课内文言文基础达标训练一原卷版-2022-2023学年高二语文上学期期末考前复习专项训练（统编版选择性必修上册中册）

2022年下期高一（必修上）期末复习课内文言文基础达标训练（一）《论语十二章》+《大学之道》+《人皆有不忍人之心》01《论语十二章》1.下列各句中，没有通假字的一项是()A.学而时习之，不亦说乎？ B.则知明而行无过矣C.吾十有五而志于学 D.士不可以不弘毅2.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是()A.文胜质则史史：虚饰，浮夸。B.可以群，可以怨怨：讽刺时政。C.迩之事父迩：近。D.君子喻于义喻：比喻。3.对下列各句中加点词的意义和用法的解释，不正确的一项是()A.人而不仁而：连词，表转折，却。B.文胜质则史则：连词，表承接，就，那么。C.仁者不忧，勇者不惧者：代词，……的人。D.其“恕”乎其：副词，大概，也许。4.下列各项中加点词语的古今意义，不相同的一项是()A.可谓好学也已B.有一言而可以终身行之者乎C.仁以为己任D.多识于鸟兽草木之名5.下列各句中加点词的活用类型，与其他三项不同的一项是()A.朝闻道，夕死可矣B.吾得兄事之C.从小丘西行百二十步D.可以群6.下列各句与例句句式相同的一项是()例句：有一言而可以终身行之者乎A.贫与贱，是人之所恶也 B.微斯人，吾谁与归C.句读之不知，惑之不解 D.居庙堂之高则忧其民8.下列加粗实词的解释，不正确的一项是（）A.君子食无求饱求：追求 B.敏于事而慎于言敏：敏捷C.君子喻于义喻：知晓，明白 D.质胜文则野野：粗野、鄙俗9.下列加粗虚词的解释，不正确的一项是()A.人而不仁而：如果 B.小人喻于利于：在C.不亦重乎乎：句末语气助词，相当于“吗” D.其“恕”乎其：它10下列各句，不是特殊句式的一项是()A.敏于事而慎于言 B.可谓好学也已C.见不贤而内自省也 D.士不可以不弘毅11.下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是()A.《论语》以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。B.孔子，名丘，春秋时期鲁国人，是儒家学派的创始人。他提出了“有教无类”“因材施教”“教学相长”等许多教学理论。C.《论语》作为儒家的经典，充分反映了儒家的治国理念，如果说《论语》有什么思想能够统率全书的话，那就是“仁”。D.南宋时，朱熹把《诗经》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合称为“四书”，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的取材依据。12.下列文化常识的解说，不正确的一项是()A.古人幼时命名，成年后取字。字是为了便于他人的称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如孔子弟子端木赐，字子贡。B.《论语》是儒家经典之一，是记录孔子和他的弟子言行的一部书。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》合称“五经”。C.小人，西周、春秋时代对被统治的劳动人民的称谓，又指道德低下的人。前者与“大人”相对，后者与“君子”相对。D.士，在春秋时期，士在政治上居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最低层。也泛指读书人。本文中就是后一种用法。02大学之道1.下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（）A．大学之道，在明明德①道：道理②明：美好的B．在亲民，在止于至善①亲：亲近爱抚②止：停止C．定而后能静，静而后能安①静：心不妄动②安：平安D．物格而后知至①格：推究②知：知道2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是()A.①古之欲明明德于天下者②昔者，吾舅死于虎B.①知所先后，则近道矣②燕王，吾所立C.①青，取之于蓝，而青于蓝②视而不见，听而不闻D.①壹是皆以修身为本②具以沛公言报项王3.下列各句中加点词的活用情况，与其他三项不同的一项是()A.欲治其国者，先齐其家 B.欲正其心者，先诚其意C.风乎舞雩 D.在明明德4.下列各句中，加点词语的意义与现代汉语不同的一项是()A.自天子以至于庶人 B.物有本末，事有终始C.闻道有先后，术业有专攻 D.壹是皆以修身为本5.下列各句中，与“古之欲明明德于天下者”句式相同的一项是()A.青，取之于蓝，而青于蓝 B.谁欤，哭者？C.皮之不存，毛将焉附？ D.吾长见笑于大方之家6.下列对有关文学常识的表述，不正确的一项是()A.《礼记》是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。为“十三经”之一。B.《大学》原是《礼记》中的一篇，旧说为曾子所作，实为秦汉时儒家作品。C.《大学》后经北宋程颢、程颐竭力推崇，明代朱熹又作《大学章句》，最终与《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”。D.《大学之道》是儒家进行人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。7．“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”下列对“止于至善”理解错误的一项是()A．一种“虽不能至，心向往之”的实践过程B．一种向往美好、永不言弃的精神状态C．“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，积少成多，积善成德D．只有做大事，才能达到至善8．下列加点词活用情况与例句完全相同的一项是（）例句：大学之道，在明明德A．苟能充之，足以保四海 B．苟不充之，不足以事父母C．又闻君子远其子也 D．欲治其国者，先齐其家9．下列对《大学之道》这篇课文相关内容的解说，不正确的一项是（）A．课文着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”。B．课文提出的人生观要求注重个人修养，怀抱积极的奋斗目标，这一修养和要求与儒家的关于“入世与出世”的观点是相悖的。C．朱熹把“明明德、亲民、止于至善”称为“大学之纲领”，把“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”称为“大学之条目”，简称“三纲八目”。D．本文虽然充满主观唯心主义的哲学思想，却有重要的朴素唯物主义哲学思想的论述，如提出的“物有本末，事有终始”，就认知到事物发展的先和后。10．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A．先，对死去的人的尊称，《礼记》中记载:“生曰父，曰母，曰妻，死曰考，曰她，曰嫔。”故称已故的父亲为“先考”，称已故的母亲为“先妣”。B．古人对年龄的称呼，很多与头发有关，如垂髫，总角、束发，及笄等，其中“总角”指少年时代，“束发”为男孩成童之年。C．古代计时的方式有很多，汉代采用十二时辰制，每个时辰等于2小时。其中“夜半”指子时，相当于现在的23点至凌晨1点，“黄昏”指17点至19点。D．“太牢”指古代帝王祭祀时，牛、羊、猪三牲全备；“少牢”指祭祀用的羊、猪，没有牛。天子祭祀社稷用“太牢”，诸侯祭祀用“少牢”。11．“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”下列对“止于至善”理解错误的一项是()A．一种“虽不能至，心向往之”的实践过程B．一种向往美好、永不言弃的精神状态C．“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，积少成多，积善成德D．只有做大事，才能达到至善12．选出画线文句翻译正确的一项（）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。A．大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人亲近；在于使人停止“至善”。B．大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于使人知道要达到的最高境界“至善”。C．大学的根本宗旨在于明白德育；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于使人知道要达到的最高境界“至善”。D．大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于到达善良之地。13．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．大学之道，在明明德

明：彰明B．知止而后有定

知：知道C．定而后能静

静：心不妄动D．安而后能虑

虑：忧虑14．下列表述，不正确的一项是（

）A．《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，与《周礼》《礼书》合称“三礼”。B．儒家所称道的礼，可谓包罗万象，其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。C．中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼，用来补充仪文（礼仪形式）的不足，以助教化。D．孔子教导学生“兴于诗，立于礼，成于乐”。周朝时，礼、乐皆为贵族社会专有。15．下列加点词中，没有词类活用现象的一项是（

）A．在明明德 B．先齐其家 C．事有始终 D．则近道矣16．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）①敏于事而慎于行敏：勤勉②有一言而可以终身行之者乎言：一个字为一言③天下归仁焉归：归属，归依④君子食无求饱，居无求安安：安逸⑤迩之事父迩：近⑥君子喻于义喻：比喻⑦壹是皆以修身为本壹是：一概，一律⑧恻隐之心，仁之端也端：萌芽，发端A．①⑤ B．②⑦ C．③⑥ D．④⑧17．下列有关古代文化常识的解释有误的一项是（

）A．君子，古代统治者和一般贵族男子的通称。B．小人，统治者对劳动者的蔑称，也用于古时男子对地位高于自己者或平辈自称的谦辞。C．四书五经，是“四书”与“五经”的合称。“四书”有《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”有《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。D．《礼记·大学》中提出修身养性的八个条目是：格物、致知、诚信、正心、修身、齐家、治国、平天下。人皆有不忍人之心1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是()A.皆有怵惕恻隐之心怵惕：恐惧。eq\a\vs4\al(B.非所以内交于孺子之父母也,)eq\a\vs4\al(内交：结交。“内”，,同“纳”。)C.非所以要誉于乡党朋友也要：求取。D.若火之始然，泉之始达然：……的样子。2.下列各句中加点的“之”的意义及用法与例句相同的一项是()例：人之有是四端也A.若火之始然，泉之始达 B.知皆扩而充之矣C.人皆有不忍人之心 D.治天下可运之掌上3.下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是()A.①由是观之②是非之心B.①无恻隐之心，非人也②非有仲尼、墨翟之贤C.①今人乍见孺子将入于井②天子能荐人于天D.①自贼者也②贼其君者也4.下列各句中，加点的词语是古今异义的一项是()A.行不忍人之政B.今人乍见C.苟不充之，不足以事父母D.知皆扩而充之矣5.下列各句的句式，与其他三项不同的一项是()A.有是四端而自谓不能者，自贼者也B.非所以内交于孺子之父母也C.非所以要誉于乡党朋友也D.然后知生于忧患6.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是()A.《孟子》是一部记录孟子的思想观点和政治活动的书。南宋朱熹将《孟子》《论语》《大学》《春秋》并称为“四书”。B.孟子是继孔子之后儒家学派的一位大师，被后世尊称为“亚圣”，孟子与孔子合称为“孔孟”。C.孟子主张实行“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。D.在人性方面，孟子主张“性善论”；在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨