高三语文主题读写素材372传统与创新的交融

高三语文主题读写素材（第372期）主题：传统与创新的交融【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料，按要求作文。材料1:近日，一批90后艺术生将《琵琶行》改编成流行歌曲，这首5分半钟的歌曲，将白居易《琵琶行》600多字的诗全编进去了，毫无堆砌之感，副歌部分还用了戏剧唱腔。仅上传两天，就收获2万多次点击。网友纷纷点赞“终于找到了背古诗的正确姿势”。材料2:2021年春节，河南卫视春晚将舞蹈《唐宫夜宴》搬上舞台，这支舞蹈展示了唐朝少女从教坊日常到赶赴夜宴一展才艺的全过程，舞台还运用了先进技术，串联起多件国宝级文物，令表演者身入其境、观众沉醉其中，节目一播出，便收获了热议和好评。材料3:“你我暮年，闲坐庭院，云卷云舒听雨声，星密星稀赏月影。花开花落忆江南。你话往时，我画往事。愿有岁月可回首，且以深情共白头。”连日来，这首现代小诗居然被传为唐代大诗人社甫创作，被网友疯狂转载，称其“最美最甜”“惊艳了大唐”。读了上述材料，你有什么思考?请据此写一篇文章。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。不少于800字。【文题解析】本题要求考生根据材料内容，结合传统文化与现代创新的话题，写一篇作文。这是一道典型的观点论述题，考生需要从材料中提炼出一个明确的观点，并结合自己的生活经验和思考进行论证。考生需要理解材料中的关键信息：90后艺术生将《琵琶行》改编成流行歌曲，获得网友好评；河南卫视春晚将舞蹈《唐宫夜宴》搬上舞台，运用先进技术，收获热议和好评；现代小诗被误传为唐代诗人杜甫的作品，被网友疯狂转载。这些信息提示考生，传统文化与现代创新可以产生美妙的化学反应，为人们带来全新的文化体验。考生可根据这些信息，确定自己的观点。观点可以是对传统文化与现代创新结合的赞美，也可以是如何更好地将传统文化与现代创新结合的建议。无论何种观点，都需要有理有据，自圆其说。对于赞美传统文化与现代创新结合的观点，考生可以从以下几个方面进行论述：传统文化与现代创新结合可以赋予传统文化新的生命力，使其更符合现代人的审美需求；传统文化与现代创新结合可以增进人们对传统文化的了解和认同，有利于传统文化的传承和发扬；传统文化与现代创新结合有助于提高文化自信心，增强国家文化软实力。对于如何更好地将传统文化与现代创新结合的观点，考生可以从以下几个方面进行论述：深入挖掘传统文化的内涵，提炼出其精华，为现代创新提供素材；运用现代科技手段，如数字化、虚拟现实等，为传统文化展示提供全新的表现形式；加强跨界合作，如艺术、科技、教育等领域，共同推动传统文化与现代创新的结合。考生在审题立意时，要深入理解材料中的关键信息，并结合个人阅读体验和生活经验，以一个高中学生的身份，选择合适的文章形式，对传统文化在现代社会中的创新进行分析和探讨。这需要考生具备较强的综合能力，以及对文学作品的鉴赏能力和表达能力。本题具有一定的开放性，考生可以根据自己的理解和思考进行立意。但无论何种观点，都需要有充分的论据支持，做到有理有据，论证严密。【佳作赏析一】传统与创新的交融在这个瞬息万变的时代，传统文化与创新精神犹如两条交织的丝线，贯穿于我们的日常之中。一边是古老的诗篇，另一边则是崭新的旋律，共同谱写出一曲动人的乐章。近期，一群90后的艺术创新者为我们呈现了传统与创新的完美交融。他们巧妙地将白居易的《琵琶行》改编成流行歌曲，以现代的旋律赋予古老的歌词新的生命力。这首歌曲上线仅两天，点击量便突破了2万，网友们纷纷点赞称“终于找到了背古诗的正确姿势”。这不仅是一次对传统文化的崇高致敬，更是一次创新精神的璀璨绽放。同样在2021年春节，河南卫视春晚将舞蹈《唐宫夜宴》搬上舞台，生动展现了唐朝少女从教坊日常到夜宴上一展才艺的全过程。舞台运用了尖端技术，串联起多件国宝级文物，使表演者宛如身临其境，观众沉醉其中。节目播出后，立即引发了热议和好评。此次表演既传承了唐代的舞蹈文化，又融入了现代科技，实现了传统与创新的完美结合。而那首被誉为唐代大诗人杜甫创作的现代小诗，更是让我们领略到传统文化的无穷魅力。这首小诗以优美的辞藻，描绘了一幅美丽的暮年景象，被誉为“最美最甜”“惊艳了大唐”。它让我们看到，即使在现代社会，我们依然可以继承和发扬传统文化的精髓，为生活增添无尽的诗意。传统与创新，如同两条永不止息的河流，在不断地碰撞、交融中，推动着文化的发展。在这个时代，我们应怀着敬畏之心对待传统文化，继承并发扬传统文化的精华。同时，我们还应具备创新精神，用现代的眼光和手段去传承和发扬传统文化，使其焕发出新的生命力。作为新一代青年，我们应在传统文化与创新精神之间寻求平衡，既要热爱传统文化，也要具备创新精神。只有这样，我们才能在继承传统文化的基础上，创造出新的文化，为我们的生活增添无尽的魅力。传统文化在当代依然具有强大的生命力和魅力。而我们要做的，就是用心去传承和创新，让传统文化在当代焕发出新的活力。正如那首现代小诗所描绘的美好画面：“你我暮年，闲坐庭院，云卷云舒听雨声，星密星稀赏月影。花开花落忆江南。你话往时，我画往事。愿有岁月可回首，且以深情共白头。”让我们在传承与创新中，共同书写传统文化的美好未来。【佳作赏析二】古韵新声，让经典永流传尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家好！今天，我站在这里，想要和大家分享一些关于古诗、传统文化与创新的思考。近日，一批90后艺术生将《琵琶行》改编成流行歌曲，这首5分半钟的歌曲，将白居易《琵琶行》600多字的诗全编进去了，毫无堆砌之感，副歌部分还用了戏剧唱腔。这首歌曲仅上传两天，就收获2万多次点击。网友纷纷点赞“终于找到了背古诗的正确姿势”。同样在2021年春节，河南卫视春晚将舞蹈《唐宫夜宴》搬上舞台，这支舞蹈展示了唐朝少女从教坊日常到赶赴夜宴一展才艺的全过程，舞台还运用了先进技术，串联起多件国宝级文物，令表演者身入其境、观众沉醉其中，节目一播出，便收获了热议和好评。而那首现代小诗，连日来被传为唐代大诗人杜甫创作，被网友疯狂转载，称其“最美最甜”“惊艳了大唐”。这些现象令人欢欣鼓舞，也引发了我们这些新时代的高中生对古诗、传统文化与创新的一些思考。古诗是我们中华民族的瑰宝，是传统文化的精华。然而，在现代社会，古诗离我们的生活似乎越来越远，许多年轻人对古诗的了解仅限于课本上的几首诗。如何让这些经典的古诗重新走进年轻人的生活，成为他们喜爱、欣赏的艺术形式？将《琵琶行》改编成流行歌曲，将舞蹈《唐宫夜宴》搬上舞台，以现代小诗的形式重新演绎古诗，无疑是一种极好的尝试。我们不能只满足于对传统文化的传承，更重要的是要进行创新。因为创新是传统文化的生命力所在，能让传统文化在新的时代背景下焕发出新的生机。将《琵琶行》改编成流行歌曲，运用现代技术手段包装舞蹈《唐宫夜宴》，以现代小诗的形式重新演绎古诗，都是对传统文化进行创新的尝试。我们要以包容的心态来看待传统文化与创新。对于将《琵琶行》改编成流行歌曲，有人认为这是对传统文化的亵渎；对于现代小诗被传为唐代大诗人杜甫创作，有人认为这是对杜甫的侮辱。然而，我认为，只要我们有一颗包容的心，就能发现这些尝试背后的美好。正如那首现代小诗所说：“你我暮年，闲坐庭院，云卷云舒听雨声，星密星稀赏月影。花开花落忆江南。你话往时，我画往事。愿有岁月可回首，且以深情共白头。”这是一种对生活的热爱，对文化的传承，对创新的包容。亲爱的同学们，让我们一起努力，让古韵新声，让经典永流传。在这个快速发展的时代，让我们用创新的方式，传承并发扬传统文化，让更多的人了解、欣赏、热爱古诗，让传统文化在新的时代背景下焕发出新的生机。谢谢大家！【阅读拓展】（一）写完听雨从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵似油。”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。顺便说上一句：外国诗词中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中有：“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。”是颇有一点诗意的。连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的《虞美人》，词不长，我索性抄它一下：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是，古今对老的概念，有相当大的悬殊。他是“鬓已星星也”，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”了。可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢？这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青青的麦苗。我生在乡下，虽然六岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱，就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自谓焦急之情，决不下于农民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天听天气预报，时时观察天上的云气。忧心如焚，徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨。今天早晨，我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上，听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麦田里，每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露，本来有点黄萎的，现在变青了。本来是青的，现在更青了。宇宙间凭空添了一片温馨，一片祥和。我的心又收了回来，收回到了燕园，收回到了我楼旁的小山上，收回到了门前的荷塘内。我最爱的二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来，顶住了干旱，无可奈何地开出了红色的白色的小花，颜色如故，而鲜亮无踪，看了给人以孤苦伶仃的感觉。在荷塘中，冬眠刚醒的荷花，正准备力量向水面冲击。水当然是不缺的。但是，细雨滴在水面上，画成了一个个的小圆圈，方逝方生，方生方逝。这本来是人类中的诗人所欣赏的东西，小荷花看了也高兴起来，劲头更大了，肯定会很快地钻出水面。我的心又收近了一层，收到了这个阳台上，收到了自己的腔子里，头顶上叮当如故，我的心情怡悦有加。但我时时担心，它会突然停下来。我潜心默祷，祝愿雨声长久响下去，响下去，永远也不停。（二）朗诵的力量在青草泛青的山巅，老师引领我们一起朗诵。那是高一下学期，班级组织同学们去春游。登高远望，满目苍翠，山河辽阔而壮美。老师说，我们朗诵吧。朗诵的是郭沫若的《雷电颂》。“啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海！那浩浩荡荡的、无边无际的波澜呀，那浩浩荡荡的、无边无际的伟大的力呀……”四十六种声音汇集在一起，像一条澎湃的河流，雄浑地行进在初春的风里。突然，我们的声音停止了，大家见到，瘦小的老师，突然攀上一块巨石，他站在巨石的上面，奋力地挥舞着双臂：“炸裂呀，我的身体，炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样滚动起来！”那种激情的迸发，感染了在场的每个人。我很想哭。心中被一种崇高的力量牵引着，已止不住热泪盈眶。几十年后的今天，我仍然能清晰地记得当时的场景。同学聚会，已不再是风华少年。忆起当年的情景，都历历在目。有同学为官，有同学经商，他们都说，没法像那次那样激动了，在那个高高的山巅，人像被火燃烧着，心像被炸裂了，浑身抖个不停。这些天，我一直在看《周恩来在重庆》，其中有个情节，是周恩来勉励郭沫若创作话剧《屈原》，使得话剧《屈原》在国统区山城重庆公演。当时万人争看，引爆巨大轰动。当演员金山演绎《雷电颂》，我看出他的动作，很像我当年的老师。当他朗诵到“炸裂呀，我的身体。”全场的人不由自主地站起来，用雷鸣般的掌声，将演出推到了高潮。朗诵是最朴素的表达方式，然而它是直抵人心的感人至深的力量。我们不是林黛玉，并不愿意长久地与泪水打交道。为什么常常想起那热泪横流的时刻？是因为我们怀念那久违的激情、崇高与感动。【阅读训练】阅读下面的材料，完成1-3题。卖白菜莫言我12岁那年，临近春节的一个早晨，母亲苦着脸，心事重重地在屋子里走来走去，最后，母亲的目光锁定在白菜上，端详着，终于下了决心似的，叫着我的乳名，说：“社斗，去找个篓子来吧……”“可是，您答应过的，这是我们留着过年的……”话没说完，我的眼泪就涌了出来。母亲的眼睛湿漉漉的，但她没有哭，她有些恼怒地说：“这么大的汉子了，动不动就抹眼泪，像什么样子？！”“我们种了一百零四棵白菜，卖了一百零一棵，只剩下这三棵了……说好了留着过年的，说好了留着过年包饺子的……”我哽咽着说。母亲靠近我，掀起衣襟，擦去了我脸上的泪水。我把脸伏在母亲的胸前，委屈地抽噎着。我感到母亲用粗糙的大手抚摸着我的头，我嗅到了她衣襟上那股揉烂了的白菜叶子的气味。透过朦胧的泪眼，我看到母亲把那棵最大的白菜从墙上钉着的木橛子上摘了下来。母亲又把那棵第二大的摘下来。最后，那棵最小的、形状圆圆像个和尚头的也脱离了木橛子，挤进了篓子里。我熟悉这棵白菜，就像熟悉自己的一根手指。因为它生长在最靠近路边那一行的拐角的位置上，它一直长得不旺，我们在浇水施肥时就对它格外照顾。我曾经背着母亲将一大把化肥撒在它的周围。后来，它尽管还是小，但卷得十分饱满，收获时母亲拍打着它感慨地对我说：“你看看它，你看看它……”在那一瞬间，母亲的脸上洋溢着珍贵的欣喜表情，仿佛拍打着一个历经磨难终于长大成人的孩子。集市在邻村，距离我们家有三里远。寒风凛冽，有太阳，很弱，仿佛随时都要熄灭的样子。不时有赶集的人从我们身边超过去。我的手很快就冻麻了，以至于当篓子跌落在地时我竟然不知道。母亲就蹲下身，将背篓的木棍搭上肩头，我在后边帮扶着，让她站直了身体。终于挨到了集上。在我们旁边卖青萝卜的是一个高个子老头，母亲让我叫他七姥爷。听母亲说，是我姥姥村里人，同族同姓。一个老太太朝着我们的白菜走了过来。她用细而沙哑的嗓音问白菜的价钱。母亲回答了她。她摇摇头，看样子是嫌贵。但是她没有走，而是蹲下，揭开那张破羊皮，翻动着我们的三棵白菜。她把那棵最小的白菜上那半截欲断未断的根拽了下来。然后她又逐棵地戳着我们的白菜，用弯曲的、枯柴一样的手指。她撇着嘴，说我们的白菜卷得不紧，母亲用忧伤的声音说：“大婶子啊，这样的白菜您还嫌卷得不紧，那您就到市上去看看吧，看看哪里还能找到卷得更紧的吧。”我对这个老太太充满了恶感，你拽断了我们的白菜根也就罢了，可你不该昧着良心说我们的白菜卷得不紧。我忍不住冒出了一句话：“再紧就成了石头蛋子了！”老太太抬起头，惊讶地看着我，问母亲：“这是谁？是你的儿子吗？”“是老小，”母亲回答了老太太的问话，转回头批评我，“小小孩儿，说话没大没小的！”老太太将她胳膊上挎着的柳条箢篼放在地上，腾出手，撕扯着那棵最小的白菜上那层已经干枯的菜帮子。我十分恼火，便刺她：“别撕了，你撕了让我们怎么卖？！”“你这个小孩子，说话怎么就像吃了枪药一样呢？”老太太嘟哝着，但撕扯菜帮子的手却并不停止。“大婶子，别撕了，放到这时候的白菜，老帮子脱了五六层，成了核了。”母亲劝说着她。她终于还是将那层干菜帮子全部撕光，露出了鲜嫩的、洁白的菜帮。母亲用秤钩子挂住白菜根，将白菜提起来。老太太把她的脸几乎贴到秤杆上，仔细地打量着上面的秤星。终于核准了重量，老太太说：“俺可是不会算账。”母亲因为偏头痛，算了一会儿也没算清，对我说：“社斗，你算。”我找了一根草棒，用我刚刚学过的乘法，在地上划算着。我报出了一个数字，母亲重复了我报出的数字。“没算错吧？”老太太用不信任的目光盯着我说。“你自己算就是了。”我说。“这孩子，说话真是暴躁。”老太太低声嘟哝着，从腰里摸出一个肮脏的手绢，层层地揭开，露出一沓纸票，然后将手指伸进嘴里，沾了唾沫，一张张地数着。她终于将数好的钱交到母亲的手里。我看到七姥爷的尖锐的目光在我的脸上戳了一下，然后就移开了。等我放了学回家后，一进屋就看到母亲正坐在灶前发呆。那个蜡条篓子摆在她的身边，三棵白菜都在篓子里，那棵最小的因为被老太太剥去了干帮子，已经受了严重的冻伤。我的心猛地往下一沉，知道最坏的事情已经发生了。母亲抬起头，眼睛红红地看着我，过了许久，用一种让我终生难忘的声音说：“孩子，你怎么能这样呢？你怎么能多算人家一毛钱呢？”“娘，”我哭着说，“我……”“你今天让娘丢了脸……”母亲说着，两行眼泪就挂在了腮上。这是我看到坚强的母亲第一次流泪，至今想起，心中依然沉痛。（选自《中国最好的散文》有删改）1.下列对文章的解读不正确的两项是（）A.“我看到七姥爷的尖锐的目光在我的脸上戳了一下，然后就移开了。”暗示“我”的伎俩被识破了。B.“我”多次冲撞老太太，但老太太没有与我争吵，证明老太太是一个道德素养较高的人。C.母亲见到“我”哭而批评我不像男子汉，看似是批评其实是深深的爱，也有对生活艰辛的无奈。D.老太太撕扯白菜帮子，母亲却没有阻止，说明母亲是一个懦弱的人。E.前文写我和母亲侍弄白菜，用大段文字写那棵最小的像和尚头的白菜，写出对劳动果实的珍爱，更为下文我对老太太的厌恶提供了情感缘由。2.请结合文本简要分析买白菜的老太太的形象特点。