高一语文必修一教案范文15篇

高一语文必修一教案范文15篇

高一语文必修一教案【篇1】

【教学目标】：

知人论世，李世民和魏征。

理清文章的内容，奏章的结构。明确本文的中心思想。

让同学明白十思的内容，君臣治理国家要义。

落实文言学问考点，背诵重要语句。

【教学重点】：

语言峻洁，十思牧民。

【教学课时】：

三课时。

【教学过程】：

一、导课

同学们，公务员考试特别热，唯恐今后，将来你们也会去搅这趟浑水。公务员考试离不开“申论”，申论就是面对材料，进行分析，提出问题，并且来解决问题。今日，我们来学习一篇，古代贤臣的“申论”。语言怎么样？规律如何？思想如何？请同学们打开课本，《谏太宗十思疏》，写在黑板上。

二、解题

谏：劝谏，劝止。唐太宗。十思指十个方面的想法。疏：指“奏疏”、“奏章”。臣子分条向帝王分条陈述说明的看法书。古代出名的奏疏有西汉贾谊《论积贮疏》、晁错《论贵粟疏》。按文章体裁来分，可为谈论文。

三、

魏征（580年—643年2月11日），字玄成。祖籍巨鹿（今河北省邢台市巨鹿县，又说晋州市或馆陶县），后移居内黄。唐朝政治家。曾任谏议大夫（讽朝政之得失，谏皇帝之功过）、左光禄大夫（文散官，古代表示官员等级的称号），封郑国公，谥文贞，为凌烟阁二十四功之一。以直谏敢言著称，是中国最负盛名的谏臣。《百度百科》

四、读文

先听一遍MP3朗读，是老师自己来范读，再让同学齐声读一遍。解决字音的正确读法。

五、解文

（一）、听一遍后，读一遍后。请同学们概括下文章的中心句。我们从题目入手，魏征向唐太宗劝谏，盼望皇帝做到什么呢？文章里有没有这样的句子。请同学们擦亮眼睛，找出文眼句。

明确：居安死危，戒奢以俭。有些同学可能会找出其他重要的句子，譬如：“载舟覆舟，所宜深慎。总此十思，宏兹九德。”当同学读出来之后，老师肯定要详细分析不妥处。从文句入手，引导同学翻译“载舟覆舟，所宜深慎。宗此十思，宏兹九德。”前句是阐述君舟民水的关系，魏征是在提示唐太宗“可畏惟人”。后句是盼望唐太宗能总结十思，弘扬九德，这是魏征劝谏唐太宗要求做到的十思九德，这是十思的详细表现。此句话作为全文中心句，也是比较合理的。

讲课时，根据以前的观念（参考书上，自己并没有独立思索过），此文的中心句是“居安思危，戒奢以俭。”但是，经过自己的思索，本文的中心句应当是“总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之”。这一点，有了进步，亦步亦趋，学问最没进步。

（二）、分析第一段

①魏征从“木长根固”、“流远浚源”等自然现象来说明“国安积德”的思维道理。前者为形象性思维，生动易懂；后为抽象性思维，规律难解。请问同学们，这是种什么论证方法？

明确：比方论证。抽象的道理形象生动化了。这让我们联想到《劝学》里的比方论证。“青取之于蓝而青于蓝，冰水为之而寒于水”。我们写文章时，需要得是这样的思维。

【延长】：叫喻证法·喻巧而理至，由于这种方法是用简单理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理，具有形象性，就能将抽象的道理予以详细化，做到深化浅出、平易生动，从而加强对论点的证明。

②笔锋一转，魏征反面来论证，“源不深流之远”、“根不固木之长”，生动形象地比方说明“德不厚而国不治”的治国道理。跟同学强调作文时，善用辨证的思维来谈论说明。这也许是我们学习文章思维的津要。文章有语言和思维。多背诵多阅读，方可有文才和文路。

③接着魏征在强调“人君”的重要地位和巨大责任。“神器之重”神器代表国家政权的实物，如玉玺、宝鼎之类。借指帝位、政权。“崇极天之峻”、“保无疆之休（吉庆）”，这在强调帝王重大的国家责任感，肩上担负得巨大责任。魏征在此基础上，来说明“居安思危，戒奢以俭”的忧虑。古人特殊重视明君”的道德责任，这是“人治”社会进步的地方。但是人性永久有弱点，一个人能做到，一群人能做到吗？一时能做到，一生能做到吗？这一代人能做到，下一代人能做到吗？如何来约束制衡人的_，对于社会来说，道德不是主要的，法律才是最重要的。我们站在当下，联系西方民主社会，“人治”社会不行取。

④最终，魏征再从反面来说明，人君德不处厚，情不胜欲，这相当于伐根求木茂，塞源欲流长的效果。文章从自然现象写起，从自然现象落笔。从反面来说明人君的道德跟国家社会的重要关系。

（三）、讲解文章其次段。

①先让同学来读一遍。找出这一段的中心句。这一段讲了什么，的意思是什么？

明确：中心句：夫在殷忧，必竭诚以待下。此段在劝谏唐太宗如何来对待百臣和百姓。两个字，竭诚。

②魏征先讲了以往帝王治理国家的阅历。帝王是继承上天的使命，来管理百姓，忧患兴国，治国显著。为国为民，成就功业，但国德却衰败萎靡了。国家存在兴亡之期的规律。魏征认为“功成德衰”的缘由是于“人君”没有将“德治”进行究竟。《诗经·荡》里曾云：”“靡不有初鲜克有终。”（有善始者实繁，能克终者盖寡）。魏征提出反问，天下取之易守之难？这个问题，西汉的陆贾曾向刘邦提及，“贾曰：‘立刻得之，宁可以立刻治乎？’”（《汉书》）。大家齐心打天下，团结全都。坐稳江山后，利益冲突，斗争重重，那么国家守之不足，这是为什么呢？

夫在殷忧，必竭诚以待下。靠德治，关键在于坚持究竟。

③接下来分析殷忧，竭诚待下，得志，终情傲物。谦受益，满招损。竭诚的好处，傲物的坏处，形成剧烈的对比。如何对待百姓，是法治还是德治？用严刑的峻法俩督责百姓，用威武怒怨来震慑百姓，那么百姓可以免除罪责，但内心却没有感恩之心，表面上尊敬，而在内心却不归服。这事我们想到《论语·为政篇》第三则：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。这与孔子德治理念，不谋而合。上课时，有必要引入这段的言论。

④最终提示皇帝老百姓的巨大力气。人民群众才是历史的制造者。“怨不在人，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”盼望皇帝要很好地处理君民之间的关系。

其次段，中心语：元首——百姓。如何调整，两字：竭诚。

（四）、分析最终一段，读是必需的。此段是文章主要内容的所在。题目中的十思，详细是什么呢？皇帝做到“十思”后，魏征政治抱负又是什么呢？我们都可以在最终一段中，找出来。

建议，读了之后，请同学们来提出疑问？这一段写了啥？同学确定能说出十思的表现。

①魏征又以打了个比方，腐烂的绳索和奔驰的马车。莫非可以轻视吗？朽索喻指昏君，奔车喻指社稷。因此，国家要永久兴盛，当然离不开人君的英明仁德。接下来，魏征向唐太宗劝谏了十个方面的想法。十思都是从皇帝的意念为动身点，从文德来约束君王的言行。

可欲——自戒；有作——安人；（君民）

高危——自牧；满溢——虚怀（心情）

盘游——三驱；懈怠——始终（意念）

壅蔽——纳下；馋邪——正身（君臣）

恩加——谬赏；罚及——滥刑（奖罚）

②魏征认为皇帝能做到这十点，并且能弘扬九种德行，用人选贤与能，简能而任，择善而从，各尽其才，各守其职，智者、勇者、仁者、信者，言通力行。那么文臣武将，争驰而来，大显其能。这样，就会达到魏征抱负的政治高度。君臣无事，可以尽巡游之乐，可以享松乔之寿。

【延长】

赤松子一指雨神；也指晋代得道成仙的皇初平。

王子乔，其子王宗敬定居太原，为王氏始祖，尊太子晋为系姓始祖。

文章结尾处，用人得当，就不会劳神苦思，代下司职，劳损皇帝自己的耳目，亏损无为而治的黄老思想。

【学问考点】

①通假字：震、无

②词类活用：长、固、远、浚、安、积、厚、下愚、明哲、重、大、俭、道、貌、心、安、危、长、覆、君、欲、作、安、下、乐、忧、虚、正、馋邪、恶、刑、宏、能、善、鸣、劳、苦、终

③古今异义：根本、休、景、元首、克、尽情、行路、董、忽、作、冲、敬、简、以为、司

④虚词：之、以、而、其（其可忽乎）

⑤句式：推断句、省略句、状语后置（2句）、定语后置（4句）、宾语前置（2句）

【教学板书】

居安思危，戒奢以俭——比方、正反面

殷忧必竭诚待下——人君VS臣民

详细十思九德、唯才是举——无为大道

提示：人治小于法治

【教学小结】

本文是魏征劝谏唐太宗的奏章，盼望唐太宗能做到详细十思，克制私欲，完善德治。国家长治久安，国君居安思危，戒奢以俭。强调君主的国家责任性。接着，魏征提出“殷忧，竭诚以待下”，要处理好君臣民三则的关系，尤其重视民众，引用荀子的话，“君者，舟也，民者，水也，水则载舟，水则覆舟”的话，来提示唐太宗。最终，盼望皇帝能详细做到十思，要知足，要虚心，要优乐，要奖罚，实行九德，唯才是举。这样的话，就达到了魏征的“抱负政治”。这篇文章语言出彩，思维严密，这值得我们去吸取消化。但在思想方面，有些不符合当今社会。治理国家不在人治和德治，而在于法制的落实。

【教学反思】

上古文，熟背出全文是第一。写教案时，自己理清文章思路，读懂的思想，这是其次。有了自己的想法，讲出来才是顺。课堂语言高雅一点。第三，积累搜寻课文资料很重要，文章和文化，才能完善结合。上课时，自己讲得多，同学回答得少。

高一语文必修一教案【篇2】

一、教学目标：

（一）运用历史唯物主义的观点，正确评价荆轲刺秦王的行为。

（二）学习课文通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐简单的冲突冲突中表现人物性格。

（三）把握文言常用实词：亲、深、解、救、教、敢、还、资、振、图、室、诏、被、穷、兵、阵、私；通假字：淬、决、卒；古今异义词：涕、币、提、股。

二、教学过程：

1、《战国策》

又称《国策》，是西汉末年刘向编著，全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人非常生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。

2、历史背景

故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵（灭赵是公元前222年），秦统一六国的大势已定。当时，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为反抗强秦的大举攻击，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。

荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。

3、两位仆人公

荆轲，春秋战国时代出名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄坷，到了燕国以后，才叫荆轲，他喜爱读书击剑，结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离，就是伴侣之一。燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处土田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推举了荆轲。田光为了激励荆轲，便自杀了。荆轲接受了任务，太子丹兴奋万分，立刻封荆轲为上卿，细心奉侍……以后，就是课文记叙的状况。

秦始皇，秦孝公的第六世孙，秦庄襄王异人的儿子。他诞生于赵国，所以又叫赵政。

秦国经过商鞅变法后，逐步富强起来，前247年，赢政即位为秦王，前238年亲政，从前230年到前221年，先后灭了韩，赵，魏，楚，燕，齐六国，统一天下。统一全国后，自称皇帝，他通过一系列的统一措施，建立了专制的中央集权制度，实行郡县制，统一度量衡，统一文字，统一交通道路，统一货币，在中国的历史上都是重大的举措。但始皇以猛治国，法律苛严，最终在他死后激起民变。秦始皇多次出巡，前210年7月，秦始皇于沙丘死，时年50岁。

战国四大刺客：要离、专诸、聂政、荆轲，

专诸

春秋时期吴国人，家住阳山之野，靠为人屠猪维持生计，当时伍子胥隐居于此，与其交好。后来，吴公子光欲刺其兄吴王僚，来见伍子胥，请其荐一勇士，伍子胥荐了专诸。为了刺杀吴王僚，专诸于是隐太湖学治鱼三月。藏鱼肠剑于鱼腹，胜利地刺杀了吴王僚。当时，吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被派出征楚国，因此，公子光谋成王位，即吴王阖闾。

要离

春秋时期吴国人，因其折辱壮士丘迮，被推为天下勇士。自吴王僚死后，阖闾立国，公子庆忌逃往艾城，招纳死士，接连邻国，欲待时乘隙，伐吴报仇。公子庆忌骨腾肉飞，走逾奔马，手能接飞鸟，步能格猛兽，矫捷如神，万夫莫敌。因此阖闾日夜忧虑。时伍子胥又荐赢弱体细的勇士要离刺杀庆忌。要离献计残身灭家，取得庆忌信任，最终胜利刺杀了庆忌。（典故“壮士断臂”即来源于此）专诸和要离成就了一代霸主吴王阖闾（春秋五霸之一）。

聂政

战国时期魏国人，原居轵地深井，因得罪乡里，带母及其姐窨避居齐国都城临淄，乃吴起好友。后吴起因私利将其荐给豪富严遂，聂政到达韩国都城平阳后，胜利的刺杀了忘恩负义的韩相国侠累。

荆柯

战国末期燕赵人，受燕太子丹之托刺杀秦王赢政，功败垂成。他的故事家喻户晓，也就不多写了。其友高渐离被后世尊为“乐圣”，高渐离的师傅是“余音绕梁，三日不绝。后高渐离以灌满铅的筑刺杀秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。

4、赏析诗歌：

于易水送人

骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

没：死，即“殁”字。

解释

就是在这个地方燕丹送别荆轲，壮士慷慨激扬，场面悲壮。那时的人已经都不在了，只有易水还是寒冷如初。

赏析

这是一首送别诗，却不含惜别之情，偏写荆轲在此别燕丹一事，慷慨悲壮，气概横绝。尤其是“水犹寒”三字，虽古人已去，而英风壮采，懔烈如生；使人仿佛听到风儿萧萧，如同听到人声哽咽，顿生感慨。整首诗寓意深远，笔调苍凉，实为上乘之作。

由于徐敬业用骆宾王的“讨武檄文“流传天下，骆宾王被武则天抓进监牢。但武则天念其才华而不忍杀之，想让他为朝廷做事，但骆宾王拒绝了，想返回家乡。骆宾王特别苦闷：一方面为自己的境况忿忿不平，又不满足武则天的统治；一方面想为推翻唐朝干出一番事业，又要念及武则天的不杀之恩。在这种彷徨压抑中，骆宾王写出了“易水送别“这首诗。这首诗虽然名为“送人”，实际上重点却是借描写燕丹送荆轲表现出今日送别的壮烈情景，抒怀咏志，曲折地表达了诗人苦闷的心境。

据史载，战国末年荆轲为燕太子丹报仇，欲以匕首威逼秦王，使其归还诸侯之地。临行时燕太子丹及高渐离、宋意着白衣冠（丧服）送于易水，高渐离击筑，荆轲应声而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。歌声悲壮激越。

这首诗的第一联，“此地别燕丹，壮士发冲冠”，就是写的这件事。“此地”，即诗题中的易水。“壮士发冲冠”，用来概括那个悲壮的送别场面，和人物激扬慷慨的心情，表达了诗人对荆轲的深深崇敬之意。如今在易水边送别友人，想起了荆轲的故事，这是很自然的。但是，诗的这种写法却又给人一种突兀之感，它舍弃了那些伴侣交往、别情依依、别后思念等等一般送别诗的常见的内容，而是芟夷枝蔓，直入史事。这种破空而来的笔法，反映了诗人心中蕴蓄着一股难以遏止的愤激之情，借怀古以慨今，把从前之易水壮别和今日之易水送人融为一体。从而为下面的抒情预备了条件，酝酿了气氛。

其次联，“昔时人已没，今日水犹寒”。这两句用对仗的句式，由前一句自然地引出后一句。这后一句也就是全诗的中心所在。它寓情于景，景中带比，不仅意味着荆轲那种不畏强暴的高风亮节，千载犹存；而且还隐含了诗人对现实的深切感受。诗中用“已”、“犹”两个虚词，即使句子变得自然流利，也使音节变得纡徐舒缓，读来给人一种回肠荡气之感，更有力地抒发了抑郁难申的哀思。

这首诗题为“送人”，但它并没有叙述一点伴侣别离的情景，也没有告知我们送的是何许人。然而，人们却完全可以由它的内容想象出那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的激扬壮别的场景，也可以想见那所送之人，定是肝胆相照的至友。由于只有这样，诗人才情愿、才能够在分别之时不行抑制地一吐心中的块垒，而略去一切送别的常言套语。此诗题为送人，却纯是抒怀咏志。作为送别诗的一格，这首绝句可说是开风之先吧。

咏荆轲

陶渊明

燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。

素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。

渐离击悲筑，宋义唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。

心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。

图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。

大意：

燕太子丹擅长收养门客，志向是到嬴姓的秦国报仇。要从招募的壮士中百里挑一选杰出的，年深日久后选中了荆轲。君子甘愿为知己者死，荆轲打算离燕国京都赴秦为太子丹报仇。荆轲启程前随行的白色骏马在路上嘶鸣，四周都是一片为其送行的慷慨激扬之气。荆轲的怒发撑起了高高的帽子，豪猛之气冲击着系帽的长丝带。在易水河边为荆轲摆酒设宴以壮行，四周坐席上都是英雄壮士。琴师高渐离以名为‘筑’的乐器奏出悲壮的乐曲，勇士宋义则高唱激人的歌声。岸边上哀风萧萧，易水中寒波淡淡。乐声中的“商”调使人哀思流涕，“羽”调的高亢激越则使壮士动容。心中清晰这是一去不归的征程，但会将英明流传于后世。荆轲登车的时候果敢得没有回头后看，高速奔腾的马车朝秦国而去。快速行驶了万里之遥的路程，途中漫长曲折经受上千座城池。当向秦王晋献燕国地图时匕首一现就自然暴露出了刺杀一事，这使秦王嬴政大吃一惊而怔在那里。惋惜荆轲的剑术不够精熟，这一举世奇功没能实现。荆轲这个人虽然死去了，但人们对他的怀念之情却会千载流传。

高一语文必修一教案【篇3】

【学问与力量目标】

1、把握文中的重点实词、虚词；把握词类活用；

2、体会课文景、情、理交融的特点；

3、感悟语言运用上骈散结合的妙处，能够全文背诵；

4、学会懂得与自然、与他人、与文字等多种沟通方式，释放胸怀，提高自身修养。

【重点难点】

1、理睬课文景、情、理交融的特点。

2、了解在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的简单情感。

【课时支配】二课时

【教学步骤】

一、课前预备

1.正音

壬rén戌xū属zhǔ客冯píng虚御风愀qiǎo然

窈yǎo窕tiǎo桂棹zhào倚歌而和hè旌旗jīng

舳zhú舻lú横槊shu山川相缪liáo酾shī酒

渔樵qiáo江渚zhǔ匏páo尊蜉fú蝣

2.对比解释，找出文中消失的通假字。

（1）举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒）

（2）山川相缪（通“缭”）

3．学问了解

同学参看《成才之路》“资料园地”

二、诵读文章，整体感知

1、文章大致写了什么内容？

夜游赤壁，抒发对人生的感慨。

2、全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？

一、(1)月下泛舟乐

二、(2～3)吊古伤今悲

三、(4～5)阐述哲理乐

四、精读1——2段，背诵、积累、感悟、体会。

三、研习文本

1、第一段

①自由诵读第一段，本段中，哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受？

争论

明确：

写景色的共三组偶句：“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”清风明月，清澈幽美的夜景中，不禁心旷神怡：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

②分组争论第一段所写的内容，并能用自己的语言描述画面,并给第一段文字所描写的画面起个名字。

争论

明确：《赤壁夜游图》，苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般覆盖江面，清风缓缓吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。仿佛觉得在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人沉醉其中，赏心悦目。

③小组讨论背诵策略

指导层次理路。首句点题，“泛舟”“赤壁”四字是下文写景、谈论的依托。次写泛舟所见景象，而以风、水、月为主，为下文“苏子曰”一段张本；写景用虚实相济之法，先实后虚，虚景（即“浩浩乎”一句）伏下段“乐”字。

2、其次段

①第一段写的是“乐”，其次段写的是“悲”，那么是什么东西促使这一情感转化的呢？

明确：客人悲凉的箫声

②舷歌之后，赋中又写了客吹洞箫之声。课文是怎样描写箫声的？渲染了一种怎样的气氛？

争论

明确：

写箫声：苏轼借助夸张、想象、比方，哀怨，喜爱，哭泣，申诉，潜龙舞，嫠妇泣，六个比方，把洞箫悲咽低回的哀音表现得非常形象、真实。渲染箫声的悲凉。

③从开篇处到其次段末，赋的情感进展发生了怎样的变化？

明确：箫声起，悲意生。从开篇至此处，心情变化正是由欢快转为悲伤。

④本段对唱声和箫声的描写在全文中有何作用？

争论

明确：承上启下。主客触景生情，由欢快转为悲伤，引起下文主客问答的谈论。

⑤小组探讨背诵策略。

指导：句法。这段开头是散句，次用楚辞句法（与《九歌》中“桂棹兮兰”“目眇眇兮愁予”等相像）。“客有……其声呜呜然”也是散句，以下都是骈句。

层次理路。“乐”字承上。由“乐”而“歌”，歌词暗写苏子胸襟，为下文“苏子曰”一段作烘托。以下写箫声，为“客曰”一段作烘托，兼伏下文苏子“问客”。

板书设计

其次课时

教学步骤

一、精读3—5段，背诵、积累、感悟、体会。

1．第三段

①诵读本段，客的这一段话很富于感染力，能真实地打动读者，说一说为什么达到这种效果？

争论

明确：景：悲凉苍茫

情：悲观绝望

理：人生短暂

语言：骈散结合，感染力强

②古往今来，很多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲伤，你能举出几句这方面的诗句吗？

A、曹操：对酒当歌，人生几何？

B、陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下。

C、许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。

D、苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

③这一段写客人感慨人生短促无常的悲观心情。借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感受。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的消逝而灰飞烟灭，风流云散。想到自己贬谪黄州，青春虚度，不禁悲从中来。

④各组背诵，探讨背诵策略。

指导：句法。首句及“客曰”中陈述句“顺流而东也”和三个反问句是散句，其余都是骈句。“方其”“况吾与子”是统领字，不计。

层次理路。苏子问乃承上启下语。“客曰”一段有两层意思：前一层由三“问”组成，先因望月而问“孟德之诗”，次因望地而问“孟德之困于周郎”，最终合问“而今安在哉”──这是主要的一问，为下文写悲做铺垫。后一层转而说到自己，先着眼与曹公对比，突出自己的渺小，不禁悲从中来；后写幻想不能实现，并以“托遗响于悲风”作结，呼应上文“何为其然也”。

2、第四段

①苏子对人生的乐观乐观是怎样一步一步导出来的？

明确：水与月的特点→水与月的启示→启示后的做法。

②你怎样理解“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”

明确；逝者如斯——未尝往

盈虚者如彼——未消长

变——不变

一瞬——无尽

不要埋怨，让人生变得充实有意义

③各组讨论背诵策略。

指导要点

句法。以散句为主，只有“惟江上之清风……用之不竭”这一段用骈句。

层次理路。先借眼前的水和月说明“变”和“不变”的道理，客知其“变”而不知其“不变”，因而生“哀”与“羡”；知其“不变”，则何哀何羡？后以“物各有主”反跌出明月与清风之无主，可以自娱，以“而吾与子”照应上文“况吾与子”。

3．第五段

本段主要写什么内容？这样写示意什么？

写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的欢乐，又是向政敌的一种示意：我虽然患病迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不孤独     也无苦恼。这实际上是一种抗议。

指导要点

本段句句皆是承前作结，最终两句意味隽永，主客“拘束”之态跃然纸上。

二、全文鉴赏

1．课文是怎样将情、景、理结合在一起的。

第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是谈论；引出曹操、周瑜，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。

再看全文，不论抒情还是谈论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就制造出一种情、景、理的融合，布满诗情画意而又含寓着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、谈论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。

2．“以文为赋”的体裁形式

本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文义的一个段落，这就使本文特殊宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的特长。

3．美丽形象，擅长取譬的语言特色

如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得详细可感，诉诸读者的视觉和听觉。

板书设计

高一语文必修一教案【篇4】

一、教学设计思想

1．本单元主题是“成长如蜕”，关注成长中的心理与情感，目的是让同学通过阅读和鉴赏几篇小说，理解其主题，把握其人物思想感情，学会鉴赏小说的基本方法。《铸剑》篇幅虽长，但情节简洁，教学时重点分析少年眉间尺的性格变化。

2．传授学习方法，诱导同学自我质疑解惑，乐观激活同学思维。以文后“相关链接”为实践引导，启发同学对作品主题进行多角度思索与解读，培育同学发散性思维力量和习惯。要求同学评价文中人物，明确正在成长中的中同学的情感、态度和价值观。

3．借助媒体重现小说情节氛围。学后，支配探究性写作实践。

4．支配两课时。

二、教学目的

1．理解人物在故事情节进展中展现出的性格。

2．学习描写人物的方法。

3．理解人民抵抗专制暴君的斗争精神。

三、教学过程

第一课时

教学重点：

1．梳理情节，理解眉间尺在故事情节进展过程中性格的变化以及黑色人的性格特征。

2．比较眉间尺和黑色人的性格。

教学难点：

黑色人身上“报仇”精神的理解。

教学步骤：

1．导入新课

本文最初发表于1927年4月25日、5月10日《莽原》半月刊，原题为“眉间尺”。后收入小说集《故事新编》时改题为“铸剑”。在这篇小说中，鲁迅沿用了中国古代有关眉间尺的故事框架，给予了它鲜亮的时代和共性特征，使之成为鲁迅短篇小说中的杰作。

梳理小说情节。

（1）了解同学预习状况：同学简述故事梗概。

（2）同学评价并补正。

（3）扫瞄课文，明确情节：

开端：戏鼠明仇，铸剑丢头。

进展：寻仇遇阻，报仇献头。

高潮、结局：智取王命，鼎中啮头。

尾声：三首俱葬，臣民祭头。

过渡：由小说三要素学问转入人物形象分析。

2．眉间尺形象分析（重点突破）

（1）思索：请从文中找出刻画眉间尺性格的内容，并说说眉间尺有什么性格？

（2）同学阅读课文，同桌争论分析。

（3）同学各抒己见。

（4）明确：

①他优柔寡断、怯懦脆弱。（从他“与老鼠的戏斗”可以看出。）

②他有剧烈的报仇思想。（报仇炽烈）

（当他听到“母亲的埋怨”和“父亲被杀”事实后，他“毛骨悚然”，“全身烧着猛火”、“毛发闪火星，拳捏得格格响”。这是他性格的第一次重大转变--打算报仇。）

③他涉世不深、阅历不足、力量有限。

（杀王行为莽撞；干瘪脸纠缠，手足无措）

④他成长快速，选择果敢。

（他正确地选择黑色人帮他报仇，毅然交出自己的头和剑。这是他性格的其次次转变，表明他已经趋于成熟。）

3．黑色人形象分析

（1）同学从文中找出刻画黑色人的内容，并说说表现了他的什么性格？

（2）同学扫瞄课文，争论、分析、表述见解。

（3）依据同学表述状况，老师选择性提问：

①黑色人帮眉间尺报仇的动身点是什么？（难点突破）

②哪些内容可以看出黑色人富有斗争阅历？

③黑色人“杀王--自刎--直奔咬王--王死沉底”之行为，表现了他什么性格？

（4）明确：

①纯粹“报仇”，不图“回报”，体现出一种“原侠精神”。（锄强扶弱）

②阻挡眉间尺莽撞刺王；携眉间尺的头和剑进入王宫；要王近观眉间尺的头在鼎中游动，伺机杀王。（舍生取义）

③与敌斗争坚决、彻底。

4．眉间尺与黑色人性格比较（重点突破）

（1）同学表述看法。

（2）明确：眉间尺--涉世不深、怯懦脆弱，不知世道险恶和敌人残忍。

黑色人--富有阅历、斗争坚决、彻底；锄强扶弱，舍生取义。

7．小结：（略）

8．作业：

①情感、价值观体现：你最观赏文中哪个人物？为什么？文中仆人公是谁?

②学以致用：联系自身，16岁的你能干什么？孝敬父母，独立生活做到了吗？如何处理同学间产生的冲突？

③学问拓展：比较鲁迅小说《药》《阿Q正传》中的“看客”形象与本文中其次、四节所写的“看客”有哪些相同之处。

附《铸剑》板书设计：

铸剑

鲁迅

铸剑情节：丢头--献头--啮头--祭头

人物形象：

眉间尺：优柔寡断、报仇炽烈、力量有限、成长快速

黑色人：锄强扶弱、舍生取义、斗争彻底

其次课时

教学要点：

1．争论、分析文章主题。

2．分析、品尝描写人物的方法。

教学步骤：

一、分析文章主题

1．思索：课文的“相关链接”（73页）一、二，是闻名文学评论家袁良骏、严家炎关于课文主题的针锋相对的评论，链接的目的是启发同学们对作品进行多角度的思索和解读，培育发散思维的习惯和力量。

请问：你同意哪一种？为什么？假如这两种你都不认同，请谈谈你的看法。

2．同学阅读“相关链接”材料。

3．同学自由发表看法。（除“链接一、二”观点外，可能有同学认为本文是神话或传奇，表现了人民抵抗专制暴君的斗争精神）

4．主题小结：

链接一：《铸剑》表达了剧烈的“报仇”精神。从《铸剑》的写作背景角度立论。

链接二：《铸剑》是一篇武侠小说，体现出一种原侠精神。从《铸剑》中黑衣人的行为表现角度立论。

同学们可各抒己见，因角度不同，结论可能不同，要求能自圆其说即可。

二、分析描写人物的方法

1．思索：下面几段话各自运用了什么人物描写方法？有何艺术效果？

①他观察他的母亲坐在灰白色的月影中……突然腾沸。

②眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人。

③（黑色人）黑须黑眼睛，瘦得如铁。他并不言语……

④“……向鼎边一摸，然而浑身一抖，立即缩了回来，伸出两个指头，放在嘴边吹过不住。”

⑤“几个义民很忠愤，咽着泪……”

2．同学答疑。

3．明确：

①心理描写。表现眉间尺对母亲的简单心态，既有愧疚，又有为父报仇的感动。

②动作描写。表现眉间尺行为果敢、壮烈，完全摆脱了优柔寡断的性格。

③外貌、神情描写。表现黑色人的坚毅、冷酷、严峻。

④细节描写募嵋恪⒗淇帷⒀暇?br

④细节描写。对老臣慌张丑态的辛辣讽刺。

⑤剧烈讽刺。揭露国民无聊、愚昧、麻木的劣根性，引起“疗救者留意”。

4．同学对课文的其他人物描写内容畅谈看法。

5．小结：（略）

三、练习巩固

1．鲁迅在黑色人身上寄予了怎样的人格思想？

2．探究性写作实践：以课文为蓝本编写话剧，要求突出眉间尺的性格。

老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛很多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，好像有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；始终散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。

阿Q被抬上了一辆没有蓬的车，几个短衣人物也和他同坐在一处。这车立即走动了，前面是一班背着洋炮的兵们和团丁，两旁是很多张着嘴的看客，后面怎样，阿Q没有见。但他突然觉到了：这岂不是去杀头么？他一急，两眼发黑，耳朵里〔口皇〕的一声，好像发昏了。然而他又没有全发昏，有时虽然焦急，有时却也泰然；他意思之间，好像觉得人生天地间，大约原来有时也未免要杀头的。

……

他省悟了，这是绕到法场去的路，这肯定是“嚓”的去杀头。他惘惘的向左右看，全跟着马蚁似的人，而在无意中，却在路旁的人丛中发见了一个吴妈。

……

“过了二十年又是一个……”阿Q在百忙中，“无师自通”的说出半句从来不说的话。

“好！！！”从人丛里，便发出豺狼的嗥叫一般的声音来。

车子不住的前行，阿Q在喝采声中，轮转瞬睛去看吴妈，好像伊一向并没有见他，却只是出神的看着兵们背上的洋炮。

阿Q于是再看那些喝采的人们。

这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永久记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，好像远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又观察从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锐利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不近不远的跟他走。

这些眼睛们好像连成一气，已经在那里咬他的灵魂。

“救命，……”

……

至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Q坏，被枪毙便是他的坏的证据：不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满意，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。。

高一语文必修一教案【篇5】

教学目的：

阅读目标：能够辨别和筛选重要信息和材料；能够把握文中关键语句，进而整体把握文章的结构层次和的观点态度；了解序言的写作体例。

情意目标

了解达尔文及其进化论，学习达尔文敬重客观事实、深化细致、严厉 仔细的科学态度和刻苦钻研的精神。

教学重点、难点

重点：把握筛选信息、整体把握的方法。

难点：如何提高同学对说明性文字的阅读爱好。

教学设想、教学方法

点拨引导，通过对疑难点的点拨，引发同学的阅读爱