初中看向远方议论文600字

初中看向远方议论文600字学校看向远方谈论文600字1

远方，远方，我的双眠注视着窗外遥远而又生疏的地方。远方在哪个方向?

远方，有时就在我们眼前。在那些落寞的日子里，静静的走上尘封已久的阳台，好像只有阳台可以抚平我那颗失落的心。映入眼帘的是一片生气盎然的景象，绿色的青苔满地的廷伸着。看到那些为生命而不懈奋斗的微不足道的小东西，我觉得，和我一样感叹人生无望的人都可以到上面走走，呼吸来自另一个世界的新奇空气。喜爱阳光，喜爱在阳光下远眺远方。喜爱站在高山之巅，凝视着远方，凝视那个漂亮的世界，那个另人心驰神往的地方。

天空中的白云无拘无束随风而飘动，而阳光又总是在白云下面的那片土地上游走自如，正由于这样，雨水才会撒向人间。每当有雨的时候，总会望向天空最肤浅的地方。沐浴着阳光，倚在墙角听风的呤唱，风来自远方，可能来自茫茫的草原，也可能是来自异国他乡。带来远方亲切地问候，它就像一个见多识广的流浪诗人。流浪诗人有着放荡不羁，流浪诗人有着诗情画意，流浪诗人也有着忧虑，所以，我才喜爱站在阳光下，沐浴着阳光，听风带来远方那动人的舞蹈，和真情地吟唱。站在那布满生气的阳台上，风迎面扑来。

风有时会向歇在树枝上的夜莺唱歌，那动听悦耳的声音飘到了海边。把大海唱醒，它带着细细的沙子，流向更远的地方。合着海浪的叹息声，数着风渐行渐远的脚印，沉醉在我的梦中，白云遮住了太阳。在漆黑的夜中，我一步一步摸索着。摸索着远方的方向，但，远方究竟在哪里。有时，远方在阳台的对面。

有时就在我们眼前。有时它又会在其他地方。远方有时离我们很远，有时却离我们很近。它没有精确     的方向和精确     地距离。

远方，是心中所挂念的那个方向。

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穹顶之上，是不变的星海;星空之中，是不变的世界;内心深处，是不变的抱负。暗夜之中，海上的灯塔，指出了远方;朝阳，使无边的黑暗支离破裂，天涯，有了抱负，有了远方。

我们，还要在黑暗之中挣扎多久?这个问题始终萦绕在清朝末期的中国，为救国民于水火之中，梁启超心怀救国救民这一远大抱负，远赴日本，以求救国救民之道，学成归来之后，他先后著出了《新民说》与《少年中国说》，盼望统治者能够警醒并赐予接受。可是，事与愿违，他的建议就犹如石沉大海，杳无音信，为了他的抱负，他与谭嗣同等人一起公车上书欲救国民于水火之中。虽然他的抱负最终未能实现，但他的抱负却激励了千千万万人一同为他的抱负而努力，同他一起走向远方，走向绚烂的天际。

抱负的远方为梁启超所到达，在那里，他将救国救民分成了千万份，让千万人与他和他的抱负一起散发着刺眼的光与暖和。

呦呦鹿鸣，食野之蒿;我有嘉宾，德音孔昭。

身为医者当有一颗仁爱之心，治病救人乃其抱负，屠呦呦便是其中一员，疟疾被称为世界性难题，这是由于，疟疾根本就无药可医，而研制出可抗击疟疾的药物，便是屠呦呦的抱负。于是她带领着自己的团队，几乎翻遍了全部的古代医学文献，发觉青蒿可治疟疾。于是他又带领自己的团队去提炼青蒿素，历经600多次的试验后，屠呦呦最终提炼了青蒿素，胜利驶向了远方，将他的抱负化作太阳的一部分，照射着人间。

去吧，去用抱负的钥匙打开那扇存于真理的大门，带着抱负走过肯定之境，投入远方的怀抱。

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从现在起，我开头谨慎地选择我的生活。我心中已经听到来自远方的召唤。我已无暇顾及过去，我要向前走。

——米兰·昆德拉

在汪国真和海子的诗歌中，常可见到“远方”这一主题。只不过一个是纯粹的憧憬和追求，一个是既渴望又畏惧。远方，总是一个神奇的存在。

现实犹如石头，冷酷、坚硬、粗糙。哪里比得上远方?那里犹如天堂，是我们从未见过的风景，是不同于枯燥和无聊的诗意，因此很多的人歌颂着远方，启程向远方。“到远方去，到远方去，熟识的地方没有风景。”

可是，远方作为精神家园，它承载着幸福却又蕴涵残酷。它是“高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。”是“死亡分散的野花一片”，它“除了遥远一无全部”。走向远方，意味着走向孤独，由于你需要穿越现实这片赖以生存的土地，构建一个属于自己的、独立的精神家园。尽管如此，还是有那么多人踏上了走向远方的路。应着远方的召唤，他们抛下身后的一切，像朝圣者一般，虔诚地向着那个方向，离我们这些在现实中苟延残喘的人越来越远。

我们应当走向远方，心灵的远方。

在柴米油盐中泡了太久，是需要呼吸的。为了生活奋斗太久，是需要休息的。只有远方能给我们这些。摆脱消失实的牢笼，极目远眺，我们会发觉，原来在生活之外还有一片更宽阔的天地，那才是值得我们为之奋斗的地方。

“人生不只有苟且，还有诗和远方。”远方不是铁轨的终点，而是现实的终点，是一处安放心灵的地方。为了远方，我们风雨兼程，终会到达。

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有人说，远方是一扇门，门后是新的世界;有人说，远方是一条路，大家都在追梦路上奔跑;有人说，远方是终点，是胜利的彼岸……

远方是什么?

在诗人眼中的“远方”，是“千里江陵一日还”的豪情，是带着“红杏枝头春意闹”的欢欣，是苏轼仰视月空，发出“但愿人长期，千里共婵娟”的祝愿。诗人们从远方来，到远方去，有着对远方的向往与悲情。所以远方在于赐予人们情感的体验而促进他们有着诗意的追求，去不断游历、体验和创作，去追求、享受和奋斗。

而我觉得，远方是过程，一段努力追寻自己抱负的过程。

一代枭雄曹操，他的远方是星辰大海，是一统江山，为此他快意恩仇;新月诗人徐志摩，属于他的远方是魂牵梦绕的康桥情结，他为此远涉重洋，留学剑桥，并给我们留下了脍炙人口的奇妙诗篇;北漂打拼的有志青年，为追寻远方，不惜用自己的青春热血在京城闯出一片新天地!

那么我呢?我的远方又在哪?我有追寻远方的热忱和毅力吗?扪心自问，我的答案是确定的!我曾经喜爱语文和英语，作为语言学科，一个是自己的母语，一个是通行世界的外来语，它们都有自己的神韵和价值。自以为有语言天赋的我在学途中，也曾经受过失败和挫折，但由于喜爱所以不轻言放弃。一次次笔记的完善，一个个字词的推敲，都将我所学所知的，打磨得更加动人。学习路上，虽有苦有累，但我看到更多自己真心宠爱的事物在闪光，我想要不断猎取新知，这就是学习的意义和价值，这正是我所追寻的远方。

青春期的我们因心智不够成熟，遇到挫折难免会彷徨失措，会焦灼难受，但是只要心怀远方，稳住飘忽浮躁的心，布满定力地去向着确定的方向有目的地追求，才是我们青春的定海神针，而不断实现自我价值，不懈奋斗，去到更美、更高的心中的远方。

每个人都是一株荇草，在一缕清波的远方路上飘摇，但若你有钢铁般的信念和颜色斑斓的追求，你也可以冲出如被蛛网裹挟的夜，冲向幻想的黎明。

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飞翔蓝天的雄鹰在展翅高飞时定已做好搏击风霜的预见，仰天长嘶的骏马定在奔驰前作好与风共舞的预备。在风中奔驰需要力气的积累，搏击长空不能缺少有力的双翼，这一切都需要在远见中预备，似乎行万里之路的人定要预备盘缠一样，愚者看脚下，智者望远方。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，李白不羁高声吟唱着他的自由与放荡。自由的灵魂不愿为世俗的枷锁束缚，他决心离去，这是对个人本心的追求，对抱负坚持的不懈，是对生命永无止境的热枕。他说：“安能摧眉折腰事权贵使我不得快乐颜”他说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。他观察了将来，全部以选择离去，成就另一个风华绝代的诗仙——李白。

除了眼前的苟且，更有将和远方，用独到的眼光，长远的角度，对待人生看待世事变化，谁将声震人间，必将长期深自缄默，谁将点燃闪电，从长远如云漂泊，走向远方，只为成为你自己。

一代富商陶朱公范蠡富可敌国，名传千古的他拥有的不仅是一个擅长经商的头脑，更有一双远见卓识的慧眼。朱公与越王共闯天下，战乱纷飞，荣辱与共，一同携手打下万里河山。当战火依旧熄灭，全部人都坐等加官加爵之时，陶朱公毅然请辞离开朝廷。由于他深知主上可同苦难同甘久留必遭杀身，便提前准备，明哲保身。

朱公若无远见便无后世之佳话，更无万世之福。有远见的人总能在安静之中预见将来的波澜并选择正确的方式成就自我。

在对于社会进展的规律的讨论中，总有人误入歧途，但真正能够辩证的总结规律并提出不朽理论的只有他，《共产党宣言》的缔造者马克思，他有着不同于他人的卓越的目光，早在无产阶级崛起前便已经对无产阶级革命提出了详细理论与指导思想。他的远见造就了百年不衰的马克思主义理论，也是他的远见为人类进展带来了光明，指明白方向。百年名人之光将照亮世界经久不衰。

江河的奔腾不息，终将由于对泥沙的不舍而干枯，大树的茂密参天，也只因枝叶