新课标高三语文第一轮复习单元测试(8)-必修四模块B(1)高中教育

.食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满是我的。③面对一个需要整顿的全新世界，人类必须古代留传下来的梦想：妄想，梦想中的事，不能实现的想法。二者的区别在于：幻想家去叫作巡狩。所谓巡狩，就是巡视诸侯所守的疆土。诸侯朝见天子普通高中课程标准实验教科书——语文[苏教版]食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满是我的。③面对一个需要整顿的全新世界，人类必须古代留传下来的梦想：妄想，梦想中的事，不能实现的想法。二者的区别在于：幻想家去叫作巡狩。所谓巡狩，就是巡视诸侯所守的疆土。诸侯朝见天子2006－2007学年度上学期说明：本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共150分；答题时间150分钟。1．下列各组词语中，加点的字的读音完全不同的一组是A．倏忽枢纽毁家纾难自出机杼B．阡陌蓦然秣马厉兵脉脉含情C．调函粜米千里迢迢武装挑衅D．拜谒拮据残碑断碣孑然一身2．下列词语中没有错别字的一组是A．内涵淅沥虚无缥缈息息相关B．赡养脉博蜂拥而上偃旗息鼓C．演绎犄角安之若素迫不急待D．磐石弥漫隆情后谊厚德载物3．依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是种各样的作料。③面对一个需要整顿的全新世界，人类必须古代留传下来的全部力量来构筑未来。④我们享受着国家和社会所给予我们的一切，我们同样也应为它的命运应尽的义务和责任。任A．梦想幻想吸收承受B．幻想梦想吸收承担C．幻想梦想吸取承受D．梦想幻想吸取承担4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是怎样的景象，这对表现人物有什么作用?(3分)17．补写出下列、嘉峪关各代表了哪几类建筑?怎样的景象，这对表现人物有什么作用?(3分)17．补写出下列、嘉峪关各代表了哪几类建筑?它们的建筑天际线各有什么特点?〔了人们对人性的理解，表达出人性的复杂与美丽。B．巴金的晚年，以近，则游者众．．B．胥谗，民乃作慝／项伯乃夜驰之沛公军．．B．她默默无闻地走近那扭动着身子枉自躲避她的犯人，从胸前取出一只葫芦，温柔地举到那可怜人干裂的嘴边。C．高斯的手下按着辛德勒的挑选符合条件的犹太人，人们满怀希望而又忐忑不安地来到登记台前核对XX。D．《雷雨》中的周朴元为了发黑心财，故意使江桥出险，淹死2000多工人。到头来没A．她们搞不明白，辛德勒和那些男人呢，那些又在哪儿。她们颤抖着，是恐惧，还是寒冷？谁也说不清楚。B．正因为这样，马克思最遭嫉恨。各国政府——无论专制政府或共和政府——都驱逐他；资产者——无论保守派或极端派——都纷纷争先恐后地诽谤他。滑，幽咽泉流冰下难。就是最好的写照。D．这样的偶像有两方面的效应——一是成为一个民族实力的标志，让国人扬眉吐气；二是吸引了一大批年轻人投身科技，为中国的未来积蓄力量。6．下列各句中，没有语病的一句是A．无数的艺术作品用丰富的形象展现了人们对人性的理解，表达出人性的复杂与美丽。B．巴金的晚年，仍然精力充沛，文思敏捷，写出了许多优秀的作品，表达出对民族振兴、社会发展的深深思考。C．许多有识之士认为，安全、诚信以与防止文化不受污染等问题，目前已经成为制约互联网行业进一步发展的最大瓶颈。赞颂了黑人群众的高昂的战斗精神和争取的决心。阅读下面的文字，完成7~10题。世界环境与发展委员会提出一个观念：主流的社会文化范式认为人类的文化造成今天这样的方所主导的观念，不仅在西方社会发展，而且慢慢地传染到全世界。这种观点至少有三个特较特别的发展，而这些观念是来自最早期的西方文化理念——两河流域下游的苏末文化。著名考古学家张光直教授说：“中国与西方两大文明从肇基已基本为不同的原则所支.河岸边的古代奥林匹克精神绚丽的梦想。23．把下列句子组成意思斗角。在杜牧的心中，想象出来的阿房宫建筑群的天际线一定如次第谣；XX外滩的新景观构筑了现代化的亮丽，临江而立的高楼巨厦显．C〔A项“按部就班〞的意思是“按照一定的条理，遵循一定的条 配。〞所谓不同的原则，就是不同的基本文化理念，即连续性的宇宙观和断裂性的宇宙观。逐渐通过政治程序所造成的财富极度集中的结果。〞他认为，中国文化从新石器时代进入金属时代的过程中，就表现了一种特别的文化理念，叫做“延续〞或“连续〞；以苏末文化为河岸边的古代奥林匹克精神绚丽的梦想。23．把下列句子组成意思斗角。在杜牧的心中，想象出来的阿房宫建筑群的天际线一定如次第谣；XX外滩的新景观构筑了现代化的亮丽，临江而立的高楼巨厦显．C〔A项“按部就班〞的意思是“按照一定的条理，遵循一定的条 最明显的“连续〞表现在生产工具上，从夏朝转入商朝开始利用青铜器的时候。商朝的种植小麦，用青铜刀来收割成熟的麦穗。从新石器进入青铜器时代是一种突破，也是一种跟然知道用青铜器来生产更有效，产生更多，但多不一定好。从那个时代开始我们就希望跟自续的，这一点从那时候开始就是我们整个宇宙观念的基本原则。XX为主体的延伸。但是苏末一开始就放弃了氏族、XX的团体，而以地缘的团体来代替。因7．对“多不一定好理解正确的一项是C．“多造成社会财富的极度集中，不符合中国文明社会产生的要求。D．“多会破坏自然的和谐与平衡，这种不尊重自然的做法会影响人类的永续发展。B．“延续〞即保持一种原始的生活状态，因此商朝所用的农具延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器跟骨头。9．下列说法与原文意思相符合的一项是A．两河流域下游的苏末文化促使工业革命的产生，推进了西方文化理念的发展。B．西方式的社会文化理念是现代社会主流的社会文化范式，它影响全世界。C．西方文明较之中国文明，就其特点看，更多地包含着一些错误的理念。..些现象、作用减弱或消失。吸取：吸收、采纳。对于力量只能吸收，封建时代，我们都是以氏族、XX为主体的延伸。但是苏末一开始就我的过错，是因为年成不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之 些现象、作用减弱或消失。吸取：吸收、采纳。对于力量只能吸收，封建时代，我们都是以氏族、XX为主体的延伸。但是苏末一开始就我的过错，是因为年成不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之 10．以下推断不正确的一项是A．连续与断裂是中西文明理念的差异之所在，这两种文化是可以互补的。B．一个民族的文化理念，不是后期才产生的，而是从文明一开始出现就形成了。C．人类文化造成今天这样的环境变迁，是西方社会的发展所造成的，因此我们应引以D．作者对工业革命导致环境危机、生态危机等问题的观点持否定态度。阅读下面的文言文，完成11~14题。〔一〕反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒11．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是．B．天子适诸侯曰巡狩．C．从兽无厌谓之荒．D．大戒于国，出舍于郊．舍房屋B．胥谗，民乃作慝／项伯乃夜驰之沛公军D．春省耕而补不足／起视四境，而秦兵又至矣〔二〕.果，因此“多不利于社会文明产生。B．中国文明社会的产生，不是不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，天际线来享受视野里的艺术写意。我相信，建筑天际线的伟岸瑰丽，③段中，作者连用几个比喻来描述阿房宫建筑群的天际线，这样写有 使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛果，因此“多不利于社会文明产生。B．中国文明社会的产生，不是不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，天际线来享受视野里的艺术写意。我相信，建筑天际线的伟岸瑰丽，③段中，作者连用几个比喻来描述阿房宫建筑群的天际线，这样写有 饥矣。谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥13．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．不违农时，谷不可胜食也．B．五十者可以衣帛矣．C．涂有饿莩而不知发．D．王无罪岁，斯天下之民至焉。．违：违背衣：穿着发：发现14．下面是对选文的概括和分析，有误的一项是A．选文阐述了实行王道的具体措施，强调要民之产释了孟子的治国之道。B．选文正面立论的同时，批判了统治者的错误方法，对梁惠王进行了旁敲侧击，得出了“王无罪岁，斯天下之民至焉〞的结论，使文章显得完整。C．选文恰到好处地陈述了孟子的“民本、仁政的政治主张，陈述的时候，由于运用了比喻、排比的手法，使得文章显得生动，观点易于接受。D．孟子认为梁惠王要想“使民加多，在诸侯中称王，必须实行仁政，而实行仁政的主要措施就是对百姓进行教化。〔108分〕15．把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。〔8分〕〔1〕春省耕而补不足，秋省敛而助不给。译文：〔2〕谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。译文：16．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(6分)拜新月李端开帘见新月，即便下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。.至少有三个特点：强调竞争与征服；漠视和谐，不仅漠视与自然的和良的环境又对人们有着不可估量的影响，建筑会以它的形体来表述城匀称丰盈。嘉峪关：也是古代军事建筑的代表，雄壮、苍凉。21．果，因此“多不利于社会文明产生。B．中国文明社会的产生，不是 至少有三个特点：强调竞争与征服；漠视和谐，不仅漠视与自然的和良的环境又对人们有着不可估量的影响，建筑会以它的形体来表述城匀称丰盈。嘉峪关：也是古代军事建筑的代表，雄壮、苍凉。21．果，因此“多不利于社会文明产生。B．中国文明社会的产生，不是 ①《雨霖铃》下阙中诗人想像别后羁旅生活，最使人触动离愁别绪的两句是：②《蝶恋花》中展现词的意境非常开阔的三句是：。，。流动的旋律①每到一个城市，我都会被那些精彩的建筑所吸引，情不自禁伫足观望，总激起一种审它的美丽结构需要科学的基础，就像浪漫的翅膀需要承载的物质形体来支撑一样。③我以为，最初发现并写下天际线的美是唐代诗人杜牧。杜牧将生花妙笔插入雕梁画栋角。在杜牧的心中，想象出来的阿房宫建筑群的天际线一定如次第洞开的山顶千门一样开朗辽阔，像汹涌的海浪翻卷，似连绵的群山起伏，更像是一位造诣精深的画家挥洒出来的丹青妙笔，充满着豪奢的魅惑。④没有哪一种艺术像建筑艺术这样具有实用性、功能性，这是因为建筑的历程是从功用⑤长城画出的天际线是浩瀚的蛇走龙蟠，于崇山峻岭之上游走着雄伟与潇洒的身姿，时光渗透了它的每道雄关，斑驳的城墙蜿蜒着远古的战争歌谣；XX外滩的新景观构筑了现代化的亮丽，临江而立的高楼巨厦显示的横溢才华令人叹为观止，挺拔嵯峨，意气风发；而苏州的天际线却是吴侬软语、匀称丰盈别具一格，古老的青砖与明丽的清溪于巧夺天工的园林中腾越而出，裹挟了浪漫、狡黠、绝世风情……而给我留下很深印象的是嘉峪关的天际线。.A．她们搞不明白，辛德勒和那些男人呢，那些又在哪儿。她们颤抖理〞与整个句子意思不一致；B项“默默无闻〞的意思“不出名不为全部力量来构筑未来。④我们享受着国家和社会所给予我们的一切，白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上辽阔荒凉的大漠中，远山逶迤，舒畅笔直的城墙镶嵌着超然拔起的三个城楼，更加凸显了雄A．她们搞不明白，辛德勒和那些男人呢，那些又在哪儿。她们颤抖理〞与整个句子意思不一致；B项“默默无闻〞的意思“不出名不为全部力量来构筑未来。④我们享受着国家和社会所给予我们的一切，白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上⑥而我生活的城市，古老房舍正是达到民居建筑极盛期的明清时兴建的住宅。典雅的青砖墙体，素朴的砖雕额枋，精细的木雕门窗，最令人难忘的是那流动起伏的锅耳山墙——凝语言却是大大增加了难度。下意识里，我总是寻找与渴望更美的天际线来享受视野里的艺术写意。我相信，建筑天际线的伟岸瑰丽，一定显示这个城市精神的超拔、文化内涵深厚不凡的底蕴。⑦如今的我们，生命的大部分时间都生活在建筑之中。如果我们置身的建筑，它们的顶那么，精神生活自然与息息相关的城市风骨一同生长与勃发。20．文章第⑤段选用的长城、XX外滩、苏州、嘉峪关各代表了哪几类建筑?它们的建筑天际线各有什么特点?〔6分〕21．文末说“值得骄傲的天际线能够使“精神生活自然与息息相关的城市风骨一同生长与22．将下面的句子改写成以“情景为陈述对象的单句〔可调整语序、适当增减词语、做到.两座山上去游览，然后顺着海岸南行，直到琅邪；我该怎么做才能比莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。就是最好的写照。D．这样的偶像有举例强调的仍然是和谐原则〕两座山上去游览，然后顺着海岸南行，直到琅邪；我该怎么做才能比莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。就是最好的写照。D．这样的偶像有举例强调的仍然是和谐原则〕9．D〔A项于文无据。原文提出“苏对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．人不得，则非其①因此，尽管我的观点与他们截然不同，我还是要毫无顾忌、毫无保留地讲出自己的观点。②摆在各位代表面前的是国家存亡的大问题。③我比任何人更钦佩刚刚在议会上发言的先生们的爱国精神和才能。④此时不是讲客气话的时候。⑤希望不要因此而被认为是对先生们的不敬。⑥但是，人们常常从不同的角度来观察同一事物。序号也能瓢泼成一种灾难。25．阅读下面的文字，根据要求作文。〔60分〕的世界里，只要有人，只要有生活，就会有“人性的展示。而人性的真与假、美与丑、善与恶定会在特定的环境中呈现出来。人性是复杂的，人性又是美丽的。这一切会包蕴在一个故事、一句话、一个眼神、一片落叶、一滴眼泪中……请以“一为话题，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。参考答案1．C〔A加点字“杼〞读zhù其余读shū；B加点字全读mò；C加点字分别读diào、tiào、.良的环境又对人们有着不可估量的影响，建筑会以它的形体来表述城唐代诗人杜牧。杜牧将生花妙笔插入雕梁画栋的建筑之中，《阿房宫至有人谈论安息日的菜谱——豆子、面包以与各种各样的作料。②我残月。②昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。五、〔18分〕良的环境又对人们有着不可估量的影响，建筑会以它的形体来表述城唐代诗人杜牧。杜牧将生花妙笔插入雕梁画栋的建筑之中，《阿房宫至有人谈论安息日的菜谱——豆子、面包以与各种各样的作料。②我残月。②昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。五、〔18分〕3．B〔幻想：超越现实或凭空虚构的想法。梦想：妄想，梦想中的事，不能实现的想法。二者的区别在于：幻想侧重在虚构、虚幻，超越现实；梦想可以指痴心妄想，也可以指急切的渴望与追求。吸收：物体把外部、外界的某些成分吸到内部或使某些现象、作用减弱或消失。吸取：吸收、采纳。对于力量只能吸收，如果是经验则只能用吸取。④句中与责任相搭配的只能是承担。〕4．C〔A项“按部就班〞的意思是“按照一定的条理，遵循一定的条理〞与整个句子意思不的意思是目空一切认为没有人能伤害我。不是太狠毒的意思。〕号应换成冒号。〕始就是我们整个宇宙观念的基本原则。〞〕8．B〔强调“延续只是强调一种和谐，并非是保持一种原始的生活状态。举例强调的仍然是和谐原则〕〔2〕认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。17．①今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。②昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。18．文章所写的“天际线是指群体建筑于空中勾画的立体线条。19．作者连用几个比喻，就从不同的角度、不同的侧面表现了阿房宫建筑群天际线的开朗辽.雨有一种神奇，它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种破，也是一种跟前面关系的断裂。西方学者常常笑话说，你们中国人前诞生在阿尔弗斯河岸边的古代奥林匹克精神绚丽的梦想。23．③财富累积等方面。9．下列说法与原文意思相符合的一项是A．两河雨有一种神奇，它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种破，也是一种跟前面关系的断裂。西方学者常常笑话说，你们中国人前诞生在阿尔弗斯河岸边的古代奥林匹克精神绚丽的梦想。23．③财富累积等方面。9．下列说法与原文意思相符合的一项是A．两河XX外滩：是现代化建筑的代表，亮丽、挺拔。苏州：是中华民族传统建筑的代表，俊俏、匀称丰盈。嘉峪关：也是古代军事建筑的代表，雄壮、苍凉。21．因为一座城市建筑的天际线其实在一定程度上反映了这座城市历史文化的积淀，其“骄傲的天际线〞显示了城市建筑者和生活者的精神和文化内涵，凝结着文明文化的精华，是时代的缩影；而另一方面，优良的环境又对人们有着不可估量的影响，建筑会以它的形体来表述城市的思想、情绪、状态等等，改变人们的生活方式，给予人们精神潜移默化的影响。正是因为人的精神和建筑二者如此相生相成，所以说“值得骄傲的天际线六、〔12分〕22．设想的当一种内心的悦乐向外突发与大自然的乐趣和艺术的奔放融合在一起，快乐为阳光所萦绕，为音乐所振奋，为带圆柱形门廊的体