北京地区气候变化气候特征与等级评价

北京地区气候变化气候特征与等级评价

五气六气理论是研究中国古代天气变化规律、气候变化对生物和环境的影响的理论。该理论认为自然气候存在着60年的周期性变化规律,按干支甲子的不同组合呈现出周期性变化,如《素问·六微旨大论》言:“天气始于甲,地气治于子,子甲相合,命曰岁立,谨候其时,气可与期”,即运用干支相合的方法,可以推测气候变化规律。所谓运气相合,就是将天干代表的五运与地支代表的六气综合在一起分析该年的气候变化情况。运气相合可以分为运气同化、运气异化及平气三种情况。运气同化,即指五运与六气同类化合。在一甲子60年中有26年属于运气同化年,即岁运与六气在某种情况下出现了五行属性相同的情况,其气候现象是五行性质相同的运与气共同作用的结果,故称为同化。如木同风化,火同暑化,土同湿化,金同燥化,水同寒化。因为岁运有太过、不及,客气有司天、在泉,因此就有同天化、同地化的区别,主要可分为天符、同天符、太乙天符、岁会、同岁会等不同类型。除此26年外的34年均为运气异化年,需要根据岁运与司天之气的五行生克关系来推求运与气的偏盛偏衰,可分为运盛气衰和气盛运衰两种情况。运盛气衰是指运生气或运克气,其中运生气称为小逆,运克气称为不和;气盛运衰是指气生运或气克运,其中气生运称为顺化,气克运称为天刑。顺化之年气候变化比较平和,小逆及不和之年气候变化较大,天刑之年气候变化比较剧烈。平气年是指该年气运既非太过、又非不及的年份,气候变化较为平和。本课题的既往研究已发现在实际气候变化的推算中,应以运气相合模式为核心,五运模式和六气模式为辅。故本研究将利用北京地区60年气象数据资料,专从运气相合角度,进一步评价该推演模式与北京地区60年实际气候变化之间的吻合性。由于平气年在运气理论中的评价标准多样,在实际选择中较难抉择,故本研究选取运气同化年和运气异化年作为研究对象,探讨运气同化、异化与北京地区60年实际气候变化的吻合性。1数据和方法1.1资料与数据记载内容由北京市观象台提供的北京地区1948年2月5日(立春日)—2008年2月3日(大寒的最后一天),60年共21914天的逐日日平均气温、日平均降水量、日平均风速等3项气象资料,共65742个气象数据,数据信息记载真实完整。1.2从气运兴起时间有学者研究发现“初运始于立春”与北京地区的气候实际相吻合,故本研究从每年立春日起运,将一年划分为六个时段。初之气为立春-春分,二之气为清明-小满,三之气为芒种-大暑,四之气为立秋-秋分,五之气为寒露-小雪,终之气为大雪-大寒。以六气时段为单位,采用SPSS17.0统计软件对气象计量资料进行各时段均值统计。1.3正常整理后的期内气流运动价值集料,如以下段期为例,与实际气候变化,日平均风速较第一,选取每年3个时段气象资料的日平均值与60年同期均值做比较。以全年气象变化代表岁运,以上半年气象变化代表司天之气、以下半年气象变化代表在泉之气,以各相应时段的日平均气温(℃)等于或高于60年同期均值代表火运、少阴君火或少阳相火,低者则代表水运或太阳寒水;以各相应时段的日平均降水量(mm)等于或高于60年同期均值代表土运或太阴湿土,低者则代表金运或阳明燥金。以各相应时段的日平均风速(m/s)等于或高于60年同期均值代表木运或厥阴风木,低者则否。若符合该时段的干支运气属性用“√”表示,不符合用“×”表示。乙卯年(1975年)运气相合模式气候推演与当年实际气象数据完全符合,整体符合率是100%。见表1~2。第二,如上方法,分别对运气同化26年和运气异化34年的每一年实际气象情况进行分析比对,得出两组各自的岁运、司天之气、在泉之气与实际气候变化的符合年数,应用SPSS17.0统计软件,分别进行χ2检验(Fisher精确方法和Persons卡方)。第三,统计运气同化年与运气异化年两组各自的整体符合率,分四个等级进行归类,整体符合率100%为完全符合,67%为基本符合,33%为部分符合,0%为完全不符合。分别计算出两组各等级整体符合率的符合年数,应用SPSS17.0统计软件,采用两组等级资料非参数检验(MannWhitneyU方法)。2结果2.1运动人类学组与运动异化组的年度祝福率进行了比较经统计,运化同化组的岁运符合率比运气异化组高,但两者差异不具有统计学意义(P>0.05)。见表3。2.2通过运动化疗组和运动化疗组的气合率进行比较经统计,运化同化组的司天之气符合率比运气异化组高,但两者差异不具有统计学意义(P>0.05)。见表4。2.3岩流促化组与岩流诱导组之间的气合率之比经统计,运化同化组的在泉之气符合率比运气异化组高,但两者差异不具有统计学意义(P>0.05)。见表5。2.4p>0.05表达对应物的2.5经统计,运气同化组不同等级的符合年数与运气异化组不同,且两组的差异具有统计学意义(P<0.05)。其中运气同化组完全符合(即整体符合率100%)的年数有10年,表明该组与实际气候变化的吻合性较为一致,而运气异化组的气候变化相对多变,完全符合(即整体符合率100%)的年数只有2年,表明该组与实际气候变化的吻合性偏差。见表6。3气流源与实际气候变化的吻合性《素问·六微旨大论》言:“天符为执法,岁位为行令,太乙天符为贵人。……中执法者,其病速而危;中行令者,其病徐而持;中贵人者,其病暴而死。”指出在运气同化关系中,由于彼此之间同气化合,没有胜复,失去相互制约,致使气象变化比较单一,因此,可能会造成一气偏胜独治的异常气候现象,这样就容易给人体及自然界生物造成一定的危害。正如一年之中,岁运、司天、在泉各行其令,一旦自然会合,贯通在岁气之中,就会形成较强大而单纯的气候变化,所以《内经》分别以“执法”、“行令”、“贵人”形容其力量和作用。“执法”位于上,故为“天符”之邪所伤,则发病迅速而严重;“行令”位于下,故为“岁会”之邪所伤,则病势徐缓而持久;“贵人”统乎上下,故为“太乙天符”之邪所伤,则病势急剧而有死亡的危险。运气同化年是比较特殊的年份,可能出现比较典型的气候变化。本研究结果发现运气同化组的岁运符合率为62%,司天之气符合率为62%,在泉之气符合率为73%,三者符合率均大于60%,且在泉之气的符合率最高;观其整体符合率,达到100%有10年,达到67%有7年,两者合计有17年,占运气同化26年的65%。由此可见,运气同化年与实际气候变化具有明显的吻合性。因此,我们应高度重视运气同化年份,利用其特殊的干支属性,及时捕捉到气候变化的先兆信号,为预测未来气候的异常变化和预警疫病发生发展提供参考。与运气同化年相比,在运气异化年中,只有顺化年的气候变化比较平和,小逆及不和之年气候变化较大,天刑之年气候变化比较剧烈。本研究结果发现运气异化组的岁运符合率为47%,司天之气符合率为50%,在泉之气符合率为50%,三者符合率在50%左右,均低于60%;观其整体符合率,达到100%只有2年,明显少于运气同化组中完全符合的年份,达到67%有14年,两者合计有16年,占运气同化34年的47%。由此可见,运气异化年与实际气候变化的吻合性要明显低于运气同化年。运气理论认为,运气异化年需要根据运和气的五行生克关系来推求运与气的偏盛偏衰,综合分析气候变化情况;而运气同化年由于同气化合,易形成较强大而单纯的气候变化,因此,可能导致运气同化年与实际气候变化的吻合性较好。而运气异化年由于干支运气推算较为复杂多变,故与实际气候变化的吻合性要低于运气同化年。本研究结果显示运气同化组的岁运、司天之气、在泉之气与实际气候变化的符合情况均比运气异化组高,虽然二者的差异并不具有统计学意义,但仍可反映某些趋势。分析其中原因,可能与研究范围只有60年,样本量偏小,气象指标相对不足有一定关系。另外,由于当今工业化社会