网络时代高校图书馆阅读推广的重要课题

网络时代高校图书馆阅读推广的重要课题

“我们处于人类历史上从未受到过丰富的阅读时代。以书籍来说,中文每年就有二十万种的新书,无所不有。何况还有无数方便可得的外文书籍。以网页来说,全世界又以难以计测的速度在分分秒秒地诞生着新网页,更别提那许多转发的email、讯息。”出版物数量激增,人们用于阅读的时间却愈发有限,传统的阅读行为开始退化,阅读质量开始下降,丰富的阅读环境带来的却是实际阅读的贫困。面对飞速发展的网络时代所带来的冲击和影响,面对纷繁的诱惑所导致的焦躁心境,如何使大学生在网络与书籍相互博弈的时代,成为超越界限的悦读者,这是高校图书馆阅读推广亟需解决的重要课题。1“为学要如瞳与都”,引导大学生“知行合一”,实现精神空间的扩展阅读是一项复杂的心智活动。读者在阅读的过程中接收作者所要传达的信息,领会作者所要表达的意旨,通过分析与判断、鉴别与欣赏,从中吸取知识,感受情境,与作者进行跨越时空的信息交流。俄国著名的学者赫尔岑说过:“书是和人类一起成长起来的,一切震撼智慧的学说,一切打动心灵的热情都在书里结晶形成。”阅读是学习的最好方式,不管时间有多久远,空间有多辽阔,都可以通过阅读让读物中的文字、图片等重现其意义。从书籍中,大学生们广泛吸取前人所创造的文明成果和精神资源,在文化传递中完成“从自然人变成文化人,由自在的人变成自为的人”的精神蜕变过程。然而在以应试为主导的教育体制中,大学生们一时难以转换为考试为分数阅读的功利心态。加上市场经济竞争就业压力的冲击,强化了其功利实用主义价值观,在阅读时以能否对个人有明显效益作为阅读的价值标准,强调阅读的短期利益,忽视长远的精神追求。为应试而读、为考证求职而读、为近期实用目的而读的现象越来越普遍,“思想需求的阅读”更是在“读不懂”的借口下,被拒之门外了。作为求知基本动力的好奇心和追求学术自由的怀疑精神也逐渐被扭曲甚至被扼杀。功利性和生存性阅读不仅占据了他们大量的阅读时间,也使得阅读背上了沉重的负担,将非消遣性的阅读逐渐变成了一种苦役,不少学生因此而远离经典阅读;而另一些学生则逐渐习惯于“教科书阅读”。高校图书馆因其专业性、权威性和丰富的阅读资源成为传播知识的殿堂和阅读推广活动的主要阵地。首先,引导学生“多读书,然后可以专读一书”,为其打开一扇广阔的阅读大门,从而达到精神空间的扩展。例如,2013年湖南省高校图工委组织的“一校一书———经典、精读、经世”活动,通过每年每个学校在图工委指定参考书目内选择一本图书,让全校师生共同阅读。阅读的图书必须为经典,阅读的方式为精读,阅读的目的是经世致用。通过对大学生的阅读需求、阅读状况、阅读特征等展开深入剖析,利用经典阅读引发大学生们对人类生存状况的感悟,唤起他们对社会现实的关注,在面对社会矛盾时能用所学解决社会问题,以求达到国治民安的实效。其次,借鉴郝明义先生的阅读阶梯对大学生的阅读历程开展多元化的引导:第一,寻找哲学、科学、建筑、音乐等主题阅读,学习欣赏一切抽象的美好,;第二,阅读政治、社会等主题,学习欣赏社会制度之美好;第三,阅读一些特立独行,不为社会大众所注意(甚至所喜)的人物传记,学习欣赏与自己相异之行为的美好;第四,钻研另一个知识领域,体会多元知识激荡之美好;第五,寻找健康、工作、休闲等主题来阅读,思考如何让自己更美好;第六,寻找爱情、心理、居家等主题阅读,思考如何让自己与所爱的人共同美好。“为学要如金字塔,要能广大要能高。”大学生阅读也应像为学一样,循序渐进,跨越边界,从而实现博大精深。最后,高校图书馆馆员应该成为大学生阅读的守门人、领航人和心灵守卫者,从引导大学生选择与领悟,到充实与创新。教育家苏霍姆林斯基曾说过:让学生变聪明的办法,不是补课,不是增加作业量,而是阅读,阅读,再阅读。目前不少图书馆专业人士强烈呼吁,将图书馆一般性的导读工作升级并深化为系统的阅读教育。例如,借鉴西方名著阅读运动和大学英语阅读课的相关经验,通过科学的课程设置和教学评价,由馆员与教师根据自身专业特点,结合文献学、阅读学、目录学、信息学、图书馆学、心理学、哲学等学科领域,讲授阅读理论和阅读方法,阅读工具的使用,阅读内容的筛选,阅读信息的获取、阅读心理、精品欣赏、文献组织、阅读与知识创新等内容,打开大学生阅读的广阔空间,使其提高阅读能力、自主学习能力和创新能力。2利用外部手段推广阅读资源英文世界里,把“ReadtheWord”(阅读文字),和实际历练人生的“ReadtheWorld”(阅读世界)并称。意思是:每一本书都可能是一道窗户,改变我们对世界观望的方向;或是一道门户,改变我们人生真正走出去的方向。有了阅读的“窗户”与“门户”,又有因此而行的行动,人生可能的走向,因而丰富起来。目前很多高校图书馆通过开展图书漂流活动,不但提高了闲置书刊资源的利用率,为读书爱好者之间搭建了深入交流的平台,同时使大学生在丰富阅读的同时关注书籍的动向,尝试更多的交往体验。例如,高校图书馆可以借鉴中国图书馆学会阅读推广委员会的成功经验,基于区域图书馆联盟开展阅读推广活动,建立联合图书漂流(交换)平台,实现资源和信息共享。同时,休闲性阅读在大学生中非常流行。它是区别于学习性阅读的一种阅读方式,是人们放松情绪、缓解紧张的一种消遣方式,同时也是增加兴趣、增长知识的一种学习方法。“阅读的审美价值即指读物和阅读活动本身对读者产生的美感陶冶作用。”高校图书馆可以通过配备录音室、培训室、学习舱、触屏影视墙、多屏显示器等设施(读者只要通过网络或现场预定就可以免费使用这些设施),建立学习共享空间(learningcommons),完善读者阅览空间,更加人性化地满足大学生的阅读需求。再比如利用“真人图书馆”,把人当作书,以一种回归传统的方式,把受众的关注点从以网络为主要平台的海量信息中抽离开来,面对面地与“人”进行知识的交流、互动,从对真人的人生体验中寻找无障碍的沟通与交流的愉悦,使大学生在这种既古老又新奇的载体中获取知识与智慧,兼备知识、人格、情感、温度等的经验体系,从而走向更丰富的阅读世界。此外,国外高校图书馆阅读推广的具体实践也给我们带来启示。例如,新加坡南洋理工大学图书馆与哈佛大学图书馆不仅充分利用博客、Facebook等社交工具推广图书馆阅读资源,吸引读者,而且通过启动学科屋、学科图书馆博客、开放馆藏计划、在线阅读计划等鼓励读者对教学科研资料和史料等进行深层次阅读;韩国江原大学图书馆则专门成立了毕业资格读书认证运营委员会,并配套制订了《毕业资格认证再实施管理条例》《毕业资格读书认证运营委员会运营规定》等,以政策支持和专业领导为校园阅读的可持续发展提供了保证,从而使高校图书馆更好地发挥教育职能和阅读引领作用。3元曲伦理剧的理论意蕴在理论的价值上的表现WinnerTakesAll———“赢家通吃”的说法我们已经很熟悉,如果把“Winner”替换为“Reader”,就是今天阅读状况的写实———ReaderTakesAll.Or,Nothing。阅读不再是文字,阅读不再是图像,阅读不再有网络与书籍之分,阅读不再有文字与影像之分,阅读不是纯粹的皓首穷经,阅读也不能转变为纯粹的闲情逸致。目前不少高校图书馆借助Web2.0、Mobile2.0等新技术开展各种阅读推广活动,将信息资源、硬件资源和智慧资源进行优化组合,积极建设信息(或学习)共享空间或创新社区、智慧图书馆,并通过朋友网等社交类网站及豆瓣网等SNS(SocialNetworkService,社会性网络服务)社区类网站进一步做好阅读主题的推广与宣传活动,同时,通过建立读书会、书香套餐、学生素养读书认证、掌上阅读、移动阅读、书疗小屋、好书交换及专题讲座等大胆进行阅读推广创新,引领和培养大学生的阅读趣味和阅读体验,引导大学生学会善用“网络”与“书籍”的不同特质,让他们成为“网络”与“书籍”的双栖越读者。回顾历史,我们也可以从元代理学家对经学和“孝”的解读和宣示中,从元代伦理剧对儒家伦理的解读和宣示中体会到跨界阅读的魅力和对经典的多元体验。例如,人伦道德学说是儒学的核心与灵魂,在元代理学家看来,传承儒学最根本的是传承儒家人伦道德学说,经学通俗化最终必然要引导儒学、特别是儒家人伦道德学说的通俗化。在家国同构的中国古代宗法社会中,“孝”居于儒家伦理体系中最重要的地位。因此,元代对“孝”的通俗化特别关注,对历史上广泛流传的孝行故事进行了搜集,并在此搜集的基础上筛选出《二十四孝》,以此作为进行“孝”教化的活教材。《二十四孝》不是教科书式的对儒家伦理概念和原理的宣示,而采取了图文并茂、雅俗共赏的生动、直观的表现形式。具体地说,创造了“说、诗、图”三位一体的而且民众乐于接受的“孝”的宣教形式。既有故事的叙说,又有诗歌的赞美,还有绘制的画像展示,从多方面和多视角透析出孝文化的应有之义,都向人们传递了丰富而深刻的道德信息。同时,以戏曲文学语言宣示儒家伦理和理学原理,也是元代社会文化思想上的一个突出亮点。元曲伦理剧不仅是凝集人伦道德精神和普及道德教育的兼文学艺术和伦理为一体的文学作品,而且成为道德教化的特殊伦理学教科书。其涉及到儒家伦理精神的题材很广泛,有的宣示儒家诚信观;有的宣示儒家忍辱负重舍儿取义、杀身成仁的精神;有的则取儒家的义利观为题材;还有的则是对孝与忠道德的弘扬。可以这样说,儒家所奉行的一些基本道德原则和规范,理学家着力要传承和接续的儒家人伦道德精神,几乎都是元曲伦理剧的题材。例如,元曲伦理剧《晋陶母剪发待宾》通过歌曲、宾白和故事情节等艺术环节,宣示和阐发了诚信道德精神。《看钱奴买冤家债主》则是可与巴尔扎克小说《欧也妮·葛朗台》和莫里哀话剧《悭吝人》相媲美的伦理讽刺剧。这一剧目从讽刺中正面地揭示了儒家的义利观,把道德生活中关于义与利的种种表现,提升和概括到以义导利和以义节利的义利观的高度认识。经典有各种存在的理由及意义。其中最动人、作用也最大的,是通过阅读将经典与现实相结合享受快乐的时候。无论是伦理道德学说,还是伦理故事与伦理剧;不论是书,还是网站;有时候你一打开,就从众里寻他千百度,一下子成了蓦然回首那人却在灯火阑珊处。林语堂说:“读书的所得,靠读者的识见与阅历,同靠作者的识见与阅历一样的重要。”如果你在黑暗中摸索甚久才打开了这扇门,你会多么珍惜,也体会得到这扇门对你的意义与价值。正因为