建筑批评学课件

第一章总论第一节建筑批评学概论一、什么是建筑批评二、建筑批评学及其相关学科三、文学批评、艺术批评以及批评的时代四、建筑批评学的历史第二节建筑批评的类型一、建筑的理论批评二、建筑的应用批评第三节建筑批评的基本术语

价值论与符号论是建筑批评的两大支柱。我们将着重讨论建筑批评的主体论、价值论、符号论和方法论。批评理论所必须依据的两大支柱便是价值的记述和交流的记述。

艾·阿·瑞恰兹(IvorArmstrongRichards,1893-1981)

任何建筑都拥有自身的批判性内核

——曼夫雷多•塔夫里

建筑批评学是研究建筑批评的学科，就是元批评，是建筑理论的重要组成部分。建筑批评的七种基本功能：▇

说明与分析功能；▇

解释功能；▇判断功能；▇预测功能；▇选择功能；▇导向功能；▇教育功能。这七种最基本的功能相互之间不断渗透，互为因果。

当代建筑理论的研究领域▇

符号学和结构主义▇

后结构主义和解构主义▇

历史主义▇

建筑类型学▇

城市理论和文脉▇

建筑现象学和场所理论▇

批判性地域主义与传统问题▇

建筑的建构表现现代主义现象学结构主义后现代主义结构主义

西方现代文艺批评具有代表性的流派有：结构主义批评，现象学批评，存在主义批评，形式批评，新批评派，道德批评，社会批评，精神分析批评，心理批评，原型批评，读者批评，解构批评，女权主义批评，历史主义批评等，其种类之多远远超过当代的文艺流派。

维特鲁威《建筑十书》《建筑十书》大约成书于公元前3年至前14年间，是历史上关于建筑设计和建筑理论、建筑美学唯一幸存的一部著作。作为一名建筑师，他只留下了一幢建筑，在意大利翁布利亚地区的法诺，为纪念奥古斯都而建造的巴西利卡式的神殿。维特鲁威在《建筑十书》中为建筑的构成以及建筑的坚固、适用、美观的原则奠定了基础，为什么是均衡的比例等提供了标准。维特鲁威定义、宣布和判断建筑的柱式，决定建筑艺术的原则。建筑的起源CesareCesariano,DesignSchemeofatheatregroundplanIllustrationsforVitruviusVLeonardodaVinci(1452～1519)ProportionoftheHumanFigureGalleriadell’Accademia,Venezia莱奥纳多·达·芬奇“维特鲁威人”SerlioColumnOrders安德利亚·帕拉弟奥AndreaPalladio1508～1580

帕拉弟奥《建筑四书》扉页AndreaPalladioVillaBadoer,1556～1563

VillaAlmerico《LaRontonda》1565～1569

克洛德·佩罗ClaudePerrault1613～1688AllegoryofArchitectureParis,1684《按照古典方法的五种柱式的法则》（Ordonnancedescinqespècesdecolonnesselonlamethodedesanciens）克洛德·佩罗的五种柱式佩罗断言建筑的美以习惯为基础，而不是以理性为基础。法国建筑理论家、建筑教育家雅克-弗朗索瓦·布隆代尔（Jacques-FrancoisBlondel,1705～1774

）著有建筑史上第一本具有现代意义的建筑史《法国建筑》（L’Architecturefrancaise,1752～1756

）、《建筑学教程》（Coursd’architecture,1771～1777

）等著作。在18世纪，《建筑学教程》是最为综合，最为广博的一部建筑理论著作，书中潜心研究了建筑材料和建筑施工。布隆代尔认为比例的科学对于建筑学而言，是十分必要的，比例源于自然。他强调建筑的特性，特性就是风格，特性是功能的表现，风格是功能的效果。他要求“具有简洁美的卓越的鉴赏力”，主张“真实的建筑”，这一原则成为新古典主义的信条。

马克-安托万·洛吉耶

Marc-AntoineLaugier1713～1769《建筑论》

Essaisurl’architectureParis,1753Oberservationssurl’architectureParis,1765勒·柯布西耶LeCorbusier,1887～1965《迈向建筑》1923勒·柯布西耶

意大利建筑理论家布鲁诺·赛维(BrunoZevi,1918～2000)在建筑的空间理论方面也作出了卓越的贡献。他的主要论著有《走向有机建筑》(TowardsanOrganicArchitecture,1945,1955)、《建筑空间论》（ArchitectureasSpace,HowtoLookatArchitecture,1948,1980

）、《现代建筑史》(Storiadell'architetturamoderna,1950,1973)、《现代建筑语言》（TheModernLanguageofArchitecture,1973,1978

）等。布鲁诺·赛维的成名著《建筑空间论》的副标题就是“如何品评建筑”。他在书中强调了空间是建筑的主角，提出体验建筑的第四度空间的问题，运用“时间─空间”概念去观察全部建筑历史，他认为建筑历史主要是空间概念的历史。

汉诺-沃尔特·克鲁夫特Hanno-WalterKruft《建筑理论史：从维特鲁威到当今》曼弗雷多·塔夫里ManfredoTafuri1935～1994《建筑学的理论和历史》曼夫雷多·塔夫里《领域与迷津》1980建筑（或者广义地说，艺术）就是批评

——曼夫雷多·塔夫里

肯尼思·弗兰普顿（KennethFrampton,1930～）建筑师，建筑史学家，建筑批评家阿尔多·罗西AldoRossi1931～1997建筑师，建筑理论家

阿尔多·罗西《城市建筑》TeatroCarloFelice,1990,GenovaAldoRossi1931～1997TeatrodelMondo,1979,VeneziaRobertVenturi1925～VittorioGragotti,1935～

格里戈蒂《欧洲建筑的识别性及其危机》VittorioGregottiCentroCuturalediBelém,Lisbon1988～1993CasaaCannaregio,Venezia外滩金融贸易区，

20030.78km²约瑟夫·雷克威尔特JosephRykwert1927～建筑史学家，建筑理论家，建筑批评家CarloScarpa,1906～1978理查德·罗杰斯RichardRogers1933～陆家嘴RichardRogers伦佐·比阿诺

RenzoPiano，1937～RemKoolhaasContent,2004建筑批评学的组成∶建筑批评的主体论建筑批评的价值论建筑批评的符号论建筑批评的方法论第二节建筑批评的类型一、建筑的理论批评1.建筑的意识形态批评

一方面，中国的建筑和城市规划成为世界的中心，中国经济的发展成为世界关注的焦点。而另一方面，中国的建筑师却处于国际建筑界的边缘地位，这一现象值得我们深思。就创新而言，应当有所探索和研究，学术界的失语和建筑院校实验性和先锋性的落后应当引起我们的重视，社会学研究和建筑理论研究应当超前并预示建筑界的问题。

在这种情况下，理论研究，甚至实践的探索也都似乎苍白无力。曾几何时，短平快成为普遍的价值取向，多快好省又主宰了社会生活的各个领域。然而，人类社会的发展终究是长期的，城市建设毕竟不是一比一的积木拼装，更需要思想和理论的武装。我们在引入境外建筑师、规划师设计的同时，必须认识他们，必须引入并理解他们的设计思想和设计理论，加以鉴别。在知其然的同时，必须要知其所以然。

建筑的意识形态批评又可称为建筑的社会政治批评，建筑的思想艺术批评等，用严格的分析代替直观判断。建筑的意识形态批评如同“意识形态”这个词的范畴一样复杂，表现出多元的意义。意识形态批评讨论体验关系和表述体系如何制定、改变以及与具体的政治纲领的联系。任何涉及社会性的批评都必然是一种意识形态批评。意识形态批评涉及批评客体与社会现实的关系，对批评客体的评价是社会现实的真实反映，或是社会现实的假象。

建筑的意识形态批评是一种导向性批评，导向性批评用严格的分析代替直观判断，论述制约形态的总体关联域。曼夫雷多·塔夫里是建筑的意识形态批评的倡导者，首先指出了导向性批评的历史意义。塔氏认为导向性批评是对于批判性建筑和艺术的内省，它是一种采取相反过程的批评，从观念出发，再回归到作品，是一种意识形态批评。其目的是从建筑与艺术本身吸取设计要素，建立指导设计的方法论。这种批评体现了历史与设计的结合，它是建筑与艺术的历史识读，是历史与批评、新科学和信息理论的汇合点，因此，它也指导未来。具有深层结构批评意义的类型学批评、城市体系批评、城市结构批评等都属于导向性批评，带有根本性的指导意义。导向性批评通常是指建筑分析，或者就广义而言，指艺术的分析。以美学、语言学和符号学的理论进行的批评就属于导向性的批评。

Giottoc.1266～1337CampanileFirenze1334～1359ErichMendelsohn(1887～1953)EinsteinTower1921

布鲁诺·赛维关于现代建筑语言的七项原则：▇按照功能进行设计；▇非对称性；▇反古典的三维透视；▇时空一体的四维分解法；▇引进新的工程结构技术；▇时空连续的流动空间；▇建筑、城市和自然景观的组合等。上述七个要点都是直接针对古典主义设计原则的：

“从功能到组合，这七个原则为反对偶像崇拜、教条、常规旧俗、妄自尊大、陈习烂套、含糊不清的人文主义和专政主义，以及有意或无意出现的诸如此类的形式提供了证据。”

2.建筑的历史批评英国建筑史学家班尼斯特·弗莱彻(SirBanisterFletcher，1866～1953)爵士的《世界建筑史》(AHistoryofArchitecture,1896年初版,1996年第20版)

建筑史的使命∶确定史实解释意义诠释演变和发展在场性过去性哈利卡纳苏斯陵墓，前335～前350乔尔吉奥·瓦萨里GiorgioVasari,1511～1574

意大利手法主义画家、建筑师和作家，以研究意大利文艺复兴时期的美术史著称于世。乔尔吉奥·瓦萨里GiorgioVasari,1511～1574

《意大利杰出建筑师、画家和雕刻家传》（3卷，1550，第二版1568）Levited’piùeccellentiarchitetti,pittori,escultoriitalianiSpiroKostof(1936～1991)

，建筑史学家二、建筑的应用批评1.建筑的艺术批评钟嵘（？～约518）南朝梁代文学理论批评家，字仲伟，河南颖川人。所著《诗品》，是我国第一部诗话。钟嵘主张诗歌要有“滋味”，反对“理过其辞，淡乎寡味”。赞赏“自然英旨”，强调“真美”。钟嵘开辟了以“品”论诗的先例。

诗之品有九，曰高，曰古，曰深，曰远，曰长，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰凄婉。

──[宋]严羽《沧浪诗话》

在古典的艺术批评中，建筑划归为造型艺术。几乎在所有的美术史中，建筑都是主要的论述对象之一。在德国古典哲学家黑格尔(GeorgWilhelmFriedrichHegel,1770～1831)建立的的艺术体系中，艺术的历史类型分为象征型艺术、古典型艺术和浪漫型艺术，建筑属于象征型艺术。

“建筑的任务在于对外在无机自然加工，使它与心灵结成血肉因缘，成为符合艺术的外在世界。

“象征型艺术在建筑里达到它的最适合的现实和最完善的应用，能完全按照它的概念发挥作用，还没有降为其它艺术所处理的无机自然。”──黑格尔1825年的一幅水彩画显示了考古学对新古典主义的推动。约翰·约阿希姆·温克尔曼JohannJoachimWinckelmann1717～1768德国考古学家、艺术史家，著有《希腊绘画雕塑沉思录》（1755）和《古代艺术史》（1764）。他的著述推动了古典艺术的普及，为艺术史的研究打下了基础，提供了科学方法。

典以朴澹而雄“温克尔曼与哥伦布相同：他未曾发现新世界，但他预示了新时代的来临。读其文章未觉其新颖，而读者适成为有新颖见识之人！”

──歌德

海因里希·沃尔夫林

1864～1945欧文·帕诺夫斯基(ErwinPanofsky,1892～1968)。德裔美国艺术史家，20世纪西方艺术史学界最负盛名的学者。西方艺术史之所以成为一个为人文科学赢得声誉的领域，是与帕诺夫斯基的贡献分不开的。当代艺术史的发展主要依赖于成为正统的帕诺夫斯基的方法论体系，他的方法论体系的主要特点是在历史关系中确定研究的地位，以及译解历史上的艺术所体现的个人与文化的思想。他将视觉艺术设想为文化整体的一部分，并包含了不同历史时期西方世界的科学、哲学和宗教思想、文学和学术。帕诺夫斯基代表了西方艺术学发展的水平。2.建筑的操作性批评上海大剧院国际设计方案竞赛1994上海大剧院，1998上海1996年国际住宅设计竞赛上海文化广场改建设计方案2004年2月上海音乐学院澳大利亚PTW方案建筑批评的基本术语1.结构

“结构是一个由种种转换规律组成的体系。这个转换体系作为体系（相对于其各成分的性质而言）含有一些规律。正是由于有一整套转换规律的作用，转换体系才能保持自己的守恒或使自己本身得到充实。而且，这种转换并不是在这个体系的领域之外完成的，也不求助于外界的因素。总而言之，一个结构包括了三个特性：整体性、转换性和自身调整性。”

——皮亚杰整体性转换性自身调整性

2．语言（Language

）和言语（Parole

）

语言是语言集团言语的总模式，言语是在特定情况下个人的说话活动；语言是信码，而言语则是信息；语言是指语言的社会的约定俗成方面，语言在根本上是一种集体的契约，。言语则是个人的说话，言语在根本上是一种选择性的和现实化的个人规则，言语的意义是由语言系统规定的。

3．话语（Discourse）

构成一个相当完整的单位的语段，能完全独立存在的语言行为单位。在语言学中是比句子更大的音段，通常限于指单个说话者传递信息的连续话语。例如，每一种艺术都有自身的话语，我们可以界定诸如“小说话语”、“诗歌话语”、“建筑话语”等范畴。4．符号（Symbol）

符号又称语符。符号是一切基于习惯而能够代替某种其他事物，并能够被理解的东西。符号这个术语广泛地应用在从神学到医学的词汇中，从《圣经·福音书》到现代的控制论都运用了符号这一术语。

“符号是这样一种东西，它使我们想到在这个东西加诸感觉的印象之外的某种东西。”—古罗马神学家奥古斯丁

5．记号（Sign）

又称指号，符号，索绪尔把记号看作是能指与所指之间的一种关系，也是意义关系的整体。

6．符号学（Semiotics）

符号学这个词本身也是个符号，其中包含了许多不同的研究方向和意见。作为符号理论的符号学是研究任何事物可附带含意的方式的一门学科。

符号学研究事物符号的本质、符号的发展变化规律、符号的各种意义以及符号与人类多种活动之间的关系。索绪尔认为，符号学是一门研究社会中符号生命的科学。

7．能指（Signifier,Signifiant）与所指（Signified,Signifié）

在索绪尔的语言学理论中，表示成分（能指）和被表示成分（所指）是符号的组成部分。能指又称指符(Signans)、符征或符号表现，是符号的表现层面，是表达的信码。所指，又称符号内容、符旨，是作为符号含义的一种概念或观念。能指与所指之间的关系是一种任意的关系，它取决于文化和历史上的约定俗成。8．意指（Signification）

意指又称表意过程，是语言符号的表情达意，意指是能指与所指的结合。

9．信息(Information)

信息一般泛指消息、情报、指令、数据、音讯、信号等有关事物及其周围环境的知识。作为术语，信息具有两种基础含义：一是指源点的一种统计学属性，换句话说，它指称能得到传递的信息量；二是指实际上已经得到传递和接受的所选信息的精确量。

10．信码（Code）

信码又称代码、符码，这个术语广泛应用于符号学、信息论和交流理论。信码是一种关系体系，是保证语言符号或非语言符号在符号体系中发挥作用的规则或限制性规定的总体，是从一种符号系统到另一种符号系统变换信息的一套预定规则。

11．文本

(Text)

文本又称本文、正文、原文等。就词源学而言，文本这个词的词根texere表示编织的东西，如在“纺织品”（textile)一词中，意味着组织的交错编织；还表示制造的东西，又如在“建筑师”

(architect)一类的词中。文本的基本含义指的是由作者所创作的、原原本本尚未经过读者的创作结果，而它只有经过读者的阅读与欣赏才能成为名副其实的作品，文本这个范畴具有创作结果的初始性。12．多义性（Ambiguity）

多义性又称歧义、复义、晦涩、含混、朦胧等。语言和文本都具有一种多义性，即多种解说，汉语尤其善于运用歧义语。

13．空间（Space）14．场所（Place）15．作者（Author）16．读者反应批评（Reader-ResponseCriticism

)17．关联域（Context）18．共时性（Synchronicity）19．历时性（Diachronicity)20．元批评（Metacriticism）21．象征（Symbol）

22．隐喻（Metaphor）

23．原型（Archetype）第二章建筑批评的主体论第一节批评的主体性原则第二节建筑批评的主体第三节建筑批评的媒介第四节艺术与建筑

第一节批评的主体性原则

批评是一种认识活动，又是实践活动，是揭示批评的客体——即批评的对象对于人和社会的意义和价值的观念性活动，是创造未来客体的实践性活动，是批评的主体以一定的标准衡量客体意义并规范虚拟客体的活动。批评的主体就是从广泛的意义上所说的人，在批评学中要研究的问题，实质上就是批评的主体和客体之间的关系。在批评的过程中，主体与客体任一方的变化与不同都会改变这一关系。

第二节建筑批评的主体

一、专家二、艺术家三、公众四、业主乔尔吉奥·瓦萨里《意大利最杰出的建筑师、画家和雕塑家传记》美国评论家埃达·路易丝·赫克斯苔布尔AdaLuiseLandmanHuxtable,1921～

批评是一种思想行为的模仿性重复，它不依赖于一种心血来潮的冲动。在自我的内心深处重新开始一位作家或哲学家的‘我思’，就是重新发现他的感觉和思维的方式，看一看这种方式如何产生，如何形成，碰到何种障碍；就是重新发现一个人从自我意识开始组织起来的生命所具有的意义。──比利时文艺理论家乔治·布莱(GeorgeBray,1902～

)《批评意识》（1971）

嘎尼埃(

Jean-Louis-CharlesGarnier,1825～1898)在巴黎歌剧院（L'Opéra,Paris,1861～1875）的设计竞赛中从171个参赛方案中中选如果不是由于美国建筑师伊罗·沙里宁（EeroSaarinen,1910～1961）的慧眼在1957年从233个方案中使伍重的悉尼歌剧院方案得以获选的话，悉尼歌剧院就完全可能是另一种方案。

丹下健三东京都市政厅1985～1986年的日本东京都市政厅(MetropolitanHall,Tokyo)设计竞赛有9个方案参赛

同济大学ArchitectureStudioFrance规划红线范围为5.28km²其中浦东为3.93km²浦西为1.35km²2.6km²0.4km²Enclosedarea3km²Servicearea2.28km²

文学与建筑隔行却并不隔山。这两个行业都属于宽泛的艺术范畴。引领这两个行业的美学女神如果不是一位，也该是孪生姐妹。

──刘心武

把前人的创造留给后人。──冯骥才

评选结果专家评选意见市民评选意见金奖金茂大厦金茂大厦东方明珠广播电视塔上海大剧院上海大剧院金茂大厦东方明珠广播电视塔上海展览中心国际会议中心浦东国际机场上海博物馆浦东国际机场上海展览中心浦东国际机场上海大剧院上海博物馆东方明珠广播电视塔上海博物馆上海体育场上海图书馆上海展览中心上海图书馆松江方塔园上海体育场国际会议中心西郊宾馆睦如居证券大厦新锦江大酒店上海体育场新锦江大酒店冯纪忠方塔园，1982早在20世纪50年代起，上海建筑师就在探索如何将传统建筑与地域风格引入现代建筑之中。用竹子和稻草建造的何陋轩浙江省建筑设计院国际会议中心调整方案银奖上海商城上海商城上海商城豫园商城新锦江大酒店上海图书馆证券大厦同济大学文远楼国际贸易中心上海电视台大厦静安希尔顿酒店上海电视台大厦虹桥新世纪广场豫园商城上海市规划展示厅静安希尔顿酒店锦江迪生商厦豫园商城新中高级中学嘉里中心上海体育馆龙华烈士陵园陶行知纪念馆东方电视台大厦广电大厦广电大厦金钟广场上海体育馆虹桥新世纪广场龙华烈士陵园铜奖华亭宾馆花园饭店新中高级中学金钟广场巴黎春天百货公司虹口足球场松江方塔园上海电视台大厦虹桥新世纪广场西郊宾馆七号楼证券大厦上海马戏城第一八佰伴新世纪商厦华亭宾馆中共“一大”会址纪念馆花园饭店龙柏饭店招商大厦虹口足球场第一八佰伴新世纪商厦华亭宾馆上海市规划展示厅新中高级中学久事复兴大厦同济大学文远楼龙华烈士陵园上海书城国际贸易中心交大闵行分部教学楼地铁人民广场站第三节建筑批评的媒介

一、建筑历史二、作为批评的建筑三、建筑奖与建筑批评LudwigMiesvanderRohe1886～1969建筑奖与建筑批评1994褒奖还在从事建筑事业的建筑师，他们的作品显示出才华、想象力和事业心的完美结合。由此而通过他们的建筑艺术对人类以及建成的环境作出持久而重大的贡献。普里茨克建筑奖自1979JayandCindyPritzkerHyattCorporation199419791998

挪威建筑师斯韦勒·费恩的建筑将现代的形式与斯堪的纳维亚的传统及文化完美地加以结合。他在设计中极为关注建成环境与自然环境的关系......他是一位多才多艺的建筑师，除建筑设计之外，他也设计家具，从事展览设计。他以诗歌般的语言完美地对材料加以把握。费恩避免了曾经严重影响了当代建筑界的趋附时尚，执着地探索个人的风格，不断追求完美。他的现代建筑汲取了挪威的景观──北极光、银灰色的岩石和郁郁葱葱的森林，以及现实，他的建筑既是当代的，又是永恒的。

以论坛、研讨会的方式进行建筑批评是20世纪末以来的重要批评形式。从理论和意识形态的层次上进行建筑和城市批评。威尼斯建筑双年展（LaBiennale)已经成为建筑批评的重要领域。2004年第九届威尼斯建筑双年展的主题是“蜕变”第四节艺术与建筑文学与建筑电影与建筑摄影与建筑绘画与建筑雕塑与建筑音乐与建筑文学与建筑

文学与建筑有着十分密切的关系，不仅因为建筑和文学在美上有许多相通之处。还因为建筑往往是文学家观察与描写的对象，是文学作品展现情节与铺陈故事的背景和空间。尤其是在中国文学中，建筑是文学家抒发感情的载体，建筑将人与自然融合在同一层次上，表现了天人合一的理想。另外，文学作品也为建筑提供了一种想象，一个虚拟的世界和虚拟的建筑。

小说《红楼梦》将建筑融入文学作品之中，所描写的建筑空间的变化，室内外场景之繁复，其深入及细腻程度，可以说是古今中外绝无仅有的。书中涉及的主要建筑有：表现非人间的理想建筑——场面宏大的太虚幻境，智通寺、清虚观、苦海慈航、拢翠庵等寺观，宁国府、荣国府等府邸，大观园的园林及建筑等，一共提到建筑及景物有82处，建筑及建筑空间、构件、家具等共155种。

卡夫卡《城堡》的隐喻,“人民大众的凡尔赛宫”

建筑艺术的最伟大产品不是个人的创造，而是社会的创造，与其说是天才人物的作品，不如说是人民劳动的结晶；它是一个民族留下的沉淀，是各个世纪形成的堆积，是人类社会相继升华而产生的结晶，总之，是各种形式的生成层。每一时代洪流都增添沉积土，每一种族都把自己的那一层沉淀在历史文物上面，每一个人都提供一砖一石．．．．．．时间是建筑师，人民是泥瓦工。──维克多·雨果《巴黎圣母院》

雨果笔下的巴黎圣母院以这座中世纪的建筑为兰本，经过想象后进行了再创造，其规模以及建筑内外部的复杂程度都远远超出实际的建筑。雨果在小说中的再创造，为这部悲壮的故事提供了栩栩如生的具体场景。《巴黎圣母院》被法国《读书》杂志列入理想书目中的历史小说一栏，排在第四本。

《巴黎圣母院》的第三卷第二章详尽入微地描写了巴黎的城市与建筑。城市与建筑成为小说的主题，然而同时又是整个故事铺陈的环境。雨果曾查阅大量文献，仔细勘察了中世纪艺术，使他那保护古代建筑艺术，尤其是保护哥特建筑艺术的呼吁引起了社会的巨大反响，从而在法国掀起了一场“哥特艺术复兴运动”。政治家、历史学家弗朗索瓦·基佐(FrancoisPierreGuillaumeGuizot,1787～1874)与他配合，发起并成立了历史文物保护委员会（1837）。从此，数千座古建筑得以修复，保存至今。

金阁寺约1398，1955年重建“我站在镜湖池这边，金阁与池子相隔，西斜的夕阳照射着金阁的正面。漱清亭在对岸半隐半现。金阁精致的影子，投落在稀疏地飘浮着藻类和水草的池面上。看上去，这投影更加完整。在各层房檐里侧摇曳着夕照在池水的反射。比起四周的明亮来，这房檐里侧的反射更鲜明耀眼，恍如一幅夸张远近法的绘画，金阁的气势给人一种需要仰望的感觉。”

▇城市与记忆▇城市与欲望▇城市与符号▇轻盈的城市▇贸易的城市▇城市与眼睛▇城市与名字▇城市与死亡▇城市与天空▇连绵的城市▇隐匿的城市

柏林汉莎区,1962瑞典西弗洛隆达，1975未完整塑造的反空间

你向前走了几个小时，都搞不清楚自己是否已经在城市里面，或者还是身处外头。就像一个低矮的湖岸失落在沼泽之中的湖一样......伊塔洛·卡尔维诺在《看不见的城市》中所描写的潘特煦莱雅（Penthesilea）

JohnRuskin1819～1900

愚蠢者用愚钝的方式建造，智者敏锐地建造，善良的人建造美丽的建筑，而邪恶的人建造卑劣的建筑。建筑的七盏明灯：献身精神、真理、力量、美、生活、回忆、顺从拉斯金在《建筑的七盏明灯》书中自绘的素描原始性，多变性，自然性，奇异性，强固性以及复杂性

Venezia

在此教堂内部，像镂刻般弯成拱形，朝向镶金的深蓝色穹顶，圆润的角，光滑，涂上昂贵的油漆，禁锢着本国黝暗的隐情且秘密地累积，正像保有本国一切事物中光明的对称累进到几乎失去所有的光明-----。而你突生疑问：不会消失吗？就象矿坑般接近拱顶的光彩，悬垂的牢固回廊绕回头；而你认得出外景中安宁的明亮：为何带着一丝忧愁在靠近驷马车顶立的地方测量着他们瞬间的力竭衰败。

──勒内·玛利亚·里尔克

电影与建筑

电影的三度空间形象与时间因素的结合，有着无限的表现力，也是十分适宜于表现建筑空间的手段。电影与建筑之间已经形成了紧密的关系，建筑师与电影导演彼此汲取灵感，并且以同样的思考方式去创造新的建筑空间。一些与建筑有关，或表现建筑的电影有三个作用：反映并批评当代建筑的发展变化；提供创造性试验的场地；实现艺术与建筑实践的各种方法。

香格里拉喇嘛庙的内院（失去的地平线）弗里茨·朗格FritzLang1890～1976

朗格是一名建筑师的儿子，他所导演的《大都会》是有史以来第一部以城市与建筑作为主角的著名电影，表现机器时代所理想的未来城市。影片耗资几百万马克，动用了大约36000名群众演员。影片的气势恢宏，富于创作的激情，尽管引起过批评家的抨击，却始终吸引着无数电影史学家、建筑理论家们的研究和评论。

WalterReimannCoverdesignforTheavonHarbou’snovelMetropolis1925BorisBilinski,PostfortheFrenchpremiereViewoftheCity,Metropolis,1926ErichKettlehut,DawnHansScharounVolkshausgedanke191947.6x36cmAkademiederKünsteBerlinEdwardBuzzelliChildofManhattan1933

GretaGarboMovie–madeskyscraper银翼杀手（BladeRunner)1980高谭式(GothamStyle)建筑

高谭市博物馆京都牙医诊所ARK，1983日本京都SYNTAX大楼,1990高松伸东京某计算机公司展示楼，1991中央电视台新楼20032003年12月17日的美国纽约观察报是这样报道的：中央电视台新楼是源自日本的科幻电影《银翼杀手》的反摩天楼。它的造型似乎不可形容，用英文字母D扭转变形而构成，近60万平方米，高80层，它将是北京最大的建筑。

表现现代的时空观念的电影艺术必然会对建筑艺术产生重要的影响，电影表现手法中特殊的取景构思、场景切换、拼贴、光与色彩、解构和分延，以及信息化的视觉变幻、技术性的效果等，都为建筑师的设计提供了一种新的创作手法。JeanNouvelFondationCartier1991～1994法国建筑师让·努维尔的建筑设计受电影以及戏剧的那种打动观众的手法启示，采用了类似电影制作的程序，使他的建筑充满了“透明性”。让·努维尔在作品中表现出的并置、新与旧的冲突、突出内在特征，以及纯真的风格等，在很多方面都与电影艺术手法有相似之处。

科幻电影中的城市和建筑往往给人一种真实建筑的印象，不管艺术家所创造的建筑物如何稀奇古怪，它们在某种程度上仍然必须看起来令人信服。尽管人们可以在虚拟的建筑空间中摆脱现实世界的种种约束，但是许多使人们能够产生联想的现有的规则却不能全盘抛弃。艺术家在这种情况下会在所虚构的建筑中，介绍一些著名建筑式样的建筑要素。同时，也可以运用虚构而又夸张的透视，用高技术的形象，特别是硬技术艺术，表达高技术产品的艺术，用特殊的色彩关系，用并置和叠加的形象等等手法，来传递出使人们能够感觉到是建筑的印象。大卫•哈代树状城市保罗•坎皮恩塔楼城市保罗•巴特列特生物城市从真菌和葫芦类植物获得灵感用透视加强怪诞和似是而非的形象感摄影与建筑

吸纳一切的摄影眼光改变了我们居住的世界中的各种关系。摄影与人们对空间的理解有重要的关系，各种图象的空间被重新表现和释义，并促使人们重新考虑时间与空间的关系，摄影已经成为一种生活方式。摄影不只是艺术，而且也涉及建筑、医学、政治、天文学、社会学、人类学、地理学等领域。摄影正在通过镜头和摄影的思想教会人们一种新的观察世界的规则，并成为一种观察标准，甚至有摄影家把现实世界看作是一套潜在的摄影图片。

表现局部，拍出灵魂

沉默是金—黄昏的金茂大厦

新世纪的曙光

移轴镜perspectivecorrectionperspectivecontrol

绘画与建筑

绘画与建筑有着十分密切的关系，早在古希腊和古罗马时代，壁画、地面的镶嵌画就是建筑的不可分割的部分。从拜占庭时期到哥特时期，镶嵌画、湿壁画既是独立的艺术，又与建筑成为一个整体。文艺复兴时期以及手法主义时期的天顶画、湿壁画已经是建筑艺术的重要表现手段。法国新古典主义建筑师克劳德-尼古拉斯·勒杜(Claude-NicolasLedoux,1736～1806)曾经说过：“如果你想成为一名建筑师，先从一名画家做起。”那个时代的建筑师要会用绘画表现建筑。

中国古代大约从11世纪开始,有一种称之为“界画”，按比例以宫室、楼台、屋宇等建筑为题材的绘画门类，与建筑有着十分密切的关系，“界画”就是用界笔和直尺作为工具绘成的建筑画。界笔是将笔管剖开成半圆，将毛笔夹在中间，依照直尺的导引而作画。界画又按照题材称为“台阁”、“屋木”、“宫室”、“宫观”，按照绘画方式称为“界笔”、“界作”、“界划”等。

五代李昇岳阳楼图宋张择端清明上河图（局部）元人滕王阁图元王振鹏宝津竞渡图卷（局部）运笔和墨，毫分缕析，左右高下，俯仰曲折，方圆平直，曲尽其体，而神气飞动，不为法拘。

透视法之所以得名，是因为它是一种科学的组成部分，该种科学目的在于确切而又合理地制定人看远近物体（诸如建筑物、原野、山峰和各种风景）时的不同大小，以及那分派给人物和其他东西的与他们在画上位置相适应的恰当尺寸。PieroDellaFrancescaCittàIdeale,15c.LeonardodaVinci,Annunciazione,c.1475,Uffizi,FirenzePietroPerugino,LaConsegnadelleChiavi,1481～1482CappellaSistina,VaticanoSanzioRaffaelloSposaliziodellaVergine1504Raffaello,LaScuoladiAtene,1509～1510安德列亚·曼特涅亚AndreaMantegna1431～1506意大利北部文艺复兴画家和版画家，他的作品具有强烈的透视效果。

Affreschinellacameradeglisposi1474PalazzoDucaleMantovaAndreaPozzo1642～1709GloriadiSant’Ignazio1691～1694西班牙广场ReconstructionoftheTowerofBabel,afterBusink,1938ColoredbyErwinHeinle,1986LucasvanValckenborch,1535～1597

AthanasiusKircherModelofanIdealCity1679MauritsCornelisEscherTheTowerofBabelWoodcut,1928NilsOleLundTheTowerofBabelCollage,after1970中村守义《巴比伦通天塔》1995

AdolfLoosChicagoTribuneTower1922SOMJohnHancockCenterChicago,U.S.A.1969344m山崎实世界贸易中心纽约，美国1972，1973417.24,415.41

米贝聿铭中国银行大厦香港，中国1990374米斯图宾设计事务所里程碑塔楼横滨，日本1993296.3米NormanFosterSwissReLondonHeadquartersLondon,UK1997180mSOM金茂大厦1998SOMSearsTowerChicago,U.S.A.1974450m西萨·佩里马来西亚石油大厦吉隆坡，马来西亚1998452米李祖原金融中心大厦台北，中国488

米NormanFosterMillenniumTowerTokyo840m高的建筑是世界级现代化城市的能力和志气的表现。

一幅好的建筑画能激励并加强建筑的构思意图。表现画要体现建筑美妙之处，它自身也必须优美。建筑画要表现建筑形态的力度感，其自身的风格也必须强烈；倘若要表现建筑布局的规整和严谨，表现图同样要清晰有序。──西萨·佩里(CesarPelli,1926～)

A.Brodsky,I.Utkin,Wanderingturtleinthemazeofthelargecity,1984S.Barkhin,M.BelovArchitecturefortomorrow1987AssisiJamesWines,SITE,GreenedManhattan,1989PyramidCityTRY2004,TokyoPeterCook,SpaceArchitecture,2000R.Mutt,Fountain,1917ZahaHadidTheFireStationontheVitraCampusWeilamRhein1990～1994Iaminterestedinincompletecompositions.It’stakenmetwentyyearstoconvincepeoplethatyoucandothingsdifferently.ZahaHadid,ContemporaryArtCenter,Rome,Italy塔特林第三国际纪念碑1919～1920雕塑与建筑大地艺术雕塑建筑装置艺术室内雕塑、家具、陈设广场及雕塑景观设施，喷泉、庭园MichelangeloPiazzadelCampidoglioda1539VillaGamberaia,1610EeroSaarinenGatewayArch1947空间性物质性FrankLloydWright,SolomonR.GuggenheimMuseum,NewYork,1943～1959LeCorbusier,ChapelofNotre-Dame-duHaut,Ronchamp1950～1954PeterEisenman,MaxReinhardtHausBerlin,1992古根海姆美术馆1997西班牙毕尔巴鄂杰弗·孔斯宠物，1992材料：钢、鲜花、土澳大利亚墨尔本街头雕塑人物的变形增加趣味性米罗，拉德方斯NenisLamingAlexanderCalder,Chicago,U.S.A.音乐与建筑■

数学关系的类比■空间与时间的类比■结构生成的类比■节奏的类比■情感表现的类比Theartarenotisolated,froMoneanotherbUtengageindialoguethiSunderstandingwIllintroduCenewkindsofspAtialphenomenoN,howevereachartcanDowhat

AnotheR

CannotitHasbeenpredIctabletherefore,thaTnEwmusiCwillbeansweredby

ThenewarchitetUre–woRkwehavenotyetseEn毕达哥拉斯Pythagoras约前580～前550世界是由数的关系构成的。美是和谐与比例。音乐是对立因素的和谐统一。

西方第一位音乐理论家博提乌斯（Boethius,c.480～524）在其《音乐原理》（Deinstitutionemusica)中指出：音乐只是宇宙中的“数系”(Corollaryofarithmetic)。因此，共有三种音乐存在于宇宙之中：天体音乐；人体音乐；演奏音乐。

天体音乐是天体运行的和谐；人体音乐是灵肉的和谐；演奏音乐是可以吟唱演奏，可以聆听的乐音。前二者均是听而不可闻的音乐，却是人可感知的天地人与万物的谐和关系，这种关系可以延伸至人类的创作中，形成后人所谓的美感与动人。乐器与建筑成为一体谢林FriedrichWilhelmJosephvonSchelling1775～1854建筑是凝固的音乐erstarrteMusik

歌德JohannWolfgangvonGoethe1749～1832

我在手稿中查出一篇文稿，里面说到建筑是一种僵化的音乐。这话确实有点道理。建筑所引起的心情很接近音乐的效果。

弗列德里希·许莱格尔曾经把建筑比作凝固的音乐，实际上这两种艺术都要靠各种比例关系的和谐，而这些比例关系都可以归结到数，因此在基本特点上都是容易了解的。──黑格尔所有的艺术皆与音乐有所牵连——莱特建筑的数学比例关系

建筑空间和形象中的抑扬顿挫、比例结构及和谐变化，体现了音乐的旋律。──朱光潜《西方美学史》

PaulKleeLectureNotes利贝斯金德DanielLibeskind1946～利贝斯金德，犹太人博物馆，1989～2001

利贝斯金德（DanielLibeskind，1946～）曾在以色列和美国学习音乐，后来在纽约学习建筑，犹太人博物馆的设计灵感来源于奥地利20世纪作曲家勋伯格（ArnoldSchoenberg,1874～1951)的十二音序列音乐作品《摩西与亚伦》的乐章作为设计的起点，建筑平面的生成过程直接表达了这种序列的思想，建筑师以序列音乐的方法建立了将犹太人与柏林历史重新整合的概念。犹太人博物馆的平面生成“序列码”和建筑构思草图

德国现代作曲家K.斯托克豪森创造了“空间音乐”，强调了方向、位置、以及乐音的运动性。使用了声音的方向性，造成声音在空间的运动感。“空间音乐”意味着建筑与音乐在更广阔的程度上结合。

ChristiandePortzamparc,1944～波赞帕克巴黎音乐城1984～1995FrankO.GehryGuggenheimMusiumBilbao,Spain,1997伦佐·皮阿诺1937～RenzoPiano,Auditorium–ParcodellaMusica,Roma,Italia,1992～2003第三章建筑批评意识

任何批评都是一种理解和认同，一种深入到被批评对象的意识之中的理解和认同,对作者及其作品的认同，而不是在作品、作者和批评之间建立某种距离。批评家要抓住批评对象的意识，抓住这种意识的生成。尤其是当作品是对于一种具有开放性的作品，一种每时每刻都在经历创造，不断向外开放，向未来开放，象建筑那样的作品时，更需要一种与之相应的开放性批评。这种批评不应当把作者封闭在作品已经完成的部分，也就是作者的“过去”之中。这种批评不仅描述作品和作者的过去，而且更注重描述未来，这种批评也具有开放性。

不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。

——马克思《〈政治经济学批判〉序言》

批评是读者意识和作者意识的重合以及对作品的开放性重构。在批评的过程中，批评对象在批评主体的身上产生体验作用。批评对象，亦即批评客体的深处隐藏着还原作者意识的那种欲望，通过批评，批评主体的意识被批评客体中体现的作者的意识所占据。这样一种批评主体的意识与批评客体的作者意识的融合，就是批评意识，也就是批评思维。

逻辑思维和言语思维形象思维和视觉思维文字性非文字性分析性综合性符号性形象性概括性类比性暂时性永久性理性非理性数字性空间性逻辑性直觉性线性非线性

批评思维是批评意识的核心问题，就是批评主体在批评活动中的具有主动性的积极思维。这种思维不同于非专业人士的一般的阅读意识，批评思维具有建构性，是自觉的理性思维。批评思维有不同的类别，就批评主体而言，有主观型的我向思维和客观型的受控思维；就批评的客体而言，有发散式思维和收敛式思维；就批评思维的性质而言，有论证型的思维、阐发型的思维和联想型的思维。１．我向思维对于不同的批评家说来，同一个作品会产生不同的体验和表达，中国古代有句话：“诗无达诂”，西方的谚语说：“一千个读者就有一千个读者心中的哈姆雷特”都指明了批评中的我向思维的核心问题。对于主体的依赖形成我向思维，我向思维是指受个人的经历、身份、地位、修养、学识、信仰等的影响所形成的思维，带有明显的个人物征的一种思维。

德国哲学家施普兰格尔(EduardSpranger,1882-1963)认为，从文化价值来看，有六种不同类型的人：理论型经济型审美型社会型政治型宗教型雅克·德里达，1930～2004

理论型的人，主要兴趣在哲学、数学、物理、化学等领域的抽象真理，对于人的行为、对书籍和对知识本身感兴趣。亚当·斯密AdamSmith,1723～1790经济型的人强调实效，对金钱、市场情况、房地产，以及生活水平、事业及其组织感兴趣。歌德JohannWolfgangvonGoethe1749～1832审美型的人对诗歌、建筑、音乐、舞蹈、现代绘画、雕塑、文学等感兴趣，尊重历史，重视美感和华丽的事物，感觉敏锐，强调和谐，善于设计，有自我为中心的倾向；

但丁Dante1265～1321社会型的人关心人的权利，有利他主义、热心福利和助人为乐的倾向。TonyBlair政治型的人对政府工作和行政领导感兴趣，善于言辞和组织群众意见，有想强烈地影响他人的倾向，会利用权术。宗教型的人抱有信仰，热衷于精神上的启示，虔诚，追求灵性，积极探求终极目标，渴求理解宇宙的整体意义。2．受控思维

受控思维是指思维的意图、方式、对象等方面受到思维主体之外因素的制约、影响和控制的一种心理的和认知的活动。批评必须围绕批评客体，批评主体的思维以文本为主导，受批评客体——文本的制约，或是在一定的社会条件下，在一定的意识形态制约下的思维，这种批评也会产生一种来自批评主体外部影响而形成的偏见或误解，使批评带上时代和意识形态的烙印。建筑批评围绕着建筑现象和建筑事件来运作，因此，就本质而言，建筑批评必然是受控思维，是受到建筑师、建筑特性、时代精神和建筑思潮所调控的思维。

悉尼歌剧院大部分的隐喻都是有机的，建筑师裘·伍重将建筑物外壳比拟为球体表面（例如桔子）以及飞行中的鸟翼。除此之外显然还有白色贝壳，而这个比喻又呼应悉尼港白色的船帆，这点已成为新闻媒体的旧调。此处一个意料之外的问题出现：对建筑引喻的诠释见人见智，而且其对当地信码的依赖更甚于言说或撰写语言中的隐喻。有的评论家说悉尼歌剧院的外壳像花朵绽放的过程，而澳洲的建筑系学生则嘲笑它像‘在行房的乌龟’。

其他还有许多相当暴力的看法：撞烂了的一堆东西，像是没有生还者的车祸，或者其他有机的隐喻：‘互相吞噬的鱼’。歌剧院光亮、倾斜的外表都支持这些诠释，但其中一个最不寻常，最令澳洲人困惑的比喻是‘在争球的修女们’。这些壳都倾斜，两个主要面的方向都互相对峙，彷如头罩修士袍的两种对立势力，更夸张的说法是：这像资深修女掌控的一场缠斗。

3．我向思维与受控思维的关系

单纯从字面上解释，我向思维和受控思维处于两个极端，相互之间有根本的区别，但二者又在许多方面可以相通。我向思维在通常情况下，在表达主观意愿的同时，也随时在调整与客观事实和事件之间的相互关系。另一方面，受控思维在运作过程中，由于批评主体的思维意向在各种因素的影响下而产生的变化，在受控的批评思维中表现出主观印迹和个人的批评风格。二、发散思维与收敛思维发散－收敛方法论是由物理学家出身的美国科学哲学家库恩(ThomasKuhn,1922～)所提出来的。库恩的主要著作是《科学革命的结构》（1962）和《必要的张力》（1977）。《科学革命的结构》曾被誉为“理智史上的一座里程碑”。库恩认为，科学思维在“非常态科学”即科学革命时期表现为“发散式思维”，而在常态科学时期则集中表现为“收敛式思维”。这两种相互矛盾的思维贯穿于科学史的各个阶段，只是在不同的时期，两者的相对地位和侧重不同。两者的并存产生了一种“张力”，由此而产生科学前进的动力。

创造性思维的核心是发散式思维，人类创造力中的最重要的成分就存在于发散式思维之中。创造性思维并不等同于发散式思维，创造性思维的范围很广，既包括发散式思维，同时又包括完全自发性的思维。

辐合型的人一般赞成服从，低估自己，不与父母闹独立，常服从专家指导，有落套的见解，不善高度想象和缺乏艺术敏感。他们一般赞成与人友善相处，成为一个队伍中的好成员，注重个人风度和整洁，不赞成奇装异服，不赞成语言粗鲁。

RenzoPianoTjibaouCulturalCenter1991-1993奇芭欧文化中心新喀里多尼亚

论证型思维是围绕一个问题来进行论证，思维主体根据自身的需要选取材料，确定重点，进行推理式的思维。或者建立一种理论体系，在进行论证的过程中，使之更加完善。或者选择一个题目作为切入点，借题发挥，展开论证。论证型思维是我向思维与辐合思维的一种综合。TellurideResidence,1998ClausSluter(d.1406)MournerfromtheTombofPhiliptheBoldFrankO.GehryLewisResidence1985～1995Lyndhurst,Ohio巴黎美国文化中心草图FrankO.Gehry,TheAmericanCenter,1988～1994,Paris古根海姆博物馆西班牙毕尔巴鄂市全景古根海姆美术馆FrankO.Gehry,GuggenheimMusiumBilbao,Spain,1997WaltDisneyConcertHall,1987～2003,LosAngeles,CaliforniaFrankGehry,PuentedeVidaMuseo,PanamaCity,Panama,2000～2006２．阐发型思维

阐发型思维是批评家针对某一作品或其它批评客体来阐发意见、见解、评论时的思维。或者是推荐可以采用的阅读方式、途径，或者指明作品可能具有的社会意义及其影响，或者提出某种现象上的逻辑联系。如同论证型思维有可能是建筑师的借题发挥一样，这种阐发型批评也可能是批评主体的一种借题发挥，借某一件或某些作品来表达批评主体的主张和审美理论。阐发型思维一般以受控思维的框架来表达，其目的是匡正读者的阅读经验。一般情况下的批评举例，就往往是一种阐发型思维，找到一个契合点，再进一步延伸。3．论证型思维与阐发型思维的关系

论证型思维与阐发型思维也是一对相辅相成的思维方式。论证型思维是比较系统的，目的性比较明确的，经过一系列锲而不舍的论证而形成的思维方式。

联想型思维又称侧向思维，联想型思维是一种由此及彼，由一种现象联想到另一种现象的思维活动，联想型思维主要是我向思维与发散思维的结合，联想型思维是形象思维的一个主要特点。联想是一种创造思维方法，同想象有密切的关系，联想是一种十分重要的心理活动过程，是一种使概念相接近的能力。联想型思维阿基米德Archimedes287?～212BC第二节批评的意向性一、艺术意识与创造意识二、批评意识

批评家技巧越熟练，他就会更完全地具有下述6种品质并加以运用：1）对他所评论的艺术家的目的和作品的品质具有一种自然敏感性；2）有着批评不同种类艺术的广泛而丰富的经验并从中获得了训练有素的观察力；3）足够的文化知识和素养（历史的、宗教的、社会的、政治的、画像[或塑像]的等等），使他能理解其批评的对象；4）一种思考能力，使其能够洞察并考虑到他个人偏爱方面的怪癖，运用这种思考能力，他将分析并认真思考和比较艺术创新作品对他的影响和印象；5）与古怪相对，应具有一定程度的正常状态，这种正常状态将是保证他的广泛经验能为其他参与批评的人加以利用的关键；6）能够成为艺术评价理论基础的一种批评体系。

海勒(BernardC.Heyl)

《美学与艺术批评中的新思想》

建筑师应该擅长文笔，熟习制图，精通几何，深悉各种历史，勤听哲学，理解音乐，对医学并非茫然无知，通晓法律家的著述，具备天文学或天体理论的知识。

维特鲁威第三节建筑批评意识的研究一、建筑批评的社会意识二、建筑批评的功能意识三、建筑批评的科学技术意识四、建筑批评的环境意识

建筑批评意识就是批评者自觉认识批评主体理性的思维能力和判断能力，一方面，努力提高自身的艺术素养和增强知识积累，培养深邃的批判精神和内省精神；另一方面，要善于从现象中洞察本质，培养敏锐的感受力和判断力。雅克-热尔曼·苏夫洛Soufflot,Jacques-Germain1713～1780法国建筑师，18世纪新古典主义的创导人Jacques-GermainSoufflot先贤祠PanthéonSince1756Paris建筑批评的社会意识

建筑以空间形式体现出时代的精神，这种体现是生动、多变而新颖的。要赋予建筑以形式，只能是赋以今天的形式，而不应是昨天的，也不应是明天的，只有这样的建筑才是有创造性的。

密斯·凡·德·罗

建筑既是建筑师的创造，也是社会的创造。社会的创造表现在时代背景、时代精神、社会的“艺术意向”，以及与建筑有关的体制、规范等。由此表明了社会所能接受和可能提供的价值体系和符号体系等，它包括了社会制度、文化、民族、传统、生产方式、生活方式等内涵。由于建筑涉及到社会的方方面面，一座建筑物的建成，需要整个社会的参与。

如果把建筑师比作交响乐队的指挥，建筑师挥舞的指挥棒，且不说是社会在舞动他的手，至少也是按照社会规定的乐谱去挥舞指挥棒；如果把建筑师比作剧作家，不同社会，不同时代的建筑师所创造的建筑，必定穿着不同的戏装，扮演着不同的角色，在不同的舞台上演出各自的剧目。加之，观众也是各自相异的，不同的导演也有各自的处理方式。

建筑批评的功能意识

我们在描述一种物体时，不仅可以用该物体的形状和材料来说明，也可以用它的功能来说明。亚里士多德

建筑的“功能”是一个系统的概念，建筑不仅要满足物质的功能需要，而且要满足精神的功能需要。功能就是建筑的目的。建筑的“功能”在历史上是一个演化的概念，从原始的遮蔽物，只满足简单的功能需要，到复杂的、多层次的功能需要，这个过程是与人类社会的演变同时出现的。各种新的建筑类型的出现就是人类社会进步的佐证，就是建筑功能日益深化与多样化的结果。

原广司（HiroshiHara,1936～）京都火车站（KyotoStationBuil