高中语文课件记念

1926年3月，冯玉祥的国民军与奉系军阀张作霖、李景林作战。支持奉系军阀的日本帝国主义，因见奉军战事失利，便公开出面援助，于3月12日派军舰两艘驶进大沽口，炮击国民军守军。国民军开炮还击，日本政府便向段祺瑞政府提出抗议，并联合英、美、法、意、荷、比、西等国，借口维护辛丑条约，于3月16日以八国的名义提出最后通牒，要求停止津沽间的军事行动和撤除防务，并限于四十八小时内答复，否则，“关系各国海军当局，将采取所认为必要之手段。”北京各界人民为反对日本帝国主义这种侵犯中国主权的行为，于3月18日在天安门前集会抗议，会后结队赴段瑞祺执政府请愿。不料游行队伍到国务院门前时，段祺瑞的执政府内人员担心局势失控，命令预伏军警以武力驱散游行队伍，结果造成当场死亡47人，伤200多人的惨剧。文章相关背景

惨案发生之后，段祺瑞政府竟下令通缉徐谦等人，诬蔑参加请愿的爱国群众都是“暴徒”。3月20日为研究系所控制的《晨报》在“时论”栏刊登了林子衡的《为青年的流血问题敬告全国国民》一文，文中诬蔑爱国青年“啸聚群众”，“挟持枪械”，“殴击警卫队”，指责青年“铤而走险”，陷入“奸人居间利用之彀gòu中”。《晨报》主笔陈渊泉于3月22日发表了《群众领袖安在》的署名社论，要追究群众领袖的责任。胡说“群众领袖”胁迫、诱骗青年去执政府请愿，自己却“一车疾驰，不知去向”。3月27日出版的《现代评论》三卷六十八期上，发表了陈西滢评论“三一八”惨案的《闲话》，企图把这次惨案的责任，推到他们所说的“民众领袖”身上去，说他“遇见好些人”都说“那天在天安门开会后，他们本来不打算再到执政府。因为他们听见主席宣布执政府的卫队已经解除了武装……所以又到执政府门前去瞧热闹。……我们不能不相信，至少有一部分人的死，是由主席的那几句话。”

段祺瑞执政府屠杀爱国青年的血腥罪行，激起了全国人民的义愤。3月20日中国共产党发表了《为段祺瑞屠杀人民告全国民众书》，宣布段祺瑞是“彰明较著的卖国凶犯”（段祺瑞=段祺瑞执政府？建议百度“段祺瑞”），并强调指出“民众应立即起来团结，武装和革命。”3月23日，北京各界人民数万人在北京大学三院召开“三·一八”死难烈士追悼大会，3月25日女师大在本校为刘和珍、杨德群烈士举行追悼大会。上海、天津、广州、桂林等城市也开展了声讨段祺瑞政府的抗议活动。惨案发生当时，鲁迅正在写杂文《无花的蔷薇之二》。刚写完三节，听到惨案消息后，他怒不可遏，感到“已不是什么写‘无花的蔷薇’的时候了”。因此，在《无花的蔷薇之二》的后六节里，鲁迅将“投枪”与“匕首”的锋芒直接指向反动政府。他写道：“如此残虐险狠的行为，不但在禽兽中未所曾见，便是在人类中也极少有的。”这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎言，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”他还在文章的未尾特地注明写的时间，并把3月18日称为“民国以来最黑暗的一天”。继《无花的蔷薇之二》之后，鲁迅就这次惨案写了《死地》、《可惨与可笑》、《空谈》。4月1日，又写了情文并茂的《记念刘和珍君》。相关资料图片“三·一八”天安门前集会1．将课文读两遍；2．整体把握课文内容，概括每一部分大意；3．认真阅读注释；4．找生词、难句，试着理解。自学阶段刘和珍其人其事文章没有详细介绍刘和珍的事迹，只是记叙了几次印象。刘和珍做过哪些事情？刘和珍做这些事情抱着怎样的态度？刘和珍有怎样的性格？★“然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她”

——一个勇于追求真理的进步青年。★“能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生”

——富于斗争精神。

★女师大复校，她“虑及母校前途，黯然至于泣下”

——有远见，富有责任感。

★始终微笑，态度温和

——和蔼善良，逆境中处变不惊。

★欣然前往请愿

——一个勇于献身的爱国青年。作者以记念刘和珍作为切入点，实是来评述“三·一八”惨案。概括每节内容，理清文章思路。本文写作缘由刘和珍生平事迹和遇难经过“三·一八”惨案的教训和意义一交代写作缘由二介绍写作意图三回忆认识过程和深刻印象四表达义愤之情，斥流言家的下劣五叙述遇难经过，斥当局者的凶残六总结深刻教训七评述深远意义文本细读我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。有必要写点东西，为了什么？

祭奠刘和珍

——谴责凶残的当局者和阴险的流言家。“以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”一二我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。为什么有“必要”写点东西？忘却的救主就要降临了……——庸人为什么这似人非人的世界依然能够维持？鲁迅深知其原因在于中国庸人太多，他们的良知并未泯灭，惨案也曾使他们感到悲哀，但是随着时间的流逝，其实不过是两星期，一切就淡漠了。拯救中国首先要改变庸人大众的麻木的灵魂，鲁迅认定自己的使命就是疗救愚弱的国民的灵魂，唤起民众。四先写刘、杨被虐杀的事实，为后面的议论作铺垫。由于封建统治者的暴政（“惨象”）以及反动御用文人的无耻欺骗（“流言”），造成了民众敢怒不敢言，造成了民众的愚昧麻木。“沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”“沉默啊，沉默啊！”

——反复语，表达深切的焦虑和深广的忧思。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”

——选择句，指出国家和民族的两种前途和两种命运。

——号召民众在沉默中觉醒。理解：衰亡民族默无声息的缘由是什么？六“三·一八”惨案的历史教训是什么？面对凶残的当局者，请愿并不是行之有效的斗争方式。鲁迅赞不赞成“请愿”？理解“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。”七“三·一八”惨案的意义是什么？以刘和珍为代表的中国女子的勇毅精神，将教育、鼓舞苟活者，使他们依稀看见微茫的希望；将激励真的猛士，更奋然而前行。“这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那出于意料之外的阴毒的心，给继续战斗者以别种方法的战斗。”

——《空谈》“苟活”，苟且偷生的意思，贬义。在第一部分，鲁迅称自己为“生者”“后死者”，与“死者”“逝者”相对。第三部分把自己说成“苟活到现在的我”，与“为了中国而死的中国的青年”相对。“苟活者”是作者自指，显然，“苟活”是自我贬抑，也说明鲁迅对自己的解剖确实到了无情的地步，他不惜贬抑自己来映衬刘和珍等人勇毅的形象。其实鲁迅是大智大勇的猛士，当然他的智与勇也是不断地从奋斗者身上汲取养料形成的。所以“苟活者”首先说的是自己，而“真的猛士”首先是作者的自我策励。当然，“暂得偷生”的“庸人”大有人在，真正的“苟活者”大有人在，鲁迅是希望越来越多的人觉醒起来，看到希望，奋然前行，所以这又是战斗的号召。“苟活者”指什么人？“中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天……”鲁迅先生为何用一丝不苟的史笔来具体交代时间？让人们永记此惨案，记住烈士的蒙难、烈士的精神、政府的反动凶残。文句品味鉴赏“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉……”“尤”是更进一层而言，什么使“我”觉得悲哀？“出离愤怒”指的是什么？用“浓黑”修饰“悲凉”，有什么好处？

通感——极度悲愤、冰凉“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”“真的猛士”相对什么而言？会指文中哪些人？如何理解“哀痛者”“幸福者”？“哀痛”和“幸福”是同“庸人”相比较而言的。庸人只有“微漠的悲哀”，而且只能“暂得偷生”，因而没有真正的“哀痛”和“幸福”可言。“真的猛士”是勇敢而清醒的。因为敢于“直面”“正视”，所以能够真正认识“惨淡的人生”和“淋漓的鲜血”，因而他的“哀痛”才是最大的哀痛。同时他们为自己的信念而奋斗着，为改变惨淡的人生，为创造幸福的人生，他们本身也是幸福者。

当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。“中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功”采用了什么修辞手法？反语互文“中国军人的屠戮妇婴”是接着上文来的，指的是屠戮刘和珍她们。“八国联军”并非指1900年应慈禧挑衅而“侵华”的八国联军。1926年，日本纠合各国军队恰好也是八国，所以鲁迅也称之为八国联军。段政府屠戮妇婴，背后就是八国联军。屠戮妇婴与惩创学生也不是两回事，而是互文，是指中国军人与八国联军相勾结，幕前幕后屠戮妇婴惩创学生，共同制造“三一八”惨案。这里是善与恶的两极，在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神反衬下，中外杀人者显得更加卑劣凶残。什么“伟绩”“武功”是他们自己的夸耀，鲁迅用这两个词，当然是反语。“太平”如何理解？“时间永是流驶，街市依旧太平……”“默无声息”便是对“太平”一词最好的注释，也就是指反动派高压政策所造成的“万马齐喑”的现状，可悲局面。“三一八”就像几颗石子投进大海，未能掀起波澜，依旧一潭死水。“太平”一词蕴涵作者多少愤怒与不平，又包含作者多少辛酸的眼泪。理解陶潜的诗句内容上，写出了青山埋忠骨之意；情感上，寄托了愿死者与青山同在的真挚感情；主旨上，指出了爱国青年牺牲产生的影响。分析句