从历史的角度看民族语言

从历史的角度看民族语言

一、语言能力的形成德国语言学家赫尔德指出，语言是由人类通过各种事物和事件来表达的，这些事件是由人类通过各种事物和事件引起的。这是事物和事物的生动结合。从中可以看出,首先语言是一种随意性的符号表达系统,它的出现是与环境、时间以及所具有语言能力的人对个人思想进行有声,拟像描述的过程;其次具有能相互沟通语言表达能力的人成为语言交流中的客体,当这些有共同语言知会能力的人群在一起生活形成一个语言交流,传播和规范的环境,为语言的发展和完善提供合理的氛围;最后当具有相同语言能力,文化背景以及生存动机的人群集中在一起就形成民族的共同意识概念。马克斯主义认为:民族是“人们在历史上形成的有共同语言,共同地域,共同经济生活以及表现于共同文化的共同心理素质的稳定共同体。斯大林认为民族形成要满足四个条件———共同语言、共同地域、共同经济生活、共同心理素质。语言放置在首位,说明语言与民族之间存在着必然的关系,这种关系客观说明语言的产生,发展不是任意和偶然,它需要主客观条件相对成熟,在人的认知意识发展到一定层次才能够形成。英语作为世界上使用面积最广的语言,生命力和影响力为世人有目共睹,其产生和发展与民族之间是否有关联,笔者试从以下几个方面进行探讨:二、英国法上部落名称的演变对于英国民族的形成,从历时性看对历史事件按照时间顺序进行分析,民族形成的雏形可以从最早来到不列颠岛居住的部落开始,一直到诺曼征服完成为定型,经历了将近四千多年的历史。不列颠最初是欧洲大陆的一部分,在冰河世纪后期到公元七千多年前,冰川融化,内陆抬升形成了英吉利海峡和北海,同时也形成了不列颠岛。早在公元前三千到两千年,欧洲西南部的伊比利亚半岛的伊比利亚人(Iberians)来到不列颠的英格兰,威尔士,爱尔兰等地居住,他们在定居之后,稳定的生活经历了新石器时代(TheNeolithicAge)与青铜时代(TheBronzeAge),伊比利亚人的生活方式是以部落散居为主,被看作是英国人最早的祖先,也说明了在不列颠岛有了最原始的人群集合团体有了民族形成的基础。从民族学的角度上看,利比里亚人的两大主体民族是西班牙人和葡萄牙人,他们的语言是属于印欧语系的拉丁语族,同时他们也被认为是古代的凯尔特人的主体。尽管这个时期的语言是以部落语言为主,但提供了语言根源的归属支持。之后在公元前八百到七百年间,来自来自欧洲大陆莱茵河地区的凯尔特人分三批到达不列颠。第一批是凯尔特人中的一个支部盖尔人(Gaels),以武力的方式入侵,公元前二世纪另一个支部落进入不列颠,比较盖尔人而言,这支部落更强大,很快就占领不列颠的英格兰地区,随后称呼自己为布立吞人(BritonsorBrythons),这种对部落名称的重新定义,可以标榜该部落的人成为这片土地的主人,对英国的名称Britain一词便有据可寻。凯尔特人的到来使得以往的游牧民无根性生活得到逐步改变,不列颠南部的凯尔特人建立了若干个小国。凯尔特人与当地的伊比利亚人经过不同程度的混合,形成英国历史上第一次部落的融合。虽然那时社会的形态仍然处于原始社会公社时期,但是在语言形式上有了最初的概念———凯尔特语,英国有了历史可查的族群语言。随着历史的演变,不列颠的凯尔特语(BrythonicorBritannic)仍存在于不列颠西部的威尔士。居住在不列颠西北部的康瓦尔(Cornwall)的凯尔特语言是康瓦尔语;不列颠西南部皮克特人(Picts)说的是皮克特语(Pictish),凯尔特语的不断演化最后形成苏格兰盖尔语(ScotsGaelicorErse),至今仍流行与苏格兰高地较为偏远的地区。公元前一世纪中期,罗马大将凯撒率兵先后两次远征不列颠,并没有获得成功,直到公元43-85年间,罗马人才有计划有步骤的完成不列颠征服,并将其设为行省开始了长达四百多年的统治,即不列颠“罗马化”时期,罗马人开始兴修公路,设立城邦,加强城市化基础设施的建设,宗教传入,逐渐使得不列颠间接接受罗马的市井文化和语言,罗马人的语言是意大利中部拉迪姆地区方言即拉丁方言,不列颠的语言中吸纳了拉丁语的成份。直到公元五世纪,罗马帝国的崩溃,罗马军团随之撤回,欧洲中部的盎格鲁人(Anglos),撒克逊人(Saxons),朱特人(Jutes)等日耳曼部族渡过北海来到不列颠,这些部族原先居住在德国北部沿海一带低洼地区,朱特人来自于丹麦日德兰半岛,撒克逊人来自德国霍尔施泰(Hosltein),盎格鲁人来自德国石勒苏益格(Schleswig)。他们的到来与当地的凯尔特人展开激烈的战斗,最终获胜,并在平原地区定居下来,把凯尔特人赶到西部和北部山地,根据比德所写《英国民族教会史》(HistoriaEcclesiasticaGentisAnglorum,731)认为:这些日耳曼部族约在公元449年完成对不列颠岛的侵略。公元五世纪就整个世界而言是一个民族大迁徙的时代,特别是对于日耳曼民族而言,征服不列颠岛后三个部族形成了英国民族的主体,虽然在国内表现为几个“小国”的对峙,但发展大七世纪,第一批文字记载和新的社会形式出现,不列颠有了自己的社会结构,法律,宗教信仰。盎格鲁人由他们所居住的地理位置称为Angli,,Angli经过前元音音变书写为Engle,在三个日耳曼部族中又以盎格鲁人的人数最多,被称为Angle-race,盎格鲁民族,England=landoftheAngles(盎格鲁人的国土),是三部族所居住的土地,共同的语言是盎格鲁撒克逊语,即古英语。由此英语有了自己的语系,语族,语支———印欧语系日耳曼语族西部语支。公元八世纪末,丹麦人(Danes)进犯不列颠结束了不列颠当时盎格鲁-撒克逊人各据一方的局面终结“七国时代”(Haparchy),建立统一的英格兰国,不列颠的封建制度得到进一步的发展。丹麦人在语言上和英格兰人的差别不是很大,容易和那些失去固产的下层英格兰人建立相对和谐的关系,从性格上看,丹麦人的个人意识强烈,既自信又善于协作,不断没有影响英格兰人的性格和文化,在某种程度上还促进英格兰的政治事务,改进岛上居民的素质。公元九到十世纪,丹麦人中的另一个种族诺曼人(Norman,意思是来自北方的人)入侵法兰西西北部,建立起居住地诺曼底,之后得到法兰西的承认封为公国。公元1066年,诺曼底公爵威廉与英王哈罗德因王位之争兵戎相见,在亨斯廷斯战役中,哈罗德受伤致死,威廉于该年的12月25日在威斯敏斯特大教堂加冕成为英王,这也是英国历史上最后一次外族的征服。诺曼征服除了在政治经济方面给英国带来较大的影响之外,在语言方面,诺曼语成为上流社会的语言,古英语则普及在农民中,对英语而言这一时期是蛰伏期,在下层民众中流行就有了广泛的使用面积,与诺曼人的接触中吸纳了大量法语词汇和参照法语的语法结构。北欧日耳曼语族的盎格鲁-撒克逊语和南欧罗曼语族的诺曼法语在历史上首次出现共存的状态,成为一种具有强大灵活性和潜力的语言。由此,在经历一系列的外来入侵后,凯尔特人、罗马人、盎格鲁人、撒克逊人、朱特人、丹麦人、法国人都融入到英国的民族体系中,其民族成分相对稳定,不列颠的民族成员中含概了不列颠的本地人,外部入侵者和商贸往来中外来移民组建融合组成,所以从历史的角度上看英国的民族是一个由多部族组成的混合体,其对应的语言成份也促使构成他们的共同语言———英语。在相对特定的语言框架下,英语得到很好的发展,进步,完善。三、培养目标下,克氏原螯虾对语言的移植英国民族形成的历史就是一部部族融合的历史,在这种融合中体现了强制性和和平性。强制性通常是来自入侵主体的客观意识,在通过武力征服后,胜利者必然将其熟识的一套系统移植到失利一方,其中也包括语言,为了完善统治结构沟通和顺畅的交流成为重要的环节。和平性表现在正常的游牧定居和贸易往来,在言语沟通的过程中,作为桥梁的语言成为互融互通的媒介,因此在部族融合的过程中,语言也随之发生着变化,主要体现在民族语言的异化和同化两个方面。(一)英国时期英国主要英语语言在民族的形成过程中,人口的迁徙以及外族的入侵都有能产生民族成份的改变,也会直接造成民族共同语言的异化。民族语言的异化,最初阶段的表现为一种共同语言分化成为多种方言,这些方言在各自的基础之上,不断更新发展形成新的风格,也会产生新的民族语言,相反来看,同一民族的成员也会分化形成不同的同一个语系的新民族。古英语作为现代英语的雏形,在形成之初,就由条顿征服中的三大部族按照定居不列颠后的居住地的不同区域形成四大方言区。盎格鲁人(Anglian)的盎格鲁方言分为了两种,一种是居住在泰晤士河与洪伯和河之间的英国中部地区的莫尔西亚方言(Mercian);居住在洪伯河以北的诺散伯利亚利方言(Northumbrian);撒克逊人的语言称之为撒克逊语(Saxon),其中以居住在威赛克斯地区的萨克逊部落部族的西撒克逊方言为重(WestSaxon);朱特人占据的是整个海岛的东南角,他们说的是肯特方言(Kentish)。各方言也在不断的发展保持着其独有性,在公元七世纪到八世纪,洪伯河以北成为英国文化和学术的中心,早期的古英语中有记载的文学作品都是采用诺散伯利亚方言创作。随着英国文化中心的迁移到了西撒克逊的威赛克斯首府温切斯特(Winchester),西撒克逊国王大力提倡和发展文化教育,温切斯特也成为整个英国的政治、文化、语言的中心,西撒克逊方言成为英国的标准文学语言。同样当该部族的语言成为社会的主流语言时,肯定会反作用在其部族之上,增强该部族的实力成为强大的民族支系。(二)古挪威语中的语借词从英国民族的基本结构上看,在外族的入侵之后,部族人群的定居将会导致民族的融合和交流,语言的媒介作用就还看到其同化的现象,古英语中语言同化主要表现在借词上。借词顾名思义就是在本民族共同语言没有设立的语言词条,通过向另一民族借用等义的词。英语中的借词主要也是来源于几个外侵部族,首先是凯尔特借词。凯尔特借词主要表现在对地理名称的称呼,如:Kent,Devon,Cumber,London,York;还有一部分是地名中第一部分的借词:Glou(cester),Win(cester),Wor(cesster),Solis(bury)。凯尔特人的到来仅仅是对不列颠的地理环境做出识定,以地名约定居住的范围和区域。其次是拉丁借词,拉丁语对不列颠语言的影响相对更深一层,其表现在:街道(Latin)strata→(O.E)str?t→(M.E)street,工事(Latin)vallum→(O.E)weall→(M.E)wall,城堡,城(在地名的尾部),(Latin)castra→(O.E)ceaster→(M.E)chester,厨房(Latin)coquina→(O.E)cycene→(M.E)kitchen,盘子(Latin)discus→(O.E)disc→(M.E)dish,杯子(Latin)cuppa→(O.E)cuppe→(M.E)cup。这些词与罗马入侵后,开始修建城邦形成居民的固定居住地,并移植罗马人的生活方式到不列颠人身上,这些借词就占据了普通生活的各个方面,另一方面,由于宗教信仰和传入,一系列的宗教词汇被借用至今:monk(修士),minister(牧师),noon(正午),offer(提供)pope(教皇),paradise(天堂)……,再次是斯堪的纳维亚语借词。因为古挪威语与古英语之间的关系十分密切,以下的词只在古英语中得到保留如:wife(妻子),burn(燃烧),folk(民间的),stand(站),sit(坐)等等;还有一部分只是在当时使用没有保留下来如:dreng(战士),hofding(酋长),orreest(战斗)。最后是法语借词,征服者威廉与1066年称王,本土的语言出现了分层,在宫廷、教会、皇族、使用的语言是法语。下层农民、市民则用英语交流,法语借词有:state(国家),government(政府)country(),nation(民族),servant(仆人),feudal,(封建的)prince,(王子),army(军队)conquest(征服),court(法庭),religion(宗教)。法语词延伸到不列颠社会的政治经济文化等方面,都充分体现征服者的意志,作为进一步发展的封建制度国家反映相关封建关系和国家意志的词是必然的。在民族的融合过程中,英语中含有的外来入侵者的词汇,是有层次的渗透到社会生活中,这种语言的同化现象,体现出任何一种民族语言不可能在排除一切外在影响的情况下,保留着本民族语言的纯粹性,要想不被消亡就要顺应历史发展的规律,英语的同化现象也更好的体现出英语的强大兼容性、吸纳性和对环境生存的