声律启蒙-八齐-其二-云对雨-水对泥-拼音-全析全解

声律启蒙上篇八齐其二云对雨，水对泥云对雨，水对泥，白璧对玄圭。献瓜对投李，禁鼓对征鼙。徐稚榻，鲁班梯，凤翥对鸾栖，有官清似水，无客醉如泥。截发惟闻陶侃母，断机只有乐羊妻。秋望佳人，目送楼头千里雁；早行远客，梦惊枕上五更鸡。yúnduìyǔ,shuǐduìní云对雨，水对泥báibìduìxuánguī白璧对玄圭。xiànguāduìtóulǐ献瓜对投李jìngǔduìzhēngpí禁鼓对征鼙xúzhìtà,lǔbāntī徐稚榻，鲁班梯fèngzhùduìluánqī凤翥对鸾栖yǒuguānqīngsìshuǐ有官清似水wúkèzuìrúní无客醉如泥jiéfàwéiwéntáokǎnmǔ截发惟闻陶侃母duànjīzhǐyǒuyuèyángqī断机只有乐羊妻。qiūwàngjiārén秋望佳人mùsònglóutóuqiānlǐyàn目送楼头千里雁zǎoxíngyuǎnkè早行远客mèngjīngzhěnshàngwǔgēngjī梦惊枕上五更鸡云对雨有乌云的会聚，才化雨。水对泥有水聚集的地才能化成泥土。这是一组相生对应的关系的单字对应。白璧对玄圭

白璧对玄圭白璧洁白的圆盘状美玉，中有圆孔。古文中多用洁白无瑕的玉璧来比喻完美、清白的人和事。玄圭是一种黑色的玉器，上尖下方，因玄为天色，故用以赏赐建立特殊功绩的人。如大禹治水功成，尧帝便赐予其玄圭，以彰其天功告成。白璧对玄圭，颜色相对，字意相似。献瓜投李献瓜投李进献鲜瓜，赠送李子。《诗经·卫风·木瓜》云：投我以木瓜，报之以琼琚jū。匪报也，永以为好也。你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。诗中作为回报的，琼琚（jū），琼瑶都代表了美丽的玉石。诗人说得很清楚，纵然以琼琚回应木瓜，亦不是为了回报，而是“永以为好也”。诗中所说的，是珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。禁鼓对征鼙

禁鼓禁鼓设在宫城谯（qiáo）楼上报时的鼓，也是实行宵禁时的击打的鼓。宵禁就是禁止夜间的活动。征鼙古代军队出征时所击之战鼓。徐稚榻

东汉名士徐稚（一作徐稺），家贫农耕。为江西历史上第一位著名贤士。他一生博学多识，淡泊自守，官府多次征诏，皆不出仕。有“南州高士”之美称。相传豫章太守陈蕃慕其才品，陈蕃家从不留宿客人，而特为其专设一榻，惟徐稚来，则设榻留宿，去则收起。后以"悬榻"比喻礼待贤士。榻就是，一种狭长而较矮的床，可以坐也可以躺。鲁班梯

春秋时期，鲁国公输班，后世称他为鲁班。他出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程，积累了丰富的实践经验。传说木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据说都是鲁班发明的。所以历代的木工们，都拜鲁班为师祖。大约在公元前450年以后，他从鲁来到楚国，帮助楚国制造兵器。他创造出了攻城云梯，欲助楚国伐宋，但为墨子所阻止。凤翥对鸾栖凤翥鸾栖凤凰飞翔，鸾鸟栖止。常用以比喻书法笔势飞舞多姿。有官清似水为官清廉，如同白水一样清明。在经济上，清正廉明，不贪不占；在政务上，明鉴秋毫，清楚明白。这表达的是历代文人贤士，为官的政治理想。无客醉如泥无客指的是闲客，说的是那些清闲少事的文人雅客，喝酒的兴致来的时候，自个儿独酌烂醉如泥。是平日潇洒放纵的一种状态，这里表达的是诗人隐士，赋闲的理想状态。截发惟闻陶侃母

截发惟闻陶侃母东晋刺史、大将军陶侃，早年孤贫。他为官精勤尽职，公正清廉。陶侃的母亲在历史上，是有名的四大贤母之一。在教子上，陶母一直教育儿子，交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。有一次，同郡孝廉（即举人）范逵访贤遇大雪，借宿陶侃家。时天寒地冻，马无饲料，陶母揭去自己床铺上的稻草席，剁碎喂马；由于家中贫寒，无以款客，陶母又偷偷剪下自己的长发，卖给邻人，换钱购买酒菜。在中国人的观念中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也”，所以头发是不可以轻易剪的。陶母如此举动，足见她待客之诚心。所以范逵大为感动，连声赞道：“非此母不生此子！”遂举荐陶侃由县吏拜授郎中，从此后，陶侃走上了发达的仕途。这就是成语“截发筵宾”的典故，指真心待客。断机只有乐羊妻断机只有乐羊妻战国时期，年轻的乐羊子，外出求学，才一年就回到家中，妻子问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。秋望佳人，目送楼头千里雁

秋望佳人，目送楼头千里雁在凄清的秋日思念心上人，望着南飞的大雁，希望能将书信捎回家。千里雁有传书送信的意思。这里还有一个关于鸿雁传书的典故。《汉书．苏武传》记载：汉昭帝即位数年后，匈奴与汉议和。汉朝要求释放匈奴此前扣押的汉使苏武等人，匈奴人谎称苏武已经死了。汉使这时候已经知道苏武还活着。便对单于说：汉天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系著帛书，上面写着苏武等人在北海。单于被这一诈就露了底，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”于是，苏武凭借虚构的鸿雁传书