中国古代教育1

中国文化概论之——中国古代教育什么是教育？“上所施，下所效也”，叫“教”；“养子使作善也”，叫“育”。

中国古代教育机构上古社会

大约公元前3000年左右学校的最初萌芽----“成均”舜：设庠为教。分下庠，上庠，七岁入下庠，庶老为师，十五岁入上庠，国老为师。

夏商时期

东序（大学）---贵族及其子弟西序（小学）---平民“学”左学--“国老”右学--“庶老”“瞽宗”夏朝国家设立“序”商代学校形式

周国学乡学（庠、序、校、塾等）大学小学辟雍泮宫《礼记.王制》记载，“小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”。教育内容大学--礼，乐，射，书小学--六艺教育方向文武兼备；将所学在实际中熟练应用；周成王对伯禽说:“夫有文无武，无以威天下；有武无文，民畏不亲；文武俱行，威德乃成”

西周“学在官府”

东周诸侯设立自己的官学，称为“泮宫”孔子办学开启了私学教育先河

“有教无类”“学而优则仕”启发式教学、因材施教、学思并重、立志力行、推己及人、勇于改过孔子的教育思想具有重要的历史影响春秋战国时官学逐渐为私学替代，出现新兴阶层“士”，秦始皇统一六国文字，提倡“以吏为师，以法为学”

古代教育泰山级人物----孔子秦代后初设博士之官（掌管全国教育）采纳李斯意见---实行严酷的专制统治、取消并禁止办私学、焚书坑儒、屠杀博士和方士，古代教育遭到沉重打击。汉代罢黜百家，独尊儒术建立太学郡国称为学、县称为校、乡称庠、聚称序将儒家经典作为课堂的必修教材两汉时期中央设太常兼管教育

魏晋南北朝

教育内容---不再以儒家经典为主“玄学清谈”以嵇康为代表晋武帝在太学外另设国子学地方私学兴盛

隋唐科举制度完备中央到地方建立了一整套学校体制隋文帝设立了国子寺隋炀帝改国子寺为国子监隋炀帝大业二年(公元606年)始置进士科，开创科举考试制度唐朝京师设国子监

学界领袖称国子监祭酒学校六所

国子学，太学，四门学（以上专收贵族官僚子弟），律学，书学，算学教师称博士入学年龄在14岁以上，19岁以下（律学为18岁以上，25岁以下）

地方有府学，州学，县学，设博士，文学，助教与教官

科举考试制度也在这一时期得到完善

公元702年武则天还创设武举选拔武术人才

高丽，新罗，百济，日本，安南等国家派遣留学生或留学僧宋代重文轻武政策

宋仁宗时进一步完善科举制度。

书院制度开始兴起

宋初四大书院——白鹿，岳麓，应天，嵩阳。

学校制度更完备

白鹿洞书院，位于今江西省庐山

两宋时期王安石--学以致用，为国家政治服务范仲淹--学以研究，为国家体制的改革服务陈亮等人--受教育是为了谋取功名，建功立业程朱理学--受教育要“明天理，灭人欲”辽金两国的教育

中央设立国子监地方设州学、县学并举行科举考试推崇儒释道思想创设女真国子学，地方还设立女真学府及京外医在宫廷还设立宫廷学校

元朝教育

在中央设立国子学、蒙古国子学、回回国子学三类学校地方除设立普通官学外，还设立培养专门人才的医学，蒙古学，阴阳学农村还设立社学学习和考试《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为主，讲解以朱熹《四书集注》为准

明朝教育教育机构逐步扩大和完善

制定完善国家教育的方针政策实行八股取士朝鲜和琉球的留学生也在国子监学习

清朝清代前期国家教育体系沿用明制清朝在教材上以“四书”为主洋务运动张謇提出“教育救国”戊戌变法后废除科举建立京师大学堂为新式学校

自此，中国新学开始，新式教育兴起“凡教之道，以严为轨。凡学之道，以静为轨，有害群者去之，无姑息焉”中国古代的私学教育春秋战国时期，私学产生

私学在教学方法、教学体制等方面形成了自己的独特性，在中国古代教育史上是富有建设性的一步。汉代：私学有压倒官学之势。宋代以后，私学改为“书院”的形式。在乡村，私立的蒙学以“家塾”的形式出现，蒙学教材多是字书。

私学由于能够在一定程度上体现自由讲学的精神，因而能和社会上新兴的学术思潮、文化思潮保持密切的联系。因此，私学能与官学并为中国古代教育的两大系统。书院

书院最早出现在唐代。唐玄宗时期的“丽山修书院”和“集贤殿书院”真正具有聚徒讲学性质的书院起源于南唐时期的庐山国学，即白鹿洞书院前身

北宋初年，讲学之风兴起。著名书院有：

江西庐山白鹿洞书院、湖南衡阳石鼓书院、河南商丘应天府书院、湖南长沙岳麓书院、河南登封嵩阳书院、江苏江宁茅山书院。南宋时书院的兴盛时期

宋代共建书院173所，南宋就占了136所。元代以后，官方对书院加强了控制；清雍正下令办官方书院；1901年，清政府将书院改为学堂，历经1000余年的书院结束了其历史使命。

1、强调教育对经济、政治的促进作用2、重视教育对人才的培养和选拔作用3、教育目的和教学内容的紧密结合4、教学原则和教学方法的体现5、师生关系中