，并且很高；但是越长得高，越垂得低，千万条陌头细柳，条条不忘记根本，经常俯着顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本，或者和它亲吻。仿佛一群活泼的孩子围绕着他们的母亲而游戏，而时时依傍到慈母的身旁去，或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。杨柳也有高过墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。自古以来，诗文常以杨柳为春的一种重要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我觉得这并非仅为杨柳当春抽条的缘故。实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种特殊的姿态便是“下垂”。否则，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗着春的力而拼命向上，一味求高，忘记自己的根本。其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有杨柳。这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖边上的杨柳。在这几天的春光之下，乡村到处都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了，反而不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。12、作者在正式赞美杨柳之前为什么先写下前三个自然段？１分13、第一自然段作者说自己的画多画杨柳是一种偶然，这与后文赞美杨柳与否矛盾，为什么？２分14、第二自然段末“天下事又往往如此”一句有何含义？２分15、第五自然段中，作者说“杨柳这种植物是最贱的”，“贱”字在这里的含义是什么？２分16、第六自然段，作者拿牡丹与葡萄比，体现了作者如何的思想感情？与写杨柳有什么关系？２分17、第七自然段对“红杏出墙、古木参天”用了“可恶”一词，思考一下作者为什么对自然事物体现如此强烈的思想感情色彩？其实质是什么？２分18、作者为什么说杨柳最能代表春的精神？２分19、通读全文，思考一下作者赞美杨柳的因素是什么？２分

20、全文结尾说“西湖似乎太高贵了，反而不适于栽植这种‘贱’的垂杨呢。”与前文何处照应？２分（四）发展自动化技术的核心问题，首先从信息源中获取信息，再将已得到的信息加以解决，然后是运用信息进行控制。概括说来，信息源可分为三个方面：自然信息源、社会信息源、知识信息源。自然信息源是指来自自然的信息，涉及物理、化学、天体、地学、生物等方面的信息。过去谈自动化，只限于运用自然信息进行控制。近年来，更将自动化的应用渗入到公司管理以致家庭生活，于是出现了办公自动化、家庭自动化一类新事物。这就将自动化技术从工厂扩大到了全社会，因而从社会中自动的提取信息就变得越来越重要了。例如，商情信息、出版信息等等，都是人们生活中所关心的事情。古今中外统计流传下来的知识，专家的经验，都含有丰富的信息，这就构成了知识信息源。从知识信息源中，自动的检索到人们所需要的知识，往往能够节省大量的时间和物质。因此说，重视知识是十分重要的。21、这段文字向人们介绍了什么知识，请概括成一句话２分22、划线句使用了的阐明办法，文中哪几句解说了社会信息源的内涵？２分23、“例如，……关心的事情”一句使用了的阐明办法，这样写是为了着重阐明（３分）24、精确说出文中加点的“这”的指代意义：３分；25、用“║”在原文中将该段分为两层。２分（五）要勇于忏悔（1）古人知耻而用于“忏悔”者不少。法国18世纪杰出的文学家卢梭，在他晚年写的自传《忏悔录》中，以极其沉重的心情，忏悔她在一次偷盗后，把罪过转嫁到女仆玛丽头上，造成了终身怨恨。……忏悔之后，他又（甲）地讲：“请看，这就是我所做过的，这就是我所想过的，我当时就是那样的人。”（2）彩色戏曲艺术影片《包公误》中，有这样一场戏：包公错断了边关元帅狄龙谋杀太子一案后，先锋官、狄龙之妻段红玉也随之被招回府，通过包贵的多次劝阻河包公的细心查访，才发现这是一种错案。公堂之上，当着狄龙夫妇之面包公亲自请刑，规定包贵按法论罪，以儆百官。（3）人的一生，不可能白璧无瑕，一尘不染，有时会出点问题。事情的核心在于，要在思想上筑起一道防线，“自我净化”，即使反省自己的思想和言行，自觉的清晰龌龊的脏东西，可是我们有些同志，屁股不干净，自己不肯“擦”。或到处奔波，说情，开脱罪责，大事化小，小事化了；或（乙），隔靴搔痒的做一点自我“批评”；或徘徊犹豫，（丙），下不了决心，怕“亮相”后丢人。其实，有错不改，那才真正会减少威信。卢梭并不由于披露自己的隐私而威信扫地，相反，他逝世后，巴黎举办了隆重的典礼，他的遗体被葬到伟人公墓。“包公请刑”，并未因此遭天下人耻笑，反使天下人觉得他执法如山，受到更大的信赖和爱戴。（4）毛泽东同志早就告诫我们：拿起批评和自我批评的武器，“正是抵抗多个政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的办法”。我们的同志应当拿起批评和自我批评的武器，勇于解剖自己，改正错误，放下包袱，轻装迈进。26、概述（1）（2）两段中的两个论据（四字总结）（2分）（1）（2）27、第三段中的“自我净化”在文中的含义是（2分）28、第四段中毛泽东同志把有些同志思想上的缺点和错误比方为（1分）29、第四段中划线的句子四个短语次序不能调换，因素（2分）30、本文的论点（原文回答）（1分）31、文中（甲）（乙）（丙）三处依次填的词语（）（１分）A直言不讳吞吞吐吐轻描淡写B直言不讳轻描淡写吞吞吐吐C轻描淡写吞吞吐吐直言不讳D吞吞吐吐轻描淡写直言不讳32.下列说法有错误的一项是（）（２分）A、第1、2段，运用两个事实论据，论证了“古人知耻而勇于忏悔者不少”的观点。B、第2段划线部分的顿号也能够改称破折号，改后句意并不发生变化。C、第３段作者从三个方面列出了“有些同志”的错误言行，并分析了本源，加强了论证的针对性。D、第４段运用了道理论据进行叙述，并提出了但愿。（六）、孙叔敖纳言孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父，衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢（gou），人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说。身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶（wu）之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”1、解释加点的字：有一老父，衣粗衣楚王不知臣之不肖敬受命，愿闻余教（2分）2、翻译句子：（4分）身已贵而骄人者民去之