泊秦淮和贾生之借古讽今

某菜鸟诗人：我想要骂昏庸的统治阶级，不敢直接骂，您有诀窍吗？杜牧：有，悄悄告诉你——拐着弯骂！怎么拐？今天有的人，昨天都有！古诗词小课堂之借古讽今第一章了解借古讽今第二章借《泊秦淮》看如何借古讽今第三章用借古讽今读《贾生》目录第四章小试牛刀第一章了解借古讽今壹借古讽今，顾名思义就是借评论古人、古事、古迹等，对今人以委婉曲折的言语进行讽刺规劝。第二章从《泊秦淮》看如何借古讽今贰泊秦淮（P162）唐杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。诗歌大意：烟雾弥漫秋水，月光笼罩白沙。小船夜泊秦淮，靠近岸边酒家。歌女为人作乐，那知亡国之恨？她们在岸那边，还唱着后庭花。作者：杜牧。晚唐诗著名诗人。背景：晚唐——这一时期统治阶级昏庸荒淫，只知享乐、寻求长生不老等事，不以国事为重。从《泊秦淮》看如何借古讽今某菜鸟诗人：骂“商女”干嘛？商女：对啊，我只是唱歌而已。杜牧：商女，你可知这是亡国之音？商女：我知道啊。杜牧：那你为何还要唱？商女：是达官贵人们点名要我唱陈后主的这首《后庭花》啊！杜牧看向菜鸟。菜鸟诗人恍然大悟：啊，原来你骂的是——古地点：秦淮，六朝时繁华之地，历来是达官贵族享乐游宴的地方，逐渐成为奢靡生活的代名词。古人事：“后庭花”是南朝后主陈叔宝所作，此曲成后，他终日以之与后宫美女们寻欢作乐，终导致灭国，故而《后庭花》也被看做是亡国之音。所借之“古”对以“秦淮”为代表的达官贵人的奢靡生活的厌恶；对沉浸在纸醉金迷生活中的陈后主的愤慨作者态度背景：晚唐统治者只知享乐，不问国事。讽刺了晚唐那些只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人们，表达了对他们的愤慨之情及对国家的忧虑。所讽之“今”从《泊秦淮》看如何借古讽今首先：明确“所借之古”是什么。再次：思考诗人对“所借之古”的态度如何？最后：结合背景、作者身世等，推出诗人“所讽之今”。小结：借古讽今如何解？第三章用借古讽今读《贾生》叁贾生唐李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。作者：李商隐，晚唐诗人，与杜牧合称“小李杜”。深受晚唐党争之害，怀才不遇。背景：晚唐——这一时期统治阶级昏庸荒淫，只知享乐、寻求长生不老等事，不以国事为重。

文本大意：文帝宣室求贤，召见被放逐的大臣，贾谊才华横溢，确实无人能够匹敌。可惜空谈半夜，文帝虽然虚心倾听，却尽问鬼神事，绝口不提国事民生。贾生：指贾谊，西汉的政论家，力主改革弊政，但却遭谗被贬，一生不得志。汉文帝：西汉皇帝，将被放逐的贾谊召回夜谈，却谈鬼神之事，不谈国事百姓。所借之“古”对贾生不被重用的不平；对汉文帝问“鬼神”不问“苍生”的愤慨作者态度作者身世：怀才不遇背景：晚唐统治阶级只知享乐、寻求长生不老等事，不以国事为重。1、揭露晚唐统治者对人才的不重视；2、揭示了晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实。所讽之“今”用借古讽今读《贾生》第四章小试牛刀肆作者：宋代女词人，婉约词派代表。背景：宋1127年，金兵入侵北宋，赵宋王朝被迫南逃，渡过长江，在临安建立南宋政权，统治阶级不思抗金，苟且偷生。文本大意：生时应当作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。至今人们还在怀念项羽，因为他不肯渡江回到江东。夏日绝句宋李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。项羽：西楚霸王，在与刘邦的战斗中失败。项羽以无颜见江东父老为由拒绝渡江东山再起，遂自刎。所借之“古”诗人盛赞项羽“不肯过江东”的异乎寻常的英雄气概作者态度背景：赵宋王朝渡过长江后建立的南宋政权，不思抗金，苟安临安。讽刺南宋统治者不思进取、苟且偷生的无耻行径。所讽之“今”夏日绝句宋李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过