高考语文复习：作文主题训练君子之心常存敬畏

答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页作文主题训练君子之心，常存敬畏1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。①君子之心，常存敬畏。（朱熹）②竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼;焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。（吕氏春秋）③大自然是善良的慈母，同时也是冷漠的屠夫。（雨果）④秉持传统，并非故步自封，现代的技术、现代的材料、现代的环境，都要用到，但关键是如何用，用什么样的审美标准去用，不为物役。（白先勇）⑤正确的道路是这样,吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。（托尔斯泰）⑥“山积而高，泽积而长。”加强生物多样性保护、推进全球环境治理需要各方持续坚韧努力。（习近平）以上名句引人深思，给人启迪。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两或三句为基础确定立意，形成有机关联，并合理引用，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求作文。有人说：现在的人少了敬畏，也没有了禁忌。……我们是在不怕的教育氛围中成长的。朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。”曾国藩认为：心存敬畏之心，方能行有所止。要求：①自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇议论文。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。3．阅读下面的材料，根据要求写作尼采说：“所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。”这句话给了你哪些启发和思考？请你结合自己的人生体验与感悟，写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。4．阅读下面文字，根据要求作文。有人认为，人是万物的主宰，面对世界，我们要有人定胜天的信念；也有人认为，人是自然之子，面对世界，我们要有敬畏和谦卑之心。对此，你有怎样的体验和思考?请写一篇文章。[注意]①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。答案1．例文：希图青山不改，唯愿绿水长流“大自然是善良的慈母，同时也是冷漠的屠夫”“人法地，地法天，天法道，道法自然”天行有常，顺乎自然则生，背乎自然则亡，唯有人与自然和谐共生，才能永保天下繁荣昌盛。习主席曾说“山积而高，泽积而长。”意在教导我们持续保护环境；“大自然是善良的慈母，同时也是冷漠的屠夫。”旨在叫我们呵护敬畏自然；朱老曰：“君子之心，常存敬畏。”敬畏自然万物，方能之为君子，故曰：“心怀敬畏自然之心，助力绿水青山之愿。”“山积而高，泽积而长。”加强生态保护，推进全球化治理已经成为当下全球人民不断努力的目标。当年日本的“树木银行”项目震撼了全世界，现在中国借鉴他国之法，马云推出了“蚂蚁森林”这一项目，现如今“蚂蚁森林”种植的树木已经超过2.33亿棵。经统计，树木生长完全后的GEP数额可达百亿人民币，另外，这些树木的功用很值得一提，为防风固沙，加大全球绿化地域面积都起了不小的作用。世界上环保人士数不胜数，我们更应当发扬光大他们的精神，坚信人类命运共同体，为全球环境治理贡献出自己的力量。“君子之心，常存敬畏。”大自然是孕育我们的母亲，是我们生长赖以生存的摇篮，她培育着亿万生命，渺小的我们更应该敬畏她。习主席曾说：“我们可以利用自然资源，但终究人类还是自然中一小部分，我们不能凌驾于自然之上。”心怀敬畏之心，共谋持续发展之道。可如今，新冠病毒肆虐全球，美国流感侵染大地，已有多达几千万人感染，因病致死的人数也超出人们想象。澳洲森林大火足足烧了几天几夜，无数生灵流离失所，非洲蝗虫已经横跨红海直逼欧亚两大洲而来……是啊，“阴阳强者何作孽，天地岂其真不仁？”这只是人类自己造下的孽，自然来讨回他的公道罢了……可曾记得罗布泊昔日的美好，现如今，她早已不复往日神采，再无宁静，只留下满目疮痍的疤；可曾记得沙漠中静静躺卧的那一弯月牙泉，数百年沙漠风暴的洗礼都未能令她黯然失色，可如今，因为人类的踏足，她好似一夜干涸，只留下几滴绝望的眼泪……如果这次我们不马上停止自己愚蠢残忍的行为，下一个消失的就会是我们自己。记得流浪地球中有这么一句话：“灾难来临时，没有人意识到什么，他们只觉得，这就是一场火灾，一次干旱，一个城市的消失，一个物种的灭绝。可只有轮到他们自己后，他们才意识到什么，可显然那时已经来不及了。”这就是现在大多数人的写照吧，总觉得好像一切都离自己十分遥远，却不知道如果不马上停手，敬畏自然，很快灾难就会来到自己面前。因此，在这里，我倡议大家“心怀敬畏自然之心，助力绿水青山之愿。”【详解】本题考查学生写作的能力。为材料作文。【审题】材料为六句富有哲理的名言名言。第一句强调“敬畏”之心。第二句主要讲做事不可只顾眼前利益而丢失长远利益。第三句，用“慈母”“屠夫”来形容大自然，说明我们应该和大自然和谐相处。第四句主要讲应该有发展的观点，接受新事物，合理利用新事物等。第五句主要讲借鉴前人的经验，不断创新发展。第六句主要讲大家齐心协力，保护环境等。综合六句话，其实主要围绕“大自然”“发展”“长远眼光”等来说的。题干要求“请以其中两或三句为基础确定立意”，如选取①③分析，对大自然要怀有敬畏之心。选择②⑤⑥分析，可以从生态可持续发展，要有长远眼光等角度分析立意。如选择④⑤分析，就是坚守传统和创新相结合等。【立意】常怀敬畏之心，保护生态环境；保护环境，保护人类共同的家园；要立足长远，不能涸泽而渔等。【素材】1.人类总是以高等动物自居，认为自己才是地球的主人。人们为了满足自己的欲望和利益，漠视其他动植物的生命，过度捕杀野生动物，大肆攫取和破坏自然资源。这种做法不仅破坏了生态平衡，由此引发的连锁反应，也会直接影响到人类自身的健康和发展。所以要实现可持续发展，人类就必须承担起爱护自然、保护自然的责任。2.要敬畏自然、心存善念。自然是公平公正的，不论身份地位和财富；自然是博大的，无所不包、无所不容，其大无外、其小无内。自然就是宇宙，主宰着世间一切，它是看不到、摸不到的手，左右着天地万物，遵从它的法则轮回、运转。违背自然法则，必将受到自然应有的惩罚。3.人类千万不能高估了自己的智商和能力。虽然，今天科技迅猛发展，但是，我们对自身身体的认知，对地球的认知，对宇宙世界认知等等都是很肤浅的，我们未知的太多太多。有报道称人类只了解宇宙世界的5%，甚至还不到5%，很多学者和专家都意识到外星存在文明和生命，可见人类探知宇宙世界是非常有限的。我们人类有什么资格在自然面前狂妄自大，不知天高地厚，甚至愚蠢地认为能主宰世界一切，我们只是宇宙大千世界一粒尘埃而己，微不足道。其实，我们人类身体感觉器官都有很大局限性的，我们眼睛看到、耳朵听到都是有限的且未必是真实的，我们触摸不到信息太多太多。所以我们人类一定认清自己，时刻怀着敬畏看待世界，爱护我们赖以生存的地球，顺应自然之道，保持谦逊态度，低调为人处事。2．例文：敬畏星空遥观这一方冷薄如墨的苍穹而遐想织女，立于这夏夜的夜空谛听蛙鼓鸟啾，欲乘风归去，看玉兔捣药青娥碧海青天寂寞心……如今，灯晃如豆，兴意阑珊，长夜无眠时起身望月，惟见黑云压抑，浓黑如墨，暗下反思，在我们只顾脚踏实地步履匆匆的今天，何曾在仰望星空时记起初时星空予我们的馈赠，怀揣些许感恩，残存对在星空的丝缕敬畏？溯源那刀耕火种，铁犁牛耕的时代，自然给予人类蒙昧的初始，于自然感恩的人类对这星空怀有的敬畏与生俱来，祖先在皎皎月色下辛勤劳作。日升而起，日落而息，这片星空才得以存于深邃，养于旷远。然工业革命的开始亦始于这星空的灾难，云烟缭绕，大肆砍伐，填湖造田，以改造我们的世界，征服我们的星空。然而星空岂能俯首称臣。进而先觉的人们倡议领导呼吁不断，在那“地球熄灯一小时”的流的灯光中，高楼大厦林立的城市伸手不见五指。于此同时，却又有多少人家灯火通明？“限望令”的尴尬之下是商家日益增长的盈利，哥本哈根协议的达成仅距失败一步之遥。人们踏步前进的呼吁由此看来从未达至真正意义上的实施，仰望星空与脚踏实地的遥想尚待长远。由此，我们不过是在蒙头蔽耳忘源丢本地前进，对星空之敬畏又从何而来？童年的晨钟暮鼓中最忘怀的是卡通人物躺在繁星遍布的山坡上佯数星宿，但如斯场景，已然压碾成书余疏影，留人细味；张潮《幽梦影》有云：“见雪想高士，见花想美人，见山水想得意诗文，”今之众人，见雪想打的，见花想摘撷，见山水想世界末日。星空自古赋予文人骚客几多诗情画意，然而这几分雅致脱俗却随我们对星空的敬畏消逝而逝去，早已在千里烟波的楚江之上，一篙独去，无复那“倚门回首，却把青梅嗅”的精致玲珑的时代。现代科技的发达缩短了时间，凝固了空间，让你我她对星空的距离不再，敬畏不再，忽略了这些微笑渺茫的讯息穿越几万光年抵达我们的视线。秋雨先生说：“由山川阻隔的距离是一种绝望，由水道阻隔的距离是一种忧伤。”距离拓长了遥远，模糊了“绝望”“忧伤”望距离还在，对星空的敬畏，还在。【详解】命题方式：材料作文审题要点：材料作文的审题一般注意材料中的关键词，材料的主旨，各要素之间的关系。此题可根据材料中的关键词和分析要素之间的关系进行立意。具体过程：抓住材料关键词：，敬畏，禁忌，成长，君子，所止。分析要素之间的关系：此考题是一个由三则小材料组成的材料作文。解析材料需仔细阅并逐层分析其含义，寻找逻辑交叉点。①有人说：现在的人少了敬畏，也没有了禁忌。……我们是在不怕的教育氛围中成长的。提炼要点：现代的人缺少敬畏。②朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。”提炼要点：君子应怀敬畏。③曾国藩认为：心存敬畏之心，方能行有所止。提料要点：只有心存了敬畏，才能有如履薄冰的谨慎态度，在行为上有所禁止。三则材料是众人对“敬畏”的不同看法，交叉点为“敬畏”。敬畏是人类对待事物的一种态度。“敬”是严肃，认真的意思，还指做事严肃，免犯错误；“畏”是慎，谨慎，不懈怠。敬畏是在面对权威、崇高或庄严事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受，它是对一切神圣事物的态度，敬畏自然，敬畏道德才是根本。材料中并没有明确指出敬畏的对象，学生可自行填写。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。写一篇符合题目要求的议论文即可。【立意】①敬畏生命。②敬畏自然。③敬畏法律。④敬畏法则。【素材】1、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。生命是短暂的，但是为人民服务是源远流长的，所以要把这短暂的生命投放在这个源远流长的为人民服务中去，所以在生命未完成时都要为人民服务。2、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。生命的长度是用时间来计算的，但是生命的价值是用你对社会所付出来计算，所以要想你的生命价值越大，那你对社会所付出的就要越多。谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。白白地度过时光的人，有用的时光很快就会没有，那时跟行尸走肉有什么分别。谁只要或在这个世界上，谁就要珍惜好没一寸的光阴。4、浪费时间的人是说明他还不懂珍惜生命的全部价值。生命的全部价值是时间，要想珍惜生命就要珍惜好时间——即使是每一秒钟。5、鲁迅说过，节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。节省时间，那就是把人有限的生命更有效地延长。寿命就是时间，如果想要寿命延长的话，最好的方法就是节省时间——节省一秒，寿命就会延长一秒。6、如果没有宽恕之心，生命会被无休止的仇恨和报复所支配——阿萨吉奥利。如果你心中没有宽恕，那你的心中只会有仇恨和报复。如果在这个世界上没有了宽恕而只有仇恨和报复的话，那这个世界上就永远不会有安宁的日子了。7、泰戈尔曾说，我们只有献出生命，才能得到生命。我们只要为社会、为人民献出生命，才能在人民心中得到另一个永远不死的生命。这告诉我们为人民为社会服务就会在人民心中生出另外一个的你。【结构】议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“敬畏星空”这一中心论点从“是什么”“为什么”两个角度论述；最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。【点睛】考场作文，首先要审清要求，把握好关键词，弄明白作文的立意。保证不偏离，不跑题。其次列提纲，对考场作文来说，这项很重要。最后表述成文。要想文采飞扬，逻辑缜密还需平时多读多练、多留心，多积累素材。3．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道思辨性材料作文题。“对自己怀有敬畏之心”，一方面意味着充分认可自己，悦纳自己，“敬畏自己的存在”而不是敬畏虚无的神明或敬畏他人。另一方面，我们要敬畏自己内心中那一份道德准则、敬畏自己内心中的信念和坚持。充分敬畏自己信仰、坚持的东西，才会看到其重要性，并能一直坚持奋斗下去。当然，除了这两方面，学生在审题时对“对自己怀有敬畏之心”还可以有更多不同的理解。写作时，首先应当从材料这一句简单深奥的话中挖掘出更为具体丰富的内涵，就如上述认可自己、坚持自己等方面：一个人活在世上，除了对天地、自然怀有敬畏外，更该敬畏自己。因着这种敬畏，我们才能更加自爱、自尊、自信。此外，面对外界的挑战，我们才能更无畏前行。那些不能杀死我们的，使我们更强大。在荆棘路上前行中，每一道伤痕，最终都会成为我们永恒的勋章，成为铠甲，成为钢骨。立意：1.敬畏我的存在。2.敬畏我的坚持。3.敬畏我的灵魂闪光。4．例文：必胜有悔，谦虚则和有人认为，人是万物的主宰，面对世界，我们要有人定胜天的信念，我却认为此言不妥。简媜曾有一言，“人来到这个星球上，不过是一场美丽的寄居，世间的万千生灵在这苍茫浩瀚的宇宙之中不过皆为沧海一粟，全无高下之分。”而万千生灵，构建成一个自然，人类只是自然之子，面对世界，我们必须要有敬畏和谦卑之心。倘若秉持这人定胜天的理念，摒弃敬畏和谦卑之心，结局已然可以预见。第二次工业革命的经济飞速增长，以蓝天白云作为代价；塑料垃圾的简易处理，以地下水作为代价；长江旅游景点的开发，以长江白鲟作为代价。平衡的打破意味着无数美好的消逝，或许人可以定胜天，但正如甘地所言，自然能满足人类的需求，却满足不了人类的贪婪。然而，贪婪是人类的本性，压制其唯一的办法或许就是敬畏和谦卑之心。只有拥有敬畏和谦卑之心，这场人类的寄居方可称得上美丽。一切生态平衡的破坏，物种濒临灭绝，疫情的暴发，如若与人类有关，究其根本，就是因为缺失了那颗敬畏和谦卑之心。必胜有悔，谦虚则和。怀揣着敬畏和谦卑之心的人，才会有高远视野和宽仁的格局，又怎么会为了眼前的经济利益过度猎杀穿山甲？又怎么会为了猎奇而食用野生蝙蝠？自负的他们以为人定胜天，最终却招致了无穷祸患。而真正怀揣着敬畏之心的徐秀娟为了守护丹顶鹤倒在了沼泽地中再也没有起来，而她的弟弟徐建峰抱着同样的谦卑之心又回归到那片沼泽地。怀揣敬畏，才能守护好我们的家园。人与动物都是自然之子，不过沧海一粟，而将人类作为主体分离出来之时，动物含于自然。敬畏自然意味着敬畏万千生灵。徐秀娟不仅仅守护着丹顶鹤，她守护的是她心中的自然，一个人的力量或许薄弱，但群体的力量便能守护着整个自然。王尔德曾说，人类偏向于欣赏自然而不会与自然一起生活。倘若人人都能有自知之明，我们就会制止人类种种妄图征服自然的欲望。伴随着人类无节制的开发活动和逐利行为的，是北极冰圈的融化消失，是臭氧层空洞的不断扩大，是笼罩在城市上空的雾霾，欲望膨胀的恶果，人类终将自食。老子秉持“人法地，地法天，天法道，道法自然”之论，而孔子亦以“钓而不纲，弋不射宿”阐述着那份敬畏。苏子有言“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。由此观之，人类又有何自傲之资。妄想人定胜天，除了享受近期的快乐，还更需要接受迟来的惩罚。只有谦卑之人，方可与其和。胜之，则必悔之；敬之，则必和之。唯有如此，人类才能在这个世界上做一个优雅的自然寄居客。【详解】本题考查写作能力。这是一则材料作文。材料中提出了对自然的两种看似矛盾的观点，一是“人定胜天”，一是要“敬畏和谦卑”。这两种观点看似矛盾，实则是角度不同，考生先要弄清楚含义，特别是“人定胜天”的内涵。“人定胜天”的观点实际是在人类发展过程中提出的，它表现了人面对困难和挑战时的态度。实际上，在与包括大自然在内的种种困难的斗争中，这样的信念的确起到了很关键的作用，使得人类得到很好的发展。因此考生不要一味否定它，而应当说清楚在什么样的情况下，面对什么问题时要坚持这个观点。而相对来说，要对自然敬畏和谦卑的观点则更容易理解和接受，这个观点早就有，在当前疫情严峻的情况下，我们对这个观点的理解会更加深刻。考生应当阐明“敬畏”不是“害怕”，不是面对自然无所作为，而是要顺应自然规律，有所节制。当然，若将两种观点融合，就更加全面了，那就是既不能毫无作为，又不能过于自信，把握好“度”，与自然和谐相处，才是王道。参考立意：1.人定胜天的信念。人力能够战胜自然，认为只要努力就没有办不到的事，它的重点在于突出人的主观能动性。人类在发展过程中面临种种困难和挑战，必胜的信心和勇气是战胜困难的重要条件。人类因为有了改变世界的勇气，才推动了社会的进步，文明的发展。2.敬畏和谦卑之心。敬畏不是害怕，而是我们在面对未知世界时，应该秉持一种审慎的态度，尤其是面对自然时，要尊重自然的存在及其运行规律，人力可以改变现有可触可感的具象自然，却无法改变按规律运行的神秘规律和抽象自然。有了敬畏之心，我们便会懂得遵循规律、趋利避害；才会有所节制，取之有度。3.人在面对世界时，既不能毫无作为，要发挥主观能动性；同时，又要避免“过于自信”的极端，强调人在面对世界和改造世界时的“度”的把握。论述的难点在于阐明两者的前提条件，即在什么前提下人需要发挥主观作用，在什么情况下要保持敬畏之心，论述的落脚点应是人与自然和谐共存的状态。参考素材：1.读周国平的这一段文字很是受益：“人是自然之子。但是，城市里的人很难想起自己这个根本的来历。这毫不奇怪，既然所处的环境和所做的事情都离自然甚远。惟有置身在大自然之中，自然之子的心情才会油然而生。那么，到自然中去吧，面对山林和大海，你会越来越感到留在城市里的那一点名利多么渺小。当然，前提是你把心也带去。最好一个人去，带家眷亦可，但不要呼朋唤友，也不要开手机。对于现代人来说，经常客串一下“隐士”是聊胜于无的精神净化的方式。”2.从现在开始，让“爱自然”不再是一句口号，身体力行与自然万物为友。人与自然的关系是人类社会最基本的关系，人与自然如何和谐共生，再小的个体，也应该有一份责任和担当。对于大自然，我们就该像对待自己的母亲一样：敬畏她、尊重她、保护她。如果觉得这样说有点大、有点空，那么就从尊重和爱护身边的一朵花一株草一个小动物开始，不伤害不杀戮不破坏。3.伤害自然无异于自我溃败，人定胜天不可取。近日，关于“新冠病毒”的新闻不断见诸极端，有关“吃野味”的舆论也随之袭来。假如疫情真由“野味”引起，那么其背后暴露出来的便是人类的虚荣与自大，