语文鲁人版第9课（兰亭集序）课件

语文ⅲ鲁人版第9课(兰亭集序)资料1313资料兰亭集序)(课语文鲁人版第9ⅲ学习建议:

1．积累一定数量的文言实词、虚词，掌握一些常见的文言活用、文言句式，逐步培养理解并翻译文言文文章内容的能力。

2．收集并鉴赏一定数量的文言文山水游记类散文，从而了解此类散文的立意构思，掌握借景抒情、情景交融、融理于景的艺术技巧。

3．加强文言文的吟诵，感受骈散结合的句式美，感受古人在描写中抒发的哲理美与人性美。2学习建议:233一、文学常识41.王羲之(303—361)，字逸少，祖籍琅玡临沂（今山东临沂），后迁居会稽山阴（今浙江绍兴）。工书法，草、隶等各体皆精，尤其擅长楷书与行书。关于他的书法，评

论者称其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的《兰亭集序》，被后世称为“天下第一行书”。他卓越的书法艺术，获得了

后世普遍的赞扬，他有“书圣”之称。著有《王右军集》。一、文学常识42.

序，古代的一种文体，是写在书籍或诗文前面的说明性文字，也叫序言。序言有的是作者或编者写的，有的是别人写的，其内容和作用是说明编写的情况、目的，阐述某些观点、原则，介绍或评价作品等，篇幅一般较短，内容简明扼要。5序，古代的一种文体，是写在书籍或诗文前面的说明性文字52.二、背景材料兰亭，是东晋时期会稽郡山阴（今浙江绍兴市）城6西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅

士时常集会的地方。晋穆帝永和九年（353）三月三日，五十一岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、

孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们作曲水流觞之饮，当

时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名

士及诗作一一记录集结成集，名为《兰亭集》，并为此

集作序一篇，这就是《兰亭集序》。这幅字用蚕茧纸、

鼠须笔写就，遒媚劲健，其中“之”字二十字，各不雷同，王羲之酒醒后，又写了上百遍，都不及当时所作。《兰

亭集序》真迹已失传，今传世的均为摹本，以冯承素“神龙本”最为知名。二、背景材料677目标一 理解常见文言实词、虚词在文中的含义一、通假字悟言一室之内(

)参考答案：“悟”通“晤”，面对面理解常见文言实词、虚词在文中的含义目标一881.次引以为流觞曲水，列坐其次（陈胜、吴广皆次当行（

））又间令吴广之次所旁丛祠中（）2.坐列坐其次（

）因击沛公于坐（

）何坐？曰，坐盗停车坐爱枫林晚（

）3.是觉今是而昨非（

）共商国是（

）是日也，天朗气清（

）唯利是图（）4.一固知一死生为虚诞（

）9所以兴怀，其致一也（）引以为流觞曲水

次91.5.信10信可乐也愿陛下亲之信之忌不自信6.之7.于小信未孚，神弗福也（）暮春之初及其所之既倦感慨系之矣不知老之将至（）会于会稽山阴之兰亭当其欣于所遇终期于尽（）10参考答案：11旁边/按次序/驻扎动词，坐/名词，座位/动词，犯……罪/介词，因为形容词，正确的，对的/名词，大事/代词，这/与“唯”搭配，使宾语提前动词，把……看做一样/形容词，一样，相同副词，实在/动词，信任/动词，相信/名词，诚信结构助词“的”/动词，往、到达/代词，代上文所述情形/助词，用于主谓之间，取消句子独立性介词，在/介词，对/介词，到参考答案：11三、古今异义12列坐其次古义：

。今义：①第二；②次要的地位。俯察品类之盛古义：

。今义：物品的种类。夫人之相与，俯仰一世古义：

。今义：低头抬头。或取诸怀抱，悟言一室之内古义：

。今义：怀里抱着。所以游目骋怀古义：

。今义：连词，表示因果关系。三、古今异义12参考答案：13曲水旁边指自然界的万物表示时间短暂胸怀抱负用来参考答案：13目标二 理解与现代汉语不同的句式和用法四、指出下列加点词的活用类型并释义映带左右（

）一觞一咏（

）群贤毕至（

）少长咸集（

）固知一死生为虚诞（

）齐鼓殇为妄作（

）参考答案：名词作动词，围绕名词作动词，喝形容词作名词，贤士形容词作名词，年轻的人，年长的人数词作动词，把……看做一样形容词作动词，把……看做相等理解与现代汉语不同的句式和用法目标二1414五、指出下列句子的文言句式类型并翻译15会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。（

）译文：虽无丝竹管弦之盛。（

）译文：后之览者，亦将有感于斯文。（

）译文：或因寄所托，放浪形骸之外。（

）译文：五、指出下列句子的文言句式类型并翻译15参考答案：16状语后置句/判断句会集在会稽郡山阴的兰亭，（为了）做禊事。解析：“于山阴之兰亭”是状语后置，“……也”是判断句最常见的形式。定语后置句虽然没有盛大的管弦音乐之声。解析：“之”定语后置的标志。状语后置句后世的读者，也将对这些文字产生感想。解析：“于斯文”是状语后置。省略句/状语后置句有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，自由放纵地生活。解析：正常句子应为“或因（于）所托寄，于形骸之外放浪”。参考答案：16定义17定语后置通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后，这类句子我们把它称作定语后置句。常见类型用“之”使定语后置。如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）用“者”的后置。如：马之千里者,一食或尽粟一石。《马说》用“……而……者”使定语后置。例：缙绅而能不易其志者。（《五人墓碑记》）17目标三 筛选文中的信息六、以下六句话编为四组，全都体现作者“死生亦大矣”18思想的一组是（）①所以游目骋怀，足以极视听之娱②虽趣舍万殊，静躁不同③向之所欣，俯仰之间，已为陈迹④修短随化，终期于尽⑤每览昔人兴感之由，若合一契⑥固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作A.

①③④⑥B.

②③⑤⑥C.

①②④⑤D.

③④⑤⑥答案：D解析：本题考查“筛选文中的信息”这一考点。筛选文中的信息时，我们首先要看一个题干所指，而后用排除法将不符合题干要求的选项除去，从而确定正确的选项。本题题干是体现作者对生命的重视的一组，而①是集会之乐，②句前有一“虽”字，表明这一项与作者的观点并不相符。故选D。筛选文中的信息目标三18目标四 分析概括作者在文中的观点态度七、阅读全文，下列分析不正确的一项是（）19文章的第一段较具体地写了兰亭集会的盛况，在抒发生之快乐的同时，也表现出一种失落的心境。文章的第二段写了两种人，这两种人虽然性格乃至行为上有很大的不同。但是，两者又有惊人的相

似之处：“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

”在第三段中作者重点批评了当时名士之虚无的思想，指出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。文章最后作者以“死生亦大矣”的观点来警醒“后之览者”，并由此批评了士大夫之虚无的思想观念，显然是有感而作，缘情而发。分析概括作者在文中的观点态度目标四19答案：A解析：本题考查“分析概括作者在文中的观点态度”这20一考点，对文中作者的观点态度的判断，最重要的是要把各选项内容还原到句子所在之处，通过对原句及其前后句语意的了解来判断选项中的观点态度是否正确。A项中说“表现出一种失落的心境”错误，第一段文字主要是记载集会之情景，在写生之快乐的同时，也表现出一种旷达的心境。答案：A20精彩回放是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因

寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于

所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，

犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！技法点拨作者通过对兰亭集会这件事的记述，阐明了“死生亦大矣”这一人生哲理。在记述中渗透人物的情感，并把人物的情感推及开去，上升到哲理的高度，这是记叙类文章常用的一种方法，这种方法值得我们学习211.并借鉴。213.成功运用有一篇文章曾写道：“不是任何竹子都能做成笛子，22太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。

但它们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的

特点