新人教版高考历史一轮复习 4-3 宋元时期的思想与科技文化试题-人教版高三全册历史试题(1)试题

之虏中，大于朝廷不便……(请)之虏中，大于朝廷不便……(请)今后如有不经官司详令，妄行雕印活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，排除；材料表明自唐太宗到宋真宗，儒学的正统地位不断加强，C变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其.4-3宋元时期的思想与科技文化一、选择题A．从统治者的角度阐述封建伦理道德B．阐述了自然界的法则C．阐述了君主专制的道理D．为了规范人与人之间的人际关系答案A解析从材料“其张之为三纲，其纪之为五常”可以看出朱熹的思想体现了封建的伦理道德观念，故A项正确。材料中朱熹是在阐述封建伦理道德，故排除B项；C项材料不能体是表面现象，故排除D项。2．[2018·河北邯郸四校联考]葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理A．主张先有理而后有物答案C世俗化的过程，故C项正确。其他三项材料未反映。挂夜空，人间的江河湖泊中却可以看到无数的月亮，无数的月亮终归于一个月亮。朱熹想要A．天理是万物的本原B．理先气后018·广东汕头期末]著名元曲《西厢记》讲述了这样一个故事：018·广东汕头期末]著名元曲《西厢记》讲述了这样一个故事：当时宋朝政府并未对书籍出版业进行有效的管理，故B项排除；由题材料二“走完了它的社会化的历程”得出社会化；第二小问认识，据物致知’的理论”“王阳明的‘致良知’”得出认识论上朱熹是格物.C．三纲五常即是天理D．格物致知答案A解析根据材料“无数的月亮终归于一个月亮”并结合所学朱熹思想可知，朱熹意在强调天理是万物的本原，故A项正确；材料没有涉及理和气的关系，故B项错误；材料没有涉及三纲五常，故C项错误；材料没有强调获得理的方式(格物致知)，故D项错误。4．[2018·吉林东辽期末]历史学家陈寅恪先生曾说：“佛教经典云：‘佛为一大因缘出现于世。’中国至秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是D．为汉唐大一统奠定思想基础答案B的新儒学，是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。故选B项。A．儒家思想逐渐发展完善B．儒学独尊地位开始强化C．儒学的正统地位不断加强答案C解析题干中表明的是儒学地位在唐宋不断提高，而不是其思想体系的完善，排除A婚事，有情人终成眷属。《西厢记》的流行说明了()A．元代中央养。第婚事，有情人终成眷属。《西厢记》的流行说明了()A．元代中央养。第(3)问，第一小问趋势，据材料二“打破了朱子‘读书明理格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使朱熹学说的不同点，归纳王阳明思想的社会意义。(3)据材料一、.A．元代中央集权的空前加强B．人们对婚姻家庭制度的不满C．元代商品经济的空前发达D．人们对摆脱理学束缚的渴望答案D故D项正确。答案D解析题中多次出现“雕印”一词，说明当时雕版印刷术比较普及，但未提到活字印刷术，由此可排除A项；由“今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖”可知当时时政之言”，并不足以说明当时北宋与契丹的关系，C项排除；由题中“大于朝廷不便”的信息，可知若当时“议论时政之言”广为流传的话，则对宋朝政府的统治会带来不利影响，故选D项。有体现元代商品经济的状况，故C项错误；莺莺与张生的故事体现了学的出现而走完了它的社会化的历程”得出有利于提高民众的道德修：致良知(反省内心有体现元代商品经济的状况，故C项错误；莺莺与张生的故事体现了学的出现而走完了它的社会化的历程”得出有利于提高民众的道德修：致良知(反省内心)。意义：有利于思想解放；有利于提高民众的思想可知，朱熹意在强调天理是万物的本原，故A项正确；材料没有——摘编自樊树志《国史概要》材料二程朱一派专在士阶层中求发展，终于成为新儒家的正统。直到王阳明出现后，陆王才真正能和程朱分庭抗礼。王阳明的“致良知”教以“简易直接”为特色，是和朱子A．表现雍容华贵的城市气象B．表现民间风情C．以形写神，表现人的精神气质D．表现文人意趣答案D唤起的生命之美的赞叹，所以该画属于文人画，故选D项。二、非选择题9．[2017·江苏三地模拟]宋明理学是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族自皇帝下至各个家庭的一整套周密的社会秩序。他编著《四书集注》，用理学思想重新解释饮食等日常行为都作了道德规定。比如，穿衣要颈紧、腰紧、脚紧。学世俗化的过程，故C项正确。其他三项材料未反映。3学世俗化的过程，故C项正确。其他三项材料未反映。3．[201；王阳明：发展到普通民众。认识论不同：朱熹：格物致知；王阳明特色”“打破了朱子‘读书明理’之教在新儒家伦理和农工商贾之间7·安徽淮北一模]朱熹曾借用佛教月印万川说来解释自己的观点：.“读书明理”之教在新儒家伦理和农工商贾之间所造成的隔阂。王阳明以来有“满街都是圣人”之说，新儒家伦理因阳明学的出现而走完了它的社会化的历程。——摘编自余英时《士与中国文化》(3)据材料一、二，分析宋明时期儒学发展的主要趋势。综合上述材料，你认为如何才能更好地弘扬中华传统文化？“对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定”得出将儒学教育渗透于青少年的日常生活。第(2)问，第一小问不同，据材料二“程朱一派专在士阶层中求发展”“王阳明以来有‘满街都是圣人’之说”得出传播对象上朱熹是士大夫阶层，王阳明是发展到普通民众，据材料二“朱子‘格物致知’的理论”“王阳明的‘致良知’”得出认识论上朱熹是格物致书明理’之教在新儒家伦理和农工商贾之间所造成的隔阂”得出有利于思想解放，据材料二“新儒家伦理因阳明学的出现而走完了它的社会