中考语文常考文言文重点知识整理-

中考语文常考文言文重点知识整理三峡一、重点词语解释1、至于夏水襄陵（襄：漫上）2、或王命急宣（或：有时）3、则素湍绿潭（素：白色）（湍：急流的水）4、良多趣味（良：很）5、属引凄异（属：连接）6、不见曦月（曦：阳光或日光）二、重点语句翻译1、虽乘奔御风，不以疾也。*即使骑上飞奔的马驾着轻风，不认为快。2、回清倒影*回旋的清波中倒映着各种景物的影子。3、绝巘多生怪柏*极高的山峰上长着奇形怪状的柏树4、清荣峻茂，良多趣味水清树荣，山高草盛，实在是有很多趣味。5、两岸连山，略无阙处*峡谷的两岸都是相连的高山，没有中断的地方。6、重岩叠嶂，隐天蔽日*重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日。7、自非亭午夜分，不见曦月*如果不是正午和半夜，是看不见太阳和月亮。三、课文内容理解1、本文写春冬之景，用素、绿、清、影四字突出其特点。写秋季景色，用寒、肃、凄、哀四字将景物的神韵生动地表现出来。2、文末以渔歌作结有什么作用？*进一步突出三峡秋天的凄异。4、本文的中心是：描写三峡的雄伟山势和四季景色。5、本文表达了作者怎样的思想感情呢？*表达了祖国山水风光的热爱，寄予了对劳动人民的同情。6、三峡适合修建水力发电站，也可以从本文找出两个理由。理由一：水流急原句：朝发白帝，暮到江陵（或虽乘奔御风不以疾也）理由二：落差大原句：悬泉瀑布，飞漱其间陋室铭一、重点词语解释1、谈笑有鸿儒鸿：大2、无案牍这劳形形：形体、身体案牍：官府公文3、斯是陋室，惟吾德馨馨：香气，这里指品德高尚。4、可以调素琴，阅金经调：调弄，这里指弹。5、水不在深，有龙则灵灵：灵验，神奇6、斯是陋室斯：指示代词，此，这7、往来无白丁白丁：平民，这里指没有什么学问的人。8、阅金经金经：佛经9、无丝竹之乱耳丝竹：这里指奏乐的声音，10、有仙则名名：有名（出名、闻名）11、无丝竹之乱耳乱：干扰（扰乱、使……乱）二、理解性默写1、描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青2、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨3、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。5、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。6、用比喻赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。三、课文内容理解1、下列对文章内容的赏析有错误的一项是（A）。（2分）A、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。B、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。C、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”写出了作者生活情趣的高雅。D、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。2、文章表达了作者怎样的思想感情？*表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。爱莲说一、重点词语解释1、可爱者甚蕃蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）。2、香远益清益：副词，更。3、亭亭净植植：树立。4、陶后鲜有闻鲜：少。5、濯清涟而不妖濯：洗涤。妖：妖媚。6、可远观而不可亵玩焉而：却亵：亲近而不庄重。7、宜乎众矣宜：应当8、晋陶渊明独爱菊独：只，仅二、朗读节奏1、水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃2、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹3、予/独爱/莲之出淤泥/而不染4、牡丹，花/之富贵者也三、理解性默写1、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖2、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。3、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？4、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。5、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。6、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。7、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。四、重点语句翻译1、莲之爱，同予者何人？*（对于）莲花的爱好，同我一样的还有谁呢？2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。*我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。*（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。4、可远观而不可亵玩焉。*(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。5、噫!菊之爱，陶后鲜有闻。*唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。6、莲，花之君子者也。*莲花，是花中的君子。7、牡丹之爱，宜乎众矣。*爱牡丹的人，当然是很多了。五、课文内容理解1、文中的莲花比喻君子（道德高尚的人），写“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚气节。2、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？(1)牡丹---“花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。(2)菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。(3)莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。（思想感情）*不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。小石潭记一、重点词语解释1、清洌：清凉2、可百许兴：大约有一百来条。可，约。许，表示对数量的估计。3、佁然不动：呆呆的一动不动。佁然，愣住的样子。4、俶尔远逝：忽然。5、斗折蛇行：斗折，像北斗星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。6、悄怆：寂静得使人感到忧伤。7、邃：深8、寂寥：寂静寥落。9、为坻，为屿，为嵁，为岩坻：水中高地屿：小岛嵁：不平的岩石10、明灭可见明灭：或现或隐11、以其境过清清：凄清，冷清清二、重点语句翻译1、皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么凭借也没有。2、日光下澈，影布石上：阳光直照到水底，鱼的影子映在石上。3、斗折蛇行：（泉水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。4、凄神寒骨，悄怆幽邃：感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。5、其岸势犬牙差互*那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错。6、蒙络摇缀，参差披拂*覆盖着，缠绕着，摇动着，连缀着，参差不齐，随风飘荡。7、隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。*隔着竹林，(就能)听到流水声，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心中为之一乐。8、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。*向潭的西南(方向)望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。时而看得见，时而看不见。三、课文内容理解1、本文抒发了作者什么样的思想感情？抒发了作者抑郁忧伤之情。2、作者描写潭的总体感受是什么？凄神寒骨，悄怆幽邃。记承天寺夜游一、重点词语解释1、念无与为乐者念：考虑，想到2、怀民未寝寝：睡3、但少闲人如吾两人者耳但：只是闲人：清闲的人4、相与步中庭相与：共同，一起步：散步（或：漫步走行走）。5、庭下如积水空明空明：形容水的清澈透明。6、月色入户户：窗户7、欣然起行欣然：高兴的样子。行：走。8、解衣欲睡解：脱、脱下9、水（月光）中藻、荇（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横。二、理解性默写1、文中描写月光美景的语句是：庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。2、表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句）3、作者游承天寺的原因：月色入户，无与为乐。三、重点语句翻译1、怀民亦未寝，相与步于中庭*张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。*月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇（水草）。3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。*哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了！4、月色入户，欣然起行*月光照进窗户（十分优美），我高兴地起来走出屋外。四、课文内容理解1、全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎浩的意境，表达了作者旷达心境。2、文章表现作者怎样的思想感情？*旷达（豁达）乐观的胸怀。3、“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎么样美妙的境界？*此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清丽淡雅。渲染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界.生于忧患死于安乐一、词类活用1、必先苦其心志，苦：使……痛苦2、劳其筋骨，劳：，使……劳累3、饿其体肤，饿：使……受饥饿4、空乏其身，空乏：，使……受到贫困之苦5、行拂乱其所为乱：使……颠倒错乱二、重点词语解释1、故天将降大任于是人也任：责任，担子2、行拂乱其所为拂：违背，逆，不顺3、而后作作，奋起，指有所作为4、征于色征：征验5、而后喻喻：明白，了解6、入则无法家拂士入：在里面，指国内法家：有法度的世臣拂士：足以辅佐君主的贤士7、出则无敌国外患者出：在外面，指国外8、国恒亡恒：常9、生于忧患生：生存发展。三、重点语句翻译1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为*句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。2、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。*内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。*如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。4生于忧患，死于安乐。*忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。5、所以动心忍性，曾益其所不能*(通过这些)来让他内心警觉，使他坚强起来，以不断增长才干。6、困于心，衡于虑，而后作*内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。四、课文内容理解1、文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。2、文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。曹刿论战一、古今异义词1、小大之狱狱：古义：官司、案件今义：监狱2、牺牲玉帛牺牲：古义：古代祭祀用的牛、羊、猪等祭品今义：为正义事业献出自己的生命。3、齐师伐我伐：古义：讨伐，攻打今义：砍伐4、又何间焉间：古义：参与今义：中间，隔开，不连接，空间，时间5、肉食者鄙鄙：古义：鄙陋，这里指目光短浅今义：轻视，看不起6、弗敢加也加：古义：虚夸，以少报多今义：增加7、虽不能察虽：古义：即使今义：虽然8、再而衰再：古义：第二次今义：表示事情或行为重复，又一次9、必以信信：古义：信实、诚实今义：书信10、忠之属也忠：古义：尽力做好本分的事今义：忠诚11、神弗福也福：名词用作动词，赐福12、一鼓作气鼓：名词用作动词，击鼓（进军）三、重点词语解释1、既克，公问其故（克：战胜）2、肉食者谋之，又何间焉间：参与3、可以一战可以：可凭借4、肉食者鄙鄙：浅陋，5、望其旗靡靡：倒下6、公将驰之驰：（驱车）追赶7、弗敢专也专：独自享有，8、小信未孚孚：为人所信服，信服四、重点语句翻译1、夫大国，难测也，惧有伏焉。*大国是很难估测的，担心他们会设下埋伏。2、小信未孚，神弗福也。*这只是小信用，不能为神所信服，神灵是不会赐福(保佑)你的。3、可以一战。战则请从。*可凭借(这个条件)打一仗。(如果)作战，就请允许(我)跟随着去。4、小大之狱，虽不能察，必以情。*大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定根据实情慎重处理。5、公与之乘，战于长勺。6、吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。*我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。7、肉食者谋之，又何间焉？*掌权的人会谋划这件事的，你又何必去参与呢？8、小惠未徧，民弗从也。*小恩小惠惠遍及百姓，百姓不会听从您的。9、彼竭我盈，故克之。*敌方的士气已经消失了，我方的士气正旺盛，所以能够战胜他们。10、一鼓作气，再而衰，三而竭。*第一次击鼓能振作土兵们的勇气，第二次击鼓时勇气减弱，到第三次击鼓时勇气已经消失了。11、肉食者鄙，未能远谋*居高位享厚禄的人目光短浅，不能够深谋远虑。12、既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。*已经战胜了，庄公问他取胜的原因，（曹刿）回答说：“作战，是靠勇气的。”13、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信*祭祀用的猪牛羊、玉帛一类的东西，我不敢虚报数目，必定做到诚实可信。14、忠之属也。可以一战。战则请从*（这是）尽了本职一类（事情），可凭借（这个条件）打一仗，（如果）作战，就请允许我跟着去。三、课文内容理解1、曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论战中，鲁庄公的“鄙”表现在哪里?曹刿的“远谋”又表现在哪里?用自己的话加以概括。*鲁庄公把战争取胜的希望寄托在少数人的支持和神灵的保佑上。曹刿认为取信于民是获胜的保证。2、曹刿的“远谋”体现在哪里？用自己的话从政治和军事两方面简要说说。答：（1）政治方面：认为取信于民是作战的先决条件。（2）军事方面：善于把握进攻和追击的时机。3、谈谈“肉食者鄙，未能远谋”在全文中的作用。文写庄公作铺垫②衬托曹刿的远见卓识醉翁亭记一、重点词语解释1、环滁：环绕着滁洲城。2、林霏开：树林里的雾气散了。霏，雾气。3、负者：背着东西的人。4、临于泉上者：靠近。5、泉香而酒冽：冽，清。6、山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。7、杂然而前陈者。杂然，错落的样子。陈，陈列、摆开。8、觥筹光错：觥，酒杯。筹，酒筹。9、阴翳：指枝叶茂密成阴。翳，遮盖。10、佳木秀而繁阴：发荣滋长的意思。11、醉翁之意意：情趣。12、深秀者：秀丽。13、宴酣之乐，非丝非竹：酣，尽兴地喝酒。14、野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳，香花。发，开放。15、伛偻提携：老人和小孩子。16、云归而岩穴暝：烟云聚拢来，山谷就昏暗了。暝，昏暗。17、辄：就18、弈：下棋二、理解性默写1、第二段中哪个句子把山水之乐具体化了？答：朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。2、概括本文的主旨。与民同乐（文中原句“醉能同其乐”）（醉乐统一的句子）3、领起全文的句子是：环滁皆山也。4、文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。5、体现全文核心及醉翁命名之意（写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）为后人传诵最多的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。6、文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。7、文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。三、重点语句翻译1、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。译：沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两座山峰中间飞淌下来，这就是酿泉。2、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。译：山势回环，路也跟着转弯，有一个亭子四角翘起，象鸟儿张开翅膀一样，高踞在酿泉上面，这就是醉翁亭。（临，靠近）。3、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。译：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之间啊。4、山水之乐，得之心而寓之酒也。译：欣赏山水的乐趣，领会于心并寄托于酒。5、朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。译：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。6、临溪而渔，溪深而鱼肥。译：到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥。7、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。译：苍老的容颜，雪白的头发，醉醺醺地坐在人们中间：这是太守喝醉了。8、树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。译：树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱呀！9、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。译：游人们知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐呀。10、翻译描写四时之景的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。*野花开了，有一股清幽的香味。好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。11、山水之乐，得之心而寓之酒也。*欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。五、课文内容理解1、“醉能同其乐”这句话把“醉”与“乐”联系起来，在全文中起什么作用？*把“醉”与“乐”联系起来，点明了全文的主旨——与民同乐。2、第三段文字一共描绘了几幅图画？分别是什么？核心又是什么？答：四幅。滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉；其中核心是太守醉。3、本文表达了作者怎样的思想感情？答：寄情山水，与民同乐的旷达情怀。4、“太守醉”中的“醉”有两层意思，一层是“喝酒醉了”，另一层意思是陶醉于山水之中了，表达了作者与民同乐、醉心山水的政治理想。鱼我所欲也一、重点词语解释1、一豆羹（古代盛食品的器具）2、此之谓失其本心本心：天性，天良”3、故患有所不辟也患：祸患，灾难4、一箪食，箪：竹筐5、一豆羹豆：碗6、蹴尔而与之蹴：用脚践踏7、万钟于我何加焉何加：好处8、所恶有甚于死者恶：厌恶。9、贤者能勿丧耳贤者：有道德的人。勿丧：不丢掉，不遗失。丧：遗失10、万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。钟：古代的一种量器。11、得兼：能够同时得到。13、故不为苟得也苟得：苟且取得，苟且偷生。14、妻妾之奉奉：侍奉。15、呼尔而与之呼尔：没礼貌的吆喝。16：所识穷乏者得我与穷乏：贫穷。“得”通“德”感激17、有是心也心：本性二、理解性默写1、本文的中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。2、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。3、孟子认为能做到舍生取义的人是；所欲有甚于生者，所恶有甚于死者4、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？*所恶有甚于死者，故患有所不辟也。三、重点语句翻译1、所恶有甚于死者，故患有所不避也。2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？*万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，这对我有什么好处呢？3、是亦不可以已乎？*这样的行为不也应该停止了吗？4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。*不仅有道德的人有这种本性，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。5、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。*以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。7、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？*假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？8、呼尔而与之，行道之人弗受。*如果没有礼貌的吆喝着给别人食物，即使走路的人也不接受。9、蹴尔而与之，乞人不屑也。*用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。四、课文内容理解1、从论证方法的角度看，本文除了“举例论证”外，主要运用了对比论证的论证方法，有力地证明了舍生取义（二者不可得兼，舍生而取义者也）这一中心论点。2、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。3、人的本心是什么？舍生取义4、文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？*给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。5、文中多次使用对比这种手法，请举例说明。*鱼和熊掌对举生与死（义）对举向与今比较等6、非独贤者有是心也。“是心”指什么？在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。送东阳马生序一、重点词语解释1、每假借于藏书之家(借)2、录毕，走送之，不敢稍逾约(跑)3、援疑质理，俯身倾耳以请(援、提出)4、俟其欣悦，则又请焉(等候)5、余幼时即嗜学：喜欢，爱好。6、致书：买书。致，取得、得到。7、弗（不）之怠：懈怠，。“之”指“笔录”这件事。8、既加冠：已经加了冠，到了成年。9、患，担心，忧虑。硕师，才学渊博的老师。硕，大。10、尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。趋：奔向。先达：学术界的前辈。11、执经叩问：求教。叩，问。12、德隆望尊：道德高，声望重。13、稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。14、或遇其叱咄：或，有时。叱咄：训斥，。15、（礼愈）至：周到。16、（不敢出一言以）复：这里指辩解。17、负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。18、穷冬：严冬。19、皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。20、（至）舍：学舍，书舍。21、僵劲：僵硬。22、（持）汤沃灌：热水。沃灌，浇洗。23、以衾（拥覆）：以，用。衾，被子。24、寓逆旅：住在旅店里。25、（主人）日再食：每天提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。26、腰（白玉之环）：腰，挂在腰间。27、（右备）容臭：容臭，香袋。28、烨然（若神人）：烨然，光彩耀眼的样子。29、緼袍敝衣：破旧的衣服。緼，旧絮。敝，破。30、略无慕艳意：毫无羡慕之心。慕、艳，羡慕。31、（无冻）馁之（患矣）：馁，饥饿。。32、假诸人（而后见也）：假之于人，向人借书。诸，之于。33、非天质之卑：天资，人的智力。卑，低下。38、流辈：同辈的人。34、撰长书以为贽。贽，初见面时为表敬意送的礼物。35、言和而色夷：夷，平和。36谒，拜见42、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。43、（父母岁有）裘葛之遗：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遗，赠送。二、重点语句翻译1、俯身倾耳以请*弯下身子，侧着耳朵(表现尊敬而专心)请教。2、门人弟子填其室，未尝稍降辞色*学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。3、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。*家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。4、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也*因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。三、课文内容理解1、文章从几个方面表现了作者的求学之苦和用心之专?*幼年得书之难，借书抄录，读书的艰难；成年从师的艰难；求学生活条件的艰难表现作者求学之勤苦；求师艰难，毕恭毕敬，表明作者求知的渴望和决心。2、应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定序、学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。3、本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。4、为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也5、你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？我的感悟：学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。6、你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？我的看法：（1）不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。（2）可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。出师表一、文章内容先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。一、古今异义词1、先帝不以臣卑鄙卑鄙：身份低微，出身鄙野。今指品质低劣、下流。2、由是感激感激：感动振奋。今意指激动感谢。3、未尝不叹息痛恨于桓、灵也痛恨：痛心遗憾。今指十分憎恨。4、诚宜开张圣听开张：扩大。今指商店开始营业。二、词类活用1、此诚危急存亡之秋也秋：时，时期（时候，时刻）。2、恢弘志士之气恢弘：这里指动词，意思是发扬扩大。3、猥自枉屈猥这里指：降低身份4、此皆良实良实：这里指善良、诚实的人。5、庶竭驽钝驽（劣马）钝（刀锋不锋利）比喻才能平庸，是诸葛亮自谦的话。三、重点词语解释1、遂许先帝以驱驰（奔走效劳）2、当奖帅三军（激励）3、臣本布衣：平民。4、躬耕于南阳躬：亲自。5、后值倾覆值：遇，遇到。(恰逢，适逢，碰到)倾覆：兵败。6、以光先帝遗德光：发扬光大。7、恢弘志士之气恢弘：发扬扩大。8、引喻失义义：适当，恰当。9、宫中府中宫中：皇宫中。府中：朝廷中。10、陟（奖）罚（惩罚）臧（善）否（恶）。11、论其刑赏刑：罚。12、是以先帝简拔以遗陛下遗：给予。14、夙夜忧叹夙夜：早晚。14、庶竭驽钝驽钝：比喻才能平庸。15、攘除奸凶攘除：排除、铲除。16、以彰其咎彰：表明。17、则责攸之、依、允等之慢慢：怠慢、疏忽。18、以咨诹善道咨诹：询问19、察纳雅言雅言：正言20、以昭陛下平明之理理：治。四、朗读节奏1、躬耕/于南阳2、先帝／创业末半／而中道崩殂。五、理解性默写1、写出文中与“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一词相呼应的语句。*臣本布衣，躬耕于南阳。2、作者认为可以出师北伐的条件是什么？*南方已定，兵甲已足。3、作者在《出师表》中写到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相关的文字默写出来*先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。”“临崩寄臣怪大事”4、诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；5、诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；6、诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。7、《诸葛亮集》中有这样的话："赏不可不平，罚不可不均"。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。8、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。9、表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；10、指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，