《梦游天姥吟留别》课件33张高中语文必修上册

酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气。绣口一吐，就是半个盛唐。余光中《怀李白》知人论世谈到李白，我们不得不提到的便是：这就是李白——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》这就是李白…………昔年有狂客，号尔谪仙人；笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汨没一朝伸；文彩承殊渥，流转必绝伦。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。——唐·杜甫《饮中八仙歌》这就是李白安得倚天剑，跨海斩长鲸——唐·李白《临江王节士歌》这就是李白李白

李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

天宝元年（742），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，被“赐金放还”，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。

安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李琳的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。

晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即卒。仗剑去国辞亲远游（725）奉诏入京供奉翰林（742）奸佞当道赐金放还（744）（745写《梦》）与友畅饮作《将进酒》（752）初入长安无功而返（730）坐李璘罪

流放夜郎（757）溘然病逝（762）李白人生经历李白应召入京，供奉翰林，不到三年，就被排挤离开长安，怀着极度悲愤惆怅的心情离开了京城。

离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗，留赠给友人，借以排解内心的悲愤，表现对理想世界的追求，对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视。故本诗又名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。写作背景文本研读解读题目想象、虚写与“歌”“行”属于同一类，内容多有悲愁愤叹之意。预习注释并朗诵海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝

。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵

，使我不得开心颜！整体把握天姥仙境梦吟梦前梦境梦醒游入梦过渡

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。烟涛微茫云霞明灭以虚衬实，给天姥山增添神秘感，暗含作者对天姥山的向往，为下文入梦做铺垫。神秘、高大、险峻、巍峨对比、衬托、夸张天姥被诗人浪漫主义化，是一座精神大山，是诗人追求的理想境界。无限向往神奇巍峨总结（第一段）入梦缘由：瀛洲难求，天姥可睹景情景仰向往

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝

。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。第二段：入梦：梦中之景任务一：深入研读---入梦

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。现实转入梦境

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝

。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。以时间为序，第二段的梦游经历可分作几个层次，共描绘了几幅图景？（以地点和时间作为划分依据）月夜——飞度剡溪白昼——着屐登山傍晚——山中夜景夜晚——洞天仙景梦醒——魂归枕席任务二：深入研读---梦境

月夜飞渡图我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。月夜——飞度剡溪轻松愉悦、急切兴奋清幽恬美夸张、拟人视听结合2.遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。1.人文景观，丰富内容，增添文学色彩。梦登天姥图脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。白昼——着屐登山雄奇壮美用典、夸张视听结合山重水复疑无路沉醉忘我、乐而忘返山中奇景图熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。傍晚——山中夜景阴森恐怖，离奇险怪夸张、拟人悸动惊恐视听结合为写洞天仙境高潮铺垫、蓄势。仙人盛会图列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。夜晚——洞天仙景富丽堂皇热闹盛大惊叹艳羡、兴奋愉快铺叙、夸张、拟人仙人盛会图列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。夜晚——洞天仙景节奏鲜明，铿锵有力，表现了打开天门的雄伟气势。低沉高昂神仙世界：自由、快乐现实世界：丑恶、黑暗反衬忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。任务二：深入研读---梦醒

梦醒——魂归枕席梦境转入现实梦中仙境象征诗人追求的理想境界，表明对黑暗现实的厌恶。憎恨现实、苦闷惆怅天姥仙境梦吟游现实梦境现实魂飞剡溪凄清幽静壮美雄奇着屐登山洞天仙境富丽堂皇、热闹盛大魂归枕席憎恨现实苦闷惆怅留别总结（第二段）第三段世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！美梦终醒人生无常，万事东逝；诗眼:蔑视权贵、追求自由求仙访道文本细读

李白身上集“儒、道、侠”三者于一体，有儒家的积极用世，有道家的消极避世，又有侠客的仗剑豪情，他的儒家思想，使他想要积极入世，有所作为。但是他的侠客情怀，却使他向往自由，放浪不羁，使他与世俗、与官场格格不入。入世不成，在道家思想的影响下，便不免消极避世，游山访仙，故其游仙诗既有消极避世、向往自由的思想，又暗含蔑视权贵、讥讽现实的思想。

从“世间行乐亦如此,古来万事东流水”“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”看作者的人生态度是积极的还是消极的?

由梦想转入写实，短短的几句诗，表现了诗人内心的矛盾，既有对人生感伤和逃避现实的态度，又有对上层统治者的蔑视，他的求仙问道，决不是为了满足一己之贪欲，而是想用远离现实的办法，表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。总结（第三段）入梦之因梦境整体总结出梦之叹高大雄伟安能摧眉折腰梦度镜湖梦游山景梦入仙境梦醒长嗟性格傲岸，不事权贵

本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。

从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格1.丰富的想象：天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君2.大胆的夸张：向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台3.瑰丽的色彩：云霞、明月、渌水、清猿、海日、青冥4.奇特的构思：全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。高考炼金(1)通过与五岳和赤城进行对比，用夸张的手法表现天姥山之高峻的诗句是“__________，_________”。(2)“________，________”两句运用夸张的手法，以天台山作反衬，更突出了天姥山高大雄伟的气势，从而表明了诗人急欲神游天姥山之念。(3)诗中“_____