暖冬气象与mems发病

暖冬气象与mems发病

120阴火之气—03年运气学说概述《苏文六元正纪大理论》指出，“我以一年为单位站起来，生气了。”。”根据甲子纪年法,2003年系我国农历第48个甲子周期的第20年,即“癸未”年。《素问·天元纪大论篇》说:“甲己之岁,土运统之;乙庚之岁,金运统之;丙辛之岁,水运统之;丁壬之岁,木运统之;戊癸之岁,火运统之。”这段文字说明公元2003年为“火运”之年,在十天干中“癸干”在数为十,用奇、偶划分阴阳之法,癸干即为“阴干”,2003年的“火运”即为“阴火”,所谓“阴火”也即“火运不及”。据此推演,本年度总的气候是阳热之气不足,阴寒之气偏盛。《素问·天元纪大论篇》说“子午之岁,上见少阴;丑未之岁,上见太阴;寅申之岁,上见少阴;卯酉之岁,上见阳明;辰戍之岁,上见太阳;巳亥之岁,上见厥阴”。上:指司天之气,是说年支逢子午年,则为少阴君火司天,阳明燥金在泉;年支逢丑未之年,则为太阴湿土司天,太阳寒水在泉;年支逢寅申之年,则为少阳相火司天,厥阴风木在泉,年支逢卯酉之年,则为阳明燥金司天,少阴君火在泉,年支逢辰戍之年,则为太阳寒水司天,太阴湿土在泉;年支逢巳亥之年,则为厥阴风木司天,少阳相火在泉。2003年,岁次“癸未”,本年度的年支为“未支”那么2003年则为“太阴湿土司天”、“太阳寒水在泉”。因为每岁的客运,始于司天之气的前二位,因此2003年客运的初之气便是厥阴风木,二之气为少阴君火,三之气为太阴湿土,四之气为少阳相火,五之气为阳明燥金,终之气为太阳寒水。《素问·至真要大论篇》说:“太阴司天,其化以湿”,又因“太阳寒水在泉”,进而推演出:2003年必将是雨水较多,寒湿之气偏盛的年份。2暖冬和倒春寒2002年,岁次壬午,“丁壬之岁,木运统之”,壬为阳干,所以,过去的一年为木运太过之年,加之去年少阴君火司天,阳明燥金在泉,因此,2002年全年气候偏暖,去年冬季更是少雪无雨,气候干燥,在气象学上称之为“暖冬”。然而,2003年春节过后,本应气候逐渐转暖,反而雨雪连绵不断,气温偏低,在气象学上称之为“倒春寒”。去冬今春实际气候的反常现象,与《内经》运气学说推演的气象特征出现了惊人的相似或一致。3冬季和早春的生理状态及疾病3.1“倒春寒”气象2002年由于“木运太过”,加之“少阴君火司天”“阳明燥金在泉”,去年冬季出现应寒反暖的“暖冬”气象;2003年由于“火运不及”,加之“太阴湿土司天”,“太阳寒水在泉”,入春以来出现了应暖却寒的“倒春寒”气象,自然界的各种生物也随之发生了异常变化,如去年冬季《南阳晚报》曾有一则“梨树冬季开花”的报道。人体也同其它自然界的生物体一样,在不同程度上受到暖冬气候的影响。今年入春之后,本属阳气升发,各种生物应出现一派盎然生机之时,自然气候反而由暖转寒、时而冰天雪地,时而阴雨连绵,各种生物急待升发的阳热之气反被阴寒所郁拘,因此,使人体处在“寒包火”的状态之中。3.2肝木太过,性肝伤肝功能《素问·四气调神大论篇》说:“阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生”。《素问·六微旨大论篇》说:“应则顺,否则逆,逆则变化,变则病。”因此,去冬今春的异常气候变化,必然会给人体造成相应的损害。如2002年为木运太过之年,《素问·气交变大论篇》说:“岁木太过,风气流行,脾土受邪,民病飧泄,食减体重,烦冤肠鸣,腹支满,上应岁星。甚则忽忽善怒,眩冒颠疾……胁病而吐甚”。凡木运太过之年,全年气候以风气偏胜为特点。肝木太过,必持强凌弱,脾土受肝木的欺凌,所以在人体发病方面,不但有善怒,眩冒、胁病等肝本脏疾病,还有泄泻、肠鸣、呕吐等脾土被肝木克伐之后所发生的病证。2003年为火运不及之年,《素问·气交变大论篇》说:“岁火不及,寒乃大行……民病胸中病,胁支满,两胁痛,膺背肩胛间及两臂内痛,郁冒朦昧,心痛暴瘖,胸腹大,胁下及腰背相引而痛,甚则屈不能伸,髋髀如别……”根据五行学说生克制化的理论观点,当不及的火运为水运所克时,火运之子土运必将奋起复仇,这在运气学说上叫做“复气”,其结果也会造成土运的损害,就人体而言将出现腹满、泄泻等脾胃方面的病变,如《素问·气交变大论篇》说:“复则埃郁,大雨且至,黑气乃辱,病鹜溏腹满,食饮不下,寒中肠鸣,泄注腹痛,暴挛痿痹,足不任身……”。再则,火运不及时除被水运所克,继而土运来复等制化现象外,金运也要趁火运不及而反侮之,正如《素问·五运行大论篇》所说:“其不及,已所不胜轻而侮之,已所胜,侮而乘之”。进而出现金运的相对亢奋,就人体而言,将出现肺脏方面的病变。再从司天、在泉之气推演2003年的发病趋向,《素问·至真要大论篇》说:“岁太阳在泉,寒淫所胜,则凝肃惨慄,民病少腹控睾引腰脊,上冲心痛,血见,嗌病颔肿……太阴司天,湿淫所胜……肘肿骨痛阴痹。阴痹者,按之不得,腰脊头项痛,时眩,大便难,阴气不用,饥不欲食,咳唾则有血,心如悬,病本于肾,太溪绝,死不治。”太溪属肾经穴,因土胜水,所以,当湿淫所胜时可见肾病。4“非营利”的基本病理变化4.1终身两感之证主症:发病初期以高热、头痛、周身酸困、乏力等为主症,兼见干咳、偶有痰中带血丝。中后期症见胸闷、气短或喘息不足以息、心系急迫、皮下紫绀、神志不清等。发病季节:初发于2003年孟春,流行于2003年仲春、泛滥于2003年季春。4.2认识自然部位传播方式方式及侵犯部位传播途径:自呼吸道口、鼻及眼睑等部位传入人体。传播方式:一是空气飞沫等排泄物直接传播,二是靠患者接触物间接传播。侵犯部位:首先侵犯肺系,继之侵犯心系、肾系。4.3“典当行”在中国的区域特征首先在广东发病,继之在北京泛滥,然后漫延至全国,总的发病趋势是由南向北推进。5从阳热之气分散到阴风木当令,从病势决定发病学特点认识了“非典”的流行病学特点,即:发病季节、传播途径、传播方式、侵犯部位、地域特征、临床表现、病原体(中医称之为“疫疠毒邪”)等,对于研究运气与“非典”的病因学关系具有十分重要的意义。2003年,岁次“癸未”,火运不及,太阴湿土司天,太阳寒水在泉,全年阳热之气不足,阴寒(湿)之气偏胜,加之去年“暖冬”,今年“倒春寒”的异常气候特点,而人体处于内在阳热之气郁拘,外受寒湿阴邪包扰(“寒包火”)的异常生理状态之下,又有传染性极强的疫疠毒邪(变种冠状病毒)的侵袭,主运主气恰逢厥阴风木当令,这样,风、寒、湿、毒杂揉,共同侵袭阳热伏邪充斥的人体,这就决定了“非典”患者,起病急骤,病势凶猛,传变迅速的发病学特点。此次传染性极强的“非典”病证,虽然在传播途径(从口鼻而入)、侵犯部位(首先犯肺,逆传心包)等方面有与一般温热性疾病有惊人的相似之处,但事实上却与宋·宠安时的“寒毒”说、明·吴又可的“疫疠”说、清·叶天士、薛生白、王孟英、吴鞠通等古代温病学家的“风温”、“春温”、“暑温”、“湿温”、“伏暑”、“秋燥”等学说均有本质的区别。6血肉虚传,发病于神乌《素问·刺法论篇》指出:“正气存内,邪不可干。”《灵枢·百病始生》说:“风、雨、寒、热不得虚,邪不能独伤人,卒然逢疾风暴雨而不病者,盖无虚,故邪不能独伤人。”非典的主要发病机理是去冬今春人体内阳热之气郁拘,正气耗伤,不足以抵御风、寒、湿、毒四气杂揉之侵袭而发病。风寒湿毒侵犯人体之后迅速从阳化火,因此,患病之初,即见高热、头痛,进而伤及肺系而咳嗽、气喘、咳血,若传至心包(伤及神经系统)出现神昏,热迫血溢则皮下出血而见紫绀。更甚者如《素问·至真要大论篇》所说:“岁太阳在泉……上冲心痛,血见……太阴司天……咳唾则有血,心如悬……太溪绝,死不治”。7广东地区病的防治“非典”的主要发病原因是风、寒、湿、毒四气杂揉侵犯人体,中医研究证明:其发病季节主要在秋冬和早春。再从发