君主专制的本质特点及其影响

君主专制的本质特点及其影响秦朝是我国第一个大一统王朝国家，其建立与发展对以后中国两千多年的社会与人民生活及民众的思想意识产生了极大地影响，如在称呼上，秦以前称我为“吾、朕……”，周天子称“天子”，诸侯称“孤、寡”；而秦以后，帝王称“皇帝”，而帝王的自称“朕”为帝王专有。诸如此类的变革与影响不计其数，而究其原因，则要讨论到秦之建立之制度本质问题。创立：作为对秦朝制度的考察，则必须对前秦时期，特别是对战国后期的政治其社会形式做一个根本的了解。由于周采取了分封制的政治体制，这样“中华世界就被分成大批政治实体”（《剑桥中国秦汉史》），后期由于周天子的统治力的日益衰落，诸侯不断做大做强，至战国时期，天下被分为七个诸侯国相互征伐，其中远离中原的秦国正是七国之一，而与犬戎的民族融合则使得秦之民风尚力，对蜀地的吞并和都江堰的修建使得秦国有了一个稳固的钱粮基地，这些都给秦统一六国奠定了客观基础。而且，春秋时期以车战为主的战争演变为以步兵与骑兵为主的战争，使得秦朝彪悍的民风得以发挥。加之秦使用远交近攻和破坏合纵的战略也是秦国得以称霸的原因。在政治上，商鞅师法李悝的变法也使得秦国得以迅速强大起来：政治上，划分秦国为31个县，每县设县令；废除井田制，削减土地世袭，鼓励流民安土耕种，联合新兴的地主阶级；法令上辨明赏罚，有功则奖，有过则罚，“设置了分等级的荣誉爵位，按传统的说法，爵位共18级。它们具有独特的称号，如公士（初级，最低级）、不更（四级）和五大夫（九级）。在一开始，爵位可能赐给有军功的人（“日斩一首者爵一级”）。但到了相当晚的时期（第一个明显的例子见于公元前243年的记载），通过向国家贡献粮食，人们可以取得爵位。取得爵位，可以不同程度地免除劳役或税赋，察百官。御史大夫直接对皇帝负责。同时，架空太尉的军权，使军权牢牢控制在皇帝自己的手中。这样全国大部分世袭知识分子的命运与思想已经掌握在了皇帝的手中。但是，秦灭六国之前，诸子学说大行于世，儒生众多，其学说不乏动摇秦朝统治基础的学说，仍给秦国造成很大困扰。于是，素以刑罚酷烈著称于世的秦始皇实行了中国文化史上第一次惨无人道的屠杀——焚书坑儒：下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”；第二年，两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部坑杀。此即为“坑儒”。通过对大臣的严格控制与焚书坑儒的威慑，秦建立起了从中央官员到子民与下层知识分子的一整套控制机构，延续中国两千多年的君主专制的基本框架确立。君主专制制度对后世的影响秦建立君主专制制度后，随之而来的是建立了一整套的维护君主专制的制度的制度，包括从官制、律法、土地、户籍等等方面。但是，由于秦的暴政，秦二世而斩，秦末群雄逐鹿，最后经过了长达8年的楚汉相争，刘邦战胜了项羽夺取了楚汉战争的胜利，建立了汉朝，所谓“汉承秦制”，汉朝继承了秦的官制律法，但是刘邦鉴于秦朝灭亡，认为其原因为未行分封的原因，故立刘氏诸子为王，且有封地，但是，这造成了后来的吴楚七国之乱，经周亚夫平定后，采取推恩令，削弱诸王势力。武帝即位后，重用贾谊、董仲舒等儒生，“罢黜百家、独尊儒术。”从思想文化上建立了“尊儒”这一基调，同时建立国子监，开辟了平民做官的道路，奠定了中国“儒”的一尊地位。东汉时期设尚书台，皇帝总揽大权。魏晋时期，采用九品中正制的选官制度，把官员垄断在世袭贵族的手中，控制知识的流动方向，加大对思想的控制，但形成了王谢等名门望族垄断。而到了隋唐时期，隋作为中国历史上的又一个大一统局面的开创者，其对中国君主专制制度的发展所起的作用也是不可估量的，首先，隋开创了科举制度，导致了隋以后的朝代的政治格局的改观此前，士人一直发挥着联系民众与君主的作用，发挥着第三方势力的作用。而实行科举制后，社会降低了对做官的门槛，开通了平民学习知识的渠道，但是，科举制又限定了平民学习知识的内容，而要做官必须符合统治者的意愿，这样迫使知识分子成为君主统治社会的工具。这样不仅士人的独立意识的人格基本泯灭，造成了君主独裁的愈演愈烈。而且，在政治格局上，改三公九卿为三省六部制。三省相互制衡又相互协调，及提高了办公效率，又使得相权一分为三，削弱了相权对皇权的威胁。宋朝时期，由于太祖以藩镇起兵夺天下，故太祖着重削弱武官地位，具体表现为：1、降低武官地位，杯酒释兵权后，宋太祖削弱武官领兵权利，并且提高文官地位；2、削弱藩镇，节度使