小学语文-伯牙鼓琴教学设计学情分析教材分析课后反思

21.《文言文二则——伯牙鼓琴》教学设计一、设计理念文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐趣。二、教学目标根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标：知识能力训练点：学生通过教师引导以及小组自主合作，能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。能有感情的朗读课文，背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。过程方法引导点：通过教师引导，学生自悟自得，初步了解文言文学习的方法。（根据注释、联系上下文读通、读懂、熟读成诵。）情感态度渗透点：学生能从文中体会朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，感受艺术的美好。能从课内外延伸结合中进一步了解我国辉煌灿烂的古代文化，增加学生学习语文的兴趣，全面提高学生语文综合素养。三、教学重、难点教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。四、教法，学法教法：运用“以读代讲”法，“情境感悟”法学法：学习文言文的基本方法是读，学习文言文的最好方法还是读，因此学生在本课中的主要方法是朗读。引导学生反复诵读全文，让学生经历初读——再读——细读——精读——美读——熟读成诵的过程，在此过程中引导学生读、思、议、悟相结合，除此之外，为了突破教学难点还指导学生进行自主合作探究的学习方法，读懂了课文内容。五、教学过程（一）古今交友名句引路，揭题激趣：出示古今交友的名句，一下子吸引了学生的注意力，同时也为下文伯牙与子期成为知音的学习做好了铺垫。教师介绍：都说友情是一杯茶，需要慢慢品尝，都说友情是一杯酒，越陈越香。今天我们要学的古文《伯牙鼓琴》，就是和友情有关的，拉近了文本和学生的距离。（二）初读感知，体会韵味：本层次的教学采用自悟交流法。让学生初读课文，要求读准字音，把不好读的地方多读几遍，直到把课文读通顺。在学生初读课文的基础上,了解学生读书时遇到的困难,根据学生的困难进行指导，教给学生文言文的停顿，教师的范读从学生的需要出发,帮助学生们读通课文，从而体会文言文的节奏美，为下面的理解和朗读奠定基础。（三）依法自学，疏通文意：读懂课文内容是学习文言文的难点，学习既是每个学生的事，又是师生，生生共同的事。学生应是课堂学习的主人。课堂教学想要真正地突出学生的主体地位就应该营造一个合作学习的民主氛围，和谐民主的教学氛围是促进学生健康发展的基础。在教学这一环节时，运用看注释、请教老师同学等方法自读自悟，揣摩句子的意思，然后在小组内汇报自己的理解，最后在班上交流感悟，引导学生正确理解课文。这样的设计一方面是培养学生合作探究的能力，同时也为那些不爱发言的学生提供一个可以自由表达的空间和机会。在交流的过程中，教师做有效的点拨引导，理解“善哉”的哉，“巍巍乎”、“汤汤乎”的“乎”表示感叹的语气。最后指名说重点词语和重点语句的大意，相机指导学生疏通文意。教师小结：书读百遍，其义自见。让学生用自己的语言说说这个故事。(四)想象意境，感情朗读：通过想象情境，在头脑中、在学生的眼前想象山的巍峨高耸，水的浩荡无边，读出“巍巍”的重音和“汤汤”的绵长，教师和学生的引读既让这一画面定格，又更突出了伯牙的善鼓，钟子期的善听；引领学生们思考从志在高山流水，到仿照句式补充说话“善哉，徐徐乎若清风”“善哉，依依乎若杨柳。”“善哉，皑皑乎若白雪”。教师引导：真乃知我者子期也！无论我伯牙心里想到什么，你钟子期都能准确道出我的心，如果你是伯牙，得遇钟子期这样的朋友，你会发出怎样的感慨，用几句话把它写下来。师：通过学生的表达，引出伯牙和子期之间的情谊可以用哪个词来形容？对于伯牙来说，子期就是他的什么？引出“高山流水”和“知音”。了解伯牙和子期之间的深厚友情加深学生对文本的理解。通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，把听，说，读有机的结合起来，师生再用富于感情的语言朗读最后一句“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”朗朗的书声，是小语课堂上永恒的经典。在诵读中，学生所能够领悟到的文本意义，丝毫不会逊色于单纯文字分析时所能够获得的信息。在一遍遍朗读中，学生也体会到伯牙绝弦，绝弦二字不仅仅是不再弹琴的意思，更表现了伯牙子期的深厚情谊，课文难点的突破，水到渠成。这样，以图画展现情景、以语言描绘情景的方法被有机的结合起来。突出了重点，突破了难点，同时更体现了语文学科工具性与人文性统一的特点。(五)积累语言，拓展延伸：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。这就是伯牙鼓琴的故事，这就是高山流水的故事，这就是知音难觅的故事。像这样千古传唱的故事还有很多，同学们可以在课下再搜集一些来读一读。这就是经典的魅力。像这样千古传唱的故事还有很多，同学们可以在课下再搜集一些来读一读。人生苦短，知音难觅，云烟万里，佳话存留。希望同学们在今后的道路上，可以遇山有路，遇河有桥，于高山流水之间找到自己的知音。至此，从开始要求读通顺，读流利，到读得有节奏，再到一句一句感悟读，引读，换位读等。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就是教师抓住文本的“情脉”——伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，毫不保留地敞开爱生的情怀，不遗余力地沟通互动的情意，在不经意间，学生的真情自然地流淌出来了。文章不是无情物，字字句句吐衷肠。中华文化源远流长，对知音情深的描述，从古唱到今。六、板书设计伯牙鼓琴高知山遇流音水这一板书的设计，内容精当简约，布局合理，美观大方，能体现文章的中心寓意。21.《文言文二则——伯牙鼓琴》学情分析本课教学，是学生为数不多的几次文言文的学习之一，尽管短小、浅显，又有古诗文学习的基础在，但遇到困难如何消除畏难情绪，让学生在整个教学过程中始终保有学习兴趣，达到思维兴奋点是组织教学的关键，因此在“备教材”的同时，我也在“备学生”上下了功夫。1.发挥范读榜样作用，增强学习动力。文言文教学的重点和关键都落在朗读上，要树立“朗读第一位”的教学观，但对于学生来说这是不易的，所以老师的精彩范读往往可以促进学生朗读欲望的产生，形成学习的动力。2.自主合作，改变学习方式；团结协作，减轻学习压力。学生学习新知的过程，是思维火花互相碰撞的过程，学生在课堂上听说读写的过程是体力劳动和脑力劳动并进的过程，这无疑会给学生带来心理上的压力。因此，在突破本课教学难点——读懂课文内容这一环节的处理上引入了自主合作探究的教学模式，改变了教学方式和学习方式。3.以读为主线，教方法、养习惯。以读为主线，初步教给学生学习文言文的方法，培养学习文言文的习惯也是相当重要的，这将为以后初中文言文的学习打下基础。因此我让学生在整个教学过程中读通、读懂、熟读成诵，感悟学习方法，同时也让学生在批批划划中养成学习习惯。“一切为了学生”不能只停留在口头上而已，需要真真切切地落实在每节课上，落实在每个教学活动中。21.《文言文二则——伯牙鼓琴》学习效果分析一、自悟交流法的使用：1.教学需要的是扎扎实实，来不得半点虚假。老师在让学生读通课文中采用了自悟交流法，对学生初读课文提出了明确要求，且要求中有方法：“读准字音”是要求，“把不好读的地方多读几遍”是方法。在学生学习过程中,对学生进行相机辅导。“老师了解学生读书时遇到的困难,根据学生的困难进行指导，教给学生文言文的停顿”等。2、老师注重对学生进行学习方法思考的引导。学习课文时，老师先让学生回忆思考理解古诗文的方法，然后才引导学生正确理解课文。二、音乐的使用：音乐的引入已逐渐成为了语文的一种教学形式。形式应为内容服务。此时，学生由课前的板书课题环节的音乐，让学生想意境的美，进入千古佳话——伯牙鼓琴，学习的意境非常美。同时，这样的教学意境潜意识地为本文后面要呈现的悲壮做了铺垫。而最后我选用了一段悲伤的音乐，让学生和文本产生共鸣。三、1、提高学生运用语言的能力。提高学生运用语言的能力是我们教学应该关注的重点，老师在引导学生学习文章的重点句子时，不仅引领学生感悟课文的句子，同时，引导学生将课前交流词语和此时的句式结合，加以练习运用，可谓是匠心所在，前后照应，教学前瞻后顾，均是为了学生。2、为进一步帮助学生的对文本的理解，丰富学生的情感，老师相机进行拓展，补充资料。通过补充资料，使学生感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅。而这也恰恰是此故事流传百世的原因所在。四、缺点：最后一句孩子在下课结束依然没有把悲伤的感情读到完美。这是我这堂课的不足之处。下来我会在上课时注意引导孩子做到完美。21.《文言文二则——伯牙鼓琴》教材分析《伯牙鼓琴》是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册的一篇文言文。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。”古人说：“士为知己者死。”伯牙鼓琴，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。21.《文言文二则——伯牙鼓琴》评测练习一、音字词积累1.给下列加红字词选择正确的解释。(1)锺子期听之()A.指伯牙B.指伯牙弹琴(2)志在太山()A.心志,情志B.记在心里(3)巍巍乎若太山()A.笔直的样子B.高大的样子(4)少选之间()A.选择较少B.一会儿,不久2.“善哉”的“善”是()的意思,“善战”是锤子期对伯牙高超琴技的赞叹,用现代汉语可以说成()。“乎”和“哉”是语气词,用现代汉语来说就是（）。二、重点句重点练3.锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。(1)写一写这句话的意思。(2)从这句话中,我们能体会到伯牙失去知音时（）的心情,更为他（）的行为而感动。伯牙正是觉得“（）”才做出了这悲壮的举动。三、览全篇明主旨4《伯牙鼓琴选自《》,主要人物是（）和（）。由于这个传说,人们把真正了解自己的人称为“知音”,并用“（）”比喻知音难觅或乐曲高妙。21.《文言文二则——伯牙鼓琴》课后反思《伯牙鼓琴》六年级上册第七组教材的第一篇。本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙鼓琴》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。这篇课文虽然是文言文，但相对浅显在教学中学生可以根据注释进行理解，因此我我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义——子期死，伯牙为何摔琴，因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。在教学时，我首先让学从课文题目入手，理解课题含义，抛下悬念是什么原因让一代弹琴高手痛下这样的决心呢？其次，在读诵课文的基础上理解两个问题，一是你读懂了什么？二是你从哪里看出伯牙和子期互为知音的一句话。通过反复诵读，理解意思，引导学生理解知音，一个善听一个善弹，这就是知音。引导学生展开联想在遇到钟子期前伯牙他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音呢？三是引导学生品味知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最用心的一个环节，怎样让学生理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学：（一）是如果你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的？让学生体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的知己。（二）是师生、生生分别扮演伯牙和子期对读。师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品味这种知音欢聚的融合与快乐。在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，训练学生以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动学生去读书，去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上