《短歌行》《归园田居（其一）》课件71张高中语文必修上册

古代诗歌第三次高潮——汉、魏、晋、六朝诗歌汉魏晋诗的文学地位诗经四言叙事，民间文学

离骚

杂言抒情，文人创作

汉末、魏、晋文人有意识向民歌学习，创作五言抒情诗，五言诗走向成熟，同时出现七言诗。汉末文人诗最成熟的作品:《古诗十九首》曹操:《短歌行》《龟虽寿》（旧题乐府）曹丕:《燕歌行》（最早的文人七言诗）曹植:《白马篇》。建安七子:嵇康《赠秀才入军》西晋的正式诗人:左思《咏史》东晋陶渊明的田园诗:《饮酒》《归园田居》系列东晋末谢灵运的山水诗，代表作:《登池上楼》

汉魏晋诗的主要诗人和作品：《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。魏·曹操

短歌行

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”说到三国英雄，人们往往首先想到孙权、周瑜、诸葛亮等人。苏轼推崇周瑜，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”（《念奴娇·赤壁怀古》）；辛弃疾崇拜孙权，“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）；唐代大诗人杜甫仰慕诸葛亮，他在《蜀相》中这样赞美诸葛亮的功绩：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”陆游也以诸葛亮自况，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”

周瑜等人固然称得上英雄，但人们却忽略了一个重要人物──曹操。曹操在东汉末年“挟天子以令诸侯”，曾是中国北方的实际统治者，是一个在当时叱咤风云的人物。他堪称英雄，但历来得到的评价并不高。易中天教授在百家讲坛概括了人们对他的三个称谓：英雄、奸雄、奸贼。那么曹操到底是一个什么样的人呢？

1、体会诗句流露出曹操的思想感情，领会全诗的主旨。

2、反复诵读，体会本诗的艺术特点,学会鉴赏诗歌的方法。学习目标：了解作品及作者:

行，古代乐府歌曲的一种体裁。歌行体是用于宴会的歌辞。

乐府有长歌短歌之分，区别在于曲调和歌声的长短。《短歌行》一般是四言和五言，《长歌行》一般是七言的。短歌一般节奏短促，适于抒发忧愁、苦闷的情绪，长歌一般比较热烈、奔放。9曹操，即魏武帝，字孟德，小名阿瞒，今安徽亳县人。三国时政治家、军事家，诗人。东汉末年著名政治家、军事家、文学家。他二十岁被举为孝廉，参加过镇压黄巾起义，迁为济南相。后来起兵讨伐董卓，迎汉献帝迁都于许昌，挟天子以令诸侯。他掌握了朝廷的大权，官至丞相及大将军，封魏王。他削平群雄，击灭袁术、袁绍，统一北方，形成了与吴、蜀鼎立的局面。曹操死后，其子曹丕称帝，以魏代汉，曹操被追尊为“武帝”。治世之能臣，乱世之奸雄

曹操在文学上也有重要成就，他能文善诗。在诗歌方面，他吸收民歌的营养，继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，写了一些语言质朴的五言诗。他又善于写四言诗，使《诗经》以后渐趋衰落的四言诗有获得生机。他的诗歌现存二十多首，大都采用乐府旧题，明显地表现出对汉代乐府的继承。他的诗有的反映当时社会的动乱，有的抒发个人的政治抱负，气魄雄伟，格调慷慨悲凉，有很高的艺术性。他的以乐府古题写时事的作风，对后来的新乐府诗有很大的启示。曹操是“建安文学”的开创者。有《蒿里行》、《观沧海》等篇，著有《曹操集》。与其子曹丕、曹植合称“三曹”。他们开创的一代诗风，被称为“建安风骨”。团结在他们周围的一批诗人叫“建安诗人”。曹操诗“沉雄俊爽，时露霸气”，具有“王者之风”

建安风骨:

建安至魏初的文学，以诗歌的成就最为显著。建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明的时代特征。建安文学在悲壮慷慨的基调中，感伤离乱、悲悯人民和慨叹人生相联系，从而激起及时建功立业的政治豪情，情调慷慨，语言刚健，后人称为“建安风骨”。这一独特的风格使得它被后世称为“建安风骨”或“汉魏风骨”，在中国文学史上产生了重要影响。如：曹操《龟虽寿》《观沧海》

建安诗人以“三曹”“七子”和蔡琰为代表。

三曹：曹操、曹丕、曹植。

建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢。写作背景

《短歌行》是一首乐府旧题诗，也是一首四言诗。本诗作于曹操晚年（建安十三年）。建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力,统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。赤壁大战前夕，在曹军用铁索连舟之后，曹操看着大军威武的气势，以为不日就可以扫平四海，统一中原，不禁喜从中来，于是备齐鼓乐以歌舞壮军威，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。当时曹操已经54岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业。感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒发了自己立志统一中原的雄心壮志，不禁令人感慨。可惜不久之后，曹操即被孙刘联军大败于赤壁。然而这首不朽的乐府诗却被人们广为传唱！

短歌行（其一）曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。pìjīnwèiyōuduōmòqìzābǔ

鉴赏诗歌：

思考：全诗的诗眼是哪个字？忧思难忘。何以解忧？忧从中来，不可断绝。作者究竟

什么？忧

对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

生命短促易逝文意：一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。这一层抒发了诗人什么感慨？表达了作者对人生短促的感慨，但并没有软弱消沉，要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业。

诗意梳理：

在这四句诗中，诗人的主要情感特征就是一个“愁”字，愁到需要用酒来消解的地步。假如诗由于自私、颓废的缘故而愁，那么这种愁就是一种消极的情感。反之，为着某种有进步意义的追求而愁，那就是一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求，这个愁是追求中的痛苦，是远大理想还没实现时产生的烦恼中一种积极的情感。慨叹人生短暂，壮志未酬青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。文意：那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。

这一层表达诗人什么心情？

表达作者求贤若渴的心情，说明贤才若来投奔于己，必将极尽礼节招待他。

“青青子衿,悠悠我心”语出《诗经.郑风.子衿》,原文为:“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？”这原是一首情诗,诗句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠长.纵然我没有去你那里,难道你就不能和我保持联系?青青子衿，悠悠我心：用典，借以表达诗人念念不忘贤才的一片真情。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”原是周代宴请宾客的诗句。写求贤既得，故尽礼娱宾。呦呦鹿鸣，食野之苹：用典，表达诗人礼遇贤才的态度明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

文意：当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。这一层表达作者什么情感？

抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。

句中运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归己时的欢快场面。月月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负。

文意：明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物礼待才能使天下人心都归向我。

前四句以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走，彷徨不知何去何从，流露出诗人惟恐贤者不来归附的焦虑。后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。

本层中明月句有何深层含义？后四句表明作者的什么愿望？忧人生苦短对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。求贤不得青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。功业未就山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。志一统天下思维导图：英雄的慷慨悲歌小结：

这首诗感慨光阴易逝，功业难成，抒发了作者求贤若渴，共图大业的急切心情。表现出建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。技法借鉴（一）、善用比喻抒发感情诗中所用比喻的含义：1、用“朝露”来比喻人生的短暂。2、用“明明如月，何时可掇”比喻人才难得。3、用“月明星稀，乌鹊南飞”比喻贤才流失。4、用“山不厌高，水不厌深”比喻自己渴望多纳贤才。5、用“周公”自比，表达求贤之诚。诗中通过比喻明白无误地倾诉出作者的雄才大略和治国根本。生动的比喻使抒情更富于形象性。何谓“用典”所谓用“典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，来为己所用，以表达自己的感情。用典作用

适当运用典故可以增大诗词表现力，在有限的词语中展现更为丰富的内涵，可以增加韵味和情趣，也可以使诗词委婉含蓄，避免平直。（二）、善用诗句、典故表情达意诗中所用成句、典故的含义：

1、“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·子衿》，表达诗人念念不忘贤才的一片真情。2、“呦呦鹿鸣，食野之萍。”四句出自《诗经·鹿鸣》，表达诗人礼遇贤才的态度。3、“山不厌高，水不厌深”出自《管子·形势解》，表达明主不厌人，广求贤才的心志。4、诗末用“周公吐哺”的典故，贴切地表达了作者宽大广博的政治胸怀，永不满足的求贤之心。作者以周公自比，用周公礼贤下士的精神自励。研究性探讨：

在《三国演义》和戏剧舞台里曹操的性格特征是阴险、奸诈、残暴。这和曹操在《短歌行》等诗句中透露出的情操是否有极大的反差？你如何看待这个问题？小说－－奸雄：

曹操，是小说《三国演义》中的一个重要人物，被称为“奸雄”。他在《三国演义》中第一次出现，作者就通过许邵的口吻评论他为“治世之能臣，乱世之奸雄。”《三国演义》通过一系列事实，即从政治、处世、用人以及军事斗争等多个层面出色地塑造了曹操的奸雄形象和本质。历史－－英雄陈寿：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎摉（sōu）四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，閴申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”－－《三国志》

《三国演义》中对于曹操的评价带有道德评判性，且带有作者本人的思想倾向性，即“尊刘贬曹”，所以在塑造曹操时有失公正。曹操一生，不仅备历政治风险，且戎马倥偬。为统一天下，破黄巾，擒吕布，灭袁术，收袁绍，深入塞北。以战制战，减少战争给黎明百姓所带来的灾难，是一位真正的英雄。不仅如此，他从幼“能明古学”，“御军三十余年，手不捨书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。所以还是一位才学并茂的文学家。所以曹操是一位极具诗人气质的英雄。曹操是一位可爱的奸雄－－易中天课堂小结古今多少事，都付诸笑谈中。不管历史如何流逝，不管时代如何变迁，但我相信：曹操那“气吞万里如虎”的英雄气魄，那“山不厌高，水不厌深”的伟人胸怀，那“烈士暮年，壮心不已”的奋斗精神，就如同他的诗一样永远熠熠生辉，光照千秋。欣赏曹操诗歌：

龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。

观沧海东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉！歌以咏志。蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺予北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

第二课时归园田居

他曾饮酒而歌“采菊东篱下，悠然见南山。”他曾为世人描绘了“阡陌交通，鸡犬相闻”的世外桃源，他曾精心描绘了“泉涓涓而始流，木欣欣以向荣”的田园美景。他曾时隐时仕，但秉性深爱丘山，最终选择归隐田园……他就是陶渊明。学习目标1.体味诗人的思想感情；2.掌握本诗的艺术手法；3.背诵默写全诗。

陶渊明（365～427）东晋文学家。一名潜，字元亮。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明出身于没落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，时官时隐，举棋不定。后期（41岁以后）陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。陶渊明的创作包括诗歌和散文两大部分，而以后期的诗歌成就最高。世称靖节先生，自号五柳先生，田园诗派的开创者（第一位田园诗人）。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。

陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响.

田园诗是陶诗的重要部分，内容描写农村生活、田园风光和淳朴的风俗人情，抒发作者对宁静闲适生活的衷心喜爱，表现了作者淡泊旷达、安贫乐道的品格。被后人尊称为我国田园诗的始祖，“百世田园之主”“千古隐逸之宗”。《归园田居》共五首，写于辞官归家的次年，即公元406年。课本选的第一首，是最能显示陶诗风格特色的一首。诗人对人生进行了深刻的总结，决意弃旧图新，归隐田园，全诗描绘了诗人由官场回归农村后田园生活的无上欢乐，字里行间洋溢着诗人置身于大自然的怀抱之中的欢快心情，和对官场生活的厌恶之情。朗读背诵“归园田居”的意思明确的告诉我们要回到园田生活,那么它的题眼是什么?归

为何而归?

归向何处?

从何而归?

归去如何?为何而归？

表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争。第一句诗人说自己缺乏应酬官场的气质，显示了不同流俗的高尚情操。第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。A“少无适俗韵，性本爱丘山”

“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往。B“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”从何而归？明确:“尘网”、“樊笼”问题：“尘网”、“樊笼”比喻什么？明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）。

问题：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？

明确：对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。归向何处？明确：园田找出描写田园生活情景的句子，并用自己的话描述。“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前

四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪。

暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。60清幽、安定、和谐、宁静诗人笔下的田园景色是怎样的呢？住宅周围有十亩土地,八九间草屋,地方虽不广,房屋虽不多,但毕竟是自己的小天地,是自由自在的心灵栖息之所。榆树柳树的阴影遮住了后房檐,桃树李树罗列在屋子前边,环境是多么幽雅美丽!远望村庄轮廓模糊,炊烟袅袅,一切是安详的、舒缓的、柔和的。狗在幽深的巷子里自在地吠叫,鸡在桑树枝头得意地啼叫。整个乡间呈现一派宁静、和平的景象。61

为什么看起来普通常见的乡村风光，在陶渊明的眼中显得那么美好？①诗人热爱农村生活、田园风光，尤其是在对官场生活有了深刻的反感，彻底逃离它之后，对于田园生活更增添了感情。从诗歌的描写中，我们可以感觉到诗人内心的闲适、自在、喜悦。

②景物描写有层次、不杂乱，有近有远，有声有色，有浓有淡，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味诗人在描绘田园景色时不事雕琢、不加渲染，这是运用了什么手法？

白描：原是中国画的一种技法，源于古代的“白画”。指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，又称为“单线平涂”法。在文学创作上，作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。鸡声茅店月，人迹板桥霜。日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。白描归去如何？明确：户庭无尘杂，虚室有余闲。理解：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、愉悦的心境。

你如何看待陶渊明的归隐田园呢？联系背景分析，陶渊明的选择是偶然的吗？背景链接：陶渊明的祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。到陶渊明时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，