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文档简介
声律启蒙上篇八齐其二云对雨,水对泥云对雨,水对泥,白璧对玄圭。献瓜对投李,禁鼓对征鼙。徐稚榻,鲁班梯,凤翥对鸾栖,有官清似水,无客醉如泥。截发惟闻陶侃母,断机只有乐羊妻。秋望佳人,目送楼头千里雁;早行远客,梦惊枕上五更鸡。yúnduìyǔ,shuǐduìní云对雨,水对泥báibìduìxuánguī白璧对玄圭。xiànguāduìtóulǐ献瓜对投李jìngǔduìzhēngpí禁鼓对征鼙xúzhìtà,lǔbāntī徐稚榻,鲁班梯fèngzhùduìluánqī凤翥对鸾栖yǒuguānqīngsìshuǐ有官清似水wúkèzuìrúní无客醉如泥jiéfàwéiwéntáokǎnmǔ截发惟闻陶侃母duànjīzhǐyǒuyuèyángqī断机只有乐羊妻。qiūwàngjiārén秋望佳人mùsònglóutóuqiānlǐyàn目送楼头千里雁zǎoxíngyuǎnkè早行远客mèngjīngzhěnshàngwǔgēngjī梦惊枕上五更鸡云对雨有乌云的会聚,才化雨。水对泥有水聚集的地才能化成泥土。这是一组相生对应的关系的单字对应。白璧对玄圭
白璧对玄圭白璧洁白的圆盘状美玉,中有圆孔。古文中多用洁白无瑕的玉璧来比喻完美、清白的人和事。玄圭是一种黑色的玉器,上尖下方,因玄为天色,故用以赏赐建立特殊功绩的人。如大禹治水功成,尧帝便赐予其玄圭,以彰其天功告成。白璧对玄圭,颜色相对,字意相似。献瓜投李献瓜投李进献鲜瓜,赠送李子。《诗经·卫风·木瓜》云:投我以木瓜,报之以琼琚jū。匪报也,永以为好也。你将木瓜投赠我,我拿琼琚作回报。不是为了答谢你,珍重情意永相好。诗中作为回报的,琼琚(jū),琼瑶都代表了美丽的玉石。诗人说得很清楚,纵然以琼琚回应木瓜,亦不是为了回报,而是“永以为好也”。诗中所说的,是珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。禁鼓对征鼙
禁鼓禁鼓设在宫城谯(qiáo)楼上报时的鼓,也是实行宵禁时的击打的鼓。宵禁就是禁止夜间的活动。征鼙古代军队出征时所击之战鼓。徐稚榻
东汉名士徐稚(一作徐稺),家贫农耕。为江西历史上第一位著名贤士。他一生博学多识,淡泊自守,官府多次征诏,皆不出仕。有“南州高士”之美称。相传豫章太守陈蕃慕其才品,陈蕃家从不留宿客人,而特为其专设一榻,惟徐稚来,则设榻留宿,去则收起。后以"悬榻"比喻礼待贤士。榻就是,一种狭长而较矮的床,可以坐也可以躺。鲁班梯
春秋时期,鲁国公输班,后世称他为鲁班。他出身于世代工匠的家庭,从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程,积累了丰富的实践经验。传说木工师傅们用的手工工具,如钻、刨子、铲子、曲尺,划线用的墨斗,据说都是鲁班发明的。所以历代的木工们,都拜鲁班为师祖。大约在公元前450年以后,他从鲁来到楚国,帮助楚国制造兵器。他创造出了攻城云梯,欲助楚国伐宋,但为墨子所阻止。凤翥对鸾栖凤翥鸾栖凤凰飞翔,鸾鸟栖止。常用以比喻书法笔势飞舞多姿。有官清似水为官清廉,如同白水一样清明。在经济上,清正廉明,不贪不占;在政务上,明鉴秋毫,清楚明白。这表达的是历代文人贤士,为官的政治理想。无客醉如泥无客指的是闲客,说的是那些清闲少事的文人雅客,喝酒的兴致来的时候,自个儿独酌烂醉如泥。是平日潇洒放纵的一种状态,这里表达的是诗人隐士,赋闲的理想状态。截发惟闻陶侃母
截发惟闻陶侃母东晋刺史、大将军陶侃,早年孤贫。他为官精勤尽职,公正清廉。陶侃的母亲在历史上,是有名的四大贤母之一。在教子上,陶母一直教育儿子,交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。有一次,同郡孝廉(即举人)范逵访贤遇大雪,借宿陶侃家。时天寒地冻,马无饲料,陶母揭去自己床铺上的稻草席,剁碎喂马;由于家中贫寒,无以款客,陶母又偷偷剪下自己的长发,卖给邻人,换钱购买酒菜。在中国人的观念中,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也”,所以头发是不可以轻易剪的。陶母如此举动,足见她待客之诚心。所以范逵大为感动,连声赞道:“非此母不生此子!”遂举荐陶侃由县吏拜授郎中,从此后,陶侃走上了发达的仕途。这就是成语“截发筵宾”的典故,指真心待客。断机只有乐羊妻断机只有乐羊妻战国时期,年轻的乐羊子,外出求学,才一年就回到家中,妻子问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。秋望佳人,目送楼头千里雁
秋望佳人,目送楼头千里雁在凄清的秋日思念心上人,望着南飞的大雁,希望能将书信捎回家。千里雁有传书送信的意思。这里还有一个关于鸿雁传书的典故。《汉书.苏武传》记载:汉昭帝即位数年后,匈奴与汉议和。汉朝要求释放匈奴此前扣押的汉使苏武等人,匈奴人谎称苏武已经死了。汉使这时候已经知道苏武还活着。便对单于说:汉天子在上林苑中射猎,射得一只大雁,脚上系著帛书,上面写着苏武等人在北海。单于被这一诈就露了底,向汉使道歉说:“苏武等人的确还活着。”于是,苏武凭借虚构的鸿雁传书
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