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文档简介

驳论文写作陈望道尝试写驳论文

就论证方式而言,可分为立论和驳论两种。立论是直接阐明论点,与之对应的是“立论文”;

驳论是通过反驳对立的论点来阐明自己的主张,与之对应的是“驳论文”。一、驳论文的反驳方法归谬法驳论据驳论证反证法驳论点矛盾法常见的驳论方法直接反驳间接反驳不破不立:驳论是指通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点,驳论的作用在于“破”,即辨别是非,驳斥错误的观点,同时树立正确的观点。1、驳论点示例:

小明:你知道吗?科学证明腿越少的动物就越聪明!

我:怎么说?

小明:比如,人就比猫啊狗啊要聪明,猫啊狗啊就比蜘蛛蜈蚣等等要聪明!

我:那一定是水里的鱼类最聪明了,他们没有腿!

驳论点:直接驳斥对方的论点。先指出对方荒谬的论点,然后用正确的道理和确凿的事实直接加以驳斥就是对论敌的论点进行批驳,指出它的荒谬和虚假。比较常用的方法是直接驳斥,即用正确的论点和事实直接证明对方的论点是错误的。1.直接反驳论点如《“知足常乐”析——不知足才常乐》一文的立论:古人云,“知足常乐”。意思是说,一个人知道满足,他就会永远快乐。如果把这话理解为今天的青年在生活上知足,不作不切实际的追求倒也不错。但是要从对事业的追求上来理解,这话却是不对的。这里,先提出原论题,“知足常乐”,进而分析题中之义,然后分析指出要区别看待——生活上和事业上是应有区别的,从而针锋相对地提出:“从对事业的追求上来理解,这话(知足常乐)是不合理的。”1、驳论点可俗话又说:靠人不如靠己!牛刀小试--试反驳下列观点

①俗话说:一个好汉三个帮。②俗话说:人不犯我,我不犯人。③俗话说:兔子不吃窝边草。④俗话说:礼轻情谊重。可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!可俗话又说:近水台先得月!可俗话又说:礼多人不怪!2、驳论据示例:唐僧带领徒弟化缘,敲开了一员外家的门,唐僧:“阿弥陀佛,施主,给点吃的吧!”

员外:“你们比我有钱,怎么还向我要吃的?”

唐僧:“我们是和尚,身无分文,怎么可能比您老人家有钱呢?

员外:“身无分文?哼!你骑着的宝马比我家的牛值钱;你身边的那个瘦子穿的皮草,比我穿的绫罗绸锻值钱;你挑担子的挑夫还烫着卷发,就连你身边的那头猪都比我家的肥。凭什么要施舍给你吃的!

唐僧……

驳论据:通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。论据是论点的根据,是证明论点的。错误和反动的论点,往往是建立在虚假的论据之上的,论据驳倒了,论点也就站不住脚了。3、驳论证示例:

前几天有人上我家推销净水器,一个劲的说他们的净水器如何如何的好,像人的肾一样(比喻论证),能过滤掉那些脏物质。

我老妈神叨叨的来了一句:“肾过滤完剩下的不是尿吗?”

驳论证:通过批驳对方的论证过程的谬误(驳其论证)来驳倒对方的论点。驳倒了它的论证中关键问题,也就把谬论驳倒了。论点不攻自破。指出对方论点与论据之间的逻辑错误

3.驳论证方法我们班有些同学,追求奇装异服,跟风赶时髦,男女经常混杂……这说明精神污染在这里很严重。

这一论述,没有明确“精神污染”的涵义,与上面列举的内容毫不相关,逻辑关系也就错了。论点与论据之间不存在必然联系演绎过程中大小前提与结论不合逻辑在一篇文章内的观点间自相矛盾论点与论据之间推理不妥……

一个英国记者对周恩来总理说:“中国由于人口众多,将来一定会向外国扩张。”

周总理说:“我不同意这种说法。英国人在第一次世界大战前是4400万,不算太多,但是英国在一个很长时间里曾经是‘日不落’殖民帝国。美国的面积略小于中国,而美国的人口还不及中国的五分之一,但是美国的军事基地遍及全球,美国的海外驻军达150万人。中国人口虽多,但是没有一兵一卒驻在外国领土,更没有在外国建立一个军事基地。可见一个国家是否向外扩张并不决定于人口多少,而决定于它的社会制度”。周总理反驳英国记者使用了怎样的技巧?周总理答英国记者大前提:凡是“人口众多就会扩张”。小前提:“中国人口多”。结论:“必然会扩张”。实例1:英国和美国人口少却向外扩张。实例2:中国人口多,但没有一兵一卒驻在外国领土。结论:“一个国家是否向外扩张并不决定于人口多少,而决定于它的社会制度”。英国记者周总理驳论证例证归谬法又叫引申论证,这种方法是为证明对方论点是虚假的,先假定它是真的,然后以它为前提,合乎逻辑地推出非常荒谬的结论,以证明对方论点的错误。归谬法是将对方论点的错误合理地“放大”,并推向极端,使之暴露全部的谬误、荒唐而不攻自破。这实际是一种以退为进的方法。

4.归谬法“倘若说,作品越高,知音越少,那么,推论起来,谁也不懂的东西,就是世界上的杰作了。”结论“谁也不懂的东西,就是世界上的杰作”是由“作品越高,知音越少”的前提推论出来的,而这个结论显然是荒谬的,因此,不言而喻,这个前提也必然是错误的。

在上文学课的时候,一位年轻的女学生问教授是否看过一本当时非常流行的畅销书,教授承认没有看过。女学生惊讶地大声说:哟,这本书都发行了30个月了,您怎么还没有看过?”教授不紧不慢地对女学生说:“姑娘,你读过但丁的《神曲》吗?”女学生:“没有,没读过。”教授:“那你可要抓紧啊,它都问世好几百年了!”教授如何实施巧妙且有力的反驳呢?畅销书大前提:凡是发行了的书就应该看。小前提:畅销书发现了30个月。结论:教授应该读了畅销书。女学生教授归谬法大前提:凡是发行了的书就应该看。小前提:《神曲》问世好几百年了。结论:女学生应该读过《神曲》。事实:女生没有读过《神曲》。“哟,这本书都发行了30个月了,您怎么还没有看过?”大前提不成立近几年来,一提到领导干部做什么事,往往就用“亲自”二字,什么“亲自下到基层”“亲自检查工作”“亲临现场”等等。倘若报纸有一天出现下面的字样,不知读者该作何感想:

“某姓农民,黎明即起,亲自拿起农具,亲自甩开膀子锄地……”

“某校教师,作风过硬,亲自给学生讲课。”

这样的好事数不胜数,演员亲自上台,司机亲自开车,厨师亲自掌勺……

深入基层,了解下情,本来是每一位领导干部分内的事。但新闻报道往往对这类事情做了过火的宣传,对这种现象,有人习以为常,有人不以为意,有人不置可否。文章对这种现象并没有直接进行批驳,而是按照这种逻辑进行推理,使人们一眼就看出这种说法的荒谬,这种说法也就不攻自破了。孔明游说江东,张昭说,你和刘备都是无能之辈,不值与谈。孔明反驳道:我主刘备虽人民稀少,兵不满千,然而博望烧屯,白河用水,使曹仁辈心惊胆裂。刘琮投降,我主不知,且不愿乘乱夺同宗基业,实乃大仁大义。当阳之败,因我主不愿弃其人民,甘于同败。此乃考虑国家大计,社稷安危的聪明仁义之主,而非坐议立谈无人可及,临机应变百无一能之辈。5.矛盾法通过论证与对方论题相矛盾的论题的真实,再根据矛盾律,进而说明对方论题的虚假。阅读例文《“补牢”岂待“亡羊”后》,批注分析其逻辑思路,归纳驳论文的逻辑思路。二、驳论文的写作思路“补牢”岂待“亡羊”后成语“亡羊补牢”众所周知,大意是丢了羊后,再补好羊圈,尚不算晚。它比喻犯了错误后,应及时纠正、以弥补损失。然而,我却认为,“补牢”岂待“亡羊”后?没丢“羊”之前,总认为“羊圈”固若金汤,万无一失,高枕无忧。“补牢”的工作嘛,一定得“亡羊”之后才能做,一定得造成了损失了才大吃一惊。这就是某些官僚主义者头脑中僵化的模式和刻板的逻辑。既要养“羊”,就得护“羊”,就得经常检查“羊圈”牢不牢,就得经常做修补工作。否则,亡一只两只“羊”,再补“牢”尚可,若亡一群“羊”或“羊”全部跑光呢?其损失就惨重了,付出的代价也就太大了。树起靶子,有的放矢正面立论,针锋相对破破立结合看一看发生在眼前的事实吧。我国的森林面积少得可怜,但总要等到大兴安岭的大片森林化为灰烬后,才来惩处官僚主义分子;我国的科技人才奇缺,但总要等到罗健夫、蒋筑英等中年知识分子命归黄泉后,才懂得呼吁全社会来关心他们;我国国民的文化素质和发达国家本有差距,但总要等到我国已形成两亿多文盲的大军之后,才意识到教育战线上存在着危机;培养和造就社会主义建设的接班人是一项任务,但总要等到青少年犯罪率急剧上升后,才担忧起思想教育方面存在着隐患来……“牢”虽然补了,有些正在补,可“羊”亡得何其多,损失何其惨重啊!论述等“羊亡”后再“补牢”的损失,反面论证了原立论的错误。——破。从哲学的高度看,树立长期的“补牢”思想,是内因,而“亡羊”诚然能对“补牢”工作敲响警钟,但它毕竟只是外因。如若没有树立先“补牢”防“亡羊”的思想,就等于放弃了内因的主导作用,这必然会受到历史的惩罚!其实,“亡羊补牢”是损失造成后一种消极的补救办法,何不防患于未然呢?这正如吃一堑,固然可以长一智,但长一智不一定非要以“吃一堑”为前提呀?!我们的“羊”亡了一次又一次,紧接着“牢”也补了一回又一回。我们的教训太多,损失不小。“亡羊补牢”的惰性思想不除,我国前进的步伐就会受到严重的阻碍!祖国要富强,民族要振兴。炎黄的子孙们,猛醒吧!“补牢”岂待“亡羊”后?!在驳“羊亡”后再“补牢”后提出“防患于未然”的主张——先破后立。引据论证,深入批驳——立。收尾照应,提出希望。现象+危害,剖析错误本质驳论文的基本写作思路第一步:树起靶子第二步:针锋相对。第三步:深入批驳。第四步:得出结论。人们常用“功夫不负有心人”这句话来勉励自己,认为做事只要有心,功夫下到,就能成功。殊不知,功夫也会负有心人。为什么?因为“功夫不负有心人”这句话只强调了人的主观能动性的一面,而忽视了要尊重客观规律的一面。——《功夫也负有心人》开头先破后立,或先立后破,或破立结合。立论处灵活掌握。强调正面观点,联系实际谈做法在结构上可总——分——总式,或并列式展开,或层进式推进。1983年3月7日《人民日报》发表了题为《如果所有的母亲都生男孩》的文章。文中有这样一段话:

姑不论生男生女本来决定于夫妇双方,如果不该生女孩,丈夫一样该挨打受骂。就算母亲不该生女孩,生了也不该养活,于是怎么样呢?唯一的结果就是所有的家庭都得“断子绝孙”,因为任何人都知道,男人和男人不能结婚,也不能生孩子,所以溺弃女婴和逼得生女婴的母亲走投无路,才真正会使家家户户都不能传宗接代。被反驳的论点是:要生男孩,不要生女孩。论据是:如果生女孩,家里就会断子绝孙。上面这一段话是这样反驳的:作者先退一步说:“就算母亲不该生女孩,生了也不该养活”,随后得出荒谬的结论:“唯一的结果就是所有的家庭都得‘断子绝孙’”;再进一步说明为何会有这个结果,最后得出正确的结论。归谬法驳论据驳论证反证法驳论点矛盾法常见的驳论方法直接反驳间接反驳驳论文的基本写作思路第一步:树起靶子第二步:针锋相对第三步:深入批驳第四步:得出结论三、方法思路总结驳论的要点

(1)要对准靶子。写驳论文,首先要摆出对方错误的观点,竖起靶子。怎样竖起靶子呢?通常有两种方式。一是概述,即用概括性的语言,将所批驳的敌论复述一遍,并且还要强调敌论的弊端。二是摘引,即把反面材料的关键部分或有关部分摘录下来,然后对准靶子,进行驳斥。

(2)要抓住要害。鲁迅说:“正对‘论敌’之要害,仅以一击给予致命的重伤。”对谬论,一定要抓住其错误的本质,深入地进行揭露和批判。

(3)要注意分寸。对敌人的反革命谬论和人民内部存在的“团结-批评-团结”的原则,决不可相提并论。

(4)要有破有立。驳斥错误的观点同时,要树立正确的观点。四、思路启迪,方法借鉴1.分析范文《朽木可雕》的论证逻辑。2.

分析范文《“适合自己的”,未必“就是最好的”》的论证逻辑。朽木可雕马宇彤①在保守者的眼中,朽木是低能的符号,是无用的象征,是放弃的对象,不值得付出心力雕琢,也不可能出现逆转奇迹。

②于是,“朽木不可雕也”在足够长的岁月里,成为雕琢者冠冕堂皇的借口,成为“朽木”们自暴自弃的理由。③罗丹说:生活中不缺少美,缺少的是发现美的眼睛。④朽木亦此。较良木而言,它更像一块试金石,考量雕琢者乍现的灵感和回春的技巧。⑤朽木可雕,从理论上说,朽木也是一种材质,只要化腐生肌,就能焕发新的活力;即便无药可救,只要停止腐朽的进程,便只是一段记忆的缩影;⑥朽木可雕,从实践上看,百草治百病,百人有百用,朽木有朽木的特质与不群。新木生叶,朽木生芝。相信它有用,置于有用之地,让它做有用之事,才是关键。没有信心,纵是金玉良材,也与废柴无异。⑦天生你材必有用,锲而不舍,金石可镂,何况朽木。⑧朽木不是废木。朽木可雕,金贵的是眼光,重要的是技巧,关键的是信心。⑨心不朽,木便永生;心不朽,人便可塑。段①摆出了要批驳的观点,即“朽木不可雕也”。段②提出了上面观点的害处,即这个观点使资质差的人从主观到客观彻底失去了进取的机会。段③-段⑧树立了自己的观点,即朽木可雕,并加以论证。段⑨简洁有力的结尾,发人深省。

①许久以来,“适合自己的就是最好的”,成了某些人的口头禅。穿鞋子,买帽子要“适合自己的”,尺码大小、款式花样,只需对“自己”胃口,便是“最好的”。削足适履,张冠李戴,那是傻瓜才干的蠢事。②然而,哪怕吃喝这等琐事,倘以为“适合自己的就是最好的”,则未必尽然。比如,不少国人喜欢重油、厚味的爆炒烹饪,就不符合营养学,“适合自己”口味的,就不一定是“最好的”。钻个牛角尖吧,若是瘾君子呢,

“适合”他“自己”的,就是海洛因、摇头丸,要说这“就是最好的”,谁敢认可?③问题在于,对中国和外来的一些事物,如果加以比较,仍持“适合自己的就是最好的”的态度,那便容易堕入“惟国情论”的歧途,模糊了先进与落伍,健康与病态的界限。此处的紧要关节,全在“适合”的那个“自己”,到底是什么人?

“适合自己的”,未必“就是最好的”段①列现象:指出当前某些人做事只求符合自己的胃口,并喊出“适合自己的就是最好的”的口号。段②、③示弊端:由个人到国家,指出“适合自己的就是最好的”这一口号的弊端。

④利益集团化阶层化的当下,一方面是辛苦的劳作,一方面却是无耻的掠夺。说“适合自己的就是最好的”,但实际上口称“适合”的“自己”,却分作了不同的营垒。举个显例,咱们的垄断行业,如中石油、中石化、电讯等,动不动就要涨价,让顾客和老百姓掏腰包,其老总的年薪数以百万计千万计,其职工福利也肥得流油,垄断“适合”哪个“自己”,是不用我来多说的;大多数老百姓,绝不会认可垄断是“最好的”!而在垄断中分肥的人看来,“适合自己的就是最好的”,还真是至理名言呢。⑤陕西省绥德发生校长被拘事件后,网民们在网上曝光,声讨这种侵害公民人身权利的劣政。但当地一位官员却对《南方人物周刊》记者说,“以前没有网络的时候多好啊,想让他们怎么说就怎么说”。网络“适合”了谁?网民说它是“最好的”;官员则相反,留恋一手遮天、箝制民意的时代,仇视网络如同祸水。⑥扯得再远些,辛亥革命推倒帝制,行共和之民国,可大总统袁世凯不开心,他想做皇帝呢,于是策动一帮人造舆论,说共和不合国情,“适合自己的就是最好的”,惟有恢复中华帝制,他便心安理得地又穿起龙袍来。段④、⑤、⑥探根源:指出“适合自己的”往往是人们夺取一己私利的借口,并以社会上的不良现象做为例证。

⑦现存的固然有其合理一面,但在辩证法而言,现存的又会走向反面,都是要淘汰、消亡的。所以,社会总要有变革、进步,而不能维持现状,一成不变。“曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新。大抵如是。大抵!”(鲁迅《而已集·小杂感》)高喊“适合自己的就是最好的”的人们,不是“曾经阔气的”,便是“正在阔气的”,他们对革新是消极的,阻挠的;改革的动力,就在“未曾阔气的”人们,即广袤的民间!故改革的价值和政策取向,要“适合”于民众的,才是“最好的”。

(选自《杂文选刊》,有删节)段⑦指出路:对于不合理的东西要加以改革,适合于民众的才是最好的。五、实战演练

人们习惯从正面看问题,容易形成思维定式。其实事物都有两面性,既有一般的常规属性,也有一些特殊属性。客观事物的两面性为逆向思维提供了广阔的空间。请从下面六句名言中任选一句进行反驳。①沉默是金。②逆境出人才。③不想当元帅的士兵不是好士兵。

④知足常乐。⑤开卷有益。⑥坚持就是胜利要求:逻辑严密,论证清晰。题目自拟。写成不少于800字的波论文

例1:

“开卷有益”

同学们大概经常听到、见到“开卷有益”这个词。不知你想过没有,为什么说开卷有益,开卷有哪些益?开卷是不是都有益?

请你针对“开卷有益”这种看法,谈谈你的认识。

要求:①写一篇议论文,题目自拟。②论点要鲜明,论证方法得当,结构完整。

题型示例写好这篇作文,应从以下几方面入手:

1.先确立一个论点。全文围绕这一论点展开论证。对“开卷有益”这种说法,既不能全盘否定,写驳论文;也不宜全盘肯定,写成立论文。因为这种说法既有它正确的一面。又有它不够全面的地方,所以对这个看法要采取“一分为二”的方法进行分析,肯定其有益的一面,否定其有害的一面,从中总结出正确的论点来。只有这样才能对这一说法作出合乎事实的评价,最终达到以理服人的目的。

2.运用“一分为二”的方法进行分析,要防止出这样一个毛病:自相矛盾。一会儿说开卷有益,一会儿说开卷有害,令人不知所云。为了避免这种现象,文章中还要将二者的联系点明,才算把道理真正说透。

3.从论证方法看,如果所读的书是坏书,则开卷未必有益。这里可以采取例证法,并辅之以引证法和喻证法,用前几年社会上黄书泛滥成灾毒害青少年作为事实论据,用名人名言作为理论论据,充分论证黄书的害处和读好书的益处。在此基础上,再把这两者辩正地统一起来。说明我们中学生既要多读书,又要慎重地加以选择、读好书。

这样从正反两方面进行论证,就将问题说得比较全面而深刻,文章也就具有了不可辩驳的逻辑力量。例2:

“不可随便”

1939年,郭沫若回乡探亲,平常散漫懒惰的某某同学登门拜访,并请郭老赐以墨宝(即请郭老题字)。郭老早已了解此人平时做事马虎、敷衍,便问道:“写什么呢”那位同学漫不经心地答道:“随便。”郭老眉头一皱,挥笔写下“不可随便”四个大字。

“不可随便”,言简意丰,它告诉我们,做任何事情都“不可随便”。

请以《从“不可随便”谈起》为题,写一篇短文。要求:

①可以结合上述材料内容,联系实际,谈谈自己的看法和认识;

②不要写成诗歌;

③不少于800字。导思:这是一篇给材料作文。该题虽然规定了作文题目,但仍给学生思维留下了很大的空间,从文体来看,写议论文是最好的选择。学生可以从是非观、处世态度、治学精神等方面谈自己的看法,阐述自己的见解和主张。

要写好议论文,必须做好以下三点:

1、确定论点。

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