含之字的成语

含之字的成语井底之蛙［jingdizhlw前井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。求之不得［qi。zhibud旬想找都找不到（多用于意外地得到时X无价之宝［wCijiazhi崂。］用多少钱也买不到的宝物。多用来指东西极其珍贵。燃眉之急［dnmeizhi用像火烧眉毛那样紧急。比喻情势非常紧急。莫逆之交［m6nizhij陌。］莫逆：彼此心意相通，没有抵触。交：交情，这里指朋友。形容情投意合、毫无猜忌的知心朋友。天府之国［tianfuzhigu6］原指自然条件优越、土地肥沃、物产丰富的地区。古代指以西安为中心的关中地区。后特指成都平原。君子之交［Wnzizhijia。］君子：品德高尚的人。交：交往。品质高尚的人交往是以志同道合为基础的，不谋私利。也作"君子之交淡如水"。置之度外［zhizhTduw汕置：搁，放。度：考虑，打算。把它放在考虑之外。指不把它放在心上。言之凿凿［y台nzhizaoz2。］说得非常确实。切肤之痛［q位fuzhltbng］比喻切身的痛苦。泰然处之［6iranchuzhi］泰然：毫不在意的样子。处：对待，处理。之：代词。也作"处之泰然二①形容对待困难或异常情况时不慌不忙，沉着镇定。用作褒义。②指对应当注意的事情无动于衷。用作贬义。缓兵之计［hu舒blngzhTji］缓：延缓。兵：指军事情势。计：策略。延缓对方进军的一种策略。比喻拖延时间，使事态渐渐缓和，同时再想应付的策略。肺腑之言［伯ifuzhT”川肺腑:比喻内心。指发自内心的真诚话。呼之欲出［hUzhTyuchU］欲：就，要。原形容人像画得逼真，只要叫他一声就会走出来。现形容文学作品里描写刻画的人物形象特别生动。也指某事即将揭晓或出现。却之不恭［qu爸zhTbugOng］拒绝别人的馈赠、邀请等，就显得不恭敬,常与"受之有愧"连用。安之若素由nzhTrudsCi］遇到异常情况，像平常一样对待，毫不在意。伯仲之间［b6zhongzhT河川伯仲：兄弟排行中的老大和老二。兄弟之间。比喻人或事物不相上下，优劣难分。等闲视之［dVngxianshizhi］等闲：平常。视：看，对待。之：它。把它看成平常的事，不予重视。多用于否定句。敬而远之［jingeryuanzhi］表示尊敬，但又不愿意接近。总角之交［z3ngjiaozhTjia。］总角：古代儿童把头发束成小髻，称为总角，借指童年时代。指小时候很要好的朋友。也作“总角之好"。城下之盟［ch6ngxiazhim6ng］敌人兵临城下时被迫订立的盟约，也泛指被迫签订的条约。一孔之见［yikongzhTjian］比喻狭隘片面的见解（多用作谦辞\［近］一得之愚。付之一笑［伯zhTyTxG。］用一笑表示回答。比喻不计较，不当一回事。星星之火［xingxTngzhihu6］一小点火星。多比喻微小的事物。一字之师［yizizhTshi］指能订正一字的误读、误写或修改作品关键字句使质量升华的有水平的人。也作“一字师"。知其不可而为之［zhiqibuke6rw6izhi］L明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。刍莞之见［chUraozhTjian］认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。行之有效冈ngzhiyouxGo］行：实行，推行。效：成效。实行起来有成效。多用来指经实践证明某种措施和办法正确，实行起来有成效。心向往之冈nxiangwangzhi］指对某人或某些事物极为崇敬仰慕。一笑置之［yixiaozhizhi］笑一笑就把它搁在一旁，表示不拿它当回事。琴瑟之好［qins4zhi俏o］作宾语；用于夫妻间，比喻夫妻间感情和谐。栋梁之材［d6ngliangzhTc加栋：房屋的正梁。梁：架在柱子上端支撑房檀的横木。能做房梁的木材。比喻能担当重任的人。八斗之才［bddouzhTcai］A4:形容才华极高。才：才能，才华。比喻极高超的才华。云树之思［yUnshCizhTsi］唐杜甫《春日忆李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云。"后用"云树之思”比喻朋友阔别后的相思之情。用之不竭［y6ngzhTbuji旬无限制的取用也不会枯竭。宋.徐经孙〈哨遍.江山风月〉词：I■江山风月，耳目声色。取之无禁，用之不竭。」藏之名山Qngzhimingsh3n］藏：收藏，保存。名山：著名的大山。古人因著作问世有所不便，便收藏于深山之中，而待后人发现传播。后多指著作极有价值，可以传之后世。常跟"传之其人"连用。也作"藏诸名山"。秋毫之末［qi<jhaozhTm6］秋毫：秋天鸟兽新生的绒毛。鸟兽秋天新生的绒毛的毛尖儿。比喻极其细微的事物。刍莞之言［chUraozhTy台n］刍莞:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。丧家之狗3ngjiazhigou］《史记.孔子世家》：‘孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:‘东门有人，其颖似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”后因以比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。丧家之狗3ngjiazhigou］《史记.孔子世家》：‘孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:‘东门有人，其颖似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”后因以比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。言之成理［y台nzhTcheng内之：代词，指所说的事。话讲得合乎道理。也作"言之有理、计然之术［jiranzhTshCi］见，计然之策;相传越王勾践困于会稽之上,用计然之策，修之十年而国富：范蠡既雪会稽之耻，用计然之策于家而富至巨万。所谓计然之策，主要指‘六岁穰六岁旱’的农业循环学说，农末俱利的平汆论,以及物价观测、贵出贱取等经商致富的‘积着之理后因以泛指生财致富之道。处之怡然［ch。zhTyidn］同"处之泰然"。①形容对待困难或紧紧情况沉着镇定的样子。②指对某件事情毫不关心。霜露之感［shu&ngluzhTg3n］《礼记.祭义》：‘霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也。'郑玄注：’非其寒之谓，谓凄怆及怵惕，皆为感时念亲也。'后因以‘霜露之感?旨对父母或祖先的怀念。尸鸠之平［shijiuzhTping］尸鸠：亦作"鸣鸠"，即布谷鸟，传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁。亦作"尸鸠之仁"。秦晋之匹［qinjinzhipi］秦晋之缘qinjinzhTyuan:春秋时秦、晋两国世代互为婚嫁结为姻亲,后称两姓联姻、婚配的关系为"秦晋之缘"我与你成合秦晋之缘如何?——《元曲选・金钱记》知遇之荣［zhiyuzhTr6ng］给予赏识或重用的恩情。犬马之心［qumnmazhTxin］司马昭之心，路人皆知SimaZhaozhTxinjurenjiezhi［SimaZhao'sillintentionisobvioustoeverybodyinthestreet;thetrickisalltooevidenttothemaninthestreet］《三国志•魏志・高贵乡公纪》裴松之注引《汉晋春秋》记载，魏帝曹髦在位时次将军司马昭，独揽大权,图谋篡位,曹髦一次气愤地对大臣说："司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿自去讨贼「后用"司马昭之心，路人皆知"比喻人所共知的阴谋、野心求之有道［qi。zhlyoud3o］说的话有道理。狗马之心［gbumazhlxin］司马昭之心，路人皆知SimaZhaozhixlnjurenjiezhT［SimaZhao'sillintentionisobvioustoeverybodyinthestreet;thetrickisalltooevidenttothemaninthestreet］《三国志・魏志•高贵乡公纪》裴松之注引《汉晋春秋》记载，魏帝曹髦在位时,大将军司马昭，独揽大权,图谋篡位,曹髦一次气愤地对大臣说："司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿自去讨贼「后用"司马昭之心，路人皆知"比喻人所共知的阴谋、野心网之一目［wingzhlyTmCi］比喻离开整体，孤立的一个不起作用。精白之心［jingbaizhixin］司马昭之心,路人皆知SimaZhaozhTxinjurenjiezhT［SimaZhao'sillintentionisobvioustoeverybodyinthestreet;thetrickisalltooevidenttothemaninthestreet］《三国志・魏志•高贵乡公纪》裴松之注引《汉晋春秋》记载，魏帝曹髦在位时次将军司马昭，独揽大权,图谋篡位,曹髦一次气愤地对大臣说："司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿自去讨贼。"后用"司马昭之心，路人皆知"比喻人所共知的阴谋、野心知遇之感［zhiyuzhTgM对给予赏识和重用的感激。燕婉之欢［y3nwanzhT