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满分作文:《心如蝶翩跹》《记录伟大征程》《素处以默,妙机其微》1、阅读下面这幅漫画,根据要求写作文:要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。心如蝶翩跹,笑看风云散九曲黄河一线天,人生坦舛风云淡。心藏蝶梦舞翩跹,笑看斑驳路八千。人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。画幅之上陆离的“人生”二字,隐喻人生,多折起伏却能“心飞蝶舞”,笑看风云,心怀美好,逐梦飞翔。画幅尺小,哲思无限:心如蝶翩跹,笑看风云散。莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。人生路漫漫,无论顺逆,都要有笑看风云的心境,光风霁月,洒脱旷达。我心飞翔,化蝶翩跹。我想到了一生流离的子瞻,显达时“亦知人生要有别,但恐岁月去飘忽”,勤谨持正,守一份淡然与洒脱;逆境时“一蓑烟雨任平生,微冷,山头斜照却相迎”,恪直躬慎,得一份豪纵与天真。古人在前,烛照史册,今人我辈更当心有猛虎,细嗅蔷薇,在人生的路途之中,有一份高远的理想,淡泊的境界,高远的格局,乐观的心态,心如蝶翩跹,笑看风云散。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。人生似逆旅,依旧兼济苍生,心忧天下。即使穷途潦倒,“老病有孤舟”,也要有纵酒狂歌,我想到了少陵野老,戎马关山,兵燹战火,即使岁暮为客,人生飘零,也心藏苍生,心系黎民,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,杜子美人生路上,心化蝶飞,笑看风云。诗圣之前,高山仰止,景行行止。我辈青年,亦需踏歌而行,笑对人生。以理想筑梦,以乐观前行。欣逢百年际遇,不抱怨,不怯懦,以努力拼搏写意人生,心如蝶翩跹,笑看风云散。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。人生几波折,方圆不周,凿枘难偕,屈平正道直行,盎然赴水,罹忧,遭谗,被毁,不改屈子内心高洁,“众女嫉余之峨眉兮”,“余不改乎此度”,我想到了屈原,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,不倦怠,不躺平,不放弃,不随波逐流,屈原予我辈方向。一树梅花一放翁,陆务观一生动荡,胡未灭,鬓先秋,空流的不是泪,是即使无望也牵系国家的大气,半生失意,落拓江湖,可是依旧用肝胆阅鬓华。我辈青年更需勤谨,不负时代,心如蝶舞,笑看风云。怀一颗朴拙心,与云天静对。曼妙舒卷,饱食晏眠,只要我们能承担、不逃避、会珍惜、心坚强,人生就不会太苍白。人生如秋,君心若云。居心已惯,与来者逢,与去者清,与善者邻。以美相期,以心相往,以深相惜,以淡相然。心如蝶舞,笑看风云。2、①作为年度“汉语盘点”活动最具网络特色的组成部分,2021年12月6日,“2021年度十大网络用语”由国家语言资源监测与研究中心发布。本次发布的十大网络用语依次为:觉醒年代;YYDS;双减;破防;元宇宙;绝绝子;躺平;伤害性不高,侮辱性极强;我看不懂,但我大受震撼;强国有我。②12月8日,《咬文嚼字》杂志社编辑部发布“2021年度十大流行语”:“百年未有之大变局”、小康、赶考、双减、“碳达峰,碳中和”、野性消费、破防、鸡娃、躺平、元宇宙。“YYDS”“绝绝子”等被排除在外。两则材料中对有关网络用语的选择标准,引发了你怎样的思考?请写一篇文章,谈谈自己的看法。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。记录伟大征程留影火红年代“2021年度十大网络用语”“2021年度十大流行语”相继揭晓。看着两家机构评出的这些网络用语和流行语,虽然评选标准不同,评选的内容有差异,但时代气息喷涌而来,它们从不同侧面记录了中国人民奋斗的足迹,用特殊的方式为火红的年代留影。传承红色基因,彰显中国决心。2021年,电视剧《觉醒年代》讲述了早期中国共产党人探寻真理、引领中华民族觉醒的奋斗历程,剧中人物用青春和热血追求理想信念的情节,让无数观众热泪盈眶。“百年传承,今日到我;激荡未来,壮志在我;青春万岁,强国有我。”许多青年用语言和行动喊出新时代的青春口号,积极投身全面建设社会主义现代化国家的新征程。“强国有我”的誓言体现着青年人的担当和信念,也是所有中华儿女的共同心声。“觉醒年代”“强国有我”“百年未有之大变局”、“小康”等入选词语记录2021年的中国景观:中国人民汲取红色滋养,在强国梦的征途上砥砺前行!崇尚奋斗精神,致敬平凡英雄。2021年东京奥运会期间,中国运动员奋勇拼搏,在射击、跳水、举重、乒乓球等多个项目上的突出表现,赢得全网“YYDS”的刷屏喝彩。“YYDS”——永远的神!李大钊曾说:青年之文明,奋斗之文明也。奋斗是青春最亮丽的底色。民族复兴的使命要靠奋斗来实现,人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。“YYDS”“绝绝子”等语虽然不合汉语规范,但它们记录了2021年又一道风景线:中国人民演绎了一个又一个奋斗的故事,产生一个又一个平凡英雄。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。透过入选的年度十大网络用语和年度十大流行语,我们深深感受到2021年对中国人民来说自然又是一个美好的年头。“元宇宙”描绘的虚实结合的社会生活形态令人向往;“躺平”是奋斗征途中的小憩,是为了积聚能量再出发;让人“破防”的拼搏瞬间,感动和激励着大家;“伤害性不高,侮辱性极强”折射奋斗者的乐观与直率。普通人奋斗生活的勾勒,大众化的奋斗普及,让我们感悟奋斗时代的精彩纷呈。岁月不居,时节如流。一年一度的网络用语和流行语终将镌刻在历史的年轮里,它们未必能清晰勾勒出社会全貌,但始终烙印着时代痕迹,成为火红的年代的鲜活见证。3、阅读下面这段文字,根据要求写作文:古希腊哲学家亚里士多德说:“科学与哲学来自闲暇。”当代著名幻想小说家尼尔·盖曼说:“轰轰烈烈的生活可能会提供创作素材,但更多的灵感来源于平淡的闲暇时光。”颜宁说:“勤奋虽然是好事,但如果太累了,可能就会挤占梦想、灵感的空间,弄不好反而限制了创新。”上面的材料引发你什么样的感想与思考?请结合材料并联系现实写一篇文章。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。素处以默,妙机其微西塞罗说:“我空闲的时候,常常是我最忙的时候。”这句看似矛盾的话不禁让我眼前一亮,人世间滚滚红尘、万物万象,纷繁杂乱,纵使你腰缠万贯,也未必真有“空闲”的时候;即使有,也可能在宝贵的闲暇时光里不能停下身心的惯性运动。这样想来,尘世纷繁,亦不过一池白莲,半亩静塘。所以,我们应该拥有一些适当的闲暇时光。首先,真正的空闲,不是指无事可做之时。一个人若是内心皎洁如新月之光辉,明澈如山间之清泉,即使身边事务繁多,也不能影响到他内心的“空闲”一丝一毫,此正所谓“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”。小隐之人不能隐于功名利禄的漩涡中心,乃是其内心不够“空闲”,不能做到“坐忘”,定力不够也。故其须以身外环境之清静来达到内心的清静。那么,人“空闲”了,为何又要忙呢?忙什么?忙着以文化之华实填补心中脑中之“空闲”,以知识之精华灌溉眼中手中的空虚。美国康奈尔大学科学实验研究表明,人的眼睛总是在不断寻找落点,若一段时间内找不到落点,人就会因为焦虑和迷茫而失明。这也是“雪盲症”的原因。人的心与眼睛一样,也在不断地寻找落点,心,总得看到点什么、以什么为目标才行。而文化和知识,即是人心最好的“落点”。此时须以文化和思想灌溉心灵,促进人格和性灵的成长。灌溉心田,怎能不忙?但增加人格力量只是一方面,还有另一方面却更为重要。闲暇之时,人们可以与自己相处。生活的节奏太快,我们必须常常停下脚步,等一等落后的灵魂,自己陪伴着自己,过内在的生活。有一点人们常常误解,那就是并非只有自己一人在一个独立的无他人的空间里才叫做“独处”。独处是指一个人面对自己,与自己的灵魂对话。由此可以看出独处的重要性了。周国平说:“人们总是用很少的时间进食,用很长的时间消化。”独处就是那个消化世界的过程。非独处的集体活动时我们学到了许多知识、道理、经验,而惟有通过独处才能内化成自己心灵的营养。有些人害怕与自己独处,大概是因为连他自己都感觉到了自己的空洞和乏味,故其必须找点别的消遣才能直面自己吧。尘世纷繁,不过一池白莲,半亩静塘,只要明白了这点,我们就能像西塞罗一样在空闲时充实地忙碌,直面自己,素颜修行。素处以默,妙机其微。4、中药,要经过多道炮制工序才可以入口。老汤,要经过长时间的熬制才可以余味悠长。写文章亦然,陀思妥耶夫斯基说:“作家最大的本领是善于删改。谁有能力删改自己的东西,谁就前程远大。”炮制,是为了降低中药的毒性,为了增强或改变药物的性能;熬制,是为了让每一种食材的滋味一点点渗入汤水,相融相谐;删改,是为了精益求精,让文章珠圆玉润。做好这些事,需要静下心来,不急不躁,这就是沉潜。其实,做人做事都需要沉潜。请以“沉潜”为话题,自拟题目,写一篇议论文。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。让沉潜为人生添彩刘禹锡有诗云:“震泽生奇石,沉潜得地灵。”意思是说,太湖这个地方出产奇形怪状的石头,在湖底沉潜得久了,就能够得到大地的灵气。太湖石之所以由凡石变为灵石,正是默默沉潜蓄势的结果。太湖石的沉潜法则同样适用于人类,沉潜可以让人生别样精彩。沉潜是一种智慧,宁静的人会在沉潜中坚守自我,获得惬意人生。梭罗抛却金钱的羁绊,沉潜于瓦尔登湖畔,侣鱼虾而友飞鸟,在自然的静谧中寻找一种本真的生存状态;李健主动退出“水木年华”组合,坚守音乐的纯洁性,不紧不慢地读书、旅行、领悟、写歌,静水流深般沉潜,表达内心深处对生命的虔诚追求。他们都在沉潜中活出了一种智慧,活出了更好的自己:梭罗呈现给读者一本别致的《瓦尔登湖》,而李健则收获了“音乐诗人”的美誉。因为沉潜,他们的人生惬意而精彩。沉潜是一种精神,坚强的人会在沉潜中调整心态,积极向上。“海豹人”尼克·胡哲没有因为缺少四肢而沉沦,他努力沉潜,勇敢地唤醒人生的无限可能,终成一名励志演讲大师;清华博士江梦南没有因失聪而沮丧,她刻苦沉潜,坚持练习唇语,终于从无声的世界中突围,奏响了心中嘹亮的号角;视障运动员王跃没有因看不清世界而悲观,在滑雪的舞台上坚持沉潜,终于在冬残奥会的领奖台上让世界看到了她……他们在沉潜中活出了一种精神,不以物喜,不以己悲,泰然处之,以昂扬的姿态为自己谱写了一曲曲壮丽的人生之歌。沉潜是一种态度,务实的人会在沉潜中摒弃浮躁,凝神专注。“一万小时定律”告诉我们,无论干什么,只要坚持一万小时,基本上就可以成为该领域的“行家里手”。王泽山、屠呦呦、南仁东……哪一位“行家里手”成功的背后不是写满了专注与执着?反观当代的一些中学生,他们缺少的正是一颗沉潜笃定的心:想勤学苦练,却又贪图安逸;想锲而不舍,却又三天打鱼,两天晒网;想一鸣惊人,却又不愿沉潜……如此这般,怎能行稳致远,让人生出彩?《菜根谭》中有一句话说得好:“伏久者,飞必高;开先者,谢独早。”成功绝不是一蹴而就的,若不懂得沉潜蓄势,就会像盛开得越早凋谢得越快的花朵一样,只有在沉潜中慢慢积淀,人生才会别样精彩。5、阅读下面这段文字,根据要求写作文:自古以来,先生是一个称谓,一种修为,也是一份崇敬,一种精神。民国时期,那些杰出的人物不论男女都被尊称为“先生”。一百多年来,国民意志之接力及薪火相传,有赖先生。上述十位先生,不仅照亮了历史的天空,更灿烂了中华的文化。请你任选其中的两到三位,在班级读书报告会上,推介他(她)们的道德品质、人生经历、精彩言论或作品风格……以凸显他(她)们的民族风骨与人格魅力。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。先生其姝,倾世风流“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。”千年前,范仲淹曾有如此喟叹。先生之名,自古流传之今,被赋予过许多重意义,而其中最为人所知,当属民国。那是一个最艰难的时代,中西文化相互碰撞,新老学派争锋相对,民族危亡,风雨如晦。可那也是一个最耀眼的时代,文人志士以笔作枪,摇旗呐喊,近乎饥渴地吸收古今中外学术,留下等身著作。无关出身,不论男女,我们所崇敬的“先生”,全因他们身上那份惊世之才、凛然风骨。“少年雄于地球,则国雄于地球!”一篇《少年中国说》慷慨激昂,写尽愤怒与期望。公车上书,戊戌变法,梁启超始终以先驱者的姿态站在历史的风口浪尖上。“十年饮冰,难凉热血。”他在混乱的时代挣扎,追寻着心中那一丝光亮。他是文学的战士,亦是可爱的教授,那演讲中谦虚而又张狂的自我介绍,突然的涕泗横流,他用真性情收获了学生的崇敬,时隔多年依然记忆如新。他是真正的“民国先生”,他的气节使人钦佩,人格魅力令人折服。他是傅斯年口中“近三百年来唯一人而已”的国学大师,也是用风采折服清华师生的“二无”讲师。他是陈寅恪,身处群英荟萃的清华,一个没有名气与著作的年轻人,却得到吴宓力荐,与王国维等人并称,凭的便是他的才华。学贯中西,通晓天文地理,活字典……他的才,令世人惊骇叹息。记得陈寅恪在提及大学的本质时曾提出过“独立之精神,自由之思想”,试用于今日,正是我们所需要的学术氛围,这一声“先生”,他当之无愧。温润君子与狷狂之士自古以来便得到颇多赞誉,甚至于提及“先生”,也大多与男子挂上等号,可在民国时期,却也有着不少的才女“先生”。“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天。”林徽因是盛开在浊世之中的一朵清雅白莲,聘聘袅袅。与林先生初遇,如同那梁间燕的低喃,而后又是她“静沉中默啜着茶”的端庄,再后来,又是那城楼与钟声的哀愁……她自民国款款走来,无数人为她的才情倾倒,由衷地唤一声“先生”。诚如狄更斯所言:“那是最好的时代,也是最坏的时代。”他们在乱世中踽踽独行,留下无法磨灭的风采,而当民国的岁月渐渐远去,我们只能从一册册书中窥见那些“先生”们的风貌。而他们的意义仅仅是存在于泛黄的书册中供人缅怀吗?不,斯人已逝,风采不灭。他们的风骨与人格魅力,是一种倾世风流,仍在中华文明中熠熠生辉,指引我们前行。6、【材料一】近日,湖北武汉东湖高新区公开招聘社区干事,并公示免笔试人员名单,共14名硕士、5名博士,其中一名博士的专业为行星地质与比较行星学。公示一出,媒体跟进,迅速火出了圈,登上微博热搜榜,引发网友热议。有网友说:“国家培养你们成为硕士和博士,你们却跑到街道办工作,纯粹是浪费教育资源。”也有网友说:“从个人选择的角度看,工作不分贵贱,你情我愿的事,谈不上啥浪费。”还有网友说:“把看似普通的基层工作做好了,才是真正的本事,真正的高端。”【材料二】社会对于毕业生学历层次的需求越来越高。目前我国社会中高层次的人才严重短缺,对高层次的复合型、外向型和开拓型人才的需求日益迫切。现在用人单位对高校毕业生的敬业精神、职业道德、思想道德觉悟和能力素质水平都提出了越来越高的要求,重在人品和能力,对专业反而相对看得淡一些。请根据上面材料,提炼观点,围绕“学历与就业”的话题,联系社会生活,任选一个角度,写一篇不少800字的作文。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。人尽其才方为上,勇于取舍实为佳硕士、博士纷纷应聘基层岗位,引来了“人才浪费”“学历不值钱”的争论,更加引发了我们对于学历与就业的思考。我们应该勇于打破传统就业观念,理性认识学历与就业之间的关系。人尽其才方为上,勇于取舍实为佳。诚然,希望通过高学历找到称心如意的工作无可厚非,但学历不是就业的唯—衡量标准,是否能够实现学以致用,是否能够实现个人价值和社会价值的统一才是问题的实质。“中科院博士后当辅警”的话题登上热搜时,面对争议,缪元颖回应说:“我一直有一个警察梦,从小崇拜警察。在公安里也是从事技术工作,跟一直以来所学是有衔接的,能够发挥所长、惩治犯罪,会很有成就感。”正是学以致用,尽展所学,实现梦想,激发了他的职业选择。不被“职业必须匹配学历”的传统观念所局限,倾听自己内心的声音。当年一篇《北大毕业生长安卖肉》的报道,也曾引发人们“人才浪费”“学历不值钱”的争论。因为卖猪肉,陆步轩饱受争议,有人觉得他白白在北大读书,没有出息。时隔多年,他用行动赢得了人生的辉煌,证明了自己职业选择的正确。回馈母校,捐款9个亿,书写了一个北大校友的胸襟。可见,抛开学历与职业必须匹配的陈旧观念,充分发挥自己的潜能,再平凡的岗位,都可以绽放人生的光彩。新时代的青年,就业选择除了追求个人的发展,更应与国家紧密相连。2016年黄文秀北京师范大学硕士毕业,她毅然选择放弃城市的工作机会,重回家乡最贫困的地方。全村103户贫困户未脱贫,11个自然屯有5个屯未实现道路硬化,贫困户“等、靠、要”思想严重……面对困难,她迎难而上,带着大家奋斗前行,原来的“空壳村”实现村集体经济收入6.38万元,村民的生活有了希望。黄文秀用行动诠释着自己对学历与职业的解读,“无穷的远方,无数的人们,都与我有关”。乔·麦克唐纳曾说:“如果自身伟大,任何工作你都不会觉得渺小。”耶鲁村官秦玥飞放弃百万年薪,选择回祖国农村服务,他用自己的行动向我们昭示了自己对学历与职业的思考。为当地发展默默奉献,改善灌溉系统,修建现代化敬老院,助力乡村师生开展信息化教学……与耶鲁的中国同学发起了黑土麦田公益项目,招募优秀毕业生到国家级贫困县从事精准扶贫。斗转星移,2017年8月,当第二个大学生村官任期结束时,秦明飞再次婉拒了组织上的提拔。他说:“这六年我过得很开心,我的价值在农村,这条路才刚刚开始走,还要继续。”这一切的一切都是出于秦玥飞内心的选择,出于对家国深切的爱,这样的职业选择是“人才浪费”吗?在面临学历与职业选择的时候,要勇于打破陈旧观念,倾听自己内心的声音。面对时代的机遇与挑战,希望我们可以坚定信念,时刻铭记:人尽其才方为上,勇于取舍实为佳。7、阅读下面这段文字,根据要求写作文:白居易在《答友问》中写到:“大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。置铁在洪炉,铁销易如雪。良玉同其中,三日烧不热。君疑才与德,咏此知优劣。”大圭,是古代皇帝所执的玉质手板,状似剑叶。廉即棱角。大圭有棱而不能伤物,利剑之用则在于剑刃锋利无缺。斩马杀敌“良玉不如铁”,同在炉中铁易销而玉不热。作者于是由此联想到人的才与德的关系。对此,你有怎样的思考与认识?请结合生活实际,在主题班会上做一个发言。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。博才养德,行稳致远敬爱的老师,亲爱的同学们:下午好!很高兴在这次班会上发言。求知向贤,是我们在成长过程中孜孜以求的目标。才与德,恰若一个人的两只脚,哪一只出了毛病,人都要趔趄、跌倒。而现实中,不少人都未能兼顾才与德的重要性,造成两者发展不一的“跛脚”现象。生而为人,无论是“少才”,还是“缺德”,都难以行稳而致远。想必,各位同学都不愿意做这样的“跛脚”者。《资治通鉴》有言:才者,德之资也;德者,才之帅也。司马光依据才和德的高低将人划分为圣人、君子、小人、愚人。显然,德才兼备者是最高层次。在座各位,也都有这样的感受吧:才华横溢者,让我们瞩目而歆羡;品行高尚者,让我们钦佩而尊崇;而德才兼备者,则让我们心生高山景行之向往。片面地追求才与德的某一方面,则偏离了成人成才或识人用人的方向。站在18岁新起点上,你和我都将走向一段全新的旅程,欣赏路旁的芳草,也请记住“德才兼备”这个重要路标。才如利剑,是一个人建功立业,有所作为的必要条件。若有德无才,则只能做照亮一堂的火烛,难成笼罩大地的日光。“春秋五霸”之一的宋襄公,在两国对垒时大发仁义,讲究礼节,等待敌军渡河,贻误战机,而惨遭覆灭。操兵无术,空有仁义之德,而少了为君之才。纵使他的仁义为人所称颂,也终究一败涂地。德行固然重要,若没有才学相辅,人很难有大作为。古人说,“立身以立学为先”,读书做学问是达成修身的重要途径。德如良玉,是一个人修炼品质,成为大写之人的基本保证。若一个人满身才学却品行不端,则其才能也会成为作恶的手段,使堕落者更加堕落。臭名昭著的奸相严嵩写得绝妙青词,形式工整而文辞华丽,但这些才学不过是他平步青云而最终擅权误国的筹码。北大高材生吴谢宇,冷血弑母,作案手法更是令人咋舌,有才无德的危险品,可怖!而前不久,大家也应该听说了,数名顶流明星因失德而坠落神坛,“艺德培训班”的设立更是彰显“学艺修德”的职业需求。这正如陶行知所言:“没有道德的人,学问与本领愈大,就能为非作恶愈大。”斩马杀敌,良玉不如铁,置于炉中,铁易销而玉不热。才华是人的外在光芒,而德行是人的灵魂高度。在当今时代,国家呼唤德才兼备的贤人。而就要成年的青年们,即将大任在肩,既要读好有字之书,也要读好无字之书;既重视才学修炼,也致力于品格涵养。为求个人有作为,或急国家之所需,都须明白一个道理:德才不可偏废,双脚协调并行。愿每一位同学,都能博吾才而养吾德,都能涉江过河,翻山越岭,抵达你心仪的远方!让我们一起共勉!我的发言完毕,谢谢大家!8、知行常相须,如目无足不行,足无目不见。论先后,知在先;论轻重,行为重。——宋代思想家朱熹人最大的痛苦就是,无法跨越从“知道”到“做到”的鸿沟。——当代法学专家罗翔十分重要的问题(是),不在于懂得了客观世界的规律性,因而能够解释世界,而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。——毛泽东《实践论》以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。学贵于知之,更贵于行之当代法学专家罗翔说过,人最大的痛苦就是,无法跨越从“知道”到“做到”的鸿沟。诉说着这样一个道理:由“知”到“行”是艰难的,但也正因为如此,学贵于知之,更贵于行之。西汉文学家刘向说过:“耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。”千百年来,多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理:百闻不如一见,百见不如一做。即知行合一,重于实践。其实把听与见结合而论便是知,一个胸无点墨的人怎能有所作为?古人常讲“博观而约取,厚积而薄发。”如果没有博观或者博闻,想必无论是谁也是无处可取的。伟大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始,知是行之成”的主张。“行知”之名也正代表了他的“行动一知识一再行动"的教育思想。我们通过观察、通过听闻获得知识。我们学习知识,应讲究“与可画竹时,胸中有成竹”这样的一种境界。齐白石学画虾时,曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动态;徐悲鸿的奔马图,是他常在马厩观马的结果;达芬奇为了完成《最后的晚餐》,曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象,观摩人物神态。这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成,就必须有“知”肚里,“知”是“行”的前提和基础。当然,单有“知”是不行的,要紧的是“行”,是做。如果只有学知,有远见,但只空论,那不但不会美名远扬,反会被他人认为是“空水瓶”,没有真才实学。荀子曰:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”孔子也曾曰:“吾尝终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学也。”光是知之,而不行之,想必其所学所知会胎死腹中吧。李时珍为确保所著医书的准确详尽,亲自到深山采取草药,向药农询问情况;徐霞客为完成游记,跋山涉水,遍游名川大山,历经许多城市;巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般品性和毅力,曾亲自到非洲猎狮。所有的事例一再证明:实践出真知,唯有“行”了,方可验证所“闻”所“见”,只有“行”了,才能掌握真正意义上的“知”。在学习活动中,老师通过参与课外活动、观察自然环境等方式,使学生体验生活、体验自然。想到和得到,中间还有两个字便是做到。懒于动手实践,只会运用书本知识空发议论,那只会给人留下笑柄。昔有赵括纸上谈兵,最终败北;今有学生空谈理想,最终无所成就。学习知识,不能只是听,只是接受,更应该用眼、耳、手、脑等多个感官参与学习,实现闻、见、做的统一,才能到达理想的效果。由此,我说,学贵于知之,更贵于行之。9、阅读下面这段文字,根据要求写作文:“宝贝,妈妈有妈妈的梦想和使命,就让妈妈尽可能的放下牵挂,全力以赴地奔赴妈妈的星辰大海吧!”这是刘洋在神舟十四号发射前给孩子们信中的话。时隔10年,44岁的刘洋再次出征太空。舍小温暖,搏大幸福;舍舒适,善挑战;舍说教,做榜样。刘洋的人生抉择彰显着取舍的智慧。以上材料给你什么启示,引发了你怎样的感悟?请结合对自身发展的思考写一篇文章。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少
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