吴哥窟与三国时期的三国建筑

吴哥窟与三国时期的三国建筑

金朝是柬埔寨的首都，位于越南和洞里萨湖的广大地区。神秘的法国建筑遗迹是金朝的过去，这些金色的寺庙是熙熙来年的幸福之路。在林荫道,一棵棵棕榈树淡泊悠然,一株株菩提树花香绿叶。近年来,吴哥窟门户的暹粒,与城市连成一片。吴哥窟又叫小吴哥,创于12世纪中期,为供奉印度教毗湿奴神所建,13世纪后,变成佛教寺庙。吴哥窟的丰富浮雕,刻在回廊、墙壁、廊柱、窗楣、基石、栏杆之上。在浮雕里,有面带微笑、头戴花饰、端庄秀丽的仙女。有来自印度史诗的《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》的传说等。洞里萨湖,在700多年前,中国元代学者周达观在他的见闻录《真腊风土记》一书中,记述了“树上捕鱼,水中捉象”的异国风光。柬埔寨史载:洞里萨湖,位于柬埔寨的中心地带,在高棉文中,洞里萨湖意为“大湖”。金边有银佛寺、塔山寺、独立纪念碑金边的最高处是塔山寺,又名塔子山,坐落在100米的山上。塔山寺建于14世纪,原名金边寺,也是金边地名的起源之一。在山门,有两座矮塔,在山路两侧,各有一尊七头那迦蛇神像,扶手上有吴哥式雕塑。如果想远眺金边,可以登上一座高塔,让金边进入眼底。从塔山下来,向南行走,就是金边最古老、最大的寺庙——乌那隆寺。在乌那隆寺里,传来了诵经钟声,这里有柬埔寨最大的佛教寺院,也是柬埔寨的佛教中心。在高大的镂花铁门里,有44座艳丽无比的佛教建筑,还有金边最大的佛塔。乌那隆寺建于1441年,1979年重新修建,寺庙接受任何人来此学习。据说,乌那隆寺收藏了一位古圣人眉毛,为了防止不测,没有人会说出古圣人是谁?因为“乌那隆”就是“圣眉”的意思。金边最大的佛塔,就在乌那隆寺,环绕乌那隆寺的是五座小佛塔。1890年,当时的寺院主持从斯里兰卡迎来了佛祖释加牟尼的骨灰,供奉塔中。以后,柬埔寨达官贵人趋之若骛,把骨灰葬于此地,塔林眩目。在乌那隆寺西面,是柬埔寨国家博物馆的一幢红色建筑,展示柬埔寨的辉煌历史,并珍藏着吴哥窟古迹的精美神像。在博物馆南面,有一墙之隔的国家统治权力中心——金边皇宫。在金边皇宫里,有突兀的建筑,有金碧辉煌的宫殿。从金边皇宫到河边,有一处绿茵鲜花的街心花园。在街心花园里,竖立着“柬越友谊纪念碑”。在河边的西哈努克大道上,耸立着紫红色的独立纪念碑。乌那隆寺紧挨中央市场,1935年,由法国人设计建造,由几个部分组成的大型综合市场,像一个巨型的电风扇。在市场里,有出售的珠宝玉石、传统手工艺品、特色小食区,现场烹饪的风味食品。让人奇怪的是,还有一个规模小、性质相同的俄罗斯市场,经营俄罗斯的土特人参,毛皮山货等。黄昏时分,夕阳的余辉洒在河畔,镶上金边。夕阳的光影,也洒在中央市场里,洒在柬埔寨人的脸上,从他们的笑容里,可以看到他们,对和平生活的乐观满足,对美好未来的憧憬向往。与乌那隆寺不远的是银佛寺,银佛寺大殿用532块银砖铺就,有一尊超过半米,用翡翠雕成的玉佛像,重90公斤,身上嵌着9584颗钻石,胸前有一颗25克拉的钻石,那是世界上最大的钻石了。据说,这尊金佛像的脸,以柬埔寨西索瓦国王的样子为本。此外,银佛寺还有铜佛、许多价值连城的艺术品,世界各国领导向柬埔寨国王赠送的纪念品,在放在此寺。独立纪念碑由柬埔寨凡莫尼旺设计,1958年动工兴建,1962年11月落成,以此纪念柬埔寨脱离法国殖民政权,为国牺牲的英勇烈士。独立纪念碑宽36米,高37米,刻有一百条蛇神。每年独立节,柬埔寨国王或者国王代表,在此举行隆重集会,很多外国元首也来这里献花圈,有一字排开的各国旗帜,迎风招展,在金色祥兽,蹲在那边,注视着悠悠流淌的洞里萨河……暹粒的光线,温暖如春的吴哥窟柬埔寨暹粒,是柬埔寨暹粒的省府,是一座完全旅游的城市,也是世界七大奇迹之一的吴哥窟门户。暹粒的郊区村落,以排屋分布,与城市中心连成一片。暹粒的街道两旁,有成排的大树,几座老式的法国殖民建筑,别有风味。而暹粒河像一个神奇的河道专家,由北向南,巧妙把暹粒分成两个单元,有很多跨越暹粒河的桥梁。暹粒有很多旅店、餐馆和酒吧,街上是繁忙的摩托车。在暹粒,餐馆里汇聚着各国美食,像饕餮者的乐园。在各色酒吧里,有优雅舒适的座位,柬埔寨的咖啡和茶味很淡,坐在荫凉的酒吧里,有人读书。这里有两类人最多,一类是游客,一类是忙碌的当地人。走在街上,店主会热情地打着招呼,希望买他的东西。当游人踏上一座石桥,桥下是宽阔水面,走在凹突不平的石砖,就进入了吴哥窟。这是进入吴哥窟的唯一通道,被称为“天界桥”。传说过了“天界桥”,就可以进入天国。在石桥两侧,蹲着石兽和七头蛇水神。走在石桥上,把一个人仿佛送到千年门前,就远远望见五座圣塔,布满天空。走在圣塔上,因游人太多,原先的石梯踩坏了,取而代之的是木质阶梯。唯一不变的是,木制阶梯两边,有守护的石兽。在一幢主殿的甬道两侧,分布着小巧精致的庙宇,在随处可见的残垣断壁上,教徒们用各种石块,堆积起来,表达着无比崇敬的祈求心愿。高耸65米的主塔,位于第三层平台,往上的石阶与地面垂直75—80度,被称为“天梯”。每级石阶高35厘米,宽15厘米,这些石阶异常光滑,很难爬上去,必须手脚并用,如朝圣一样,把身体贴在梯面上。1973年,一对法国夫妇在攀爬时,法国妻子因为台阶陡峭,摔落而亡。悲痛欲绝的法国丈夫,为了缅怀妻子,他捐钱修了一条石梯。现在,这条石梯,成为了游人登上主塔的必经之路。吴哥窟是对吴哥古迹群的统称。这是一座由宫殿、寺庙、花园、城堡的完整组合。公元802年,柬埔寨国王贾亚瓦曼二世统一了高棉王国,在洞里萨湖的北岸,兴建首都,定名“吴哥”。由此,柬埔寨历代国王,都在“吴哥”大兴土木,建造宫殿寺庙,使吴哥成为高棉的精神中心。公元1431年,泰国入侵高棉,高棉人离开吴哥,在金边建立新首都,从此,吴哥湮没在丛林之中,被世人遗忘。直到1860年,法国植物学家亨利·莫哈特,为了收集植物标本来到暹粒,让吴哥重见天日。从此,赞美吴哥窟的诗文,如同柬埔寨的丛林叶片。当吴哥窟真的展示在世人面前时,都被吴哥窟的宏伟建筑,震撼得不知所措,这是全世界最伟大的奇迹之一。但是,建造吴哥窟的历史是一个迷,是几代柬埔寨国王的功劳吗?是谁人设计的呢?吴哥窟如同巴西玛雅古迹或埃及金字塔,它被发现是偶然也是天意。总之,只有游人在此呼吸吴哥窟神秘空气,才能感到自己浑身发抖,这是一片伟大的废墟。拍照是免不了的。当游人举起数码相机,都会发现,在吴哥窟没法拍完全景,即使带了广角镜。因为吴哥窟太大了,数码相机装不下一座寺庙。因为,吴哥窟的任何一座寺庙都是伟大的整体,如果只拍局部,拍到只是几块石头。最重要的是,真正震撼游人心灵,是坐在400年前的皇宫栏杆上,脚下是雕刻精美的石头,头上是巨石佛像群,佛像四方,带着高深莫测的永恒神色。在树上捉鱼,水中摸象从吴哥窟出来,游人可去水上村庄,柬埔寨叫“空尼”。清晨,棕榈树枝的大门开了,响了几声,一个中年男人站在门口,光线从四面透风的木墙壁穿进。透过大门,有4个孩子在穿衣拾鞋,混浊发黄的洞里萨湖,像粘糊糊的泥浆。一团浓如奶酪的白云,飘在芦苇水草中,升起迷雾。中年男人是越南籍难民大苟,心神不定的他,眼光发呆,看着轮船发动机。一会儿,他要到洞里萨湖去捕鱼。洞里萨湖,又称金边湖,长久以来,这些越南渔民,以捕鱼为生。洞里萨湖有珍贵的鲶鱼、黑鯉魚、黑斑魚等。过去,洞里萨湖生态良好,每平方公里产鱼超过10吨。现在,洞里萨湖的生态系统脆弱,很多鱼群离开了,有些鱼类绝迹了。有趣的是,洞里萨湖的“一呼一吸”,会给当地带来影响。当雨季水涨时,湖畔码头离暹粒市区9公里。但到了旱季,湖畔码头离暹粒市区17公里。据说,日本以投入巨资修缮柬埔寨的古迹为条件,来换取洞里萨湖里的泥水。“据法国科学家考察,洞里萨湖的泥水,对鱼群产卵有帮助,还有很多矿物质。”水上吉普赛人,不知何终越南渔民的机动船,行进在洞里萨湖的水上,在马达的轰鸣声里,风声与水声滑过水上村庄的建筑物,在波浪中保持沉稳。而水上村庄的渔民们,早已习惯在船上刷地、洗澡、理发、修船等。一些飘浮的猪笼子紧挨竹房,几只肥头大耳的猪,你拱我攘,随着水波的晃动哼哼唧唧、摇头摆尾。这是仲克烈村,一个由柬埔寨人与越南人混居的水上村落,洞里萨湖的渔民分为三类,湖畔居民是从金边来的柬埔寨平民,这些“陆居者”,是优越的人群。其二是柬埔寨山民的后代,也有迁徙的缅甸人,他们属于“双栖人”,在湖里与陆地居住。其三是柬埔寨和越南战争遗留下来的越南难民,现在成为“水上吉普赛人”,以船为家。长年以来,仲克烈村的水上越南难民,以捕鱼为生。到了1999年,来洞里萨湖参观的游人多了,他们不打鱼了。每天开动机动船,来回接送游客。有一条游船,在洞里萨湖中心参观,有几条小船拼命靠拢,放下一个木盆,里面坐着一个小孩,一只手伸起来,向游人乞讨。据说,水上村庄的儿童,乞讨是家庭的主要收入。另外,有几艘小船也靠过来,有一个儿童举起听装可乐,哀求游人,在他带领下,一船游人去了他家。在破旧的船上,孩子壮年的父亲,躺在吊床上,见有人来了,勉强起身招呼。这位5岁儿童的家中,一贫如洗,找不到任何生活用具。原来,这个中年汉子在柬越战争中,被炸断了双腿。虽然洞里萨湖到处充满了贫穷、落后、但也产生了富翁。45岁的柬埔寨人俄格,作为水上人家,俨然是洞里萨湖的“比尔·盖茨”了。他拥有洞里萨湖最大的购物商店、水上餐厅,水上宾馆等。有一条宽大的鱼船,用围栏封起两个3米深的水池,在木栏下,不见动静,俄格舀起鱼食,向水池一洒,霎时间,池中的鱼类翻江倒海,噼啪作响,卷起的水珠飞溅。俄格说,一条鱼可以卖10美元,他养了1万多条鱼,是一笔可观的收入。此时,他的妻子和女儿正向游人推销五花八门的旅游记念品,有吴哥窟名信片,有柬埔寨的手提包,工艺特殊的香炉佛龛……黄昏,洞里萨湖回归温馨了。夕阳映红了半边天,外出捕鱼的渔民回来了,准备夜渔的人又要出航了。因此,仲克烈村的水道,显得繁忙。水上人家都在准备晚饭,一阵阵炊烟飘在空旷的洞里萨湖上,女人们呼唤孩子的声音,此起彼伏。有水上人家的船舱,透出电视机荧光,而更多的水上人家,摇弋着暗淡烛光。据史料记载,700多年前,中国元代学者周达观,进入洞里萨湖,在他的见闻录《真腊风土记》一书中,他记述了洞里萨湖是“树上捕鱼,水中捉象”的异国风光。洞里萨湖由泥沼平原、小湖和大湖组成。泥沼平原是一块沼泽地,平坦广阔、土地肥沃,组成了柬埔寨“中部大平原”,小湖在泥沼平原北部,大湖在小湖的北部。在洞里萨湖,以船为家的渔民,把木屋架在竹