第2课 春秋战国的历史巨变 教案-2023-2024学年中职高一上学期高教版（2023）中国历史全一册

教案首页章节标题第一单元中华文明的起源与早期发展第2课春秋战国的历史巨变教学周次第3周课堂类型理论课授课时数1教学方法讲授法、材料分析法教学目的1．通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；2．了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。3.百家争鸣局面的形成与社会变革之间的关系。重点难点1.社会变化与变法运动的原因、百家争鸣局面形成及重要意义。2.百家争鸣局面的形成与社会变革之间的关系。教具教材、多媒体教学设备作业1.整理本课笔记，并尝试回忆。教后小结审签教师授课设计方案第一单元中华文明的起源与早期发展第2课春秋战国的历史巨变导入新课：教师呈现漫画中春秋战国和春秋战国时期的成语，激起学生的学习兴趣。由此提问学生对于这时期历史了解程度，对于该阶段的认知。展示“郑庄公举行大典的祭祀坑”图片，运用图片讲解说明，该时期出现：王室衰微，礼崩乐坏的现象。讲授新课：第一目：春秋五霸和战国七雄教师：展示PPT，讲解东周历史分期及春秋战国名称由来。东周：公元前770年-公元前221。春秋（公元前770—公元前476）自周平王东迁洛邑到周敬王卒，因鲁史《春秋》记录了这一阶段的历史而得名。战国（公元前475—公元前221）这一时期各国混战不休，故前人称之为战国。把“战国”作为时代名称，开始于西汉末年刘向汇编的《战国策》。一、渐变：王室衰微与列国纷争回顾第一课知识点，将西周灭亡、周平王东迁与本科知识点相连接。展示春秋和战国时期地图，明确各国地理位置，具体讲解诸侯争霸的相关背景、内容及其影响。1、春秋周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践相继称霸，史称春秋五霸。→“礼乐征伐自诸侯出”——诸侯争霸2、战国战国时代是华夏历史上分裂对抗最严重且最持久的时代之一。以三家分晋为标志，奠定了战国七雄的格局。周王室也在公元前256年被秦国吞并。春秋后期，晋国公室逐渐衰落，士大夫崛起。公元前475年，韩、赵、魏三家卿大夫瓜分了晋国的领土，晋国灭亡。（“卿大夫”阶层动荡）这一时期，公室丧失政权的还有东方的齐国，齐国本是姬姓吕氏的封国，从公元前489年-公元前379年，陈国田氏逐步取代了吕氏，成为齐侯，史称田氏代齐。从此，东周进入战国时期，这一时期出现了七个实力比较强大的国家，史称“战国七雄”。→“礼乐征伐自大夫出”。3、结果：材料一：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。——《论语·季氏》结论：周朝政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室在公元前256年被秦国吞并。春秋、战国，完成了中华民族的第一次大交融。春秋时代还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏;中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。在这个基础上，“大一统”理论指导下的七国争雄以秦统一中国告终，中国形成为全国性的统一的多民族国家。第二目：经济发展与变法运动1、经济发展：展示实物图片，结合教材自主探究问题：春秋战国时期的社会经济出现了哪些新的变化？铁农具和牛耕的使用，推动社会生产力的发展随着私有观念的深入人心和铁农具的出现，农业生产由集体耕作的生产方式向个体生产方式转变。铁农具的广泛应用，促使春秋战国时期土地所有权发生变化，井田制遭到破坏，出现了自耕农小土地所有制。——摘编自洪煜《战国秦汉时期的小农经济》兴建水利灌溉工程（都江堰、郑国渠）……于是蜀沃野千里，号为陆海，旱则引水浸润，雨则杜塞水门。故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府。——《华阳国志·蜀志》货币流通广泛，涌现出一批中心城市。临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博踏鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗如雨，家殷人足，志高气扬。——《史记·苏秦列传》井田制瓦解合作探究：马克思发现了人类历史的发展规律：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。——恩格斯《在马克思墓前的讲话》体现：唯物史观——经济基础决定上层建筑：铁犁牛耕出现，水利工程发展→井田制瓦解，小农经济逐渐确立（土地私有、以户生产）→分封、宗法制瓦解——社会大变革：贵族政治逐渐瓦解→封建制度逐渐建立结论：社会大转型：春秋战国时期由奴隶社会转变为封建社会变法运动（1）原因：战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展制度改革。“西周时期集体耕作方式的迅速瓦解也是当时的政治形势决定的：周室衰微、诸侯争霸，统治者单纯依靠井田制度和劳逸地租的有限收入已经不能应付他们日益庞大的军费开支，在这种客观条件下，他们改变剥削方式，将大块土地分割成小块，实行按亩收税。”——洪煜《战国秦汉时期的小农经济》“随着封建经济的继续发展……新兴地主阶级也逐渐壮大起来。然而这些诸侯国的政权仍然控制在旧贵族手中。各国地主阶级的普遍发展壮大与贵族对立，必然导致政治上的一场重大变革。这种变革，就是各国的变法运动。”——张文喜、刘焕曾《新编中国古代史》（2）各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立封建君主专制的政治制度。西周后期，随着周王室所掌握的土地越来越少，地方上诸侯的实力越来越强。诸侯开始不听命于天子，维护周天子统治的国家制度崩坏，王室衰微。国家发展日益呈现出新的时代特点，我们称之为“春秋战国时期”。战国时期各个国家分别进行变化，使得国力迅速增强，其中最有名的就是商鞅变法。秦国商鞅变法（将课文中变法内容进行分类，并对相关内容进行分析讲解作用。）政治：废分封，建立县制；什伍连坐制度；轻罪重刑——强化中央集权，强化法律意识经济：废除井田制，土地私有；奖励耕织；重农抑商（重本抑末）——稳定财政收入；增强国家实力；提高生产积极性军事：废除世卿世禄，实行军功爵制——提高军队战斗力；打击了贵族的特权，打破阶级固化；促进了土地私有化社会习俗：强制大家庭拆散为个体小家庭——有利于提高生产积极性；增加财政收入思考讨论1：变法运动的出现是否是历史的必然？你的理由是？经济：生产力发展是各国变法的根本原因（生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑）阶级：封建经济的发展使得地主阶级实力增强。新兴地主和自耕农要求打破束缚，进一步解放生产力，而变法是满足他们要求的最有效的途径。政治：战争的频繁也对各国提出变法的革新的要求。为了达到富国强兵的目的，各国纷纷进行变法。思考讨论2：探究如何评价商鞅变法？积极性：①商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。②变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。局限性：轻罪重罚，压迫和剥削百姓等。商鞅变法使秦国国富民强，但却触犯了旧贵族、地主阶级的利益。旧奴隶主、贵族对商鞅恨之入骨，秦孝公去世后，他们挑拨秦惠王以谋反罪逮捕商鞅。商鞅被捕后，惨遭车裂而死。通过“你认为商鞅变法成功与否”的提问指导学生正确的评价方法，掌握评价历史人物要放在该时代评价的方法。一场变革的成功或失败的标准，不在于实施变法的人的命运，而在于变法的目的是否达到，其影响是否延续下去。商鞅虽死，但是其变法内容却一直在秦国沿用，也帮助秦国进一步发展，为秦国的兼并战争打下坚实的基础。第三目：春秋战国时期的科技文化春秋战国时期，科技取得很大的成就。古代，农业生产对于国家和个人都是非常重要的。农业生产状况直接受气候的影响。古代人预测气候的方式很原始，是通过观测天象来“敬授民时”。因此，战国中期，楚人甘德和魏人石申通过测定恒星来观测金木水火土五个行星的运行。他们的作品合集被称为《甘石星经》，里面记载有世界最早的恒星表。《墨子》一书包含了丰富的物理学知识，如杠杆原理、重力、小孔成像等。鲁班造云梯被誉为工匠鼻祖，以及著名的曾侯乙编钟等等，都表现了春秋战国时期的科技成就。春秋战国时期，经济发展带来的历史巨变，冲击了旧有的贵族制度，士阶层开始活跃在历史舞台上。政治:王室衰微，诸侯争霸，士阶层崛起；经济：井田制土崩瓦解，小农经济逐步确立——一定时期的文化是一定时期政治经济的产物（社会存在决定社会意识）。2、各家代表（1）儒家：教师：在这个时期，社会发生了急剧的变化，历史由分裂走向统一，针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。面对社会礼崩乐坏，诸侯混战，对于伦理和政治重建问题，孔子与老子提出了不同的见解。孔子：（1）政治：①仁：仁者爱人；②礼：克己复礼，主张恢复周礼；③为政以德，改良政治（2）教育：有教无类，因材施教，创办私学（3）整理儒家经典：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》老子：（1）哲学思想：“道”是天地万物的本原和规律“道生一，一生二，二生三，三生万物”；“人法地，地法天，天法道，道法自然”（2）朴素的辩证法：任何事物都有矛盾对立的两个方面；矛盾双方可以互相转化——“有无相生，难易相成，长短相形；高下相盈，音声相和，前后相随”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。（3）政治思想：无为而治、小国寡民（4）思想著作：《道德经》思考讨论3：阅读教材并合作讨论思考对于孔子的评价？孔子思想评价：①在世界文化史上有重要影响，被推崇为“圣人”。②是中国古代伟大的思想家、政治理论家、教育家，儒家学派的创始人。③当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。过渡：孔子维护礼乐制度的思想在当时战乱不断、诸侯争霸的时代，已不能顺应潮流，故而不能为当世所用。那么什么样的思想才能为当时的社会所用呢？孟子：思想核心：“仁政”思想民本思想：“民贵君轻”——民为贵，社稷次之，君为轻。人性论：性本善说——恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也……荀子：政治思想：隆礼重法（礼法并用）——在新的封建基础上以“礼”为主，使礼、法统一起来，为后来封建正统法律思想的确立奠定了基础。民本思想：“君舟民水”人性论：性本恶说，强调后天环境和教育（2）道家：庄子：①“齐物”，即万物齐一，任何事物在本质上相同；②“逍遥”的人生态度，旁观、超然、无所恃（3）墨家：墨子：“兼爱”“非攻”“尚贤”“提倡节俭”——代表下层平民利益（补充：孔子“爱人”是有等差的爱；墨子的“兼爱”是无等差的爱，代表下层平民利益。）（4）阴阳家：邹衍：阴阳五行相生相胜（5）法家：韩非子：以法治国，变法革新体现中央集权思想——代表新兴地主阶级利益思考讨论4：回忆商鞅变法和各国的变法运动，思考百家思想中哪一家的思想更顺应时代需求，成为变法运动的指导思想？法家代表新兴地主阶级利益，这对战国时期的社会大转型来说，顺应了统一战争的的潮流。秦朝在变法中对法家思想的贯彻，为建立起大一统的君主专制国家奠定了基础。3、“百家争鸣”的历史意义（1）性质：是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域的反映，是中国历史上第一次思想解放运动（2）当时：为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础（3）后世：成为后世中华思想文化的源头活水，对后世中华思想文化影响深远，促进了文化繁荣。（儒家：道德；法家：改革；道家：哲学）先秦文学作用异彩纷呈。《诗经》，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。主要作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。课