高二历史创新演练：第三单元《 第13课 挑战教皇的权威 》（岳麓版3）

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精（时间：30分钟满分:50分）一、选择题(每小题4分，共32分)1．马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”.其中“理性"的含义是 ()A．独立的思考与自主的精神B．君主的权力与党派的信仰C．国家的意志与精神的寄托D．权威的判断与历史的传统解析：启蒙运动的核心是“理性"，即用自己的智力去认识、判断和理解事物。答案：A2。马丁·路德主张每个基督教徒都有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是 (）A．将人们从宗教迷信中解放出来B．从神学的角度论证了人的自由和独立性C．动摇了上帝在人们心中的地位D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等解析：根据题中材料“每个基督教徒都有权阅读《圣经》和理解《圣经》”“直接与上帝沟通"及所学知识可知，马丁·路德并不反对宗教信仰，而是反对教会利用宗教信仰来控制束缚人性等,故A、C错误；体现了在宗教信仰过程中人与人、人与教会的平等，打破教会对人的束缚，从神学的角度论证了人的自由和独立性,故B正确。答案:B3．(2012·宜武期中)英国哲学家指出：16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是 ()A．“每个人都是自己的牧师"B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人"D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”解析：宗教改革时期强调“因信称义”，即只要内心信仰即可以得到上帝的拯救。故A项符合.答案:A4．“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。"以上材料反映的思想是 (）A．因行称义 B．因信称义C．“人非工具” D．理性至上解析：材料体现了“因信称义”与“因行称义"两种观点的对立和不同,从“破除了对权威的信仰”等信息看，可知材料反映的思想是“因信称义"。答案：B5。“财富是蒙上帝的恩赐的人获得成功的标志，选民要以奋斗的精神取得事业的成功，并且具有节制、忍耐、简朴、诚实、讲信用和谦逊等高尚的美德。”加尔文的这一主张 （)A．符合新兴资产阶级的要求B．是对天主教会财富观念的继承与发展C．体现了新教派的思想精髓D．成为新教徒普遍的生活、道德标准解析：加尔文提出“先定论”,符合新兴资产阶级的要求。答案：A6．加尔文指出：“一个人之所以发财致富”“不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这句话反映的观点出自 （)A．《九十五条论纲》 B．“先定论"说C．“因信称义”说 D．《基督教原理》解析:本题的有效信息是“一个人之所以发财致富"“完全靠上帝的恩赐"，然后对照教材“先定论"的解释加以比较，从而不难选出正确答案.答案：B7．马丁·路德的“因信称义"和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是 （)A．否定教皇地位 B．个人宗教信仰自由C．否定封建特权 D．宣扬《圣经》精神解析：马丁·路德和加尔文的观点都是强调了上帝在人的心中，人的精神自主权在于自己，否定了教皇作为上帝代言人的身份和特权.也就是说,宗教改革中的人文精神是从神学的角度解放人的思想。答案:B8．斯大林在《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》中写道：教皇在德国的特使报告说“十分之九的德国人高喊‘路德’；剩下的十分之一少数高喊‘罗马教廷该死！'”.对此理解不正确的是 ()A．德意志各阶层同罗马教皇矛盾极其尖锐B．宗教改革在德意志有着广泛的社会基础C．路德的宗教改革得到人民群众广泛支持D．路德改革的宗教在德国取得彻底的胜利解析：主要考查学生对材料的理解分析能力。材料中体现的是德国人民对路德的支持和对天主教会的痛恨。从材料中看不出“路德改革的宗教在德国取得彻底的胜利”。答案：D二、非选择题(18分)9．阅读下列材料,回答问题。材料1：马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善，更不靠赎罪券。材料2：加尔文主张“信仰得救"。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排,上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反.(1)据材料1、2，马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？（10分)(2)结合材料和所学知识,指出加尔文的宗教改革与马丁·路德主张的不同之处。（8分）解析：第（1）问根据材料，回答马丁·路德和加尔文的共同主张,材料1中马丁·路德提出“因信称义”说，材料2中加尔文主张“信仰得救”，都主张信仰得救。他们提出不同的宗教思想，主要原因是动摇天主教会的神学统治和权威，建立适应资产阶级需要的民主教会。第（2）问回答加尔文的宗教改革与马丁·路德