2013届高考历史二轮复习课件-模块一-中国古代文明-第1讲-中华文明的奠基和初步发展-先秦、秦汉时期

niuwk牛牛文库文档共享niuwk牛牛文库文档共享阶段特征先秦(远古~公元前221年)是中华文明的奠基时期；秦汉(公元前221~公元220年)是中国历史上第一个封建大一统时期，也是统一多民族国家的奠基时期表现政治上从分封制、宗法制到专制主义中央集权制度，一方面中央对地方的控制逐渐加强；另一方面，官僚体制取代贵族制度，专制皇权逐渐形成。权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础经济上农耕经济是中国古代经济的主体。随着社会生产力的发展，男耕女织的小农经济成为中国古代经济的基本形态；土地制度由井田制向土地私有制转化。在农业发展的基础上，手工业、商业也得到了很大发展文化上思想上经历了从百家争鸣到儒学独尊的演变，奠定了中国传统文化的基础；文学艺术的发展具鲜明的时代特色，文学体裁多样；具有东方特色的实用科学是科学技术发展的特点niuwk牛牛文库文档共享

一、先秦时期

1．远古时代

(1)中国是世界上最早培植粟和水稻的国家。

(2)原始农业的主要耕作方式是刀耕火种。

(3)先民们已经学会了养蚕缫丝等技术。

2．三代时期(夏、商、西周)(1)政治制度：①王位世袭制：约公元前2070年，大禹建立了夏朝，开启了王位世袭制。niuwk牛牛文库文档共享②西周分封制和宗法制：项目分封制宗法制目的巩固奴隶制国家政权，确保贵族特权利益内容周王分封土地和人民；诸侯拱卫王室天子—诸侯—卿大夫—士特点层层分封，等级森严嫡长子继承，次子分封瓦解春秋开始，战国末完全瓦解(根源：生产力的发展)作用加强了王权，巩固了统治，保证了贵族特权niuwk牛牛文库文档共享(2)经济进展：①农业：消逝少量青铜农具；井田制(土地国有制)是主要的土地制度，耕作方式是奴隶集体劳动。②手工业：“工商食官”制；商周青铜铸造水平超群；商代消逝原始瓷器，西周生产斜纹提花织物。③商业：商朝职业商人产生；周朝商人由官府统一治理。niuwk牛牛文库文档共享3．春秋战国时期(1)政治变革：争霸与兼并战斗不断，宗法制、分封制走向崩溃。(2)社会经济：①农业：井田制破坏，土地私有制形成；生产工具、水利设施和耕作方法不断改善；自给自足的小农经济成为我国古代最根本的经济形态；重农政策开头消逝。②手工业：官营(主导)、民营和家庭手工业并存，冶铁、丝织业进展较快。③商业：官营局面被打破；抑商政策开头消逝。niuwk牛牛文库文档共享(3)文化的富强：①思想：百家争鸣是一场思想解放运动，奠定了思想文化进展的根底。诸子思想：派别代表人物主张道家老子“道”是世界万物本原，朴素辩证法思想，“无为而治”庄子世界万物是相对的，自然无为，“齐物”的观点，“逍遥”的人生态度niuwk牛牛文库文档共享派别代表人物主张儒家孔子“仁”为核心，强调以德治民，“克己复礼”，“有教无类”孟子“仁政”，

民贵君轻，性本善荀子施政用“仁义”和“王道”，以德服人，君舟民水，人之性恶法家韩非子、商鞅以法治国，主君主集权，奖励耕战，“法”“术”“势”三合一墨家墨子“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”niuwk牛牛文库文档共享②科技：战国时期消逝了司南和《石氏星表》等科技成果；春秋战国时期消逝了算筹记数法。③文学艺术：商代汉字形成完整体系；春秋战国时期消逝了《诗经》《离骚》等文学杰作和帛画《人物龙凤图》等艺术珍品。二、秦汉时期1．秦朝时期(1)政治：秦始皇灭六国统一全国；确立了以皇帝制度、三公九卿制和郡县制为主要内容的专制主义中心集权制度。(2)经济：统一货币等措施有利于加强各地经济沟通。niuwk牛牛文库文档共享(3)文化：焚书坑儒政策，使儒学受到沉重打击，禁锢了思想，摧残了文化。2．两汉时期(1)政治：①中心集权的稳固：汉初郡国并行；汉武帝解决了王国问题，并加强了对地方的监察。②君主专制的强化：汉承秦制；形成了“中外朝制度”，君主专制得以强化。③选官制度：汉武帝实行察举制，举孝廉成为士大夫做官的主要途径。niuwk牛牛文库文档共享(2)经济：①农业：牛耕普及，消逝了耧车、代田法和二牛一人犁耕法；兴建了漕渠等水利工程。②手工业：开头用煤做燃料冶铁；丝绸远销欧洲并获得“丝国”称号；东汉烧制出成熟的青瓷。③商业：专供贸易的“市”消逝，但时间和地点都受到政府严格限制，推行重农抑商政策，商业进展困难；西汉时开通了海上和陆上丝绸之路。niuwk牛牛文库文档共享(3)文化：①思想：由“无为而治”到“罢黜百家，独尊儒术”，治国思想更能适应中心集权的需要。②科技：蔡伦改进了造纸术；消逝了《九章算术》《黄帝内经》《伤寒杂病论》和《氾胜之书》等科技论著。③文学：汉赋集中代表了当时文学的最高成就。niuwk牛牛文库文档共享niuwk牛牛文库文档共享[点击命题角度]视角一考察先秦时期的政治制度[例1](2023·浙江高考)中国古代讲究“同姓不婚”。春秋时秦晋两国世为婚姻(故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”)，而鲁晋两国不行通婚。结合所学关于“西周分封制”的学问，能够推断 ()①晋国是姬姓封国②晋燕两国可以通婚③晋宋两国可以通婚④秦燕两国可以通婚A．①②③B．①②④C．①③④ D．②③④niuwk牛牛文库文档共享[解析]此题考察中国古代的分封制，考察学生对材料信息的正确解读力气。通过“同姓不婚”“鲁晋两国不行通婚”可知鲁晋同姓，鲁国是姬姓，晋国也应当是姬姓，①正确；燕国是周召公的封国，属于姬姓封国，故晋燕不能通婚，②不正确；宋是殷商贵族微子启的封国，不是姬姓封国，晋宋可以通婚，③正确；秦晋通婚，可知秦不是姬姓，故秦燕可以通婚，④正确。[答案]

Cniuwk牛牛文库文档共享[拓展归纳]三个角度准确把握分封制和宗法制制度分封制宗法制本质统治阶级内部，根据血缘亲疏来解决权力和财产分配的制度核心周王和诸侯之间的权力和义务嫡长子继承制niuwk牛牛文库文档共享影响①积极影响：强调了周天子对地方的统治，确立了周天子天下共主的地位；扩大了周的统治区域。②消极影响：血缘关系难以维持长久的政治关系。③在中国的姓氏中，有很多姓氏就源于古代的封国，如宋、鲁、郑、陈、齐等。现在有些省的简称也源于西周时诸侯国国名，如山东省简称“鲁”，山西省简称“晋”等①宗法制促使“忠”“孝”观念深入民心，造就了中华民族“国”与“家”密不可分的观念。②受宗法观念的长期熏陶，国人养成了谦和忍耐、温良恭敬、勤劳俭朴的社会美德和尊老爱幼、兄弟相亲的社会公德。③宗法制还影响着中国人的社会生活。例如：重男轻女；修族谱；后代继父亲的“姓氏”。④宗法制中“道德专制”“男女不平等”“等级观念”“自律盲从”等成为民族进步和发展的瓶颈。尤其是“道德专制”导致了国人重人治轻法治，严重阻碍了中国近代以来的民主法制进程制度分封制宗法制niuwk牛牛文库文档共享视角二考察秦汉中心集权制度确实立[例2](2023·海南高考)秦灭六国后，秦王嬴政兼采古史及传奇中的“三皇”“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是 ()A．宣扬托古改制 B．承袭华夏传统C．突出个人功业 D．标榜君权神授niuwk牛牛文库文档共享[解析]结合所学学问可知，秦王嬴政认为自己“德高三皇，功过五帝”，故把三皇与五帝的名称合为“皇帝”，作为自己的称号。说明他认为王的称号缺乏以显示自己的权势和地位，而且其并不仅仅满足于做人间最高统治者，还要将自己的权威罩上神的光环。A项说法错误；B、D两项可表达，但与题意不符。[答案]

Cniuwk牛牛文库文档共享[拓展归纳]运用辩证及进展的观点分析秦朝专制主义中心集权制度的影响。1．对秦朝的影响(1)有利于国家的统一，对祖国疆域的初步奠定和中华民族的形成，都起了重要作用。(2)有利于封建经济的进展。(3)建立了地主阶级对宽阔劳动人民的专制统治，秦的暴政造成人民境况的恶化。niuwk牛牛文库文档共享2．对后世的影响秦朝建立的中心集权专制统治的政治制度具有很大的开创性，它奠定了中国两千多年封建政治制度的根本格局，为历代封建王朝所沿用，且不断加强与完善。niuwk牛牛文库文档共享[演练命题热点]1．“国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅。”材料强调的是 ()A．宗法制B．郡县制C．分封制 D．察举制解析：选依据材料可知，中国古代地方以血缘为联系的宗族自治，始终在社会基层有效运作，治理着一宗一姓的公共事务。此题选宗法制。Aniuwk牛牛文库文档共享2．陈胡公妫满是舜帝之子商均的32世孙。公元前1046年，周武王灭商建周，把他封于陈，侯爵，并将长女太姬嫁给他。对此，以下解读正确的选项是 ()A．西周初年曾经分封过异姓贵族B．周统治者通过政治联姻稳固统治C．陈胡公在封国内居于大宗地位D．陈胡公可依据自己的喜好选择继承人解析：选

宗法制是西周政治制度的特点。宗法制的核心是嫡长子继承制，陈胡公只能选择嫡长子为继承人，故D项解读不正确，符合题意。Dniuwk牛牛文库文档共享3．“(某制度)所代表的新型国家之职，‘正在使人人直属于国’。”这一制度指的是 ()A．宗法制 B．分封制C．皇帝制 D．郡县制解析：选郡县制加强中心集权，形成垂直治理体系，“使人人直属于国”，故D项正确。A、C两项不是加强地方治理，可以排解；B项分封制造成地方权力过大，不能表达“正在使人人直属于国”。Dniuwk牛牛文库文档共享[点击命题角度]视角一小农经济成为古代经济的主导[例1](2023·海南高考)《礼记·月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“藉田”；三月王后亲率嫔妃进展采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断进展这样的仪式。这反映了 ()A．周代制度在后代被严格奉行B．古代政治制度变迁特殊缓慢C．重农抑商从周代始始终推行D．农桑是古代社会经济的主体niuwk牛牛文库文档共享[解析]从题干反映的统治者进展“藉田”“亲蚕”等仪式及历代皇帝、皇后不断进展这样的仪式这一现象，说明统治者重视农桑生产，表达了古代中国的农业文明，农桑是古代社会经济的主体，D项正确；此题易误选A项，主要是没有正确解读“历代皇帝、皇后不断进展这样的仪式”这一信息而流于表象；B项无从表达；C项说法错误，重农抑商是从秦国的商鞅变法开头的。[答案]

Dniuwk牛牛文库文档共享[拓展归纳]古代中国农业进展的根本特征生产力耕作方式刀耕火种、石器锄耕、铁犁牛耕(铁犁、犁壁、犁评)耕作技术垄作法、代田法、耕耙耱(耕耙)耕作制度一年一熟、稻麦轮作的一年两熟、一年三熟生产方式基本模式粗放经营(氏族公社集体生产、奴隶集体耕作)、精耕细作(以家庭为单位男耕女织的小农经济)经济构成以种植业为主，家庭饲养业为辅，兼有家庭纺织业土地所有制氏族公社公有(原始社会)、奴隶社会土地国有(夏、商、西周、春秋)、土地私有(战国以来以地主土地所有制为主)niuwk牛牛文库文档共享视角二古代手工业是农业的重要补充[例2](2023·江苏高考)《周礼·考工记》载：“攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设色之工五，刮摩之工五，抟埴之工二。”材料所反映的当时官营手工业生产的显著特点是 ()A．技术先进，生产标准化B．产品丰富，生产多样化C．分工细致，生产专业化D．产量浩大，生产规模化niuwk牛牛文库文档共享[解析]从题干的描述可以看出，当时木、金、皮生产及调色、刮摩、抟埴都有专业的、固定数量的工人负责，也就是说当时官营手工业分工细致，生产专业化；A、B、D三项在材料中未表达，故答案为C项。[答案]

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1．中国古代手工业的三种经营方式经营形态经营方式特点产品用途流通方式地位官营手工业政府直接经营大作坊生产，资金雄厚，规模大，不以营利为目的产品精美，政府、皇室专用不在市场流通至明代前期占主导地位niuwk牛牛文库文档共享经营形态经营方式特点产品用途流通方式地位民营手工业民间私人经营规模较大，资金雄厚，以营利为目的产品用于民间消费在市场流通明中叶以后占主导地位家庭手工业以家庭为单位，自主经营规模小，没有太多的资金，不以营利为主要目的产品主要用于交纳赋税和自己消费剩余部分出售作为农户的副业，一直存在于社会经济生活中niuwk牛牛文库文档共享2．中国古代手工业技术传承的特点(1)保守性、封闭性。官营手工业行业之间相互隔绝，新技术难以推广；技术工艺的传承也是封闭性的，往往导致失传。(2)世代相传。手工业市场狭小，实行的这种防止技术竞争的防卫措施，影响了手工业的扩大再生产。(3)“传儿不传女，传媳不传女”。受宗法观念的影响，古代手工业技术一般不传外姓。niuwk牛牛文库文档共享[演练命题热点]1．西周时“一人跖(踏)耒而耕，不过十亩”；战国时“一夫挟五口，治田百亩”。引起这一变化的根本缘由是 ()A．公田变为私田 B．铁器牛耕的推广C．国家走向统一 D．中国原始的自然崇拜解析：选战国时“一夫挟五口，治田百亩”说明白一农一户的小农经济生产力气显著提高，这一变化的根本缘由是铁器牛耕的推广。Bniuwk牛牛文库文档共享2．(2023·广州调研)《诗经·齐风·甫田》记载：井田由于“民不愿尽力”，处处是“维莠骄骄”“维莠桀桀”的丛生茂草，一幅“公田不治”的景象。消逝这一现象的缘由不包括 ()A．周王室的衰微 B．私田的大量开垦C．兼并战斗频繁 D．土地转让的停滞解析：选由于春秋战国时期生产力进展，土地私有制渐渐取代土地国有制，土地买卖也就是土地转让的现象也随之消逝，因此，D项表述错误。Dniuwk牛牛文库文档共享3．(2023·浙江高考)史籍记载，东汉南阳樊氏“能治田，殖至三百顷。广起庐舍，高楼连阁，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，鱼蠃梨果，檀棘桑麻，闭门成市，兵弩器械，资至百万”。以下关于樊氏庄园的说法，错误的选项是 ()A．庄园经济力气强大 B．自给自足程度很高C．草市交易特殊兴盛 D．生产经营活动广泛解析：选“殖至三百顷”反映了庄园经济力气的强大，“六畜放牧，鱼蠃梨果，檀棘桑麻”说明其自给自足程度高，而“闭门成市”反映了生产经营活动广泛，应选C。Cniuwk牛牛文库文档共享[点击命题角度]视角一先秦诸子思想[例1](2023·山东高考)有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些留意实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是 ()A．儒家 B．道家C．墨家 D．法家niuwk牛牛文库文档共享[解析]解题时应结合材料和所学学问进展分析。“留意实践的政治家”与道家“无为”的政治主见不符，故B项错误；“认为贵族的存在已不合时宜”与儒家维护等级秩序的“礼”的主见不符，故A项错误；墨家代表下层民众，特殊是手工业者的利益，讲求实际功利，与材料中“把商人和学者看作是可有可无或多余的人”不符，故C项错误。因此选D项。[答案]Dniuwk牛牛文库文档共享[拓展归纳]用阶级分析法生疏先秦诸子思想的特点春秋战国时代是中国历史上的大变革时期，这一时期涌现出的诸子百家分别代表了不同阶级和阶层的利益，也因此表现出了不同的特点：学派代表代表利益特点道家(老子)奴隶主贵族体现奴隶主贵族消极情绪儒家孔子缓和社会矛盾，维护奴隶主贵族统治孟子新兴地主调和矛盾，建立地主阶级统治荀子墨家(墨子)小生产者渴望社会安定法家(韩非)新兴地主君主集权、法治niuwk牛牛文库文档共享视角二先秦两汉儒家思想的进展[例2](2023·海南高考)儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话表达的是 ()A．民本思想 B．仁政思想C．礼法并重 D．礼治为先niuwk牛牛文库文档共享[解析]题干中材料反映的是战国时期孟子的有关施政中君民关系的论述，其认为统治者能做到“礼、义、信”则民治，因此B项正确；A项是儒学思想可以表达的，但与题意不符；C项是荀子观点，题干无从反映；D项为孔子思想，题干也无从反映。[答案]

Bniuwk牛牛文库文档共享[拓展归纳]1．中国古代主要思想家的民本思想(1)孔子的民本思想是“为政以德”，反对苛政和任意刑杀。(2)孟子的民本思想主要是“民为贵，社稷次之，君为轻”。(3)荀子的民本思想主要是“君舟民水”。(4)董仲舒的民本思想主要表达在“天人感应”学说上，即要求统治者疼惜百姓，假设残暴，天将降灾祸于他。niuwk牛牛文库文档共享2．汉代新儒学与先秦儒学的区分与联系(1)区分：①董仲舒改造后的新儒学，增加了“天人感应”“君权神授”和“三纲五常”的理论，强调神化王权和等级名分，符合君主专制中心集权的政治需要。②新儒学增加了“大一统”思想，并融合了阴阳家、黄老之学及法家的一些思想。niuwk牛牛文库文档共享(2)联系：先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”为董仲舒新儒学所继承，并适应了汉武帝时期的政治需要。儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，因此被历代封建统治者所推崇，成为封建正统思想，确立了在中国传统文化中的主流地位。niuwk牛牛文库文档共享视角三儒家思想渐渐确立正统地位[例3](2023·天津高考)《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要说明()A．汉武帝广泛吸纳人才B．平民将相大量涌现C．儒学在民间开头兴起D．儒学地位显著提高niuwk牛牛文库文档共享[解析]此题考察汉武帝时期的儒学，意在考察考生猎取信息和分析问题的力气。公孙弘由于精通儒家经典《春秋》而位列“天子三公”，并被汉武帝封为平津侯，反映出儒学地位的提高，D项说法正确；A项与题干材料不符，排解；从材料信息中无法得出B、C两项的结论，排解。[答案]

Dniuwk牛牛文库文档共享[拓展归纳]古代的治国思想：“外儒内法，而剂之以道”中国古代封建帝王治理国家最抱负、最成功的理念是“外儒内法，而剂之以道”。即以儒家伦理道德为中心，以法家严刑峻法为帮助，以道家权术政治为手段。具体如下：1．儒家推崇“人治”，即指治国时偏重人的作用，强调道德感化，实行仁政，带有民本思想。当国家稳定，走上正常运行轨道后，以儒家思想治国，即所谓“王道”。niuwk牛牛文库文档共享2．法家提倡“法治”，即强调法的作用，主见用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中心集权的国家，即所谓的“霸道”。3．道家主见“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心。往往表现为统治者实行疗养生息政策以恢复和进展生产。道家的这种政治理念即所谓“帝道”。niuwk牛牛文库文档共享[演练命题热点]1．以以以下图是一同学在学习中国古代某一思想流派时整理的示意图，这一思想流派是 ()A．法家 B．儒家C．道家 D．墨家niuwk牛牛文库文档共享解析：选此题可用排解法。法家在秦朝受到推崇，A项错误；道家和墨家从来就不是中国古代思想的主流，C、D两项错误，应选B。Bniuwk牛牛文库文档共享2．(2023·中山模拟)中国古代某位思想家曾说：“大直假设屈，大巧假设拙，大辩假设讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”此人可能是 ()A．孔子B．老子C．墨子 D．韩非子解析：选材料的主旨是“清静无为”的思想。这明显是道家思想主见。四个选项中，老子是道学学派的创始人，其他的都不属于道家学派。Bniuwk牛牛文库文档共享3．(2023·广州一模)两汉时期流行一句谚语：“遗子黄金满毓(竹笼)，不如一经。”这句谚语反映了当时 ()A．科举取士深入人心 B．儒家思想备受重视C．商品经济进展迅猛 D．重农抑商思想严峻解析：选此题考察材料解读和学问迁移应用力气。两汉时期儒学成为主流思想，地位上升，形成引文中所述的谚语，表达出黄金不如儒家经典的观念，表达了儒家思想受到重视。科举制消逝在隋朝，A项排解，C、D两项与题干无关。应选B项。Bniuwk牛牛文库文档共享技能一把握高考主观题答题流程与模板高考主观题的解题是有规律可循的，要求把握以下几个原则：(1)明白解题的任务，知道答题的方向；(2)清晰限制性条件，界定答题的范围；niuwk牛牛文库文档共享(3)把握解题的途径，确定是否要结合所学。在上述三个原则指导下，遵循以下三个步骤：第一步：整理设问，理清目标与途径；其次步：概括材料，得出信息关键词；综合所学，依据相关学问概括要点关键词；第三步：推断观点，查找依据，得出结论。niuwk牛牛文库文档共享(2023·天津高考)阅读材料，答复以下问题。材料一“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”(1)概括材料中的三种主见。结合所学学问，分析这些主见消逝的政治经济背景。材料二“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。——《汉书·董仲舒传》niuwk牛牛文库文档共享(2)依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学学问，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。材料三唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有外乡进展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等(3)依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学学问分析其形成的缘由。(4)综上，谈谈你对思想文化进展进程的生疏。niuwk牛牛文库文档共享第一步：整理设问，理清目标与途径问序目标限制性条件途径(1)三种主张内容；政治经济背景三种主张根据材料一；结合所学(2)思想特征；社会影响董仲舒的思想根据材料二；结合所学(3)思想文化的特点及形成原因唐代思想文化根据材料三；结合所学(4)谈谈认识围绕“思想文化发展进程”根据材料一至四；结合所学niuwk牛牛文库文档共享其次步：1．概括材料，得出信息关键词问序划分材料层次概括关键词(1)①→“仁政”②→“无为”③→“明法”(2)①→“大一统”②→糅合各家思想(3)①→思想多元性②→宗教多元性③→艺术多元性niuwk牛牛文库文档共享2．综合所学，梳理相关学问，概括要点关键词问序回忆教材相关知识点(紧扣材料要求的时间和内容范围，梳理相关知识，概括关键词)概括关键词(1)春秋战国时期社会特征①政治上：分