高考语文复习：古代文化常识

高考文言文复习专题古代文化常识党外知识分子代表人士杨华当名师工作室对古代文化常识的考查，前几年单独设置一个选择题，3分；实行新高考以来，一般没有单独设置题目，一般放在文言实词的考查中，或者与综合分析考查相结合。考查的内容包括诸多方面：科举考试、古代教育、古代官职（包括机构设置、职务变迁、职能、待遇等)、姻亲制度、风俗礼仪（包括典章制度、王位传承、丧葬、节日等)、姓名称谓、天文历法、古代地理等等；头绪繁多，面广量大。这就要求我们在复习中，能运用恰当的方法对典型的古代文化常识进行整理并识记。但由于文化常识题考查的词语是从文言材料中引发出来的，故有个别选项也兼考理解和推断能力。这就要求我们掌握一定的答题方法，能熟练运用整理积累的知识解答此类题目。考情微观年份卷别相关题目文化常识命题特点2022新高考全国Ⅰ卷A.寡人意为寡德之人,在文中是魏王自称,春秋战国时期君主常如此谦称自己。B.百乘即一百辆兵车,“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。寡人(称谓)、百乘(军事)从整体上来看,减少了文化常识考查选项的题量,没有设置文化常识单独题目,考查选项的题量保留了一半。考情微观年份卷别相关题目文化常识命题特点2023全国乙卷血食，指受享祭品。古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。血食(祭祀)从整体上来看,减少了文化常识考查选项的题量,没有单独设置文化常识相关题目。古代文化常识主要类别类

别内

容

要

点山川地理六合、八荒、九州山东、山西、河南、河北关内、关外、江东、江左三山、四渎、五岳水南山北谓之阴，水北山南谓之阳古代文化常识主要类别类

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点名号称谓习惯称谓谦称敬称直称姓名；称对方的字、号、斋名、谥号、官名、籍贯、为官之地寡人、朕、孤；仆、不才、不佞、愚、鄙人、敝人；加“家”“舍”字陛下、皇上、大王；帝号、庙号；公、君、足下、丈、丈人古代文化常识主要类别类

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点宗法礼俗宗法礼俗七庙；太子、建储、爵号、谥号、庙号、追赠；太牢、少劳、郊祭、社日；九族、姻亲北面、南面、东向；坐、跪、跽、箕；婚礼、丧礼、祭祀；加冠、及笄古代文化常识主要类别类

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点官职官署中央—六部地方—州、郡、道、路、府、省授、拜、除、迁、贬、乞骸骨、下车、视事、悬车尚书，侍郎，郎中，员外郎刺史，太守、县令、知州古代文化常识主要类别类

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要

点文化科举校、序、庠、学、国子监贡举、察举、制举科举祭酒、博士、助教；提学、学政、司业；教授、监生、童子九品中正；征辟、孝廉、秀才院试、乡试、会试、殿试；秀才、举人、进士、贡士；解元、会元、状元文化典籍四书五经；经史子集；诸子百家古代文化常识主要类别类

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点天文历法历法天文年号纪年法；干支纪年法；年号干支兼用纪年法纪年法纪月法纪日法纪时法节日节气星辰名称、圭表、阴阳按序数表示；时节纪月法（孟春、仲夏）干支纪日；序数纪日；特定称谓纪日（朔、望、晦）十二时辰、五更、五鼓上元、七夕、重九、二十四节气所谓“万变不离其宗”，语文教材始终是我们展开复习的根本。立足教材、紧扣教材是我们高考取胜的不二法门。我们不妨高度关注教材中如下几个方面的内容：①初高中教材中所选课文的作家及作品介绍；②课文注释中的重要文化常识；③课文中涉及的重要文化常识。总之，立足教材，抓住重点，随文复习，随文整理。紧扣教材，抓住重点比如利用《张衡传》整理以下几方面的古代文化知识紧扣教材，抓住重点1.古代官职的任命、调动、贬谪等●举:推荐,(被)举荐任官。行:去应荐。例:举孝廉不行。●辟:征召,召来授官;(被)召。就:就职,任职。例:连辟公府不就。●召:召请来授官。应:应职,接受官职。例:累召不应。●拜:任命,授给官职。例:公车特征拜郎中。●迁:调动官职。例:再迁为太史令。比如利用《张衡传》整理以下几方面的古代文化知识紧扣教材，抓住重点1.古代官职的任命、调动、贬谪等●转:调动官职。例:再转复为太史令。●徙:调动官职。例:所居之官辄积年不徙。●出:离京去外地为官。例:出为河间相。●下车:指官吏初到任。例:衡下车。●视事:指官员到职工作。例:视事三年。●乞骸骨:请求辞职,告老还乡。例:上书乞骸骨。比如利用《张衡传》整理以下几方面的古代文化知识紧扣教材，抓住重点2.古代官职名称●太史:西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣,掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事,兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令,其职掌范围渐小,其地位渐低。例:再复转为太史令。●郎中:战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员,分掌各司事务。例:公车特征拜郎中。●侍中:原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右,地位渐高,等级超过侍郎。魏晋以后,往往成为事实上的宰相。例:后迁侍中。●相:汉朝王国的相,职权相当于郡的太守。例:出为河间相。●国王:汉朝国王,相当于太守。例:时国王骄奢。比如利用《张衡传》整理以下几方面的古代文化知识。紧扣教材，抓住重点3.古代纪年法年号纪年法:汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。例:永元中、顺帝初、阳嘉元年、永和初。4.古代地理●三辅:汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。在今陕西西安附近。例:游于三辅。●京师:指洛阳。例:因入京师。●两都、二京:指西汉的都城长安和东汉的都城洛阳。例:衡乃拟班固《两都》作《二京赋》。比如利用《张衡传》整理以下几方面的古代文化知识。紧扣教材，抓住重点5.历史典籍●经:指儒家的经典著作。●五经:指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。例:遂通五经。6.古代教育●太学:古代设在京城的最高学府。例:观太学。●六艺:指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。例:贯六艺。古代文化常识博大精深，覆盖社会生活的方方面面，这就给我们复习备考带来了不小的阻碍。所以，我们整理笔记必须掌握一定的方法。比如，我们可以采用分门别类的方法，按照古代官职、人物称谓、科举制度、天文历法、礼仪知识等标准进行分类，将相关知识进行总结归纳；或者，我们可以采用表格的形式，把常识性知识列成一览表，条理清晰，一目了然，便于记忆：或者，我们还可以进行对比记忆，比如把表示官职提升与表示官职贬降的词语进行对比，表官职提升的词语有“升”“迁”“晋”“进”等，表官职贬降的词语有“谪放”“贬谪”“左迁”“迁谪”等，分组对比，巧妙记忆，印象会更加深刻。分门别类，把握实质分门别类，把握实质记忆时，我们尤其要注意认真把握每个条目中的最基本的主干知识，它们既是考查的重点，也是理解复杂的古代文化现象的基础，是核心知识。例如人的称谓中关于“姓”“名”“字”“号”的基本知识就是如此。对这些基础知识的理解，还需要深入进去，把握其具体的内涵，而不能仅作肤浅的识记，这样，我们才能真正理解、掌握具体文化概念。分门别类，把握实质例1

官职、职掌、封号、爵号类①直说太守家，有此令郎君。②太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。③召有司案图。④晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。⑤沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰。⑥楚左尹项伯者。⑦取阳晋，拜为上卿。⑧寡人之于国也，尽心焉耳矣。⑨侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣。古代对郡守的尊称,为一郡的最高行政长官。帝王的儿子中已经确定继承帝位或王位的。指主管某部门的官吏。古设官分职,各有专司,故称有司。春秋时期的爵位名。古代武职官职名。楚国令尹的助手有左尹、右尹,左尹地位略高于右尹。战国时最高的官阶,一般授予劳苦功高的大臣或贵族。即为寡德之人,古代君主、诸侯王对自己的谦称。秦时为丞相属官,两汉以后成为将军属官,是幕僚之长。分门别类，把握实质例2

科举、学校、音乐、歌赋类①六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。②谨庠序之教，申之以孝悌之义。③后刺史臣荣举臣秀才。④有司业、博士为之师。⑤因入京师，观太学。⑥又嘱学使俾入邑庠。⑦荆轲和而歌，为变徵之声。⑧因为长句，歌以赠之。⑨遂通五经，贯六艺。⑩名属教坊第一部。指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。古代的学校名。殷商时代叫“序”,周代叫“庠”。汉代以来选拔人才的一种察举科目,此处指优秀的人才。与后代科举“秀才”不同。隋代始行科举制,设秀才科。唐初沿置此科,及第者称秀才。秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。古代设在京城的全国最高学府。学政的别称。古代七音(宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵)的一个音级。以此为主调的歌曲,凄怆悲凉。唐代对七言诗的习惯说法。“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。“六艺”此处指“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六种学问与技能。唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。分门别类，把握实质例3称谓、礼仪、典章、制度类①少设九宾于廷。②以一少牢告庙，请其矢。③总角之宴，言笑晏晏。④玉斗一双，再拜奉大将军足下。⑤余自束发读书轩中。⑥牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。⑦若舍郑以为东道主。⑧楚左尹项伯者，项羽季父也。⑨是社稷之臣也。何以伐为？⑩初七及下九，嬉戏莫相忘。我国古代外交上最为隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼,并延引上殿。古代帝王祭祀社稷时,用羊、猪各一头，牛、羊、猪三牲全备,叫“太牢”。八九岁至十三四岁的少年。古代下称上或同辈相称的敬辞。十五岁时,男子要把原先的总角解散,扎成一束。古代为祭祀而宰杀的牲畜。秦国在西方,郑国在东方,为秦国在东方道路上的主人。后泛指接待或宴客的主人。即叔父,古人排行有孟、仲、叔、季。“季”,最小的。古时每年都要祭祀土地神和五谷神,以求平安和丰收。社稷也就成了国家的象征。专指农历的七月七日和每月的农历十九。古代以农历每月二十九为“上九”,初九为“中九”,十九为“下九”。“下九”为汉代妇女欢聚的日子。分门别类，把握实质例4天文、地理、历法、建筑类①永和九年，岁在癸丑。②山东豪俊遂并起而亡秦族矣。③六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。④便利此月内，六合正相应。⑤王戌之秋，七月既望。⑥如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。⑦奄奄黄昏后，寂寂人定初。⑧若潜师以来，国可得也。⑨序八州而朝同列，百有余年矣。⑩四十三年，望中犹记，烽火扬州路。年号纪年,东晋穆帝年号;干支纪年,指永和九年,353年。崤山以东地区,指东方诸国。指天下、全国。出生年月日的干支合起来共六个字,都相适合。指望日的次日,通常指农历的每月十六日。四十八年。古人以木星绕日一周(十二年)为一纪。戌时,19点至21点；亥时,夜深人静的时候,21点至23点。并不是指整个郑国,而是指“国都”“京城”。冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州。中国古代分九州,秦居“雍州”,六国居于其他“八州”。宋元时代行政区域名,宋代的路相当于明清的省,相当于明、清的府。方法分析例析名词理解法显示常识内涵的名词,准确理解其字面意思“六部”之“吏部”“礼部”“兵部”“户部”“刑部”“工部”,每部第一个字的意思,恰好显示了各部掌管事务。如“吏部”管理官吏的考核、任免,“礼部”掌管典礼、学校,“兵部”负责军事,“户部”管理户口、土地、财赋,“刑部”管理司法刑狱,“工部”具有工程营造、屯田水利等各类组织功能巧用方法，加强记忆方法分析例析中心串记法名称不一样,但中心意思一致,合并记忆即可“太学”和“国子监”名称不一,但都指中国封建时代的最高学府,兼有教育行政机构的职能。两者专记其一即可情景联想法关联、联想某种“情景”,有助记忆“麾下”是敬辞,是古代对将帅的尊称。“麾”指旌旗,联想将帅在旌旗下指挥作战的情景,就能记牢“麾下”之意事理分析法蕴含事理,只要识其事理就不会错记“庙号”是指帝王死后,在太庙中立室奉祀特起的名号。“庙”一般不祭生者,故理解了“死后”“奉祀”,就不会将“庙号”错记为皇帝生前之号巧用方法，加强记忆方法分析例析典故识记法凡与典故有关联的文化常识,记其典自明“寒食”是为纪念介子推而停火吃冷食,“端午”是为纪念屈原投江而吃粽子语境理解法对有些没有“抓手”的文化常识,则借助典籍中的语境识记,一般是理解与之相关的句子“牺牲”指古代祭祀用的纯色全体牲畜;《曹刿论战》中有“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信”的句子,解释了“牺牲”的意义,借此可记准“牺牲”之意巧用方法，加强记忆高考对古代文化知识的考查,从命题方式看,并不主张“死记硬背”,因为考题放在文本考查,而不是单独命制一个知识小题,加点的词语均与前后文有密切的联系。因此,可在对课内古代文化知识积累的基础上,比附课文,紧扣语境,合理推断。如“阙”可结合《送杜少府之任蜀州》中“城阙辅三秦”、《水调歌头(明月几时有)》中“不知天上宫阙”、张养浩《山坡羊·潼关怀古》中“宫阙万间都做了土”等句子来理解。“豪右”见《张衡传》“又多豪右,共为不轨”。课文下注释为:右,右族,即豪族。秦汉时,豪族住在城市的右边,故称“豪右”。“豪右”与“闾左”相对,《陈涉世家》中有“发闾左適戍渔阳”句。古代一般以右为尊,如《廉颇蔺相如列传》:“拜为上卿,位在廉颇之右。”内引外联,合理推断阅读下面的文言文,完成后面的问题。赵熹字伯阳，南阳宛人也。……后拜怀令。大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。熹下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考子春，二孙自杀。京师为请者数十，终不听。时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵熹欲杀之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。……熹上言：“恶恶止其身，可一切徙京师近郡。”帝从之，乃悉移置颍川、陈留。下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(

)A.下车,古代可以代指新任官吏就职,后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。B.收考,指先行将嫌犯拘捕关进监狱,然后再作考察,进行犯罪事实的取证工作。C.车驾,原指帝王所乘的车,有时因不能直接称呼帝王,于是又可用作帝王的代称。D.京师,古代指国家的都城,《三国演义》中就经常提到“京师”,现代泛指首