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期末文言文复习通假字字词活用古今异义、一字多义关键字词相关练习荡胸生曾云通假字曾,同“层”有仙则名有龙则灵苔痕上阶绿无丝竹之乱耳无案牍之劳形不蔓不枝以为顺流下矣遂反溯流逆上矣岂能为暴涨携之去字词活用名,有名气灵,有灵异上,长上乱,使……扰乱劳,使……劳累生枝蔓,长枝节。流到下游流到上游洪水亭亭净植阅十余岁竟不可得是非木杮但知其一尔辈不能究物理一字多义、古今异义植,立阅,经过,经历竟,终了,最后是,这但,只物理,事物的道理、规律之无丝竹之乱耳予独爱莲之……水陆草木之花花之隐逸者也反激之力至石之半天下之事何陋之有菊之爱岂能为暴涨携之去闻之笑曰一老河兵闻之当求之于上流求之下流一字多义取消句子独立性宾语前置标志代的于山门圮于河求石兽于水中湮于沙上当求之于上流必于石下迎水处在为为暴涨携之去众服为确论啮沙为坎穴被是成为其其反激之力如其言但知其一它的焉亵玩焉二石兽并沉焉以为须流下矣乃石性坚重渐沉渐深耳他的其中语气词于之,在哪里以为,认为就是语气词,罢了关键字词斯是陋室惟吾德馨谈笑有鸿儒可以调素琴可爱者甚蕃出淤泥而不染濯清涟而不妖香远益清亭亭净植不可亵玩焉陶后鲜有闻宜乎众矣斯,这。陋室,简陋的屋子馨:香气,这里指德行美好鸿,大调,调弄蕃,多染,沾染(污秽)濯,洗。涟,水波。妖,过分艳丽益,更加亭亭,耸立的样子亵玩,玩弄鲜,少。宜,应当关键字词沧州南一寺临河干山门圮于河求二石兽棹数小舟曳铁钯是非木杮湮于沙上不亦颠乎啮沙转转不已遂反溯流据理臆断临,靠近。河干,河岸圮,倒塌求,寻找棹,划(船)曳,拖木杮:木片湮,埋没颠,颠倒,错乱啮,侵蚀,冲刷已,停止遂,于是,就。溯流,逆流臆断,主观地判断相关练习9.下列表述有误的一项是(

)A.“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。B.本文以陋室为喻,将作者的志向和情操写得比较含蓄,这种写法叫做“托物言志”。C.这篇铭文的韵脚是“ing”。D.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”是从交往角度来写“陋室不陋”的。A下列文章理解有误的一项是(

)A.文章以“晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹”为陪笔,引入下题,烘托自己对莲花的喜爱,借景抒情;“借花自以为写照”。B.文章品评菊花、牡丹、莲花,意在慨叹真隐者少,有德者寡,而贪爱富贵者居多。以“君子”喻莲,表明了作者志在君子的道德情感。C.文章用“噫”字引领三个排比句,在排比句中,句式同中见异,变化有致,感情起伏,其中反问句“同予者何人”情感色彩最为强烈。D.文章结尾没有按照之前的菊、牡丹、莲的顺序来写,而是将牡丹衬在莲后,是对追名逐利者进行暗讽,意味深长,耐人寻味。A下列说法有误的一项是(

)A.“莲之出淤泥而不染”与“花之隐逸者”中的“之”用法和意义不同,前者主谓间的助词,可不译,后者结构助词,译为“的”。B.“中通外直,不蔓不枝,香远益清”中的“蔓”和“枝”属于名词活用为形容词。C.“莲之爱,同予者何人?”翻译为“我爱好莲花,像我一样的还有什么人呢?”,其中“莲之爱”为宾语前置句。D.朗读是学习古文的基本方法,“可远观而不可亵玩焉”的朗读节奏为“可远观/而不可/亵玩焉”。B下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是(

)A.文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗,赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。B.文章借菊花和牡丹的形象,从正面衬托了自己对莲花的喜爱,寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏。C.作者赞赏莲花“出淤泥而不染”的精神,提倡洁身自好的个人道德修养,体现了积极的人生观和价值观。D.文章骈散相间,错落有致,音节和谐。比如“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。B(乙)雁奴,雁之最小者,性尤机警。每群雁夜宿,雁奴独不瞑①

,为之伺察。或微闻人声,必先号鸣,群雁则杂然相呼引去。后乡人益巧设诡计,以中雁奴之欲。于是先视陂薮②

雁所常处者,阴布大网,多穿土穴于其傍。日未入,人各持束緼③

并匿穴中,须其夜艾,则燎火穴外,雁奴先警,急灭其火。群雁惊视无见,复就栖焉。于是三燎三灭,雁奴三叫,众雁三惊;已而无所见,则众雁谓奴之无验也,互唼④

迭击之,又就栖然。少选,火复举,雁奴畏众击,不敢鸣。乡人闻其无声,乃举网张之,率十获五而仅有脱者。……冯生工属文尝为《雁奴说》,叹其以诈相笼、以祸相嫁也,其言曰:“奚独雁哉,人固有之,……由是观之,可不为之大哀邪!”——宋祁《雁奴后说》注:①瞑,通“眠”。②陂薮(bēisǒu),陂,堤岸、湖边。薮,湖泽通称。③緼,乱麻绳。④唼(shà),水鸟吞食声

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