文言文双文本阅读：粟多则国富（附答案解析与译文）

PAGEPAGE2文言文双文本阅读：粟多则国富（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一：嵩山之东，河汝之间，蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也，四种而五获。中年亩二石，一夫为粟二百石。今也仓禀虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利无道相过也。是以民作一而得均。民作一则田垦，奸巧不生。

田垦则粟多，粟多则国富。奸巧不生则民治。窗而治，此王之道也。(节选自《管子·治国》)材料二：贾谊说上曰：管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至缀至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉几四十年矣，公私之积犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子。既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者！世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤?卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之?兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫赢老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑[注]者并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎?夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成?以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至?今殴民而归之农皆著于本使天下各食其力末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！(节选自《汉书·食货志》)[注]疑：同“拟”，指与皇帝相比拟，较量。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)今殴A民而归之B农C皆著于本D使天下各食E

其力F末技G游食之民H转而缘南亩11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.中年，有中世、中等年纪以及中等收成的年岁等意思，文中指后者。B.先王，指古代圣王，与《过秦论》“废先王之道”之“先王”意同。C.大命将泛，形容国家将要灭亡，大命指国家命运，泛指倾覆、覆灭。D.狼顾，顾，回头看，文中指遭受苦难的天下百姓像狼一样伺机暴动。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.嵩山之东，河汝之间，作物生长期早而凋落期迟，四年种植的收成相当于一般地区的五年，一个农户种粟可收粮二百石。B.管仲、贾谊都认为实施王道的基础是“粟多”，公私积贮充定才知礼节而不生奸巧，若民穷至于卖儿卖女，则国家危险。C.贾谊认为，粮食积贮是国家的命脉，如果粮食多而财力充裕，则可以应对荒年和兵灾，无论攻、守、战，都可以很好应对。D.贾谊认为，汉朝立国已四十年，天下富足安定，形成淫侈之俗，背本趋末不事劳作的人也越来越多，天下财产日渐枯竭。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)今也仓廪虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。译文：(2)远方之能疑者并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎?译文：14.管仲和贾谊强调“粟多则国富”的道理，但实现的途径却有所不同，请作简要分析。(3分)【答案解析】10.C、D、F。11.D。解析：狼顾，顾，回头看。狼生性多疑，总是担心从后边受到袭击，边走边不停地回头看。用来形容人对处境存在着严重的不安全感。12.D。解析：“富足安定”错，原文是“公私之积犹可哀痛”。并非“已四十年”，而是“几四十年”。13.(1)如今国家粮仓空虚而百姓没有积存。农民卖儿卖女的原因，就是君上没有办法均衡百姓的粮食。(4分)(2)边远地方能够同皇上对抗的人，就一同举兵争先起来闹事，皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗?(4分)14.①管仲认为要让农民专务农业而与各业收入均衡，从而激发百姓垦地种粮的积极性；②贾谊认为一是要戒奢靡，二是要让天下百姓都转向农业，以生产储备更多粮食。(一点2分，两点3分)【参考译文】材料一：从嵩山东麓到黄河、汝水之间，作物生长期早而凋落期迟，是五谷丰登的地方，四年种植的收成相当于一般地区的五年。中等年成亩产两石粮食，一个农户种粟可收二百石粮食。如今国家粮仓空虚而百姓没有积存。农民卖儿卖女的原因，就是君上没有办法均衡百姓的粮食。所以先代圣王会让农、士、商、工四民交换各业的劳动成果而互相获益，他们每年的收入也无法互相超过。因此百姓专事一职而收入能够与其他各业均衡。农民专一务农，田野就得到开垦，奸巧之事也不会发生。田野开垦则粮食增多，粮食多则国家富裕。没有奸巧之事人民又会安定。富裕而安定，这正是成王业的道路。材料二：贾谊进言皇上说：管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商，(不生产而)吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救。生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，就要请求卖掉自己的爵级和孩子。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方能够同皇上对抗的人，就一同举兵争先起来闹事，皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗?积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使