《第9课清新典雅的皖南古村落》教学设计(部级优课)-历史教案

《清新典雅的皖南古村落》的教学设计浙江师范大学附属中学刘海婴【设计思路】《清新典雅的皖南古村落》是选修6《世界文化遗产荟萃》第五单元《中国的世界文化遗产代表》的内容之一，与本模块涉及的其他文遗产相比，皖南古村落既有作为文化遗产的共性，即在历史、艺术、或科学角度看具有突出的普遍价值，又有其特性，它是世界上第一次列入世界遗产名录的乡村民居，教学中既要展现共性又要凸显个性。《普通高中历史课程标准》（实验）对本课的要求是“以皖南古村落为例，了解中国绚丽多彩的古民居，探讨文化与自然、人与环境之间的关系”，浙江省的教学指导意见对本课的要求是“了解西递宏村这两个皖南农村古代民居的历史与特点，了解西递宏村为代表的皖南古村落水系，徽派建筑的特征及杰出成就，探讨文化与自然、人与环境之间的关系”。基于模块特点和课标、教学指导意见对本课的要求，本课不能单纯地围绕两个村落的建筑和水系加以论述，就建筑而建筑，而是要透过村落布局、建筑和水系等皖南古村落的典型特征感悟西递、宏村作为世界文化遗产深厚的历史、艺术、科学价值，并从中感受古人在处理人与环境、文化与自然关系中体现出来的智慧，增强民族自豪感和可持续发展的理念。这是统摄本课的灵魂所在。【学情分析】本课教学针对的是高二年级把历史作为选考科目同学，经过高中阶段的历史学习，积累了一定的学科知识，历史思维能力有较大的较大提高，但对知识的掌握还没有形成体系，对历史现象的认识也没有上升到一定的高度；分析问题还缺乏深度，加上对于西递和宏村的了解非常少，可以说是响相当陌生，所以，在教学中应用创设情境、启发式谈话法和讨论法，将知识化繁为简，化难为易，以灵活多变的教学形式将知识深入浅出地传授给学生。【教学目标】（一）知识与能力：①了解西递宏村这两个皖南古代民居的历史沿革；②了解西递宏村这两个皖南古代民居的特征（村落选址、民居建筑风格及村落水系）及杰出成就；③探讨西递宏村所表现出的文化与自然、人与环境和谐一致的关系，感受古人在村落建造中体现出的智慧。④探讨西递宏村为代表的皖南古村落在历史、艺术和科学方面的价值。（二）过程与方法：设置远观——村落选址，近赏——建筑特色，细品——文化内涵三个环节由远到近，由宏观到微观，由表及里地了解西递和宏村。通过对西递、宏村全景、三雕等图片资料的观察、赏析，了解村落选址布局和独特的建筑艺术，感受西递和宏村作为文化遗产的科学价值和艺术价值。通过对楹联，祖训，徽商历史等文字资料的研究，了解皖南古村落深厚的历史文化内涵，感受西递和宏村作为文化遗产的文化价值。（三）情感态度价值观：感受古人在处理人与环境、人与自然关系中体现出来的智慧。感受皖南古村落所反映的明清时期中华文明成果的辉煌，增强民族自信心和自豪感，增强遗产的保护意识。【教学重难点】1、重点：①徽派建筑的特点和文化内涵②人工水系的科学价值2、难点：探讨西递宏村所表现出的文化与自然、人与环境和谐一致的关系。教学过程设计课前准备：配乐播放西递、宏村风景图片，营造清新典雅的意境。导入：在2000年召开的世界遗产大会上，中国安徽南部黟县境内的两个古村落——西递和宏村被一道列入了《世界文化遗产名录》，这使得他们成为世界是第一个列入文化遗产名录的乡村民居，两个皖南的古村落，究竟靠怎样的独特魅力征服专家？它们作为文化遗产具有怎么样突出价值？今天，我们就带着这些问题一道走进皖南，走进西递和宏村。（设计意图：开门见山，引出本课主题，指出西递和宏村是世界文化遗产中乡村民居的第一个代表，并设置疑问，激发学生了解皖南古村落的兴趣，为探究皖南古村落作为文化遗产的价值这一中心问题做铺垫。）一、远观——选址布局1、村落选址呈现西递和宏村的俯瞰图宏观了解西递和宏村的选址布局设问：远眺西递宏村，你能发现西递宏村在村落选址方面有什么特点？依山傍水追问：为什么西递宏村人要选择依山傍水的地方构建村落？（生1）风景秀丽，环境优美；，（生2）可以改善居住环境、方便日常生活；（生3）风水好总结：中国古代村落的选址往往是在风水学的指导下形成的，风水学认为山能藏风，水能聚财，最理想的人居模式应该是“背山面水”，“山为骨架，水为血脉”，虽然这其中有迷信的成分，也有其科学性：首先，依山傍水，赋予村落优美的外围环境，同时依山可以抵挡寒冷的北风，调节气温；傍水方便人们的日常生活，形成适宜人居的小环境。（设计意图：村落选址体现了古人在“天人合一”思想指导下对环境的合理利用，具有科学价值，通过对图片观察并追问，使学生在了解村落选址的基础上理解村落选择的科学性，为后面得出古人的环境理念做铺垫。）2、村落水系——以宏村人工水系为例（过渡）既然村落都是傍水而建，水又是生命之源，人们的生活离不开水，那我们就来讲讲两个村落的水，从西递的俯瞰图，我们看到了三条自然溪流——金环溪、前边溪、后边溪穿村而过，后汇合流出村外，人们沿着溪流在两旁建造房屋，享受着溪流带给人们生产和生活的便利。可以说，西递的村落水系属于自然水系。但并不是每个村子都有这么得天独厚的有利条件，比如说宏村。（呈现宏村水系示意简图并结合简图介绍）在宏村在建村之初，有一条溪流——西溪穿村而过，但在一次洪灾过后，溪流改道南下，水源远离了村庄，这会带来村民带来什么负面影响？生产和生活都不方便，尤其当火灾出现时，村民真是束手无策，那么，当时的宏村人是如何解决这个问题的？（生）（人工引水）大概在明朝永乐年间，宏村人开始了一次规模宏大的人工引水工程，首先，将村中的一处泉眼开凿成半月形的池塘，取名“月沼”，然后修建水渠，利用地势的天然落差，引西溪的活水进入月沼，并在水渠上游设置水闸控制水的流量，这样，村民的生活用水和防火问题就解决了。100多年后，随着宏村人口的繁衍和规模的扩大，宏村人又在村南挖凿一个近两万平方米的南湖，引月沼和水渠之水注入南湖。这样，西溪的活水经水渠穿村过户源源不断地流入月沼和南湖，又经南湖边暗道出水口流到堤下灌溉良田，多余的水再泄入西溪，从而形成了一个绝妙的活水循环系统。设问：有人说：宏村的人工水系是“中华一绝”“科学与诗意最完美的结合”，你认为“科学”在何处？“诗意”有表现在何处？科学：解决生产和生活用水，调节气温和湿度。诗意：美化环境，给村落营造了一幅山水画般的意境。前段时间，老师刚好去了一趟西递和宏村，身临其境地感受到了宏村的水美，几百年后的今天，宏村的水渠依然流水潺潺，清澈见底，月沼依然澄碧如镜，倒印着饱经沧桑的老房子，秀美的南湖与如黛的远山，白墙黑瓦构成了一副如幻如梦，令人沉醉的中国画。难怪人们给了宏村这样的一个美丽的别称呼：“中国画里的乡村”。设问：结合村落选址和宏村的人工水系思考，我们古人是如何处理与自然环境的关系的？体现了怎样的理念？在尊重自然，不破坏自然的前提下，因地制宜地利用自然，因势利导地改造自然为人类服务。理念：人与自然的和谐共处。这让老师想到了一个字：和。和，应势也，和，谐也，西递宏村不正是一幅人与自然和谐共处的生动画卷吗？这不正是今天的我们所同样追求的吗？（设计意图：“巧夺天工的人工水系”重难点之一，宏村独特的人工水系是古人综合实用与美学于一体的水利工程典范，体现了人类利用自然、改造自然的杰出才能，通过教师结合示意图深情并茂的讲解和亲身体验，使学生对宏村牛形人工水系的形成原因、历史沿革、设计思路有了更清晰、更全面的了解和把握，为学生理解古人的环境理念打下了坚实的基础。用“和”字则形象地点出了古人处理人与自然关系的理念和智慧。）二、近赏——建筑特色1、外部特征（过渡）宏观了解两个村落后，我们将距离拉近，通过一组图片，近距离地欣赏西递和宏村。Q：图片欣赏，你能说出这些建筑的最显著外部特征是什么吗？粉墙青瓦马头墙白墙，白粉刷墙，又称粉墙，青瓦又称黛瓦，白与黑这里建筑的外观仅有的两种颜色，在山水映衬下，显得淡雅而古朴。马头墙：大家知道为什么叫马头墙？为什么要修马头墙吗？因墙体起垫翘角，形似马头，因此称为马头墙。美学：为了美观，实用：防止防止一户失火，殃及邻居而修建的挡火墙，又叫封火墙；白墙青瓦加上错落有致的马头墙，构成了这些建筑外观的独特美感。2、装饰（过渡）相对于简洁古朴的外观，这里的建筑在内部和细节的装饰上则极力追求精致华美，欣赏三雕图片木雕：宏村松鹤堂窗栏板、宏村承志堂木雕《唐肃宗宴官图》从材质来看，属于木雕，从工艺来看，人物神态各异，栩栩如生，雕工十分细腻，更让人惊叹的是，仅5厘米厚的木板居然雕出了七八个层次，堪称木雕艺术的珍品。石雕：《胡文光刺史牌坊》整个牌坊气势宏伟，石柱上的狮子栩栩如生、从材质来看，这属于石雕。砖雕：《西递门罩》，门罩是一户人家贫富的象征，所以主人往往会花重金装饰，门罩往往用徽州盛产的青灰砖构建，因此在上面的雕刻属于砖雕。木雕、石雕和砖雕统称三雕，当然，以上我们看到只是西递和宏村众多雕刻作品的一小部分，频繁地运用高水平的雕刻作品作为细节的装饰又是这里建筑的又一大特色。这种以粉墙青瓦马头墙为主要外部特征，以三雕作为内部和细节装饰的独特建筑构成了我们古代的一大建筑派系——徽派建筑。作为一个传统建筑流派，徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体，它至今仍保持着独有的艺术风采，而这种独特的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠堂和牌坊三类建筑实体上，因而被称为徽派建筑的“三绝”。在西递和宏村，你会看到大量保存完好的建于明清的徽派建筑，比如西递，至今依然保存明清时期的古民居124座，祠堂3座，牌坊1座，被称为是“中国明清民居博物馆”其建筑的群体性和保存的完整真实性，是古代徽派民居的佼佼者。（设计意图：皖南古村落西递和宏村完好地保存了大量的建于明清时期的徽派建筑精品，其结构之巧，装饰之美，营建之精，为古代民居建筑群所罕见，学生既无法身临其境地感受，通过教材略显专业化的表述又无法引起共鸣，因此，本环节教师精选取其中最能体现徽派建筑特色的一些图片，从细节入手进行深挖，以帮助学生感受徽派建筑独特的艺术价值，同时又防止把本环节上成专业的建筑艺术欣赏课，并为后面挖掘徽派建筑蕴含的深厚的文化内涵奠定基础。）三、细品——历史文化内涵1、儒家文化（过渡）在这些建筑当中，老师发现有一种建筑往往处在村子最中心的位置，也建的特别高大，显得庄严肃穆，你知道是什么建筑吗？——宗祠（呈现图片）敬爱堂，历史上，西递和宏村分别是胡姓和汪姓聚族而居的村落，供奉祖先的宗祠在凝聚亲情，团结宗族方面发挥了纽带作用，除此之外，宗祠还发挥着教化子孙的作用。在西递胡氏宗祠——敬爱堂里，有这样一段醒目的列祖列宗家训：“读书，起家之本；勤俭、治家之源；和顺，齐家之风；谨慎，保家之气；忠孝，传家之方。”——胡氏祖训（节选）设问：结合我们中国古代史的内容，你觉得它受到了什么思想的影响？大家觉得这种教化对村落会产生什么影响？思想：儒家思想，这份胡氏祖训是以朱熹家礼为蓝本的，它把理学所宣扬的儒家伦理道德渗透到了人们的日常生活规范中，从而起到了教化作用。作用：不仅融洽了社会关系，维系了宗族的团结与稳定，还形成了村落崇学向善的良好社会氛围。可以说，西递和宏村是儒家文化影响下古代中国社会的一个缩影。（过渡）其实，在西递和宏村，你不仅能在宗祠里看到儒学文化的影响，在每家每户里同样有很多鲜活的教育素材，比如挂在厅堂上的楹联，几百年人家无非积善第一等好事只是读书——履福堂楹联这副楹联的主人谆谆告诫自己和后人要积极行善、要重视读书，这非常符合中国古代“万般皆下品，唯有读书高“的价值追求。2、徽商文化读书好营商好效好便好创业难守成难知难不难——笃敬堂楹联设问:比较第一幅对联，第二幅对联有什么不同之处？（生）；重视读书和经商(师)：第一幅对联推崇读书，第二幅对联尽管还是把读书放在了第一位，但是同时也强调如果读书考取功名不成，那么经商也是个不错的选择，不管读书还是经商，只要最终的效益好就可以了，这样，这副楹联一下子就把经商的地位抬高了。（设计意图：皖南古村落西递宏村不仅以村落山水环境和徽派建筑著称，其价值还体现在它们是中国传统文化和徽州独特的地域文化的载体，通过品读族规祖训，楹联感受传统儒家文化和徽商文化对徽派建筑的影响，从而实现透过建筑看文化，理解西递和宏村深厚的文化内涵。）3、历史源头设问：在商人地位低下的古代社会，为什么会出现这种崇商的思想呢？引入楹联所在的民居主人民居建造时间主人地位惇仁堂

清朝

胡贯三

江南六大富商之一履福堂笃敬堂清朝胡积堂著名的书画收藏者两幅对联所在的履福堂和笃敬堂的主人都是胡积堂，他是清朝一位著名的收藏家，一生无心科举，而醉心于读书和收藏，第一副对联便是他写的，但他之所以能做到潜心书画收藏，主要凭借的是他祖上留下的丰厚家产，他的祖父是清朝江南六大富商之一的胡贯三，据说，在经商事业的辉煌期，他拥有了七条半街的店铺和三十六家典当行，财力不凡。而胡积堂的后代中也出现了很多经商之人，第二幅对联便是他的后代所写，表达了对经商的推崇。其实不仅履福堂和笃敬堂与商人有不解之缘，在西递和宏村，很大部分民居的主人都是商人，比如，有“民间故宫”之称的承志堂的主人就是赫赫有名的清末大盐商汪定贵，这些民居大都建于明清时期，这些商人有一个共同的名字——徽商。大家接触过徽商吗？我们在学习必修二经济史《中国古代商业发展》的时候，我们曾经接触过徽商，所谓的徽商，指的是出身于旧徽州府（包括今安徽歙县、休宁、祁门、黟县、绩溪、江西婺源）的商人或商人集团的总称，是明清十大商帮之一，在中国商界称雄数百年。为了帮助同学对徽商有进一步的了解，我们一起来看下面两个材料。富室之称雄者，江南推新安（指徽州），江北则推山右（指山西）。新安大贾，……藏银有至百万者，其它二三十万，则中贾耳。——谢肇淛《五杂俎》徽商深受朱子理学，尤其是新安理学的影响和熏陶，正是徽商与文化之间的不解之缘，使得他们成为儒商的代表，且形成了“亦贾亦儒”和“贾而好儒”的鲜明特点。——《徽商贾而好儒的利弊分析》1、两则材料分别反映了徽商的什么特点？材料一：徽商财力雄厚材料二：徽商贾而好儒，亦儒亦商，整体文化水平较高，被称为“儒商”2、你知道徽商的成功与他们“亦儒亦商”的特点有什么关系吗？“亦儒亦商”的特点使徽商将儒家的伦理道德融入经商之中，恪守“诚信为本、以义取利”的经营理念，取得良好的信誉和巨大的成功，而经商致富的徽商又进一步重视读书，甚至资助家人乡里读书、科考，营造了浓厚的读书的氛围。3、你认为徽商的这些特点对徽州古村落的建设分别会产生什么影响？财力雄厚——为古村落建设提供了充足的建设资金（叶落归根，光宗耀祖观念的影响，造就了村落建筑的典雅精致和美轮美奂）亦儒亦商——赋予了建筑以浓厚的文化气息（儒家文化和徽商文化），徽商在建造房屋的过程中，不仅将自己推崇的儒学，渗透在建筑细节中，而且在经商过程中，徽州人也慢慢转变了只重读书，不重经商，“士农工商”，商人地位低下的观念，从而形成了独特的徽商文化，这也同样渗透在建筑的细节中。我们终于明白是谁赋予了徽派建筑以美轮美奂的外表和深厚的文化内涵。而这种影响在西递和宏村体现得最为明显，因此，西递和宏村，堪称皖南古村落最杰出的代表。有人说，建筑是凝固的历史与文化，透过对西递和宏村的了解，我们依稀感受到了当年徽商的辉煌，徽派建筑本身和凝结于徽派建筑的传统儒家文化和徽州地域文化在西递和宏村得以完好保存，与自然山水交相呼应，实现了人，自然、文化的和谐共处。(设计意图)任何文化的产生都是根植于特定的时代土壤，西递和宏村所承载的儒家文化和徽州地域文化也不例外，通过相关材料的解读，使学生理解这些建筑是徽商财富聚集故里和儒商文化影响的产物，从而做到透过建筑看历史，理解西递和宏村独特的历史价值，赋予本课浓浓的文化味和历史味，同时，文化与环境的和谐共处便呼之欲出了，本课的灵魂得以升华）（总结）这节课我们通过远观、近赏、细品三个环节，由远到近，由表及里地了解了西递和宏村的村落布局，建筑特色和文化内涵。（学生活动）下面我想请大家一起来完成一个任务，如果西递和宏村申遗尚未成功，让你结合《世界遗产公约》对于文化遗产的要求为他们写一份简明扼要的申遗推介词的话，你会怎么写？（字数在50—100左右）呈现部分学生的推介词并适当点评展示联合国教科文组织的评价中国皖南古村落西递宏村是人类古