浅谈中学古诗词教学

浅谈中学古诗词教学

1.诗歌教育的重要性和意义。古典诗词是我国古代文学长河中一颗璀璨的明珠,一朵永不凋零的奇葩,古典诗词的韵味陶冶熏陶了我们一代代的中国人。学习古典诗词,有利于陶冶性情,加强修养,丰富思想。根据教育部最新制定的全日制义务教育《语文课程标准》在总目标中指出:“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。”并且要求在小学和初中九年义务教育阶段,学生要合计背诵诗词400首。这点充分体现了新课程标准对古诗词教学的重视,同时,在中考和高考的语文考试中,对古诗词阅读和鉴赏也增加了适当的内容和题量,这在客观上也推进了古诗词教学的发展。二.当下课程改革中古诗词教学存在的不足当下语文基础课程改革正在轰轰烈烈地进行,在古诗词教学方面还存在有一定的不足,这些有待于改进的地方体现在以下方面:1.问题的提出及对策长期以来,在中学教学阶段,古诗词教学一直居于辅助地位,在日常教学中和教材比例的分布上,古诗词教学都要远远少于阅读教学和作文教学,而且关于古诗词教学的公开课也少之又少。这主要是由于教育功利主义的观点在作祟,一些老师认为,在考试中古诗词考查点较少,所占分值较少,因而在平时的教学中也草草了事,没有一个正确的态度来对待古诗词教学。2.用做题替代感悟,用机械性翻译替代教学首先,由于古代诗词的意蕴大多是含蓄隽永的,对诗词的解读并没有特别固定的答案,正所谓“诗无达诂”。这样就使得一些老师在教学实践中倍感为难,不知道什么才是正确的教法,于是乎,就完全依照课后注释和翻译,逐字逐句的翻译给学生,然后让学生去背诵,认为记住会默写就达到了学习的效果。这种“照本宣科”的讲授方法是不科学的。教师不应该把逐字逐句地翻译作为课堂教学的主要内容,对古诗词的学习,应该更注重对其文辞、意境的感悟以及对诗词中所表达思想感情的思索。如果教师仅仅机械性的把诗词翻译给学生并要求学生去死记硬背,这只会让学生感到枯燥乏味,丧失了学习诗词的兴趣。因此,较好的方法应该让学生根据课后注释,利用工具书在课前预习阶段完成对诗词字面意义的翻译和理解。其次,做题是不能替代领悟的。随着近年来中高考语文试卷上,出现了古诗词默写、诗词鉴赏等考试内容。有的老师便以此为捷径,为图便捷,甚至连课文也疏于讲授,只是按照试卷考题的形式来讲,让学生做一下相关试题。更有甚者,只讲解试卷中易考的名句或者字词,其余的都直接忽略掉,这种做法严重扼杀了学生学习古诗词的积极性。三.如何克服不足从而提高语文教师的人文素质本文认为,要想实现中学语文教师人文素质的提高,需要分两个步骤来实现:先培养教师的人文素养,继而提高教师的人文素质。“素养”其实指的是人们通过长期的学习和实践(修习培养)在某一方面所能表达的高度,包括功用性的和非公用性的。在这一点,本文认为教师可以通过以下途径来提升自我的人文素养:1.加强自身文化修养,特别是古典文学的修养由于语文是一门集工具性和人文性与一身的学科,语文教师要想提升自己的人文素养,一定要博览群书。尤其是针对诗词教学,更需要教师有深厚的古文功底和文学底蕴,只有厚积才能薄发,因此语文教师在平常要多读书,读古典文学名著,深入学习古代文学史上各时期的代表成就。例如先秦诸子百家,唐诗宋词、元曲、明清小说等。古典文学是现代白话文的母体,每个语文老师都应该具有一定的古代文学修养,这样才能提高我们在诗词教学中的理解能力和驾驭能力。2.古代诗歌的演唱背景文学是人学,是渗透人类社会各个时期与领域的科学,也是对人类的思想影响最深最广的科学。同样,语文课程是对社会广角的折射,涉及了对社会、历史、哲学、美学等领域的探究和思索,由此我们作为教师想教好语文课,就不应该把它当做一门孤立的学科来看待。搞好古诗词教学,可以把语文学科和历史学科联系起来,正所谓“文史不分家”,尤其是每一首古代诗词的创作都有其特定的历史背景,在教学的时候如果将诗词的创作背景和创作主体当时的创作精神意图结合起来,那么对诗词的领悟将上升到一个较高的层次,教授给学生的,也不仅仅是基础层面的字句理解。以南宋陆游的《书愤》为例,想教好这首诗,就要先了解靖康之耻、南宋偏安一隅、内忧外患、君王昏庸等这些历史史实,在熟悉史实的基础上才能更好的领悟和传达陆游渴望收复失地但报国无门的忧愤心理,从而把诗题中的“愤”字做到恰当的解释。古诗词不仅有语言美,还有节奏美和音韵美,尤其在词的初期发展阶段是可以用来配乐演唱的,而且有些伟大的音乐作品都是从我国古代的诗词中汲取了创作灵感和精华,例如古筝曲《春江花月夜》,就是根据唐人张若虚的《春江花月夜》为题创作的,又如当代歌星邓丽君的《问君能有几多愁》,是将李煜的《虞美人》加以谱曲而成的。因此我们在教学的时候不能仅立足课本,忽视古诗词的音乐性,可以用音乐作为导入,从音乐的美来激发学生对诗词的兴趣和赞美,要将音乐之美与文学之美相结合才能更全面的把诗词之美感来传达,从而提升自我的审美修养。3.以审美教育的视角,培养学生基首先,要摒弃功利主义的教学观。考试是检查学生学习成果和老师教学成果的手段,但不能把教学内容完全围绕考试的指挥棒转。“试卷考哪些就教哪些,不考的直接忽略”这种做法是不科学的,长期下去,不仅是老师的教学观念会被功利主义思想侵蚀,甚至学生的学习观念也会受到不良的影响,长远来看,也不利于学生语文人文精神的培养。其次,要重审美,轻应试。按照试卷上的要求来鉴赏诗词,是远远达不到古诗词的审美境界的。作为老师,应当比学生更具有敏锐的观察力和感悟能力、欣赏能力。要善于“在细微之处见不凡,在平淡之中见绮丽,在朴素之中见警策,枯燥之中见生动。”以《泊船瓜洲》为例,在教学的时候应着重讲解全诗的炼字诗眼,即“春风又绿江南岸”中的“绿”,老师应该首先自我感悟,感悟“绿”字在色彩、神韵、动态上的美感,同时辅助以现代化教学手段,在感官上和心灵上感受诗眼之美的冲击。通过这样的方法,相信老师们在进行古诗词教学的同时也进行了一场思想与心灵的审美升华。总之,在新课程标准下的古诗词教学,也是一场“传统教学”与“创新教学”的改革碰撞,