读书分享读书交流会 走进鲁迅纪念鲁迅文学

走进鲁迅品味文学2023年学习解读鲁迅作品读懂鲁迅横眉冷对千夫指姓名：XXX时间：2023.目录鲁迅生平鲁迅的创作《呐喊》与《彷徨》其他鲁迅作品鲁迅在文学史上的地位一二三四五第一部分鲁迅生平2023年学习解读鲁迅作品读懂鲁迅关于鲁迅鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。

——毛泽东鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。郑振铎：鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。

——《怀鲁迅》郁达夫著述最谨严非徒中国小说史，遗言太沉痛莫作空头文学家”——蔡元培生平与创作概况发表《狂人日记》时开始采用笔名鲁迅1.在故乡——少年时代（1881—1898）2.“走异路，逃异地，寻求别样的人们”——求学时代（1898—1936）原名周樟寿

字豫才

后自改名树人

就读于新式学堂，接受“西学”和维新启蒙思想。（1）新式教育（1898—1902）思想初步形成期。弃医从文，启蒙“立人”，介绍东欧及俄国文学，筹备《新生》杂志，翻译域外小说，撰写各体文章。（2）留学扶桑（1902—1909）还乡任教1909——1912。1912年受蔡元培之邀到南京教育部任职，后随部迁往北京。古籍整理与辛亥后的苦闷孤寂（3）归国后的沉寂期（1909—1918）参加新文化运动，并开创了中国现代文学的新局面，奠定了小说在现代文学中的核心地位。并任教于高校，赴厦门，到广州（4）创作上的喷发与辗转的生活（1918—1927）革命文学论争期（1927—1930）：与偏激的革命文学倡导者展开针锋相对的论争，捍卫五四文学传统。（5）在上海：最后的10年（1927-1936）30年代（1930—1936）：左联时期，培养和扶植文学新人，纠正过左的文学思潮；用杂文开展文化政治批判；并完成《故事新编》的创作。第二部分鲁迅的创作2023年学习解读鲁迅作品读懂鲁迅1923年8月由北京新潮社出版，收集鲁迅1918—1922年的15个短篇（1930再版时《不周山》被抽出）。创作概况《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的喜剧》《社戏》。1.《呐喊》1926年8月北京北新书局出版，收集1924—1925年的11个短篇。《祝福》《在酒楼上》《幸福的家庭》《肥皂》《长明灯》《示众》《高老夫子》《孤独者》《伤逝》《弟兄》《离婚》2.《彷徨》1936年出版，共八则，“神话、传说及史实的演义”《补天》（1922）、《铸剑》《奔月》（1926）、《非攻》（1934）、《理水》《采薇》《出关》《起死》（1935）3.《故事新编》散文诗集《野草》（1924—1926年，共23篇）和散文集《朝花夕拾》（共10篇）。4.散文早期文言写的《文化偏至论》《摩罗诗力说》《破恶声论》等论文；后来的《坟》《热风》《华盖集》《而已集》等等。5.杂文创作《中国小说史略》《汉文学史纲要》等。6.学术著作第三部分《呐喊》与《彷徨》2023年学习解读鲁迅作品读懂鲁迅所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的思缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。一、创作由来说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生。……所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中。意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”呐喊：“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的思缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。”二、小说的命名01《题彷徨》一诗中，写出了当时的苦闷的心情“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。”但尽管彷徨却未引退或消沉，在扉叶上引用屈原的两句诗：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。02在中国现代小说史上占有特殊重要的地位，是中国现代小说的奠基之作和经典之作。“意在暴露家族制度和礼教的弊害”揭示传统封建思想的吃人本质是《呐喊》、《彷徨》的主要思想价值三、表现的深切——主题的深刻《呐喊》、《彷徨》01对封建制度和礼教的彻底揭露和批判暴露家族制度和礼教的弊害”；“具有反叛、象征意味的“狂人”；宗法专制主义意识形态及其“吃人”的精神统治。02对辛亥革命经验教训的总结和对改造国民性问题的关注探讨中国社会变革的可能性；对启蒙主义的怀疑与反思。表现下层民众的悲惨命运以及他们愚昧落后、麻木冷漠的精神状态；03对变革时期（社会变动和文化转型）几代知识分子道路和命运的探讨“寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨”（《题<彷徨>》转向知识者自己，开始灵魂的自我拷问与自我清算；对中国现代知识分子的个体文化人格及其现实生存方式的批判；开创了表现农民与知识分子这两大现代文学主要题材。鲁迅以“哀其不幸，怒其不争”的态度对待他笔下的人物，苛刻严峻、毫不留情的批判锋芒直指一切人物，而又蕴涵宽广深厚的悲悯同情，这使他的小说既深刻又沉厚绵长。四、题材上的开创性鲁迅博采西方小说艺术之长，以新颖别致的艺术形式和鲜明的现代特色，实现了中国小说艺术“从古典趋向现代的根本变革。从《狂人日记》到《离婚》所写的每一篇小说的表现格式和结构方式都不同，正如茅盾所言，鲁迅是“创造新形式的先锋，《呐喊》里的十多篇小说，几乎一篇有一篇新形式。”。五、格式的特别——形式的独特第四部分其他鲁迅作品2023年学习解读鲁迅作品读懂鲁迅鲁迅的第三本小说集，但在取材和写法上都不同于《呐喊》和《彷徨》。取材是来源于古代的题材，只不过作者根据需求做了艺术处理。创新之作，也是带有实验性的作品。共收入鲁迅以神话、传说、历史为题材的小说8篇，作于1922年到1935年。《补天》、《奔月》、《铸剑》三篇写于1922－1926年间。《理水》《采薇》、《非攻》、《出关》、《起死》写于1934－1935年间。1、《故事新编》最初在《莽原》上发表时，总题为“旧事重提”，待到1927年5月编订成书的时候，改题为《朝花夕拾》。这些散文记述了鲁迅从少年到青年时期的一些重要生活片段，回忆故乡可喜可愕的人事景物，带有自传的性质，在鲁迅作品中占有特殊的地位。2、《朝花夕拾》写于1926年2月至11月间，共十篇。1924到1926年，鲁迅在《语丝》上连续发表了23首散文诗，1927年，结集出版，并增写《题辞》一篇，总题名为《野草》。3、《野草》写作背景与《彷徨》相同，这时的鲁迅正处于苦闷、彷徨与求索之中。因此《野草》反映了鲁迅孤寂的心境与艰难探索精神，交织着“理想与现实，希望与绝望，光明与黑暗的矛盾。”鲁迅的《野草》是对人的“个体生命”的凝神，是对作为“个体”的人的生存困境的无情揭示。集中体现了鲁迅的一种悲壮的“反抗绝望”的人生哲学。鲁迅一生致力于杂文的创作，是现代杂文的开创者，一共创作了16本杂文集，这些杂文大致以1927年为界分为前后两个时期。4、杂文前期杂文集有《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》。后期有《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》。另有一些散篇收在《集外集》《集外集拾遗》中。杂文是他直接解剖社会，抨击敌人的艺术武器，其杂文内容丰富、思想深刻、犀利活泼、不拘格套。无论在思想意蕴还是在文学审美方面都具有极高的价值。第五部分鲁迅在文学史上的地位2023年学习解读鲁迅作品读懂鲁迅鲁迅并不是单独出现的，是“五四”新文化、新文学运动中的一批文学巨匠中的一个，但他是独特的一个。鲁迅的文学创作呈现出一种思想家的特质。鲁迅的全部创作及其独特的个人人格魅力显示出一种现实战斗精神，一种现代反抗意识。鲁迅在多种文体形式上对现代文学有开拓之功，显示了新文学丰富多彩的文学风格的形成。创造了中国现代最早的散文诗作品《野草》，最早尝试现代杂文，并且经过他成就了杂文的辉煌。1、鲁迅出现的意义及鲁迅文学创作价值和文学史地位鲁迅的出现是一个独特的事件，他一出现即是一座高峰，他一出现就是成熟的、丰富多彩的。2、鲁迅小说对中国文学现代化的意义改良人生而又坚持艺术特征的新的小说观；作品中新的题材、人物与新的思想主题。01广泛吸收与借鉴从果戈理、契河夫、安特列夫、尼采、显克微支到夏目漱石等外国作家的思想艺术养分，与本民族艺术传统相融合，以现实主义为主，兼用浪漫主义、象征主义和表现主义技巧，使多种创作方法结合并用，开辟了现代小说创作的广阔道路。02以人物性格塑造为中心的结构方式；深刻揭示人物灵魂所带来的强烈震撼力；借鉴传统戏剧和绘画艺术的白描手法；重在