【高中语文】《屈原列传》课件+统编版高中语文选择性必修中册

在长沙岳麓山上的三闾大夫祠中，有一副著名的对联：何处招魂，香草还生三户地，当年呵壁，湘流应识九歌心。

《史记》中的《屈原贾生列传》，是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹的文章。今天我们就通过《史记·屈原贾生列传》一起走近伟人——屈原。司马迁列

传学习目标语言建构与运用：积累文中重要实词、虚词、特殊句式、古代文化常识等文言基础知识；思维发展与提升：了解屈原的生平事迹，并把司马迁对人物的评价和事迹的介绍结合起来理解；学习本文记叙、议论、抒情结合凸显人物品格的手法；审美鉴赏与创造：通过对本文的学习明确屈原的政治主张及其高洁的品质，理解其敢于同恶势力作斗争的精神；文化传承与理解：根据自己的理解，对屈原的人生经历作出评价；体会司马迁为屈原立传目的，努力追求和构建高尚的人格。作者简介司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的历史学识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是中国史书的典范。政论文本纪叙述历代帝王的历史；全书人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。世家叙述贵族王侯的历史；列传历代诸侯之外名官名人的事迹；表各个历史时期的简单大事记；书记载典章制度，天文地理。《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初年间约三千年的历史；是我国第一部纪传体通史。我国史书体例1.编年体2.国别体3.纪传体4.纪事本末体5.通史6.断代史以年代为线索编排有关历史事件的史书，如《春秋》《左传》《资治通鉴》以国家为单位分别记叙的历史，如《国语》《战国策》通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》；“二十四史”以事件为主线将有关专题材料集中在一起，首创于南宋的袁枢《通鉴纪事本末》不间断的记叙自古及今的历史，如《史记》《资治通鉴》记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》史书体例第一部纪传体通史：

第一部编年体通史：第一部国别体史书：第一部断代体史书：《史记》西汉的司马迁《资治通鉴》北宋的司马光《国语》春秋的左丘明《汉书》东汉的班固课文节选自《史记·屈原贾生列传》。司马迁大概是因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋》，所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。《史记》中的这篇传记，是现已知的记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。视频‖屈原简介时长：4：40长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《离骚》

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《离骚》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》

吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。《涉江》

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《渔夫》

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。《九歌·湘夫人》

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《九歌·湘夫人》

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。《离骚》

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《离骚》

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《离骚》忧国忧民香草美人屈原欧阳修司马迁杜甫1）刚直不阿，留得正气冲霄汉；

幽愁发愤，著成信史照尘寰。2）翁去八百载，醉乡犹在；

山行六七里，亭影不孤。3）世上疮痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。4）

志洁行廉，爱国忠君真气节；

辞微旨远，经天纬地大诗篇。屈原屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。屈原是我国伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”

，对后世诗歌产生了深远影响。

1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、法国拉伯雷、古巴何塞马蒂）。走近屈原“楚辞”

战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《楚辞》

汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。走近屈原

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。走近屈原怀王十六年，张仪由秦至楚，以“献商、於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此后张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。秦楚结黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国。楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原自觉无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，悲愤不已，遂自沉汨罗江，以身殉楚国。【了解背景】

屈原生活的时代,正是楚国由强盛转向衰亡的时期。当时楚国内外都出现了尖锐的矛盾斗争:内政上有保守派与改革派的斗争,外交上有亲秦与亲齐两派的斗争。以楚怀王稚子子兰等为代表的楚国贵族集团保守堕落,亲秦误国,而屈原则主张对内立法强国,对外联齐抗秦。屈原的见疏、放逐,以致投汨罗江而死,就是这种斗争的结果。本文是《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分,这是现存最早的关于屈原的完整史料,是研究屈原生平的重要依据。本文以强烈的感情歌颂了屈原卓越超群的才华和他对理想执着追求的精神。虽然事迹简略,但文笔沉郁顿挫,咏叹反复,夹叙夹议,是一篇有特色的评传式散文。正字音属（zhǔ）草稿相随属(zhǔ)惨怛（dá）帝喾（Kù）举类迩（ěr）见（xiàn）义远濯（zhuó）淖（nào）滋垢（gòu）皭（jiào ）然绌（黜chù）详（佯yáng）离（罹lí）忧屈匄（gài）靳（jìn）尚被（披pī）发枯槁（gǎo）哀郢（yǐng）赵不内（纳nà）三闾（lǘ）大夫温蠖(huò)汨(mì)罗汶汶（mén ）餔（bū）其糟啜（chuò）其醨啜其醨（lí）晧晧(hào)渔父（fǔ ）翻译理解文本任务一请问本文写作顺序是？以屈原的活动时间为序，概括了屈原的人生经历。用课文中的五个字概括屈原的一生任王甚任之信任疏王怒而疏屈平疏远绌屈平既绌罢官迁顷襄王怒而迁之放逐投遂自投汨罗以死投江一.王甚任之屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，

明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

第一段v.担任判断句动作名,见闻,学识记忆通晓娴熟,熟悉名作状,对内,在朝廷内名作状,对外,在朝廷外颁布接待信任连词,表目的,来译文：屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。结构助词，的与楚国王族的同姓官名见识广博记忆力强侧重“治”明晓国家治乱的道理状语后置句擅长外交辞令谋划议论姓氏常识上古时代的姓和氏在上古时代，姓和氏是有区别的：姓是人出生了就有的，用来“别婚姻”。由于人口繁衍，一个氏族分为若干分支，它们的称号就是氏，用来“明贵贱”。有关资料表明屈原的祖先熊瑕封在“屈”，就以封邑“屈”为氏了。除了以封邑为氏外，氏的来源还有官职(如司马、尹、史)、职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、东郭、百里)、景物(如柳云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、赵、秦)、祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。精读文本文化素养（博闻强志）政治才干（明于治乱）外交能力（娴于辞令）“任”的原因：“楚之同姓”（楚国王族）“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”（杰出才能）

请同学们自主诵读第1自然段，思考：第1段主要介绍了屈原哪几个方面的才能？王为什么“甚任之”？帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。——《离骚》二.王怒而疏上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为

宪令，屈平属【zhǔ】草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因

谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。第二段同在朝列，地位相同嫉妒连词,表顺承制定国家法令撰写连词,表顺承同意于是,就名作动，诋毁夸耀,炫耀疏远屈原在与上官大夫的政治斗争中遭谗被疏强取为己有?制定法令没有谁“曰”和“以为”是同义连用，认为表顺承译文政论文上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强取为己有，屈原不同意，他就（在怀王面前）谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做到。”怀王很生气，就疏远了屈原。▲屈原②楚王的态度有何变化？4、5、6、7段精读文本

“疏”的原因：小人的嫉妒：“争宠而心害其能”、“因谗之”屈原坚守正道不同流合污：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”楚王的昏庸：王怒——“平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也”

请同学们同桌对读第2自然段，思考：王为什么“怒而疏屈平”？思考：王为什么怒而疏屈原？直接原因根本原因——（小人的嫉妒）——（楚王的昏庸）第三段屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。痛心动作名,听觉,听力听觉灵敏，明察视觉敏锐动作名,说人坏话、奉承献媚的小人

形作名,品行不正的小人国家形作名,品行正直的人深沉同“罹”，遭受判断句被容纳被动句困窘,处境困难同“返”，追念忧伤,悲痛本源疲困屈原创作《离骚》的缘由译文：屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承献媚的小人蒙蔽了国君的眼睛，品行不正的小人危害国家，端方正直的人不被（昏君谗臣）所容，所以忧愁深思，创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念根本，所以到了疲倦困苦的时候，没有不叫天的；遇到病痛忧伤的时候，没有不叫父母的。妨害屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。连词,表目的,来v.离间诚实,真心诚意连词,表转折表被动被动句主谓取独副词,表推测,大概译文：屈原道德端正、品行正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说是处境困难了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原写作《离骚》，大概是由怨愤引起的。道德端正，品行正直处境困难直：使动用法精读文本疾

1.屈原为什么创作《离骚》？王听之不聪谗谄之蔽明邪曲之害公方正之不容穷正道直行竭忠尽智信而见疑忠而被谤忧愁能无怨乎盖自怨生也屈原为什么创作离骚？①“忧愁幽思而作《离骚》”“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”②不满国君的昏庸和朝廷的黑暗。

“疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”忧国忧民内因外因《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。过度,无节制连词,表转折怨恨非议像名作状讥讽连词,表目的,来形作动,阐明广大崇高条理没有全部同“现”显现代词,指屈原简约含蓄隐晦正直、端正称述,述说形作名,小的事物,同“旨”,意旨事物近被容纳同“现”显现介绍《离骚》的思想内容并高度评价其艺术成就文如其人被动句往远处往近处其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大所以至死不容于世译文：屈原道德端正、品行正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说是处境困难了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原写作《离骚》，大概是由怨愤引起的。《国风》好描写男女爱情但不是分寸。《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讥刺当时的政事。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的规律，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。其文辞描写的不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），列举的事例浅近，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的也是芳香的事物，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。远离污浊的环境名作状,像蝉那样摆脱连词,表承接漫游,指超脱指尘世,世俗(被)玷污污垢被动句清白、洁净同“涅”,染黑、玷污

污染出淤泥而不染推赞,推许即使志趣高洁、品德高尚、行为正直、不与世俗同流合污、爱国尽忠、忧国忧民、宁死不屈……赞扬屈原的高贵品质译文：他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不为尘世的污垢所辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。推许屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。污浊环境2.记叙了《离骚》的创作缘由、命名、思想内容和风格特点。作者为什么要用大量笔墨来写《离骚》？内容上：《离骚》表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格和决不与奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。结构上：与屈原后来的蒙冤受屈形成对比，为下文写屈原的冤屈作了铺垫。精读文本3.你从此段文字读出了司马迁的什么情感？司马迁对屈原是如何评价的？劳苦倦极，未尝不呼天也疾痛惨怛，未尝不呼父母其行廉，故死而不容极度同情极度悲愤极度敬仰高度评价：虽与日月争光可也千古忠贤，途竟一辙！精读文本第四段屈原既

绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币

委质事楚，曰:“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使

使

如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”已经同“黜”,罢免官职被动句攻打同“纵”,合纵(结为联盟)抗秦意动,以...为患，担忧同“佯”,假装离开名作状,用丰厚的礼物呈献同“贽”,见面礼古代卑幼往见尊长，不敢行宾主授受之礼，把礼物放在地上，然后退出。向君主献礼，引申为臣服、归附。确实与……断绝关系连词,表承接v.派遣n.使者到,往欺骗译文：屈原已被罢免。秦国准备攻打齐国，齐楚结成合纵联盟互相亲善。秦惠王担忧这件事，就派张仪假装离开秦国，拿着厚礼呈献给楚王，表示愿意侍奉楚王。他对楚怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，楚国果真能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”

怀王起了贪心，信任了张仪，于是就和齐国绝交了，派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”侍奉定后，商於六百里之地楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄【gài】，遂取楚之汉中地。怀王乃

悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。发动军队打败于是尽,全部连词,表目的,来终究,最终困境,困窘动作状,生气地从状语后置于是的状语后置表转折译文政论文楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。▲张仪精读文本楚怀王第一次受骗：秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，孤立了楚国，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。楚齐秦巧设骗局自毁联盟伐秦大败魏袭见死不救自秦归大困请同学们概括第四段的内容，并试着根据课文内容画出楚国、秦国、齐国、魏国的关系图。①受骗绝齐②兵败丹淅③蓝田退兵楚大困围绕楚怀王第一次受骗记叙了几件事？楚怀王轻信他人（轻信上官而疏屈原，轻信张仪而绝齐）贪利忘义、利令智昏、目光短浅暴躁易怒，缺乏理性缺少一种自觉——及时反省CLICKHERETOADDYOURTEXT知识拓展PARTFOUR陆古代表示贬官、免官的词语谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)贬：①降职。如：贬连州刺史。(《刘禹锡传》)②降职并外放。贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。(《新唐书·柳宗元传》)放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。(《卜居》)古代表示贬官、免官的词语左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。(《琵琶行》)窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。(韩愈《进学解》)左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除(张)滂等官。出宰：京官外放出任地方官。郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。古代表示贬官、免官的词语罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。(《魏其武安侯列传》)绌、黜：废掉官职。如：本文中“屈原既绌”。“绌”同“黜”，罢免官职。免：罢免。如：免官削爵。(《汉书·贡禹传》)夺：削去，罢免。如：使者遂逮守，胁服夺其官。(《书缚鸡者事》)明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。第五段第二年连词,表目的,来愿意，希望就介词,用相抵,抵得上到,往趁机执政,当权名作动,给…厚礼,贿赂说假话状语后置，于怀王之宠姬郑袖设诡辩讲和快意给表顺承语气词，了表目的请求到在的译文政论文第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说谎话。▲靳尚怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复

在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜【mò】。第五、六段1.竟然,居然2.最终,终究使动,使…离开，放走被动句再担任原来的职位出使同“返”,回来赶得上已经最终这被疏远到状语后置句这之后败，打败译文政论文怀王最终听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。这之后，各国共同联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眜。▲靳尚精读文本请同学们概括第五、六段的内容。

楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。秦楚怀王割汉中地愿得张仪厚币靳尚设诡辩郑袖释去屈原悔置个人欲望于国家利益之上听信谗言昏庸愚昧诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。楚怀王第二次受骗：第五、六段这两段是如何写楚怀王的昏庸无能的？1.秦国愿割地讲和，楚怀王却要张仪而不要土地，体现他的昏庸和目光短浅。2.楚怀王轻信靳尚和郑袖，张仪再次得逞，可见楚国君王昏庸，朝臣奸佞。楚国形势：内外交困第七段时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以（之）求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。名作动，通婚,联姻会晤,会面不要怎么能友好关系最终断绝，截断小儿子形作名,后路于是介词,拿,用同义复词,逃跑同“纳”,接纳V.到最终对子兰的描述，侧面反衬出屈原的远见卓识，和非凡的政治才能。名作状,像虎狼一样判断句断绝趁机答应后来的埋伏，军队扣留强求状语后置，于秦死译文政论文

这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“为什么断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。第七段小结楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。楚怀王第三次受骗：楚怀王：轻信子兰，没有主见思考：屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在?（3）既呼应前文《离骚》创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及屈原自投汨罗江的悲剧作铺垫。（1）揭露楚王的昏庸无能和用人不当造成国家的衰败（2）用楚国外交上的一系列失败反衬屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦），说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响以怀王之愚显屈原之忠思考第三段的表达方式有什么特别之处？第三段：议论，抒情第三段是围绕着什么在议论？都阐释了哪些内容？

屈平疾（）王听之（）不聪（）也，谗谄（）之蔽明也，邪曲（）之害公也，方正（）之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹（）离（）忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷（）则反本，故劳苦倦极（），未尝不呼天也；疾痛惨怛（），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣!信而见（）疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖（）自（）怨生也。

屈平疾（痛心）王听之（取独）不聪（明察）也，谗谄（说人坏话、奉承献媚的小人）之蔽明也，邪曲（品行邪恶的小人）之害公也，方正（端方正直的君子）之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹（如同）离（同“罹”，遭遇，遭受）忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（处境窘迫）则反本，故劳苦倦极（困惫，疲乏），未尝不呼天也；疾痛惨怛（忧伤悲苦），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣！信而见（表被动）疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖（表示原因的承接连词，有“大概”意）自（由、从）怨生也。第一层：屈原创作《离骚》的原因（创作论）

《国风》好色而不淫（），《小雅》怨诽（）而不乱（）。若《离骚》者，可谓兼之矣。上（）称（）帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以（）刺（）世事。明（）道德之广崇，治乱之条贯（），靡（）不毕（）见。其文约（），其辞微（），其志洁，其行廉。其称文（）小而其指（）极大，举类（）迩（）而见义（）远。

《国风》好色而不淫（过度），《小雅》怨诽（怨愤发牢骚）而不乱（坏乱礼法）。若《离骚》者，可谓兼之矣。上（名作状，往远处说）称（提到）帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以（来）刺（讽喻）世事。明（阐明）道德之广崇，治乱之条贯（条理），靡（没有）不毕（全部）见。其文约（简约），其辞微（含蓄），其志洁，其行廉。其称文（文辞描写）小而其指（同“旨”，主旨）极大，举类（列举事例）迩（近）而见义（表达的意思）远。第二层：《离骚》的艺术特点（作品论）

其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏（）濯淖污泥之中，蝉蜕（）于浊秽，以浮游尘埃之外，不获（）世之滋（）垢，皭（）然泥（）而不滓（）者也。推（）此志也，虽与日月争光可也。

其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏（远离）濯淖污泥之中，蝉蜕（像蝉脱壳那样，名作状）于浊秽，以浮游尘埃之外，不获（辱，被动）世之滋（黑）垢，皭（清白洁净）然泥（同“涅”，染黑）而不滓（污染）者也。推（推赞）此志也，虽与日月争光可也。第三层：屈原的伟大人格（作家论）第八段长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。继位介词，任用，把怪罪,责怪因为痛恨挂心,挂念希望思念振兴翻转,颠倒,回归代词,指楚国现在的局面/形势指《离骚》多次表达通“返”,指返回朝廷最终介词,从，由完全,彻底宰相即使世俗再三表达意愿全，都表转折“返”，返回状语后置句“楚人以劝怀王入秦而不反也既咎子兰”被放逐，被动句全，都语气词表顺承取独语气词已经译文：怀王的长子顷襄王继位,用他的弟弟子兰做令尹。楚国人因为他劝说怀王到秦国去却没有返回而抱怨子兰；屈原虽痛恨子兰，但即使被流放，也眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返朝中，希望君王能彻底觉悟，楚国坏的习俗能全部改变。他思念君王振兴国家想使楚国回归富强局面，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。然而终无济于事，所以不能返回朝中，最终从这些事情看出怀王始终没有醒悟。第八段人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分【fèn】，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。……无论品行不正连词,表目的,来形作名,忠诚的人选拔形作名,贤能的人接连出现安定太平的国家副词，大概表并列因为名作状,在内名作状,在外状后+被动句表转折表转折军队被动句使动，使...失去,丢失自身被被动句识人不明判断句没有谁帮助自己多少世代所认为的职分被被疏远被削割被挫败宾语前置句“求忠以为自，举贤以佐自”使动，使...灭亡使动，使...破败判断句名作状，像客人一样的在译文政论文国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？表现了什么精神？态度：嫉之，眷顾楚国，系心怀王，信念：不忘欲反，冀幸君之一悟、俗之一改，存君兴国精神：忠贞不渝的爱国精神这一部分作者议论的观点是什么？对表现屈原有什么作用？观点：指出楚国的危难在于“此（怀王）不知人之祸也”。①从为臣(就屈原心迹)进行评论，突出屈原的“忠”与“贤”，“虽流放，眷顾楚国，心系怀王，不忘欲反”，揭示了屈原的耿耿忠心。②从为君(泛论人君)的角度写，阐明人君往往忠奸不分，“不知人之祸”,“而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。作用：通过议论，突出了屈原对楚国（兴盛衰亡）举足轻重的作用。结合4-8段所写内容，思考④：

受骗绝齐→兵败丹、淅→蓝田退兵→复释张仪→诸侯击楚→作者反复写楚国命运，其用意是想强调这些失败都是排斥屈原造成的，可见屈原心系楚国的安危。这样，作者便把屈原个人的命运同楚国的命运连在一起，把屈原“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地连在一起，具体而又深刻地表现了屈原忠贞不渝的爱国精神。这样写，既加重了文章叙事的分量，也提高了作品的思想性。②作者为什么记述楚国的命运？①屈原被疏后，楚国经历了哪些变故？赴秦身死→为秦所灭这段本身从两个角度来写。先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明太君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。这一部分的写作特点？四.王怒而迁第九段令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。代词,指“屈原既嫉之”形作动，诋毁放逐,流放楚王父子的昏庸无能当朝重臣的贪婪鄙陋屈原自投汨罗江的悲剧发生派终于状语后置表顺承译文政论文

令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。第十段屈原至于江滨，被发行吟（于）泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾【lǘ】大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔【bū】其糟而啜【chuò】其醨【lí】？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”到达通“披”,披散水边脸色身形容貌消瘦原因全“以是”,因此被宾前+被动句“以是见放”聪明通达的人拘泥,拘束状后+被动句表并列吃酒渣喝薄酒“令自”,让自己被语气词宾前+被动句第一次对话揭示了屈原的悲剧是时代的悲剧随世道变化而变化吃众人的酒糟喝众人的薄酒保持高洁的节操随从世俗，与之同流译文政论文

屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶【mén】者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。洗头帽子抖掉洁净的样子浑浊的样子介词,用,拿定语后置句“以察察之身，受汶汶之物者乎”即“长流”,指江水“于”,介词,在怎么介词,用,拿比喻品德高尚纯洁状后“而乎江鱼腹中葬耳”尘垢于是相当于“而”,表修饰第二次对话突出了屈原的高洁的品格和坚定的操守刚刚弹去帽子上的灰尘洗澡怀抱译文政论文屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。……因此抱着石头，就自投汨罗江而死。两种不同的人生哲学屈原：怀瑾握瑜、宁死不屈渔父：随波逐流、明哲保身司马迁为什么要写渔父与屈原的对话，他想要表达什么?对比衬托两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。对话中表达了作者对屈原人格的赞扬和景仰以及同情惋惜之情，其中也表现出对黑暗社会的强烈愤慨。精读文本

屈原在那举世混浊、众人皆醉的恶劣环境中,宁赴常流葬身鱼腹，决不以身之察察,受物之汶汶,也决不以皓皓之白,蒙世之温蠖地去死,他是以死明志。歌颂了他洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神。表现了他对理想和正义的执着追求，对卑劣腐朽的切齿痛恨，对邪恶势力的强烈控诉。是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。

但是我们应该看到：屈原的这种反抗终究是消极的。他这种孤芳自赏,傲世疾俗的思想感情，也反映了他轻视群众，脱离人民的阶级局限和时代局限，表现了他的“国无人莫我知兮”(《离骚》)的孤独感。五.影响第十一段屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……已经这类人凭借被动句名作动,效法,继承文辞委婉得体名作状,一天天地始终表修饰终于被动句叙述屈原对后世的影响对比屈原楚国任疏绌迁投楚国强盛楚国衰弱楚国灭亡屈原一生与楚国命运文学上：屈原楚辞诗体后继有人，继承了他的文学主张，但无人继承他的政治主张。政治上：将楚之灭亡与屈原生死相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和对楚国不可估量的巨大影响，凸显屈原对于楚国的价值。文辞被被译文政论文屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。……第十二段太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”我为动用法,为……而悲伤到眼泪品行等到凭吊凭借代词,他代词,指屈原像这样宾语前置句“而令自若是”意动，认为…相同,认为…轻（看轻）茫然若有所失推测诧异游走表转折，却离官去职或在朝任职译文政论文太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。分析人物形象任务二.整理年表在位君王境遇原因结果

楚怀王任左徒任宪令屈原既疏屈原既绌屈原既绌顷襄王三闾大夫屈原放流屈原见放王甚任之怒而疏平作《离骚》楚大困大破楚王客死于秦屈原被迁三致其志怀石投江博闻强志，明于治乱，娴于辞令争宠而心害其能忧愁幽思楚王贪而信张仪楚王不听，亡赵不内，入秦短屈原于顷襄王眷顾楚国，系心怀王安能以晧晧之白，而蒙世之温蠖任疏绌沉迁楚国强盛楚国衰弱楚国灭亡屈原一生与楚国命运

文章用很多的篇幅记叙楚国的命运，这些穿插在人物传记中的都是在屈原“既绌”后出现的，这就从侧面说明屈原的去留，关系着楚国的命运。同时，作者也意在通过记叙这些史实揭示楚王父子的昏庸无能，以及当朝重臣的贪婪鄙陋，这些昏聩无能和贪婪鄙陋之人，势必会让像屈原这样端方正直的人不能被朝廷所容，最后导致屈原自投汨罗江的悲剧发生。本文明明是为屈原立传，为什么还要用相当长的篇幅记叙楚国的命运？分析人物形象试简要分析屈原的主要性格特征。爱国、正直是屈原性格的主要特征。作者在表现屈原的爱国主义精神时：(1)把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来,从而说明其遭遇与祖国的命运是休戚相关的；(2)把屈原的“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地结合在一起,通过他的“存君兴国”的思想集中表现他的爱国主义精神。(3)屈原的正直集中体现在他敢于同邪恶势力抗争而决不妥协的斗争精神上。分析人物形象《屈原列传》中为了突出主要人物屈原，写了其他不同类型的人物作反衬，司马迁是如何写的？其他人物性格、行动手法屈原的品行怀王、顷襄王听信谗言，不辨忠奸，分别对屈原“怒而疏”“怒而迁”侧面或反面衬托忠贞爱国，正道直行，突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复疾恶如仇、忠君爱国上官大夫的嫉贤妒能志洁行廉其他人物性格、行动手法屈原的品行宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令”，但“终莫敢直谏”侧面或反面衬托忠贞爱国、正直无畏张仪的狡诈阴险英明果断，卓越的政治才能矢志不渝、宁死不屈靳尚、郑袖的贪婪卖国爱国无私渔父的明哲保身、随遇而安【思想探究】司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文末说他对屈原是“悲其志”。“悲”的是什么？一悲屈原的怀才不遇、报国无门，心怀怨愤而作《离骚》忠言未被釆纳，以致怀王客死于秦；二悲屈原品性高洁，受谗被疏，不为楚国所容，流放江南，蒙世温蠖，以死殉国；三悲屈原死后，后继无人，“楚日以削”竟至亡国。司马迁为什么悲其“志”古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《三百篇》，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

——《报任安书》“史公与屈子，实有同心”司马迁与屈原有相似的身世：

一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；

一样的受谗被疏，面临生死抉择。

唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志”。

1、对屈原遭遇的同情

2、对屈原才能、品格的崇敬

3、对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉明朝·李贽《焚书·杂说》：“借他人酒杯，浇自己块垒。”

【解读】

一是极度同情屈原的遭遇，情不能已，因而直接评述；二是与屈原这类人命运、思想产生共鸣，借议论阐释自己的见解。

问题探讨：

传记的通常表达方式是客观记述，而司马迁为屈原作传却融入了大量议论，这是为什么？司马迁为什么悲其“志”屈原才能：博闻强识，明于治乱，娴于辞令人品：忠君爱国，行廉志洁坚持正义，矢志不渝文学成就：《离骚》、《天问》等开创浪漫主义诗歌的源头。人生遭遇：君王昏聩，听信谗言，多次被贬，投江自尽。命运选择：以死明“志”才能：博学多才，究天人之际，通古今之变人品：正直不屈，忠君爱国、

仗义执言，身残志坚文学成就：《史记》

“史家之绝唱，无韵之离骚”人生遭遇：受谗被疏，遭受宫刑命运选择：以生践“志”

司马迁在这样的悲叹中寄寓了司马迁什么样的感情?1、是对屈原才能、品格的崇敬。

2、是对屈原遭遇的同情（可谓穷矣，能无怨乎，未尝不垂涕，想见其为人，怪其自令若是……）3、是对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉（谗人间之，信而见疑，忠而被谤，怀王不知忠臣之分，此不知人之祸也,爽然自失……）分析比较

司马迁、屈原、渔父面临困顿，选择了不同的道路，一个忍辱而生，一个毅然赴死，一个超然而活，你更欣赏谁的做法呢？说出你的理由。屈原——壮烈的死，以死明志——不屈的气节

司马迁——勇敢的生，以生践志——坚韧的意志

渔父——超然的活，以隐守志——自由的灵魂

屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。——毛泽东赏析艺术特色任务三赏析艺术特色本文在写作上的突出特点是什么？

①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹。

②写法上，记叙和议论相结合（夹叙夹议）。全文三个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。

③语言上，具有浓厚的抒情色彩，如叙述屈原保持操守，含敬重之情；叙述屈原的悲惨遭遇，含悲愤之情。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文作为一篇传记，成功地运用了夹叙夹议的手法，评传结合，既塑造了传主鲜明的个性特征，又表达了作者的观点态度，具有很强的感染力。做到夹叙夹议要注意三点：(1)以“叙”为基础。夹叙夹议的基础是记叙。因此，要在记叙中把事件的过程写清楚，把人物或场景写具体，为下文的议论做好充分的铺垫。(2)以“议”为统帅。议论，是夹叙夹议中的关键，是所记事件、人物或场景的意义之所在。要在议论中揭示出事件的内涵，表达出作者的思想情感。(3)灵活安排“叙”和“议”的位置。可以先叙后议，也可以边叙边议，还可以先议后叙。技法迁移夹叙夹议联系现实：今天我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。(1)爱国主义精神永远感召。今天我们纪念屈原的一个重要原因就是要弘扬他的爱国主义精神。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度，是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。(2)求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习，其勇于求索的精神更值得当代人继承和弘扬。联系现实：今天我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。(3)屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。(4)屈原的人格范式具有当代意义。屈原的人格精神，主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧上。他是楚文化土壤孕育出来的中华民族文化史上的伟人，其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面，对于后世有重要的意义。面对生命中的苦难我们该如何选择？我们不能改变世界，但我们可以改变自己。照看命运，但不强求；接受命运，但不卑怯。如果我们面对的是无法避免的苦难，那么请选择主动的受难，在苦难中了解生存真相，分析苦难的根源，发掘苦难的深层原因，以不懈的斗争改变命运，守住做人的尊严，选择不与命运和逆境抗争的主动意识。重点字词句总结任务四文言知识“离骚”者，犹离忧也离，同“罹”，遭受其称文小而其指极大指，同“旨”屈平既绌绌，同“黜”，指被罢免官职齐与楚从亲从，同“纵”，合纵，联合抗秦乃令张仪详去秦详，同“佯”，假装厚币委质事楚质，同“贽”，见面礼亡走赵，赵不内内，同“纳”，接纳辨析通假被发行吟泽畔被，同“披”，散发文言知识例词例句古义今义明年用事诡辩明年，秦割汉中地与楚以和又因厚币用事者臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖第二年当权假话今年的下一年(凭感情、意气等)行事无理狡辩古今异义文言知识例词例句古义今义颜色形容从容颜色憔悴形容枯槁然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏脸色，面容外貌，模样委婉得体由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象对事物的形象或性质加以描述举止不慌不忙古今异义文言知识邪曲之害公也，方正之不容也形容词作名词，品行不正的小人/端方正直的人蝉蜕于浊秽名词作状语，像蝉……那样莫不欲求忠以自为，举贤以自佐形容词作名词，忠诚之士/贤能之人其后楚日以削名词作状语，一天天地然皆祖屈原之从容辞令名词作动词，奉为祖先，继承词类活用文言知识入则与王图议国事/出则接遇宾客动词作状语，对内，在朝廷上/对外，在朝廷外谗谄之蔽明也动词作名词，说人坏话、奉承献媚的小人

惠王患之名词意动用法，担忧又因厚币用事者臣靳尚名词作动词，送…厚礼，贿赂秦，虎狼之国名词作状语，像虎狼一样词类活用文言知识故内惑于郑袖，外欺于张仪名词作状语，对内/对外卒使上