高考文言通假字汇总

1高考文言通假字汇总AA爱颁颁白者不负戴于道路矣。暴暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。倍愿伯具言臣之不敢倍德也。被军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。辨故略上报，不复一一自辨。辩万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（《齐桓晋文之事》）（《孔雀东南飞》）（《周亚夫军细柳》）（《送东阳马生序》）（《答司马谏议书》）（《送东阳马生序》）（《鱼我所欲也》）（《陈太丘与友期行》）手裁举，则又超忽而跃。极天云一线异色，须臾成五采。要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。（《齐桓晋文之事》）（《唐雎不辱使命》）（《孔雀东南飞》）（《唐雎不辱使命》）绌，同“黜”，指被罢丁宁只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。蹈，同“搯”，叩击，拍丁宁，同“叮咛”，再三寒暑易节，始一反焉。昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（《齐桓晋文之事》）（《与朱元思书》）匪，同“非”，表示否定匪，同“非”，表否定判宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为（《齐桓晋文之事》）（《烛之武退秦师》）衡，同“横”，梗塞、不糊突，同“糊涂”，这里（《生于忧患，死于安JJ终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见食不饱，力不足，才美不外见。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。天下云集响应，赢粮而景从。距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。越明年，政通人和，百废具兴。（《大道之行也》）3K宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为L“离骚”者，犹离忧也。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。“离骚”者，犹离忧也。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。箱帘六七十，绿碧青丝绳。（《〈老子〉四章》）（《孔雀东南飞》）（《梦游天姥吟留别》）帘，同“奁”，女子梳妆M千古凭高对此，谩嗟荣辱。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。千古凭高对此，谩嗟荣辱。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。（《桂枝香·金陵怀古》）缪，同“缭”，盘绕、围N过几时，那工夫来望恩人。早岁那知世事艰，中原北望气如山。这两日也看他不得，权且奈他。过几时，那工夫来望恩人。早岁那知世事艰，中原北望气如山。这两日也看他不得，权且奈他。距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。非所以内交于孺子之父母也。则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后往之女家，必敬必戒，无违夫子！（《智取生辰纲》）（《富贵不能淫》）女，同“汝”，第二人称女，同“汝”，第二人称P其言天似盖笠，地法覆槃，天地各中高外下。其言天似盖笠，地法覆槃，天地各中高外下。引《晋书·天文志》）（《〈老子〉四章》）4畔汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲。裴回可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。辟扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。辟，同“僻”，僻静、幽QQ阙，同“缺”，空隙、缺RR蒲苇纫如丝，磐石无转移。（《孔雀东南飞》）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。君子生非异也，善假于物也。食马者不知其能千里而食也。廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢二世元年七月，发闾左適戍渔阳。十七遣汝嫁，谓言无誓违。师者，所以传道受业解惑也。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。”士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！（《永遇乐·京口北固亭怀古》引《史记·廉颇蔺（《周亚夫军细柳》）（《孔雀东南飞》）（《邹忌讽齐王纳谏》）（《〈论语〉十二章》）（《齐桓晋文之事》）说，同“脱”，摆脱、脱舍，同“释”，解除、消（《齐桓晋文之事》）（《齐桓晋文之事》）终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。取诸怀抱，悟言一室之内。（《齐桓晋文之事》）（《〈论语〉十二章》）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。批大郤，导大窾，因其固然。今者有小人之言，令将军与臣有郤。深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚。孤岂欲卿治经为博士邪！刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。其在道也，曰余食赘行，物或恶之。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！郤，同“隙”，隔阂、嫌乡，同“向”，先前、从邪，语气词，同“耶”。刑，同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜羞，同“馐”，美味的食（《鱼我所欲也》）（《齐桓晋文之事》）（《〈老子〉四章》）便要还家，设酒杀鸡作食。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。翼日进宰，宰见其小，怒诃成。以，同“已”，是“止”（《十五从军征》）6锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也。锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也。所识穷乏者得我与？得，同“德”，感恩、感石苍黑色，多平方，少圜。櫌，同“耰”，碎土平田有，同“又”，用于整数（《〈论语〉十二章》）（《大道之行也》）（《鱼我所欲也》）河海不择细流，故能就其深。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。