第5.1课 《论语》十二章（分层练习） 高二语文高效课堂 (统编版选择性必修上册)

第二单元5.1《<论语>十二章》基础篇基础篇（2023秋·全国·高二假期作业）阅读下面的文言文，完成小题。《论语》十二章（节选）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”（《学而》）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》）子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）1．下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．《论语》是孔子及其弟子的语录结集，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等，与《大学》《诗经》《孟子》合称“四书”。B．《礼记》据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作，主要记载了先秦的礼制，体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想。C．孟子，名轲，战国时期邹国人，有“亚圣”之称。他继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”“民贵君轻”等。D．“六艺”的说法有两种：一种是西周学校教育内容，包括礼、乐、射、御、书、数；一种是将“六艺”解释为“六经”，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。2．下列句子中，加点词的含义完全相同的一项是（

）A．知者不惑

温故而知新B．任重而道远

得道者多助C．迩之事父

不足以事父母D．敏于事而慎于言

回虽不敏3．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．质胜文则野

于其身也，则耻师焉B．见贤思齐焉

盘盘焉，囷囷焉C．古之欲明明德于天下者

有是四端而自谓不能者D．大学之道，在明明德

若火之始然4．翻译下列句子。①见贤思齐焉，见不贤而内自省也。②知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（2023秋·山东菏泽·高二校联考期末）阅读下面的文言文，完成小题。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎舜有天下选于众举皋陶不仁者远矣汤有天下选于众举伊尹不仁者远矣。”（《颜渊》）子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》）子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《卫灵公》）子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”（《里仁》）5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．富哉/言乎舜有天下/选于众举/皋陶不仁者远矣/汤有天下/选于众举/伊尹不仁者远矣/B．富哉言乎/舜有天下/选于众举/皋陶不仁者远矣/汤有天下/选于众举/伊尹不仁者远矣/C．富哉/言乎舜有天下/选于众/举皋陶不仁者远矣/汤有天下/选于众/举伊尹不仁者远矣/D．富哉言乎/舜有天下/选于众/举皋陶/不仁者远矣/汤有天下/选于众/举伊尹/不仁者远矣/6．下列对文中加点词语的解释，正确的一项是（

）A．文中加点字“归”的意思与“聊乘化以归尽”中的“归”意思相同。B．曾子，春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾申同师孔子。C．文中加点的字“病”与“病入膏肓”中的“病”意思相同。D．文中加点字“约”的意思与“怀王与诸将约曰”中的“约”意思相同。7．下列对原文有关内容的阐释，不正确的一项是（

）A．从孔子与樊迟的对话可知，樊迟向孔子问“知”，孔子回答的“知人”指的是知人善任。B．孔子认为只有做到“克己”，让自己的德行完全合乎“礼”，并且能够“博施于民而能济众”，才可以被称作“仁人”。C．孔子说“我欲仁，斯仁至矣”，意味着对每一个人来说，可怕的不是他不具备仁德，而是他丧失了追求仁德的愿望。D．孔子说没有仁德的人“不可以长处乐”，因为这些人如果长期处在安乐中，会忘乎所以，流于淫滥。古今中外那些“富贵而淫”的人物往往就是如此。8．把下面的句子翻译成现代汉语。(1)举直错诸枉，能使枉者直。(2)士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？9．关于什么是“仁”，孔子回答颜渊、樊迟分别是“克己复礼”“爱人”，回答仲弓、子贡分别是什么？然后结合文本，谈谈你对孔子所说的“仁”的理解与认识。（2022秋·上海静安·高二上海市第一中学校考期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》）子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）10．写出下列加点词在句中的意思。（1）敏于事而慎于言()

（2）君子喻于义()11．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）质胜文则野()A．质朴

B．华美

C．粗野

D．浮夸（2）可以怨()A．埋怨人情

B．激发情感

C．讽刺时政

D．痛苦幽怨12．把文中画线句译成现代汉语。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。13．赏析画波浪线语句的表达效果。14．（2022秋·北京海淀·高一校考阶段练习）下列哪个句子不适用于“学习与教育”的话题（

）A．子曰：“学而时习之，不亦说乎？B．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”C．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”D．子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”15．（2022秋·北京海淀·高一校考阶段练习）下列对《论语》中有关文句的理解分析，不正确的一项是（

）①子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”②子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”③子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”（《韶》：相传是舜时的乐曲名。《武》：相传是周武王时的乐曲名。）A．礼乐要以仁为基础 B．乐和礼能起到完善人格的作用C．乐和礼是相辅相成的 D．乐要兼具道德性和艺术性16．（2022秋·北京朝阳·高二北京市第十七中学校考期中）下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．人而不仁，如礼何

而:但是B．小人喻于利

喻：明白C．敏于事而慎于言

敏：勤勉D．文胜质则史

史：虚饰17．（2022秋·福建莆田·高三莆田一中校考期中）下列加点字词解释正确的一项是（

）A．敏于事而慎于言

敏：机敏B．贼其君者也

贼：偷盗C．颜渊曰：“请问其目”

目：目的D．常于几成而败之

几：接近提升篇提升篇（2022秋·北京海淀·高二101中学校考期中）阅读《论语》节选的文字，回答下列小题。①子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”（《为政》）②宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛？”（《公治长》）③子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）④子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）⑤子