关于小学语言意识启蒙问题的研究-以日喀则某小学入学教育为例

一、引言根据2005年教育部公布的数据显示，已经有21种少数民族语言被投入到少数民族小学中的双语教育中开始使用，全国范围内有六百多万学生分别在一万多个少数民族双语学校中接受汉语和民族语的双语教育，每年有由29种少数民族语言编制而成的三千多本教科书被投入到学校中使用，范围覆盖学前教育到高中。可见，我国的少数民族双语教育事业正以强劲的劲头蓬勃发展。近年来英语向少数民族地区逐渐普及，少数民族学生因其是在己经习得两门语言的基础上学习外语而与汉族有所不同，从这方面来说，少数民族学生较汉族学生来说在语言学习上具有更大的认知优势，但是，在具体的汉语和英语教学中，少数民族学生接受和使用的仍然是和汉族学生无异的教育模式，其在双语教育中所获得的学习经验和认知优势在这一过程中无法得到充分发挥。发掘少数民族学生在双语教育中所获得的认知优势并充分利用，有利于双语教育实施效率和质量的全面提升。因此，本研究欲以日喀则市某小学学生为研究对象，对该小学语言意识启蒙教育的现状进行调查，从学校、老师、家长以及学生自身四个方面分析存在的问题，针对存在的问题提出相应的解决措施和建议。通过文章的论述，以期对我国其它少数民族地区小学语言意识启蒙教育有一定的理论和实践指导意义。二、相关理论综述（一）国内外研究现状1.国外对小学语言启蒙教育的相关研究现状UlrikeHannaMeinhof.（2015）小学阶段是学生语言发展的重要阶段，重视小学语言启蒙教学对学生的日后发展起到极为关键的作用。传统语言教学通常采用单一的“听—讲”模式进行授课，而这样的授课方式容易降低课堂教学质量，因而必须转变教学理念，创新教学方法。EdwardPalmer（2015）传统语言教学注重对学生进行课本知识讲授，在大部分教学时间中，学生往往只是被动地接受知识，这样的语言教学启蒙其教学涉及范围比较窄，学生在枯燥的文字表达中很难深入地去了解事物的内在本质，长期以往，学生容易对语言学习失去信心，甚至产生厌倦、排斥等不良心理情绪。Metalanguage（2016）“寓教于乐”是一种较为新型的教学方法，该教学方法更符合小学阶段学生的学习特点，能够使学生在愉悦的语言学习环境中获取语言知识。由于小学生对新鲜事物比较好奇，为了有效激发学生的学习兴趣，教师在语言启蒙教学中应联系实际对学生展开教学，将课本教材与现实生活实际进行有效地融合，继而让学生得到更好的语言启蒙，最终达到有效教学的目的。2.我国对小学语言启蒙教育的相关研究现状罕光清（2018）提出，学生是课堂学习的主人，在语言课堂教学过程中，需要充分发挥学生的主体能动性，这样才能更好地提高语言课堂的学习氛围，调动学生的学习积极性。孙金晓（2018）提出，由于小学阶段的学生其年纪尚小，认知水平有待进一步提高，在对学生进行语言启蒙教学时，教师应充分考虑学生的实际能力和心理需求，同时结合课本教学内容进行教学环节设计，进而提高学生的学习参与度，让更多的学生均能在语言学习中收获知识，得到锻炼和发展。李君（2018）提出，在语言启蒙教育中，教师应充分尊重学生的个性发展，根据学生的心理特征以及个性特点为学生制定科学、合理的教学方案对其进行教学。游戏是小学生学习知识的一种重要方法和手段，而活泼、好动是小学生的天性，鉴于此，教师可以采取游戏教学的方法为学生展开启蒙教育，继而充分调动学生的课堂活动参与性。（二）语言启蒙教育相关理论德国哈雷牧师卡尔威特的全面教育理论，他对教育富有独到的见解，他认为孩子的教育必须与孩子的智力曙光同时开始。他提倡早教孩子语言是非常重要的。因为语言是学习知识的一种通道，没有这种通道就不能学到知识，为了充分发掘孩子的能力，必须尽早让孩子掌握到语言能力。威特的教育理论被后人誉为早期教育的楷模。日本当代教育家井森大的早期教育理论，他曾出版了一本很有价值的书，《从零岁开始的教育》。他认为幼儿一生下来就在被动接受各种信息，如果大人能有选择地给孩子输入有用的信息，就能有效地刺激婴幼儿神经的发育，这对开发孩子的智力潜能有着十分重要的意义。三、日喀则市某小学语言意识启蒙教育现状（一）日喀则市某小学语言意识启蒙教育的现状日喀则市，2009年率先在西藏推行“经典育人，文化兴校”发展战略，并在全市小学开设语言意识课，努力实现语言意识教育“化文为声、化理为辩、化事为境、化古为今”。2011年，日喀则市被教育部“十一五”规划课题组评为“全国教育先进实验区”，获得“语言意识教育，西域典范”的美称。日喀则市在使用传统文化教育小学实验教科书作为教材的同时，为了进一步细化语言意识启蒙教育课程，全县语言意识教师组成教研组，共同完成《饶城语言意识教育集锦》、《三字经》、《声律蒙学》、《中华古典诗词欣赏》（诗卷）等四门语言意识课程全册教学设计，作为语言意识启蒙教育的“教参”。日喀则市的小学关于语言意识启蒙教育的课程划分上，也如北京通州区一样，并没有将语言意识课程细分为《弟子规》课、《三字经》课等，而是直接以语言意识课程命名，由学校教师分学段组织教学。（二）日喀则市某小学语言意识启蒙教育存在的问题和原因1.部分小学对于国语启蒙教育的忽视对比中西方文化我们会发现，西方的小学，基本上不怎么上什么正经课，喜欢讲动手，讲自然，讲科学启蒙，讲法律。小学甚是轻松。中国传统蒙学，讲伦常，讲礼仪，讲做人，讲语言意识启蒙。唯独是科学启蒙我弱于西方。但是部分日喀则小学还在使用美国教材，对于这些教材也没有根据学生的实际心理和学习情况来进行挑选，这无疑不利于小学生语言意识启蒙教育的顺利开展。我国传统蒙学，先学《百家姓》，原因是识字，而识字中又以姓氏为重点，这是表示要学会尊重别人，我们今天看到很多人跟别人讲自己的名字的时候，很多人不会写，或写错。中国人情大于法制，古来如此，今天亦然。美国人法大于情。《三字经》简单易懂，一部三字经把内容全部讲清楚的人现在已经很少了，既是故事又是道理。讲伦常，讲奋斗。要知道再过50年中国还是情大于法，这是事实，可是孩子学的反了，到时候就会在社会竞争中处于急功近利的争斗状态。中国传统教育出自典籍，也出自日常生活。而形形色色的人如何去应对，蒙学里都有。我们的人从过去的平房混居走进了个体独居的状态，邻居的奶奶讲故事没有了，大家不在一起相处，也就会微缩在一个院子中的小社会不了解了，倘若还不让孩子们真正以实用主义观点去学习传统蒙学，这批孩子长大了必然处于社会竞争中，变成了那种，钢而易折的人。2.理论的空泛与操作的无助我们不乏语言意识研究的成果，缺乏的是对语言意识启蒙教育的研究;从一定的意义上说，我们或许也不缺乏语言意识启蒙教育的传统，但缺乏对语言意识启蒙教育的现代思考;我们不需要知道有多少诺贝尔奖获得者说“如果人类要在二十一世纪生存下去，就必须回头2500年去吸取孔子的智慧”，我们需要知道的是这种说法背后的内涵，更需要知道孔子的智慧是什么以及这种智慧进入儿童头脑的方式。从这个意义上讲，日喀则市语言意识启蒙教育是语言意识精髓与儿童头脑的双向建构过程。现实的问题却是，我们在语言意识启蒙教育内容和方式的选择方面存在很大缺陷，既没能很好消化、重构语言意识及语言意识启蒙教育研究的成果，也未能深切认知当代儿童的心理特点和学习方式，积极探索语言意识进入儿童头脑的方式，同时缺乏对语言意识启蒙教育的操作研究，更逞论提升语言意识启蒙教育的元认知水平。可以看到，许多论者在言及语言意识启蒙教育之必要时，都会不约而同地谈到今人语言意识素养的不足，人文素质的低下等。典型的说法如:我们有的留学生，ABC(外语)很好，就是不了解文天祥、史可法;懂得美元、英镑(经济)，就是不了解《史记》《左传》:有的中学生，学了十二年语文，居然写不出一张字条:学过数百篇课文，居然听不懂一首歌谣;会打电脑，却写不好中国字;会上网聊天，却写不好作文;对西方文明津津乐道，对中华文化却缺乏系统了解……于是有人开始忧心忡忡，开始重提语言意识，开始尝试进行语言意识启蒙教育，希望以此开始对民族文化和国人的拯救。此外，世风日下，道德沦丧，对抗西方话语霸权，对抗实用主义功利主义等，似乎也有赖语言意识救赎，语言意识实在承载太多。应该说，因现象的忧思而生实践的自觉是令人感佩的，但忧思之后的行为选择不必然带来实践的有效。坦率地说，日喀则语言意识启蒙教育以热情和勇气做支撑是不够的，有时甚至是危险的。语言意识启蒙教育内容的甄选和现代阐释、启蒙或教育方式的选择和改变等都是艰难的理论和实践命题，对语言意识启蒙教育的组织者和实施者而言，更需要深入思考和认真研究这样的问题。3.缺乏对幼小衔接工作的管理鲁迅先生有一个铁屋子的隐喻:让人们在沉睡中窒息还是让人们在被叫醒后迷茫、恐惧、挣扎?启蒙充满了悖论。语言意识启蒙教育可以读经但不是读经，可以乐教但不是乐教，可以让儿童亲近语言意识但不是看不到现在，问题的关键在于，如何实现语言意识的现代阐释，如何让语言意识与儿童的生活和心灵世界对接，如何让学生在语言意识和现实的迷雾丛林中获得情感、意志、智慧的提升，化蛹成蝶?笔者以为，日喀则市小学的语言意识启蒙教育在对语言意识进行现代阐释方面缺乏应有的自觉，主要表现为既缺乏阐释的意识，更缺乏阐释的学识和能力。这一方面需要我们吸收、消化语言意识研究的成果，另一方面需要我们深入认识学生的生活世界和心灵世界，可以说，只有实现二者的对接和融通，语言意识启蒙教育才能真正成为学生的需要，学生才能首先从情感上产生对语言意识的认同。也正是在这个意义上，我们会发现，把语言意识启蒙教育误读为语言意识知识的习得和掌握是多么可怕的事情。四、小学语言意识启蒙教育培养的建议（一）学校方面因为这是一件非常重要的事情，关系到我们民族文化的大事，千万不能等闲视之，一定要慎之又慎，所以要在一些有这方面条件的地区先进行实验，尝试一下，实验一段时间，看效果如何，如果好再进行大面积推广。而实验区要具备的先决条件就是国家教育机构的支持和良好的师资队伍，再加上社会和家长的大力协助，才有成功的希望。小学可结合孩子们爱玩的天性，将语言意识融入到课间游戏中，现在学生们开始对原本枯燥、不易理解的中国传统语言意识喜爱有加。孩子们的思想是一方净土，种下什么样的种子，就会结出什么样的果实。另外我们可以借鉴先进的经验，据报道，深圳近百所小学已经开展了语言意识教育，他们提出了“‘新六艺’语言意识启蒙教育行动方案”，按照诗、礼、书、画、武、乐进行。沈阳20中从1996年开始已经连续专门为学生们开设了8届“语言意识”班，“语言意识”课以讲授中华民族几千年的儒学，仁义礼智等传统文化为主经过几年的实践，学生不仅语文成绩进步得快，长时间学习“语言意识”课还对他们个人意志培养和道德观念有很大的积极作用，他们在为人处世方面成熟得更快，不再无端与老师、家长对抗了。小学也可开设语言意识课，编写《语言意识教材》，以《论语》为蓝本，又加进了《诗经》、《春秋》、《左传》《大学》等经典中的若干内容，配之以画面和通俗的注释，教师运用现代教学技术，将声、像、文溶为一体，孩子们学得兴趣盎然。我们还可以让学生通过“语言意识之旅”了解语言意识，开办语言意识网站介绍语言意识交流互动，让语言意识走进课堂，聘请专家举办语言意识讲座，创办语言意识教育基地等各种形式来激发学生的兴趣，都取得了很好的效果，大大激发了学生们的学习热情。这些做法可以加以适当借鉴，另外我们可以在一些具备条件和环境的学校和实验班级做一尝试，并及时总结经验和教训，把好的经验进行宣传和推广。（二）老师方面1、心理匹配这里借用卢家媚教授的论述:“所谓心理匹配策略，就是指教师恰当处理教学活动……，使教学要求被学生主观上感到是满足其需要的，从而达到教学要求与学生需要之间的统一。……实质就是通过改变学生的认知评价或改变教学形式，使教学活动被学生主观上认为是满足其需要的，以解决教学要求与学生需要之间的矛》盾，使教学活动变成能激发学生学习动机的诱因，调动学生学习积极性，以促进教学活动顺利、有效地进行。”这里的核心就是充分考虑儿童需要，满足儿童学业、心理诸方面的需求。从这样的理论视角出发，语言意识启蒙教育在内容的选择上首先必须考虑儿童的接受水平和个性特点，在方式的运用上必须切合儿童的接受习惯，体现因材施教的教学原则，也就是说，语言意识启蒙教育的着力点首在情感而非其它。2、游戏设计“工作再设计”中有一句名言:谨防把游戏变成工作，而应把工作变成游戏。游戏是儿童的天性，用游戏的形式组织教学，用游戏的形式促进学生对语言意识典籍的记忆和了解，用游戏的形式促进学生技能的形成和情意智慧的生成，才真正符合我们对启蒙教育的本质体认—点亮和唤醒。应该说，语言意识启蒙教育内容的游戏化设计，是对教师儿童心性和教育智慧的全面考验，教师爱儿童甚至就是儿童，他是教育过程的组织者和参与者。具体而言，在一定的场合，变诵读诗文为唱读诗文，变一般性识记为竞赛式识记，变知识习得为生活运用等，都不失为有益的尝试。另外，让儿童参与游戏的策划、设计、组织和实施，让儿童在此过程中优选方案、开展竞争，可以极大提高儿童的实践能力和创新能力，铸就竞争意识和创造品格。3、环境熏染环境在现代教育中的作用不言而喻，其最大的功能在于熏染。春雨润物，无声有致。深圳市凤光小学在这方面有不错的尝试。他们在校园中建设了一条长一百多米的“文化科技长廊”，精选了古今在我国文化、科技方面具有重大贡献、重大影响的人物和事件，以浮雕的形式形象地展现于长廊，“上下五千年，浓缩百米中”;精选两百多首古经典诗文制作古诗文图片，悬挂于教室走廊墙壁上，营造浓郁的文化氛围，为学生诵读古诗文创设开放的空间;精选《弟子规》《三字经》、古诗词、儒家经典、格言警句等，每天在电子屏幕上滚动播出，让学生在进出校门的短短一两分钟里接受语言意识熏陶。4、生活再现还原语言意识启蒙教育取材于国故却指向当下世界和现实生活，语言意识要进入学生头脑促进智慧生成，就必须与学生的世界产生联系，一方面，语言意识可以解释现实，另一方面，现实可以寻找语言意识，二者在特定情形中异质同构，彼此映照。如布鲁纳所言:“一个教育系统必须使文化中的成长者在该文化中寻得一套认同。如果没有的话，那些成长者就会在追寻意义的途中绊倒。人类只能在叙事的模式中建构认同，并在文化中找到它的位置。”需要强调指出的是，语言意识启蒙教育因其教育内容的特殊性，更应注意建立与学生生活和心灵世界的联系，只有这样才能真正促进文化认同和精神奠基。遗憾的是，在很多时候，语言意识启蒙教育工作者还缺乏这样的意识和智慧，在具体操作过程中语言意识仍然是久远年代的知识和智慧而非这些智慧的现代回响。（三）家长方面玩是孩子的天性和权力，也是开发他们智力重要而有效的手段，玩游戏能使孩子的注意力、观察力、记忆力、想象力、思维能力得到充分的发展。但并非所有游戏都对孩子有益，尤其是都市孩子接触最多的网络游戏，家长们一定要仔细斟辨，好好把关。一些供成人打发无聊时间的纯休闲类游戏，或者打着益智游戏的旗号实为纯休闲游戏的，不适合孩子接触，它们除了消磨掉孩子的宝贵时光，对智力开发无任何帮助；另一些暴力、黄色游戏则更不必说。孩子玩网络游戏家长需监护和甄选，孩子不能随时可玩，家长也疲于照料，这里建议家长可为孩子购买些专业的益智游戏机或电脑，这样孩子和家长都能解脱束缚。然而，目前国内的儿童教育电子产品多注重“灌输知识”而非“启发智力”，真正能理解何为智力，又能把握启智规律、方法运用得当的产品并不多见。在多方调研下，比较认同上海以太软件开发的多元智能开发机，此款产品主要通过益智互动游戏针对性的开发儿童七大智力，如记忆、观察、想象、逻辑推理等，并具有智力评估功能，出彩处在于一、比较科学系统，游戏按照启智方向归为七类，哪些游戏是为开发哪项智力，家长能一目了然、心中有数，孩子也能获得较为系统、全面的智力开发；二、能够进行智力评估，这样有助于家长客观的了解孩子的智力水平，以及及时的发现孩子的天赋和弱项；三、采用平板电脑设计，配备大尺寸液晶屏和触摸屏，保护孩子视力的同时手指触摸操作为孩子增添了更多互动乐趣；四、游戏智能性高，极富趣味性和挑战性，即便家长参与其中也同样会感到乐趣无穷，不会感觉仅仅是在“陪太子读书”。五、能够联机对战，通过蓝牙功能可进行多机对战，让益智的乐趣在家人和朋友间最大化传递。遗憾的是以太的这款产品还在评测阶段，尚未量产上市，期待他的早日问世，更进一步推进我们的儿童启智工作。（四）学生自身方面学生自己平时也应注重对自身启蒙教育的培养，以提升自己的语言表达能力为主要出发点。笔者认为，主要可从以下方面着手：1.发音清楚正确，学说普通话。2.有良好的倾听习惯，注意听别人讲话，理解语意，并能够用表情或语言做出相应的反应。3.有礼貌地与别人交谈，能清楚地表达自己的要求和愿望。4.对儿童文学作品感兴趣，愿意朗诵儿歌、儿童诗，愿意讲述故事和图片，能做到语言比较连贯、语气生动、表情自然。5.能独立地围绕一个中心讲一段话，会叙述自.己的见闻，做到语言有序、有理、有情，具有一定的逻辑性。6.有良好的语言习惯，讲话时没有多余的动作，语言流畅，呼吸自然，没有明显的语病，不拘泥，不做作。总结语启蒙教育是一个大课题，邓小平同志指出:民族素质的提高要从娃娃抓起。幼小衔接又是一个多年难以解决的间题。从事幼儿教育和从事小学教育的同志们应该携起手来进行探讨，求得共识，在实践中逐步解决这一问题。本文通过日喀则市某小学入学教育现状和存在的问题的分析，为日喀则市小学语言意识启蒙教育提出一些改进对策，同时也为我国其他地区小学语言意识启蒙教育的更好开展提供了一些思路和方法。

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