活着读书笔记合集15篇

《活着》读书笔记合集15篇《活着》读书笔记1人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着。形形色色的人们在这个叫做活着的故事里一一死去，这广阔又沉重的'话题压抑得欲哭无泪。是的，它太沉重，胆怯它刺痛我的心。是的，它太广阔，凝聚了太多责任和使命。还太年轻，尚未丰满的羽翼尚未曾感受过天空的广阔。年轻的心尚未曾思考过生存的意义却被绝情地卷入这个叫做活着的故事里。紧接着，当那个贯穿全文的线索让我扪心自问时，我无从以答。然后，那颗年轻的心渐渐平复躁动，开始思考，人为什么要活着？余华用一种近乎冰冷的语调带我们走进这个叫做活着的故事，然后绝情地否认了那些年少的轻狂岁月。余华对每个走进这个叫做活着的故事里的人说，活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于攻打，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任，去忍受现实给我们的幸福和苦难，无聊和平庸。与否现实生活的残忍远比我们想象的广阔，总是承受再多苦痛，仍然要坚忍，这与否便是这个叫做活着的故事想要告诉我们的?因此在黑暗的故事里，那些悲哀的情节之间，那个人儿仍然在死亡的随着下活着。最后终于捋清，萦绕在心头久久无法散去的那种思路，走出这个叫做或者的故事而堆积在心里的那抹思路，是震撼，是感动，是对生存意义的顿悟，正如当你两鬓洁白时，再忆起那些年少轻狂、玩世不恭，才会明白他们终将臣服在宿命脚下。还太年轻，尚未丰满的羽翼正感受着天空的广阔，年轻的心正思考着生存的意义咀嚼着那个叫做活着的故事。紧接着，当那个贯穿全文的线索再次让我扪心自问时，我淡笑不语。然后，那颗年轻的心终于不再躁动，开始明白，开始面对那个叫做活着的故事外的叫做活着的，现实。《活着》读书笔记2一种时代的兵荒马乱总是会给老百姓带来巨大的生存压力！富贵是不信的，大部分的中国人在那个时代的眼影。他本身就有一种泥糊不上墙的混沌，都要他经历层出不穷的逃亡和失去，一次次为了活着而失去了自己的底线。他仿佛在一路奔跑中另有一种欲望，那就是活着！看着他过着猪狗般的逃难生活，不顾一切的要跑，要回家，他的形象让人看起来可笑又可悲。最后他经历了一切终于活了下来，回来家，亲人们却一种个离他而去了，最后还是他自己一种人，苟延残喘的过，活的没有人样，但那又如何？生命之因此生生不息延续万年，就是由于有人咬着牙也能挺过来，再活个几十年的生命的强大。生命的不息在于生命就算如此脆弱，如此饱经沧桑，也要承受着！即使到最后，无亲无端，生命回到最初的个体，也要在田野里含着麦秸，带着打不倒的意志，活下来。他没有由于亲人的拜别而结束自己的生命，由于活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不懂得什么是活着，他只懂得人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田活着就是这样简朴。主人公福贵从一种有钱的爱赌爱嫖的二流子，到孤苦伶仃的一种人，经历了破落、贫穷、战争，一步一步失去了儿子、女儿、妻子、女婿、外孙，另有一头很老的牛陪伴余生。在悲剧的人生中，他学会了爱惜，爱惜自己的妻子，妻子做的一双鞋，最饿时老丈人省下的一小袋米，学会了宽恕，宽恕间接害死自己儿子的战友，独自一人活着。无论如何，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着。而不是为了活着之外的任何事物而活着。《活着》读书笔记3整本书的情节并不恢宏，讲述的仅仅是一种富家子弟从纨绔浪荡到迷途知返却又失去一切、一无全部的过程。这世界最动听的一种成语大概就是“虚惊一场”。可是当你觉得这是一种虚惊一场的故事时却发现，更大的厄运还等着你去对抗。当福贵叙述自己的一生，他的语调是冰冷的。冰冷的异常平白和简朴，冰冷的仿佛他早已忘记了那些离他而去让他痛及一生的亲人。可是就是这种冰冷的声音，让每一场悲剧都更加真实的敲击着读者的内心，读起来异常沉重。他的一生正如他唱到的那样——“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。从败坏的地主少爷到九死一生的士兵到后来一种普普通通的贫苦百姓的角色转变，他的经历使他变得逐步有当担，也更加爱惜“活着”这件事。当一切都朝着好的方向来发展的时候，命运却又给出了新的当头一击。儿子、女儿、妻子、女婿接连的死去，到最后外孙因自己而死，他全部的亲人们，都在这个叫《活着》的故事中一一死去。在整个故事中，福贵和他的命运之间互相仇恨，但是却始终没有互相抛弃。如果有一天，你的活着也仅仅是为了活着，那么生活所带给你苍凉和苦涩与你而言也但是是毫发无伤。无论现在的我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的成果。那个成果对现实的我们毫发无伤。《活着》读书笔记4福贵的一生，历经家道中落，几经亲人别离，可谓品尽世间苦痛。或许这些事也可能发生在现实中某个普通人身上，因此事情本身固然令人感到同情、悲哀，但真正使我内心震颤的是主人公福贵面对人生种种变故时的态度。从简入奢易，从奢入简难。家道中落，并没有真正击垮他，反而却让他有机会走出曾经浑浑噩噩的状态，真正体验什么是活着。生老病死，人生之必然。但白发人送黑发人，又更为感伤。即便如此，主人仍是以严肃认真的态度看待生活，看待生命中剩余的每一分每一秒，这正是令人内心震颤之处。前言中有这样一句话：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”我觉得对这句话最大的误解便是那种将此理解为及时行乐的观点了。人的活着和动物的活着本就有质的区别。“人是为活着本身而活着的”。那么首先我们应当认清，什么是活着。而活着于不同的人也一定有不同的内涵。于我而言便是我人生中的3件大事，也即我给自己的活着赋予的真正含义。于福贵而言，生活虽苦虽痛，但也让他活的清晰澄澈。他的生活轨迹，更为深刻，丝毫不含糊。于我们普通人而言，我也真实觉得，阳光和阴雨都是都是生命的馈赠，让你的生命轨迹清晰深刻，不单调。你的经历，你的活着，只属于你，属于你的生命，独一无二，不可复制。《活着》读书笔记5今天推荐的这本书，好多人应当都看过了。《活着》薄薄一本书，却让我舍不得放下，以前我懂得这本书是个悲剧，因此始终不忍看。今天看完了，我却发现，这本书并不是我觉得的那样。福贵跟随着历史大潮，从不学无术的纨绔弟子，变成努力生活的农民，他能从过去中脚踏实地过日子，即使他的人生中始终遭遇着不行，但是他身边的人，也都是给他温暖的人。有不离不弃的老婆，听话的儿女，诚实的女婿，在被充军的日子里，尚有共生死的伙伴。这里面，没有坏人害他，他逃但是的，仿佛是命运，但是他又始终努力的抗争着，努力的活下去。他赌博失掉了地，却在几年后土改免得被枪毙，他被解放军俘虏后，不想从军要回家，当不了县长，却在批判中得以安命，是得是失，要看个人理解。最后富贵独自一人，养了条老牛也叫福贵，他对牛说：今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分地，苦根还小都耕了半亩。看到这里真是让人心酸，他就是用着这种方式，怀念着逝去的亲人，然后自己，努力的活下去。《活着》读书笔记6活着，本身就是一种意义。学会拥抱不完美的自己，把每一天当作最后一天，以自己的方式认真生活。苦难虽多，但是人间值得。早前就读过余华的《活着》，疫情期间二刷了这部作品。作者以一种安静的口吻向读者讲述了徐福贵充满波折的一生。福贵出生在地主家，一出生就衣食无忧，少年时期成为了一名精通吃喝嫖赌的纨绔子弟。在赌博中，输掉了祖上留下的全部的家产，沦落至为三餐温饱而奔波的佃农。而后，父亲、母亲、儿子、女儿、妻子、女婿、外孙，全部的亲人相继拜别。他亲手埋葬了全部的家人，最后与一头老牛相伴。初读《活着》觉得故事很压抑，整本书里没有但愿，每当福贵一家燃起但愿之时，生活便给他们沉重的当头一击，把他们再度拉入痛苦的深渊。有时候我会想结局会不会有什么反转。然而作者就是无情地揭发了一种事实：活着注定是要与苦难和挫折相伴的，人生是没有一帆风顺的。活着实属不易。福贵的一生与苦难为伴，仍活着。不禁感慨到“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物所活着。”相较于福贵来说。我们这一代人是幸运的，却仍时常埋怨生活中的某些不如意。于是我便时常告诉自己知足常乐，懂得感恩。疫情期间再读《活着》，又是一番新的感悟。“活着”这个词在打击和困境下，是充满着力量的。它不单是与命运的抗争和呐喊，更是一种接受，接受自己肩膀上沉甸甸的责任，接受生命中全部的起起伏伏，坎坎坷坷，接受现实予以我们的无聊，跌宕，苦难和幸福。接受命运予以的种种，感谢他，仇恨他，拥抱他，但是不抛弃他。正如作者所说“活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和平庸；幸存，但是是旁人的评价罢了。”就像作者说的：“在旁人眼中，福贵的一生是苦熬的一生；可对于福贵自己，我相信他更多地感受到了幸福。”输掉了家业，家还在；经历了生死，命还在；福贵更是在苦难中品尝了生活的滋味。因此除去苦难和不幸，他的生活里是有幸福愉快的。去过的地方，见过的人，那都是属于自己的经历。不停的提高思维的宽度和内心的包容度。学会拥抱不完美的自己，以一种姿态去抒写自己的人生。把每一天都当作是最后一天，认真生活。苦乐参半的人生里，爱自己，便是终身浪漫的开始。《活着》读书笔记7泪水久久萦绕在眼眶，黑色封皮包裹着的旧书被我紧紧拥在胸前，心酸的凝望一种老人心酸路，口中呜咽，竟不知何以倾诉。《活着》深深触动着心底的脆弱。年少轻狂，仓皇走过的路，在福贵老时看去，应当只是苍苍横着的翠微，不再会愁容了。父亲自己赌光家产而被气死，自己被抓去当壮丁，在战火纷飞的炮火中，流离两年，再回家，却早已物是人非，女儿聋哑，一切都早已不是原来的样子。但是，欣慰尤在，他多了一种可爱的儿子——有庆，终于迎来了几年辛苦却温馨的团圆生活，一家人在一起的生活可能才是最完美的，不需荣华富贵，只求相守一生，轻轻抚摸你阳光下闪亮的长发，温柔的用体温知遇我们的心，父母的病故，令不孝之子翻然悔悟，用泪水埋葬过去，开始体贴妻子。照顾家庭。岁月飞逝，世事果然都如浮光掠影。儿子天性善良，细心呵护羊儿长大，不辞劳苦的给羊儿喂草。儿子上学了，善良的他在为县长夫人献血时被无良医生超额抽血致死。今夕何夕，星空之下，又是一道流星划过天际，又是一条生命的凋零。随即女儿凤霞产子离世，女婿因工活离开了自己，外孙被黄豆撑死折翼拜别，身边至亲离开了自己身边，只留下老牛陪伴，怅惘人世，老人没有消极，没有堕落。曾经的浪荡子弟在亲人离世的伤痛里成长，变得更加坚强，由于他懂得，老泪纵横，一味苦怨，是挽回不了至亲生命的，只是徒增哀愁罢。在那个连酒都买不起的年代，甚至比不得千年前借酒消愁的李白，杜甫，顽强活着，实属不易。山风习习，流水缠转着哀愁。当年富家大小姐家珍嫁到富贵家，却吃了一辈子的苦。临死时，还拖着病体，想为丈夫多干点儿活。几十年前，福贵在外沾花惹草，家珍忍辱负重，不愁不怨，忍受丈夫打骂，却从未埋怨。几年后，因丈夫的赌博，让她褪去丝绸，拿起了锄头，她却仍旧不愁不怨，只因丈夫一句，“别累坏了，歇会儿吧”内心竟换了满满的安慰与感动，红晕浮上脸庞，欣慰的笑容绽放，愿为福贵付出全部真心。几十年后，时光漂白了发丝，两人长相厮守，彼此的眼里都多了更多的柔情。世事难料，仓皇走过的昨日已是最美的时光，家珍因过分劳累而患上了软骨病，可怜的女人，不矫揉，不造作，仍旧超越自己身体极限的吃苦耐劳。家珍死时，我的泪水止不住溢出眼眶，如此善良的女人却在那个民主与法制遭践踏的年代如此凄苦，那个纷乱的年代，大跃进，人民公社化运动，人格遭受践踏，生命遭受摧残。当时人的苦难，换来了如今的国富民强。古槐烟薄晚鸦愁，独坐黄昏谁是伴?暮色沧茫牛与归。《活着》读书笔记8看这本书是我刚开始接整个年段第二周5月9日监考的时候，从1班的班级图书角借的。一旦开始看，便一发不可收拾，那几天随身带，一有空闲时间就看一点。同事看到了，我便自嘲，我已经到看《活着》的阶段了。前阵子跟朋友聊起这本书，她说她看这本书的时候很想去死，感觉生活太压抑，太悲催了。我有点惊讶。由于我看的时候，也为富贵的一生感到悲哀。少年春风得意时因赌博家道中落，承受丧父丧母痛，中年从战乱中回来与家人团聚却陆续丧子，丧女，丧妻，老年孤单感最重的时候丧女婿，丧孙子。。这要是换了我，该怎么活下去？悲哀的同时又随着着一种佩服，虽一生坎坷，命途多舛，可他仍然活着，有种乐天知命的感觉。让我感觉，仿佛有时候人并不需要为了什么高大的目的或伟大的意义活着，仿佛活着本身就是为了活着，活着本身就挺伟大挺值得感恩的。说实话，挺感谢这本书的。刚好在我身体心理都感觉很辛苦的时候，接触了它。我们人似乎有这样一种心理，看到比自己不幸别人，就会觉得自己还是幸福的。因此，我想，这本书现在对于我的意义是，让我更理解一点别人的生活，也更感恩自己的生活。看《一本好书》的时候，记得蒋方舟说过一句话：“书的意义在于重读。”我但愿，在后来重读这本书的时候，会有不同的感悟。《活着》读书笔记9活着是一种人们追赶时间的基本姿态，更是生命面临死亡的呐喊。活着，承载了多少意义，情感和力量呢？它是生命的一种状态，更是灵魂的永恒追求。活着是繁花落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关心。当我们听着故事的叙述者福贵将自己的故事娓娓道来时，能够感受到他的内心世界的变化，感受到生命在苦难中沉浮时的彷徨与呐喊。福贵的一生就像他所唱的“少年好游荡，中年想掘藏，老年做和尚”同样凄凉孤苦。他年少无知时，萎靡地活着，享尽荣华富贵；他看尽生死后，麻木而乐观地活着，无依无靠，亦无欲无求。可能，生命本就是这样的无常。生活充满了许多的磨难和挑战，人的一生就要不停地迎接命运的挑战，不停地超越自我，不停地主动进取，实现生命的价值，追求活着的意义。人们盘踞生活之山，日日与两条巨蟒摩娑回旋，一条叫命运，一条叫死亡。福贵经历过大浮大沉的一生，但最后却以一种滑稽的方式死去，昭示着高贵命运但是是人类苦苦追寻的虚妄而已，而活着是生命最有力的呐喊。佛说：婆娑世界，众生皆苦。婆娑即为忍受，这与余华《活着》的真谛恰恰吻合。又有词云：人生百岁，七十稀少，更除十年孩童少，又十年皆老，都来五十载，二分之一被睡魔分了。那二十五载中，宁无些个烦恼。面对命运，福贵选择与其斗争终究，宁死不屈；面对生命，福贵选择守护等待，顽强乐观。其实对于死亡来说，活着也是人们强有力的呐喊和攻打。毕竟，死亡只需要一时的意气，而活着却需要一辈子的勇气。福贵的一生饱含沧桑和痛苦却又乐观主动。活着是福贵生命的呐喊，是他渴望天伦之乐的体观，更是他不屈不挠的一生的写照。静水流深，总有一种力量在默默中玉汝于成；细水流长，总有一种声音冲破岁月仍旧洪亮，那便似福贵生命的呐喊——活着，那般清脆却又深意悠长。《活着》读书笔记10第一次懂得《活着》是高二第二学期的一节语文课上，一同窗在正式上课之前分享了这本书。那时我觉得福贵这个人真是太惨了，现在再看，福贵的人生不正是千千万万中国普通人民的人生吗？人呐，光是活着就已经很吃力了。然而，从另一种角度来看，人活在世上本就是一件幸运的事了。史铁生在《我与地坛》中说到：“一种人，出生了，这就不再是一种能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一种事实；上帝交给我们这件事实的时候，已经顺便确保了它的成果，因此死是一件不必急于求成的事，死是一种必然会来临的节日。”福贵不懂得这些话，但他对生活从未绝望从未放弃活着不正是对这些话最佳的诠释吗？活着就是活着，何必纠结于活着的意义是什么呢。《活着》这书，讲的是福贵一生的故事。福贵因嗜赌，把自家的祖产输光了，自己从一种地主家的儿子变成佃农，他的爹被他气死（即使他爹没有苛责福贵，但我觉得他爹的那口气就是没顺过来），怀着孕的妻子家珍被岳父带走。那时的福贵，上有风烛残年的母亲，下有总角垂髫之女，住着破破烂烂的茅草房，他没有埋怨，而是想着如何养活一家人。后来，他被抓去当壮丁，老娘逝世，女儿凤霞因高烧而变聋变哑，儿子有庆因被抽血过多而亡，福贵也没有丧失过对活着的但愿。再后来，凤霞难产离世，相濡以沫的妻子病逝，女婿在工作时不幸身亡，相依为命的外孙噎死。福贵亲手把自己的家人一种个埋葬了，你觉得他应当会活得很痛苦，甚至过不下去了，但福贵偏不，他说“有时候想想难过，有时候想想又很踏实”“轮到自己死时，安安心心死就是”“做人还是日常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命”。余华在日文版自序里提到“生活是一种人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的见解”，《活着》是用第一人称来叙述的，因此它是生活本身。第一次读这本书时，我没有以“悲剧”来看福贵，现在再读，仍没觉得福贵是个“苦难者”。我想了想，并不是自己麻木了——最少我能感知到祥子是个苦难者，也不是福贵的一生不是悲剧，这可能正是第一人称和第三人称叙述方式造成的差别吧。余华让福贵自己讲述自己的一生，福贵本人并不认为他的一生是个悲剧，因此，在福贵的叙述中，他的一生是有苦难，但他拥有的更多是美妙的时刻和事物。老娘是世上最佳的母亲，家珍是世上最佳的妻子，凤霞有庆都是世上最佳的孩子，女婿和外孙自然也是世上最佳最佳的。福贵心底的回想里全装着美妙，读者自然而然受其感染，大概记起的也是福贵一家的美妙时光吧。“活着，在我们中国的词语里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于攻打，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实予以我们的苦难，无聊和平庸。”看吧，作者这样说“活着”，活着多难，得忍受不能得自由。人生在世，谁不曾濒临绝望，谁没有在深夜崩溃，可谁又不是哭着把饭吃了，咬紧牙关继续活着，福贵是这样，你我皆如此。佛说人生有七苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。这七苦，除了“怨憎会”，其它的，福贵皆经历过（战场上九死一生），可福贵觉得自己苦吗？并没有。不是他对生活麻木了，而是他能在那些糟糕透了的事情中，发现自己身边人带来的光，家人的光照亮了福贵的整个人生。心里有诸多苦的人，只要一丝甜就能填满。福贵拥有“甜”，因此，他能挺过多个苦难，纵使年迈一人，他也能活着。人在成长的过程中慢慢明白，人生多的是眼泪无法冲刷掉的“万念俱灰”，也有那些让你痛到无法哭泣的事，“因此真正坚强的人，都是越想哭反而笑得越大声，怀揣着痛苦和悲哀，即使如此也要带着它们笑着前行。”福贵和福贵，渐渐远去，在霞光满天的黄昏，在炊烟袅袅的乡村里，老人的歌声像风同样飘扬……《活着》是一部典型之作，不缺少读者和对它的赞美之词。以自己的鉴赏能力，难以跳脱出已有的评论。可阅读非得有深刻独特的见解吗？正如人生，非得有活着的意义么？如果觉得日子过不下去了，别苦苦追问活着的意义，想想福贵的一生，然后，走一步算一步，把日子走下去，而不是想下去，可能，生活也就没有那么难了。《活着》读书笔记11《活着》讲述的是地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵由于母亲生病前往求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏回到家乡他才懂得母亲已经逝世，妻子家珍含辛茹苦带大了双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼。然而，真正的悲剧从此才开始澌次上演，每读一页，都让我们上不住泪湿双眼，由于生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富贵随着着一头老牛在阳光下回想。这一切，又一次引发了我对生命意义的思考。人只要活着，就有但愿。人只要活着就是一种胜利。但是似乎作品带给我们的，不仅仅是人在苦难中坚强地活着。我们能够说，福贵老人是乐观、达观的，他对生活充满着一丝可怜的但愿，他对苦难命运安静的接受，甚至是忍受但这也悲哀显示他精神上的逆来顺受。他已经被苦难压平他的活着几乎失去了活着的价值。但这也使他看淡了苦难学会同情的眼光看世界，这是一种活着的态度。才会出现最后的福贵花了诸多钱却买了一只老牛回来，到风烛残年之时牵着一头老牛做伴过目子。还会和作者安静的讲述自己的。然而，世上却有成千上万的人始终不明白，他们总觉得着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自已的生命。有人觉得自己的命不好，自己变化不了自己的命运对自己前途不怀有任何但愿，于是他们也选择了在这个世界上消失。也有人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决办法时，于是他们也与世界说了声再会，然后挥手而去了。有一位哲人说：“生命就是今天，即使不能预测明天，但你能够精彩。”是的，生命就是今天，只有把握住今天，生命才干精彩。然而，如此浅显的道理可能只有到了生命的界点才会有更深切的体会。我们是幸福的，由于我们还拥有人生最贵重的财富——生命。《活着》是一面人性的镜子，它让我们懂得了人为什么活着。“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于攻打，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实予以我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”俗话说，好死不如赖活着。无论生活多么悲慘，人都要坚韧地活着。只要活着，就有但愿。只要活着，就是胜利。《活着》读书笔记12我懂得，当我拿起笔写下这两个字时，一切都不同了。——题记你问我什么是活着，什么是死去，我不懂得。我只懂得，他们纷纷在这个叫做《活着》的故事里，一种个死去。毫无征兆。你问我什么是因果报应，我不懂得。我只懂得，富贵遭到了报应。我想，那是他应得的。你问我，为什么这个故事不像《格林童话》那样，让作者给它“安”上个美妙的结局？这个我懂得，余华先生本意亦是如此。父亲，母亲，儿子，妻，女儿，外孙，一种一种离他而去。到最后啊，只剩余那头老黄牛和他。莫名地难受。我承认，《活着》是唯一一本读完了、放下了、却再也不敢拿起来的书。放在了书架的最后一层，那个小角落里。我不明白，为什么余华先生要给每一种人“安”上那么悲惨的死因，尚有白发人送黑发人。惨不忍睹，甚至荒诞。两眼泪汪汪的老牛，因吃豆子而吃撑死的外孙，给县长夫人“献”血却因失血过多而死的儿子，因生孩子而死的女儿，每一种情节都足以让你明白“活着啊，就够了”。可能每个人看到书的标题都会想“活着，什么是活着”，我也是。本觉得会在读完这本书后能解答这个问题，但很遗憾，我没有。我不理解什么是活着，我把这都归咎于我还是孩子罢，没有足够的经历，也没资格去回答这个问题。转眼，我又陷入了思考。如果当时富贵没有那么败家，而是好好做生意，那么后来的日子会不会不同？全部的事是不是都不会发生？很可惜，我不是余华，我没权利来改写这个故事。倘若真的按我所想的改了，那么《活着》也不能称之为《活着》了。“炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了，女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一种男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去，慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了含糊，霞光逐步退去。”“老人和牛渐渐远去。”活着亦是活着。免不了潸然泪下。《活着》读书笔记13如果你怀疑生命的意义，就一定要读读余华的《活着》，书籍是一位叫福贵的老人对他跌宕起伏一生的自叙，他的一生经历了太多的无常，似乎幸运与他毫无关系，苦难才是常态。小说中的主人翁福贵是民国时期的一种地主家的少爷，他的父亲年轻时输掉二分之一家产，富贵比之父亲是有过之无不及，嗜赌放荡，败光全部家财，还好妻子不离不弃。输光家产并不是最惨的，没有最惨只有不停更惨，福贵被抓去当壮丁，参加到血淋淋的战争，九死一生回到家中，母亲已经逝世，女儿也因一场病丧失了据说能力，成了一名聋哑人，苦难接踵而至，勤快有爱心的儿子在位县长夫人献血时，被抽干了血液失去了生命，女儿嫁给了疼爱她的男人，有了好的归宿，这个苦难的家庭眼看日子逐步好转，成果女儿又死于难产，绝望中找寻着但愿，女婿是能干孝顺的人，况且尚有一种可爱机灵的小外孙，女婿后来突发意外死亡，患难一生的妻子安静离世，相依为命的小外孙吃豆子被撑死，从大富大贵到赤贫如洗，又一次次目睹妻儿老小先他而去。最后自己与老牛相伴，孤单一生。读完这本书后，心情很复杂，有失落压抑，也有揪心忐忑，可能是文学的力量我们能够通过细腻文字产生强烈的代入感。福贵的命运犹如戏剧普通，让人不禁感慨真是人生如戏，戏如人生，在往前行走的过程中，谁又能料到终究是喜剧还是悲剧呢？这中间悲喜剧的发生有人为的因素，也有不可抗拒的时代因素，更有冥冥之中的一种注定，这些合在一起就构成了命运。年轻时的富贵荒淫无度、嗜赌成性，拉开了悲剧人生的序幕，社会的动乱不安、物资匮乏让悲剧不停上演，冥冥之中注定的亲人意外离世让悲剧无以复加。物极必反，苦难之后的富贵，反倒更加豁达的看待这一切，有了把亲人都已经提前送走的轻松。在福贵的身上，我仿佛看到了一种晦气透顶、残败不堪、让人绝望的老人；但这个有着顽强生命力的老人犹如在一片寸草不生的荒漠上挺立的一颗老树，纵然历经风沙、满目疮痍，但枝叶间的新绿，仍然显示了生命的坚韧。福贵在饱经患难、历经沧桑之后，收获了一份和命运安静相处的豁达。人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。主人公福贵认真的讲述着自己的故事，没有一句埋怨的话，甚至苦难让他变得更和谐、更豁达，更爱惜生活中点滴幸福，甚至由于有人重视自己的故事而感到满足。忽然想到无问西东里的发问“如果提前理解你要面对的人生，你与否还会有勇气前来？从福贵身上我们能够感受到人对苦难的承受能力是超出自己的预期，有时生活对我们很残酷，我们认为我们会绝望、会失去前行的勇气，事实上每一段苦难都最后成为了后期云淡风轻的谈资。活着作为一种词语，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于攻打，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实予以我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》里的福贵经历了多出常人的苦难，如果从旁观者的角度，福贵的一生除了苦难还是苦难，其它什么都没有；可是当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生时，他苦难的经历里立刻充满了幸福和欢乐，他相信自己的妻子是世上最佳的妻子，他相信自己的额儿女也是世上最佳的儿女，尚有他的女婿他的外孙，尚有那头也叫福贵的老牛，尚有曾经一起生活过的朋友们，尚有生活的点点滴滴……《活着》里的福贵让我相信：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的见解。意大利